BARROCO

UBICACION EN ESPACIO Y
TIEMPO:
NACE EN ITALIA, A FINALES DEL SIGLO XVI,
EXTENDIÉNDOSE Y DOMINANDO TODA EUROPA.
SE EXTENDIÓ Y ALCANZÓ UNA GRAN PUJANZA EN
AMÉRICA EN EL S. XVII, LLEVADO POR LOS
JESUITAS.
CONTEXTO HISTÓRICO Y CULTURAL
- CRISIS PROVOCADA POR LA REFORMA PROTESTANTE - CONTRAREFORMA
CATÓLICA (1563).
- LA IGLESIA CATÓLICA SE ESTABLECE METAS, REVISIÓNDE DOGMAS.
- FORTALECIMIENTO DE ORDEN Y DISCIPLINA.
- OBTENCIÓN DE PRESTIGIO EN LA IGLESIA COMO DIRECTORA DE LA
CÁTEDRA DE SAN PEDRO.
- EL CONCILIO DE TRENTO INICIA UNA ÉPOCA DE PROPAGANDA.
- EL ARTE TIENDE A EMOCIONAR - MOTIVAR - PERSUADIR, PARA CAPTAR
FIELES.

CARACTERISTICAS DEL MOVIMIENTO:

- BÚSQUEDA DEL MOVIMIENTO REAL O SUGERIDO.
- TENTAIVA DE REPRESENTAR EL INFINITO.
-IMPORTANCIA DADA A LA LUZ Y A LOS EFECTOS LUMINOSOS.
- GUSTO POR LO TEATRAL, ESCENOGRÁFICO, FASTUOSO.
- TENDENCIA A NO RESPETAR LOS CONFINES DE LAS DISCIPLINAS.
- SE APELA A LOS SENTIDOS.
- ARTE RELIGIOSO DIRIGIDO A LOS HOMBRES.

CARACTERÍSTICAS DE LA ARQUITECTURA
- COMPOSICIONES GEOMÉTRICAS COMPLEJAS YUXTAPOSICIÓN - PULSANTE -
CÉLULAS.
- NO IMPORTAN LAS FORMAS SIMPLES, PERFECTAS, NI PERMANENTES, SINO
AQUELLAS QUE TENGAN UN FLUIDO MOVIMIENTO.
- SENSACIÓN DE MASA ONDULACIONES CÓNCAVAS Y CONVEXAS
- MOVIMIENTO - SENSIBILIDAD - EXUBERANCIA EN LA DECORACIÓN
- EFECTOS ESCENOGRÁFICOS - SUGESTIÓN - CLAROS OSCUROS
- TEMAS FRECUENTES DEL MUNDO IDEAL. ( ÉXTASIS - VIDA - MUERTE )
- MATERIALES MÁRMOL - BRONCE - ETC.

PRINCIPIOS DEL URBANISMO

- LA CIUDAD CAPITAL: CENTRO DE FUERZAS QUE SE EXTIENDEN MAS ALLÁ DE SUS LÍMITES.
- CARÁCTER DINÁMICO Y ABIERTO.
- SISTEMATIZACIÓN.
- LOS EDIFICIOS PIERDEN SU INDIVIDUALIDAD PLÁSTICA PARA FORMAR PARTE DE UN SISTEMA SUPERIOR.
- CREACIÓN DE PLAZAS MONUMENTALES, PARTE DEL SISTEMA IDEOLÓGICO.
-LA ESTRUCTURA DE LA CIUDAD BARROCA CONSISTE EN CENTROS (EDIFICIOS Y PLAZAS) QEU ESTÁN INTERCOMUNICADOS
POR CALLES RECTAS Y REGULARES.

