Problemas de la Filosofía

Lee con atención el siguiente texto escrito por el filósofo alemán Kant (1724-1804):
"El campo de la filosofía, en su sentido cosmopolita, puede reducirse a las siguientes preguntas:
¿Qué puedo saber?
¿Qué debo hacer?
¿Qué me está permitido esperar?
¿Qué es el hombre?
A la primera pregunta responde la Metafísica; a la segunda, la Moral; a la tercera la Religión, y a
la cuarta, la Antropología. Pero, en el fondo, se podría considerar todo ello como perteneciente a
la Antropología, pues las tres primeras preguntas se refieren a la última." (Lógica, Intr., 3).
En este texto Kant nos dice que la Filosofía debe contestar a estas grandes cuestiones:
1. ¿Qué puedo saber? Es la pregunta acerca de los orígenes y límites del conocimiento
humano.
2. ¿Qué debo hacer? Es la pregunta sobre las normas a las que debe ajustarse la vida humana.
3. ¿Qué me está permitido esperar? Es la pegunta sobre el destino último y el sentido de la
vida humana. También puede formularse así: ¿qué puedo esperar si hago lo que debo?
Estas tres cuestiones están referidas a una última que sería, según Kant, la gran pregunta de la
filosofía: ¿qué es el hombre?
A medida que iba desarrollándose históricamente, la Filosofía se iban perfilando sus ramas y
objetos de estudio. Teniendo en cuenta la historicidad de la Filosofía, podemos establecer la
siguiente clasificación:

1) Metafísica u ontología. Es la disciplina más "puramente" filosófica. Su objeto de estudio es la

realidad en su más última y radical esencia, la realidad última, el origen y razón de todo lo
existente. La ontología es, literalmente el "estudio del ser" (ontos viene del griego, y significa
"ser"). La ontología vendría a ser una parte de la metafísica, aquélla destinada a la indagación e
investigación del ser.

2) Epistemología o gnoseología. Es la rama de la Filosofía que se ocupa del conocimiento y de

cuestiones adyacentes como, por ejemplo, la verdad, los niveles de certeza, la posibilidad de
conocer, o no, la realidad, etc.

3) La Lógica ha sido una disciplina tradicionalmente filosófica, aunque en los últimos tiempos y
desde finales del s.XIX se ha configurado como una ciencia formal independiente que, por
derecho propio, investiga la estructura de los razonamientos.

4) La Ética constituye otra faceta de la Filosofía. De carácter pragmático, se centra en el ser

humano, en concreto trata de fundamentar las normas morales, definir qué es el bien, lo
moralmente correcto, y establecer el deber.

5) La Estética es la rama de la Filosofía que reflexiona acerca del arte, la belleza y sus diferentes
formas y manifestaciones.

6) La antropología filosófica se diferencia de la antropología cultural y de la paleoantropología.

Éstas estudian respectivamente, la cultura humana y el origen del hombre, mientras que la
antropología filosófica se dedica a analizar al ser humano tratando de encontrar y definir su
esencia, su naturaleza real.

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7) La Filosofía, entendida como investigación acerca de los fundamentos últimos de alguna
cuestión, puede aplicarse a muchos campos del saber y actividades humanas. Por ejemplo, a la
política. Así, tendríamos la Filosofía Política, que constituye un área del conocimiento en torno a
los fundamentos del orden social, el poder, las formas de gobierno, etc.
Si observamos atentamente esta clasificación de las ramas de la Filosofía parece claro que
podríamos hacer tres grandes grupos de ramas o especialidades filosóficas:
 En primer lugar, podríamos hablar de las ramas de la filosofía que se ocupan de la realidad
objetiva, como la metafísica y la ontología.
 En segundo término, tendríamos que hablar de aquellas ramas que tratan del
conocimiento, como la epistemología y la lógica.
 Y, en tercer lugar, podríamos mencionar las ramas del conocimiento que giran en torno
al ser humano, como la ética o la filosofía política.

La realidad es que, tradicionalmente, se ha dicho que los grandes problemas de la filosofía, o las
preguntas que los filósofos tratan de responder, son precisamente tres:
1. La pregunta o el problema del ser. Esta es la cuestión metafísica por excelencia, la
cuestión que indaga en lo que existe, en lo que es en tanto que existe. La mirada filosófica,
volcada hacia el exterior, hacia el mundo objetivo que captamos a través de los sentidos,
trata de encontrar respuestas ante la perplejidad que nos produce encontrarnos inmersos
en esta realidad. La mirada filosófica tiene a preguntarse en qué consiste lo real, cuál es
su sustancia esencial, su sentido último.
2. La pregunta o el problema del conocimiento. Aquí la Filosofía da un giro de 180 grados
y se vuelve hacia el interior, hacia la subjetividad. Los filósofos siguen planteándose el
problema de qué es lo real, su origen y sustancia básica, pero lo hacen conscientes de que
lo real es algo que aparece en nuestra consciencia, que nosotros nos representamos en la
mente. Así que el foco de interés se desplaza hacia las cuestiones vinculadas al
conocimiento: ¿puedo conocer lo real y cómo puedo estar seguro del conocimiento que
poseo?
3. La pregunta o el problema del hombre. La Filosofía se centra ahora en la cuestión del ser
humano y la sociedad. Es el giro antropológico de la Filosofía, volcada en encontrar
respuestas a las cuestiones del bien y el mal, de lo que se debe o no hacer, de cómo ordenar
la convivencia entre los seres humanos, y, por supuesto, la gran cuestión: ¿qué es el ser
humano?
Son tres los grandes problemas en los que se ocupa la filosofía:

