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Inicio » Mitología Afriaca » ¿Quieres saber qué es briyumba congo? Apréndelo aquí
El briyumba congo hace referencia a una de las corrientes más populares y conocidas de la Regla de Palo Monte,
que basa sus fundamentos en los nfumbes -Orishas- y Mpungos -máximas entidades espirituales-, pasemos
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El briyumba congo nace precisamente en este país del continente africano, en el territorio perteneciente al Congo
del Norte, el cual basa sus fundamentos en la existencia de los 16 principales Mpungos, entre los que conviene
mencionar a Tiembla Tierra y de Nfumbes, en lo cual guarda relación con la adoración a los Orishas que se realiza
en la santería.
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La expresión Briyumba -en ocasiones, Brillumba- hace referencia a la etimología de esta palabra en lenguaje
congolés, el cual significa literalmente: cráneo; lo que pone de relieve el uso de restos óseos que caracterizan y
distinguen al palo mayombe como una corriente de la religión Yoruba, asociada con la tribu Bantú, ubicada en los
territorios de Camerún y Somalia. Usualmente se le considera un tipo de magia negra, por el uso que hace de la
nigromancia -uso de restos óseos humanos para la invocación de los espíritus- siendo esto el rasgo distintivo con
la santería.
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De acuerdo a esto, se puede afirmar que el briyumba congo hace referencia a la rama del Palo Monte que utiliza un
mecanismo especial de comunicación con los espíritus o Nfumbes que habitan la tierra, utilizando para ello
principalmente el cráneo de los restos óseos con el fin de obtener la inteligencia y claridad mental del muerto.
Usualmente se suele afirmar que la briyumba congo, es la rama más conocida, difundida y practicada dentro de la
Regla de Palo Monte, debido a que suele representar un sincretismo entre el catolicismo español y la santería con el
culto a los Orishas; de hecho sus prácticas son bastantes parecidas a la corriente de la mayomberia.
Lo que distingue principalmente a la briyumba congo es que es los calderos de los guerreros que son entregados a
los ngangaleros, conviven los nfumbes -muertos-, los mpungus-entidades espirituales o guerreros y los Orishas de
la Santería; los cuales en la regla de Palo Monte adquieren otros nombres, pero que al revisar su esencia, podemos
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Esta participación de los Orishas en las ceremonias del Briyumba congo origina otro rasgo diferenciador con el
resto de las corrientes de Palo Monte y es el hecho de que sus firmas o signos alegóricos son representativos a las
figuras de las deidades de los orishas, lo que hace que sus prendas sean más voluminosas.
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También es importante hacer referencia a los medios de adivinación que son utilizados en la briyumba congo, pues
como sabemos, todas estas religiones provenientes del continente africano, se basan en la implementación de
oráculos de adivinación; así como en el camino de Ifá, el Babalawo implementa la lectura del Oráculo de Ifá, en la
La técnica adivinatoria del Palo Monte y en especial de la briyumba congo se basa en el uso de los chamalongos,
que consisten en cuatro conchas de la corteza de coco seca, la cual no contenga la pulpa del mismo, en los cuales
son colocados los signos del Palo Monte que corresponde de acuerdo a la Nganga.
A través de los chamalongos, los Tatas establecen comunicación con los espíritus, interpretando y analizando los
signos del Palo que le arroje a los ngnagaleros en la consulta espiritual ante sus muertos.
A diferencia de lo ocurrido en una consulta de santería, los chamalongos sólo proporcionan respuestas positivas -
Allafia- o negativas -Ellefie- a las preguntas planteadas durante la consulta y esto lo hacen analizando si las
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Como comentario adicional vale precisar que al igual que todas las prendas utilizadas durante todas las
ceremonias religiosas deben ser purificadas, así como se hace en la santería con los omiero de Osain, en la
briyumba congo estos chamalongos deben ser preparados para que transmitan los pensamientos del muerto.
Generalmente estos son lavados con omiero compuesto por diversas hierbas, utilizando para ello diversas aguas:
de mar, de río, de sábana, de manantial y de cementerio, mientras son colocados en un caldero, donde
permanecerán toda la noche, bajo la luz de una vela ofrecida a su Nfumbe, mediante se entonan cánticos y
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