CIUDAD CAPITAL
- SEDE DE AUTORIDADES DEL GOBIERNO.
- CULTURA Y ARTE DE LA CAPITAL.
- CIUDAD IMAGEN DEL ESTADO Y EL PODER: VOLUNTAD DEL SOBERANO.
- ORGANISMO ABIERTO.
- PREVÉ EL AUMENTO DE LA POBLACIÓN.
- VIAS ANCHAS Y RECTAS PARA EL TRÁFICO RODANTE.
PRINCIPALES AUTORES Y OBRAS
- GIAN LORENZO BERNINI CÁTEDRA DE SAN PEDRO
BALDAQUINO
- FRANCESCO BORROMINI SAN CARLO DE LAS CUATRO FUENTES
SAN´T IVO ALLA SAPIENZZA
- DA CORTONA SANTA MARÍA DELLA PACE
- CARLO RAINALDI IGLESIAS GEMELAS IN PLAZA DEL POPOLO
- BALTASAR LONGHENA SANTA MARÍA DELLA SALUTE EN VENCIA
- GUARINO GUARINI SANTA SÍNDONE EN TURÍN
SAN LORENZO EN TURÍN
- FILIPPO JUVARRA IGLESIA MONASTERIO DE SUPERGA
- VITTONE SANTA CLARA EN TURÍN
S HISTORIA
NOS SITUAMOS EN EL SIGLO XVII , UN SIGLO LLENO DE CRISIS Y ENTRE OTRAS LA
AUTOR: LEON
A FRANCESCO
RELIGIOSA EN LA LUCHA Y ENFRENTAMIENTO ENTRE PROTESTANTES Y CATÓLICOS.
EN ESTE ENFRENTAMIENTO LA IGLESIA CONTRARREFORMISTA BUSCA ATRAER A
BORROMINI LOS FIELES CON UN MENSAJE DIFERENTE , CON UNA ESTÉTICA DIRIGIDA A LOS
N VISUAL Y A LO EMOCIONAL: SORPRESA , MOVIMIENTO Y NO A LO RACIONAL.
ESTA OBRA DE BORROMINI ES UN EJEMPLO DE BARROQUISMO Y ES QUIZA LA
COMITENTE: QUE MEJOR REPRESENTE SU GRAN ORIGINALIDAD PARA CONSEGUIR ESPACIOS
DINÁMICOS Y MOVIDOS.
URBANO VIII
I ESTE EDIFICIO FUE CONSTRUIDO POR PIRRO LIBORIO GIACOMO DELLA PORTA,
PERO HABÍA QUEDADO INCONCLUSO PARTE DEL CERRAMIENTO Y LA CAPILLA. ASÍ, EL
AÑO 1642-1660
ARQUITECTO LOGRA INTEGRAR EL NUEVO ESPACIO DE PLANTA CENTRALIZADA AL
V EDIFICIO YA EXISTENTE. ESTO LO LOGRA DESARROLLANDO UN ESQUEMA QUE
GUARDABA RELACIÓN CON LA ESTRELLA DE DAVID, SÍMBOLO DE SABIDURÍA Y POR

O LO TANTO APROPIADO PARA UNA IGLESIA DENTRO DE LA SAPIENCIA.

AUTOR
FRANCESCO BORROMINI FUE EL GRAN COMPETIDOR DE BEMINI. REVOLUCIONARIO PORQUE
ROMPE LAS NORMAS Y REGLAS DEL CLASICISMO. NO DISPUSO DE RECURSOS ECONÓMICOS
E Y SUS OBRAS FUNDAMENTALMENTE IGLESIAS SON PEQUEÑAS Y MATERIALES POBRES Y SIN
EMBARGO INTRODUCE ELEMENTOS NUEVOS : PLANTAS MUY COMPLEJAS ( OVALADAS ,

N ESTRELLADAS) ; ONDULA LOS ENTABLAMENTOS Y CORNISAS CON EFECTO DE CURVAS Y

CONTRACURVAS, ESPACIOS INTERIORES MUY DINÁMICOS
BORROMINI SUFRIÓ EL HECHO DE QUE NO SE LE RECONOCIERA Y SU VIDA ACABÓ CON EL
SUICIDIO.

L RELACION CON EL ENTORNO: PLAZA NAVONA

A LA IGLESIA SE EMPLAZA DENTRO DEL

PALACIO LA SAPIENZA, ACTUALMENTE
EL ARCHIVO DE ROMA, LO CUAL TIENE
UNA CONDICIÓN OCULTA DENTRO
S DEL ESPACIO PÚBLICO, PERO DE
CIERTA FORMA, SE PERCIBE
A ESPACIALMENTE A TRAVÉS DE SU
ALTURA, YA QUE EL CUERPO DEL

P EDIFICIO SE ABSTRAE DE LA VISUAL

DEL HABITANTE.