 el problema del ser del que se ocupa la metafísica

 el problema del conocimiento, del que se ocupan la epistemología y la lógica
 el problema del ser humano, del que se ocupan la ética, la estética, la
antropología y la filosofía política.

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Toda confusión se aclara con la reflexión.
La filosofía ha sido un tema considerado oscuro para muchas personas que intentaron aproximarse
a esta disciplina. Sin embargo, día a día se van sumando adeptos que ya no temen sumergirse en
las profundidades complejas del saber filosófico y que por el contrario permanecen entusiasmados
y asombrados al darse cuenta del cambio mental que operan estos conocimientos en las personas
que se atreven en incursionar en este campo.
Como toda introducción a cualquier otra área del saber, se necesita un método, o sea una forma
de encarar el abordaje que sea más sencillo que haga posible que esta tarea sea menos gravosa.
Ante todo, es importante tener bien claro cuál es el objeto de estudio de la Filosofía, después que
haber quedado aislada y de haber sido diezmada por el desarrollo de las ciencias naturales y el
rigor del método científico.
La filosofía no se limita a tener información objetiva de un objeto de estudio, sino que también
reflexiona sobre sí mismo y es de esta reflexión que surge la problemática con la que la filosofía
se enfrenta.
El filósofo se encuentra frente a las dificultades como el ser o el sentido del conocimiento, el
misterio de la vida, el origen del universo y del hombre, por el sólo hecho de pensar.
La filosofía se ocupa no sólo de detectar estos problemas, sino que trata de considerarlos y de
resolverlos.
Para lograr este propósito la filosofía debe utilizar un sistema teórico coherente y lógico que
explique el mundo de la manera más amplia posible.
Esta explicación a todo lo que existe tiene que lograr justificar la vida del hombre como tal, de
manera que le permita adoptar una cierta actitud.
La filosofía puede tratarse de modos de ver el mundo que incluyan otros niveles de conocimientos
además de la razón, sólo alcanzables a través de una experiencia mística.
El propio objeto central de la filosofía es difícil de definir y comprender. Se trata del Ser. El Ser
expresa lo más general que puede decirse de una cosa, sea cual sea, real, posible o concebible.
El problema del Ser presenta dos aspectos: la realidad del ser o el ser como algo pensado.
Este Ser para poder definirse no puede ser algo que cambie, por lo tanto, debe ser algo que no
cambie o algo que haga posible los demás seres o como algo único que tiene distintas formas de
manifestación.
El problema del ser conduce al problema de Dios, al que siempre se considera como el ser por
excelencia.
Por otro lado, existe el problema del cosmos que se relaciona con todo lo que la ciencia puede
promover.
El problema del hombre es el enigma más grande. El hombre forma parte del cosmos, pero al
mismo tiempo es capaz de pensar, reflexionar, sentir, preguntarse por el sentido de la vida y de
las cosas que lo rodean.
Por último, es el problema del conocimiento desde dos puntos de vista, desde él mismo y su
estructura y desde su relación con lo conocido.
Estos problemas en toda filosofía dependen uno de los otros.
Por esta razón la filosofía se divide en distintos campos: la filosofía del conocimiento, la filosofía
teórica y la filosofía práctica.
Del problema del conocimiento se ocupa la lógica que a su vez se divide en formal y
metodológica según se ocupe de la estructura del conocimiento o de los sistemas para obtenerlo;
y la teoría del conocimiento que estudia la relación del conocimiento con la realidad.
La filosofía teórica es la que se ocupa principalmente del ser y se denomina ontología.

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Si se distinguen diversos tipos de seres origina disciplinas teóricas especiales como la cosmología
que es el estudio del ser físico, la psicología que es el estudio del ser espiritual y la teodicea que
es el estudio del ser divino.
La filosofía práctica estudia todo lo hecho por el hombre y comprende temas como la ética, la
religión, la historia, etc.
Lo cierto es que la respuesta a la pregunta ¿qué es la filosofía? ha variado a través de la historia
de la humanidad.