I
SE UBICA A UNA CUADRA DE LA PIAZZA NAVONA, ES UNA DE LAS
E UBICACIÓN: PLAZAS MÁS FAMOSAS DE ROMA.
LA PROXIMIDAD A LA PLAZA LE OTORGA A LA IGLESIA UNA
PALACIO DE LA
N SAPIENZA
CONDICIÓN INICIAL Y TERMINAL EN EL RECORRIDO DEL
PEREGRINAJE. LA IGLESIA AL ESTAR DENTRO DEL PALACIO LA
ROMA, ITALIA.:
SAPIENZA SE DIFERENCIA DEL RESTO DE LAS IGLESIAS ROMANAS
Z PORQUE NO TIENEN UN VINCULO DIRECTO CON LA CALLE NI LA
MONUMENTALIDAD INMEDIATA.
A PLAZA NAVONA

ASÍ, POR SU ALTURA, SOLO SE PUEDE

SANT IVO EN LA
DIVISAR DE UNA DISTANCIA MAYOR,
SAPIENZA
AL ELEVAR LA MIRADA. SU VALOR DE
INTIMIDAD SE DEMUESTRA EN SU
CALIDAD DE DOBLE INTERIOR.
S FORMA

A PLANTA CENTRALIZADA
ÁBSIDE

N
CRUCERO

NAVE
I SUPERIOR/
CENTRAL
V PUERTA DE
PLANTA
O ACCESO

LA PLANTA ES CONFORMADA POR LA YUXTAPOSICIÓN DE DOS TRIÁNGULOS EQUILÁTEROS, GENERANDO

E UNA PLANTA ESTRELLADA. A TRAVÉS DEL JUEGO DE CIRCULOS, LOGRA OTORGAR EN EL INTERIOR JUEGOS
ENTRE LO CÓNCAVO Y LO CONVEXO, LOS CUALES SE MANTIENEN POR TODO EL RECORRIDO DEL MURO
N HASTA LA CÚSPIDE. ESTE RECORRIDO ESTÁ MARCADO POR PILASTRAS QUE SE VAN ESTRECHANDO A
MEDIDA QUE SE TIENE MÁS ALTURA, REMATANDO FINALMENTE EN UN ÓCULO CIRCULAR,
CONTRAPONIENDOSE A LA COMPLEJIDAD DE SU PLANTA.
SE DESTACA A LA VEZ EL TERMINO DEL MURO MARCADO POR UNA CORNISA CONTINUA POR TODO EL
PERÍMETRO, OTORGANDO ASÍ UN MOVIMIENTO HORIZONTAL Y UN MOVIMIENTO VERTICAL.
L
BORROMINI TRABAJÓ CON
A ESTAS FORMAS PURAS
INSPIRÁNDOSE EN LA
NATURALEZA

S ALZADO CÚPULA
A DE LA MISMA FORMA QUE EN LA CÚPULA ESTÁ CONFORMADA
LA PLANTA, EL ALZADO POR MISMO ESQUEMA
P TAMBIÉN SE COMPONE A GEOMÉTRICO. PREDOMINAS LA
FORMA CÓNCAVA Y CONVEXA, Y UN
PARTIR DE UN GRAN NÚMERO
I DE TRIÁNGULOS
EQUILATEROS, CÍRCULOS E
SISTEMA DE CÍRCULOS Y
SEMICÍRCULOS, Y TRIÁNGULOS
QUE CONFORMAN EL SISTEMA
E INCLUSO ELIPSES, QUE
GENERAN FORMAS HEXAGONAL.
CÓNCAVAS Y CONVEXAS, ASI
N COMO CURVAS Y
DINAMISMO
Z
A COLUMNAS
ORDEN
LINTERNA: COMPUESTA POR COLUMNAS Y CORINTIO
REMATADA POR UNA ESCULTURA MONOLÍTICA
CÚPULA: UBICADA SOBRE EL TAMBOR COMO
COLUMNAS
PIRÁMIDE ESCALONADA
ORDEN
TAMBOR: GRAN ALTURA Y HEXAGONAL. UNIFICA CORINTIO
LA FORMA CÓNCAVA Y CONVEXA COLUMNAS
ORDEN
CUERPO: GRAN TAMAÑO, COMPUESTO POR ARCOS
JÓNICO
Y VENTANAS , ASÍ COMO POR COLUMNAS Y
PILASTRAS. COLUMNAS
ORDEN DÓRICO
 FUNCIÓN
S
A
N

I
V
O LA PLANTA CONSTA DE UNA NAVE CENTRAL, DOS NAVES LATERALES Y UN PATIO O PLAZA DONDE SE
CONGREGAN LOS FIELES.
LAS NAVES LATERALES SE DIVIDEN EN RECINTOS SEMICERRADOS, SEPARADOS POR COLUMNAS
CORINTIAS.

E AL INTERIOR DE LA NAVE CENTRAL SE ENCUENTRAN LAS CAPILLAS RADIALES Y OTROS ESPACIOS

CIRCULARES COMO EL DEPÓSITO DE LA CURIA; LA MISMO TIEMPO ESTÁ UBICADO EL ALTAR O ÁBSIDE
Y UNA ZONA DE PERMANENCIA DONDE SE DESARROLLA LA CEREMONIA RELIGIOSA.
N TAMBIÉN SE PUEDEN DISTINGUIR LAS PUERTAS Y DEMÁS ACCESOS A L EDIFICACIÓN Y A SU ENTORNO.
A PARTIR DE ESTO, ES POSIBLE COMPRENDER COMO SE REALIZA LA CIRCULACIÓN AL INTERIOR DE LA
EDIFICACIÓN, COMO LO REPRESENTAN LAS FLECHAS.

L ESTRUCTURA
A EN CUANTO A LOS MATERIALES, PREDOMINANLOS MUROS O BLOQUES DE
PIEDRA UNIDOS CON ARGOMASA.
ESTÁ MAYORMENTE CONSTRUIDA POR BLOQUES DE PIEDRA, ESTUCO Y
QUERUBÍN.
S EL PISO DE LA EDIFICACIÓN ES DE MÁRMOL Y JUEGA UN PAPEL IMPORTANTE
DESTACANDO SU JUEGO DE MOSAICOS.
A
P
EN LA ESTRUCTURA LA CÚPULA
I NERVADA , Y EN SI, LOS ARCOS
RECIBEN LAS DISTINTAS CARGAS Y
E ESFUERZOS, LOS RESISTEN Y LOS
DISTRIBUYEN HACIA ABAJO

N
LAS COLUMNAS PUEDEN TENER UNA
Z FUNCIÓN ESTRUCTURAL, SIN
EMBARGO, SU FUNCIÓN VITAL ES

A DECORATIVA Y ESTÉTICA.

LAS PAREDES Y LOS MUROS SON LOS

ENCARGADOS DE RECIBIR Y RESISTIR
LAS CARGAS Y ESFUERZOS.
 HISTORIA
LA PLAZA DEL POPOLO ESTÁ UBICADA EN EL
EXTREMO NORTE DE LA CIUDAD DE ROMA Y HA
SIDO, DESDE LA ANTIGÜEDAD, LA PUERTA DE
ROMA POR EXCELENCIA. DESDE ELLA PARTÍA
LA VIA FLAMINIA, QUE CONECTABA LA URBE CON
EL RESTO DEL CONTINENTE. DURANTE TODA LA
EDAD MEDIA Y MODERNA CONTINUÓ
DESEMPEÑANDO ESTE MISMO PAPEL. SÓLO A
FINALES DEL XIX, CON LA CONSTRUCCIÓN DE LA
ESTACIÓN TERMINI (1867) Y EL DESARROLLO DEL
FERROCARRIL, COMENZÓ A PERDER IMPORTANCIA
AUTOR
P
GIUSEPPE VALADIER, (ROMA, 14 DE ABRIL DE 1762 -
ROMA, 1 DE FEBRERO DE 1839) FUE UN ARQUITECTO, L
URBANISTA, ARQUEÓLOGO Y ORFEBRE ITALIANO.
FUE JUNTO A GIOVANNI BATTISTA PIRANESI EL A
MÁXIMO EXPONENTE DEL NEOCLASICISMO EN LA
CIUDAD DE ROMA. SU OBRA MÁS IMPORTANTE FUE Z
LA REMODELACIÓN DE LA PIAZZA DEL POPOLO.
A

LA HISTORIA DE ESTA PLAZA SE REMONTA AL SIGLO I, SIN EMBARGO, FUE DURANTE LOS PRIMEROS
AÑOS DEL SIGLO XIX QUE LA PIAZZA DEL POPOLO ADQUIRIÓ SU ACTUAL FORMA OVALADA QUE
RODEA A UN OBELISCO CENTRAL ACOMPAÑADO DE 4 FUENTES EN FORMA DE LEÓN. EN ÉPOCAS D
PASADAS, CUANDO LOS TRENES Y AVIONES NO EXISTÍAN, ESTA PLAZA ERA EL CENTRO DE REUNIÓN
DE TURISTAS Y PEREGRINOS QUE INGRESABAN POR VÍA FLAMINIA. EN LA PIAZZA DEL POPOLO, HASTA E
PRINCIPIO DEL SIGLO XIX, SE AJUSTICIABA A LOS CONDENADOS A PENA DE MUERTE.
AUTOR:
L
RELACION CON EL ENTORNO GIUSEPPE
VALADIER
P
COMITENTE O
PUEBLO DE ROMA
AÑO 1811 - 1822 P
O
L
O
EL TRIDENTE DE LA PIAZZA DEL
POPOLO EN ROMA, FUE UNA
GRAN OPERACIÓN DE REFORMA
UBICACIÓN
URBANA, QUE CONECTÓ
NORTE DE LA CIUDAD DE ROMA
PUNTOS VITALES DE LA
CIUDAD DE LOS PAPAS

LA PLAZA SE ENCUENTRA EN LA PUERTA DE LO QUE ERAN

LAS MURALLAS AURELIANAS, DONDE ANTES ESTABA LA
PUERTA FLAMINIA, JUSTO EL COMIENZO DE LA VÍA
FLAMINIA, QUE EN TIEMPOS DEL IMPERIO ROMANO ERA LA
PRINCIPAL CALZADA HACÍA EL NORTE.

MIRANDO DESDE EL NORTE TRES CALLES NACEN DE LA

PLAZA, FORMANDO EL CONOCIDO TRIDENTE: LA VÍA DEL
CORSO EN EL CENTRO, VÍA DEL BABUINO A LA IZQUIERDA
Y LA VÍA DI RIPETTA A LA DERECHA.

HACIA EL SUR, LA VÍA DEL CORSO SIGUE EL RUMBO DE LA

ANTIGUA VÍA FLAMINIA, QUE PROVIENE DE LA COLINA
CAPITOLINA Y DEL FORO ROMANO.
 FORMA - FUNCIÓN
P
L
A
Z
FORMA
TRAPEZOIDAL
A

D
E
L
EL DISEÑO ACTUAL DE LA PLAZA ES DE ESTILO
NEOCLÁSICO, OBRA DEL ARQUITECTO GIUSEPPE P
VALADIERENTRE, QUIEN SE OCUPÓ DE LA DEMOLICIÓN
DE ALGUNOS EDIFICIOS CON EL FIN DE DOTAR A LA
O
PLAZA DE DOS ARMONIOSOS SEMICÍRCULOS. P
ESTE DISEÑO ROMPE CON LA FORMA TRAPEZOIDAL O
CENTRADA EN LA VÍA FLAMINIA DE LA ANTIGUA PLAZA. L
UN OBELISCO EGIPCIO DEDICADO A RAMSÉS II, TRAÍDO
DE HELIÓPOLIS, SE ALZA EN EL CENTRO DE LA PLAZA.
O
EL OBELISCO FLAMINIO, COMO SE LE CONOCE, ES EL
SEGUNDO MÁS ANTIGUO Y UNO DE LOS MÁS ALTOS DE
ROMA CON 24 METROS, O 36 CONTANDO EL PEDESTAL.
MIRANDO DESDE EL NORTE TRES CALLES NACEN DE LA
PLAZA, FORMANDO EL CONOCIDO TRIDENTE: LA VÍA DEL
CORSO EN EL CENTRO, VÍA DEL BABUINO A LA IZQUIERDA
EJE DE SIMETRÍA
Y LA VÍA DI RIPETTA A LA DERECHA. LAS IGLESIAS
GEMELAS (CHIESE GEMELLE) DE SANTA MARIA DEI
MIRACOLI Y SANTA MARIA IN MONTESANTO DELIMITAN
EL CRUCE DE LAS CALLES.
TRIDENTE
 HISTORIA
EL ORIGEN DE LAS DOS IGLESIAS SE REMONTA A LA RESTAURACIÓN DE LO QUE FUE LA
ENTRADA PRINCIPAL EN EL SIGLO XVII. EL PAPA ALEJANDRO VII ENCARGÓ EL DISEÑO
I
MONUMENTAL DE LA ENTRADA DE VIA DEL CORSO AL ARQUITECTO CARLO RAINALDI. ÉSTE G
INCLUYÓ DOS IGLESIAS EN LOS PLANES CENTRALES, PERO LAS DIFERENTES FORMAS DE
LAS DOS ZONAS DISPONIBLES, OBLIGARON A PROFUNDAS MODIFICACIONES EN LOS L
PROYECTOS.
EL GENIO DEL ARQUITECTO LOGRÓ SALVAR LA DIFERENCIA DE TAMAÑO DOTANDO A UNA E
DE ELLAS CON UNA CÚPULA OVALADA QUE ENGAÑA AL OJO PARA PARECER CIRCULAR E
IGUAL A LA DE SU GEMELA.
S
AMBOS FUERON FINANCIADOS POR EL CARDENAL GIROLAMO GASTALDI, CUYA CRESTA I
ESTÁ PRESENTE EN LAS DOS IGLESIAS.
A
SANTA MARIA IN SANTA MARIA DEI S
MONTESANTO MIRACOLI
SANTA MARIA IN MONTESANTO, ERIGIDA LA IGLESIA DE SANTA MARIA DEI MIRACOLI,
SOBRE UNA IGLESIA CON EL MISMO O DE LOS MILAGROS, (EN ITALIANO, CHIESA
G
NOMBRE QUE SE ENCONTRABA AL INICIO DE DI SANTA MARIA DEI MIRACOLI) ES UNA E
VIA DEL BABUINO, FUE OCUPADA POR LOS IGLESIA DE ROMA, SITUADA EN
MONJES CARMELITAS. EL NOMBRE DE EL RIONE DE CAMPO MARZIO, EN LA PIAZZA M
MONTESANTO (SANTA MONTAÑA) SE DEL POPOLO, ENTRE LA VIA DEL CORSO Y
REFIERE AL MONTE CARMELO EN ISRAEL . LA VIA DI RIPETTA. ES CONSIDERADA E
POPULARMENTE LA «IGLESIA GEMELA»
SU CONSTRUCCIÓN SE INICIO EL 15 DE DE SANTA MARIA IN MONTESANTO, AUNQUE
L
JULIO DE 1662, BAJO EL PATROCINIO DEL LAS DOS EDIFICACIONES SE DIFERENCIAN A
CARDENAL GIROLAMO GASTALDI, Y TERMINÓ SOBRE TODO POR SU PLANIMETRÍA.1
EN 1675, CON OTRAS ADICIONES DE 1679. S
ORIGINALMENTE DISEÑADA POR CARLO
RAINALDI , LOS PLANES FUERON REVISADOS AUTORES
POR GIAN LORENZO BERNINI , Y EN ÚLTIMA
INSTANCIA, TERMINARON POR CARLO CARLO RAINALDI ( 4 DE MAYO DE 1611 – 8 DE
FONTANA. FEBRERO DE 1691) FUE UN ARQUITECTO ITALIANO DEL
PERÍODO BARROCO.
NACIDO EN ROMA, RAINALDI FUE UNO DE LOS
ARQUITECTOS MÁS INFLUYENTES DEL SIGLO XVII.
AUTOR
INICIALMENTE TRABAJÓ JUNTO A SU
PADRE, GIROLAMO RAINALDI.
GIAN LORENZO BERNINI (NÁPOLES, 7 DE DESPUÉS DE LA MUERTE DE SU PADRE, SE ADHIRIÓ
DICIEMBRE DE 1598-ROMA, 28 DE AL MONUMENTAL ESTILO BARROCO,.
NOVIEMBRE DE 1680) FUE
UN ESCULTOR, ARQUITECTO Y PINTORITALI
ANO.1 TRABAJÓ PRINCIPALMENTE EN ROMA Y
CARLO FONTANA (NOVAZZANO, 1634/1638-1714) FUE UN
ES CONSIDERADO EL MÁS DESTACADO
DESTACADO ARQUITECTO Y ESCULTOR ITALIANO,
ESCULTOR DE SU GENERACIÓN, CREADOR
EN PARTE RESPONSABLE DE LA DIRECCIÓN
DEL ESTILO ESCULTÓRICO BARROCO.
CLASICISTA QUE TOMÓ EL BARROCO TARDÍO EN LA
ARQUITECTURA DE ROMA.
RELACIÓN CON EL ENTORNO
I
G
L
E
S
I
A
S
ESTÁN SITUADAS EN LA PIAZZA DEL POPOLO , FRENTE A LA PUERTA NORTE DE
LA MURALLA AURELIANA , A LA ENTRADA DE LA VIA DEL CORSO , EN LA PLAZA. G
LAS IGLESIAS CONSTRUÍAN LAS ESQUINAS DE LA INTERSECCIÓN DE TRES
VÍAS IMPORTANTES DE ROMA, ES EL TRIDENTE, CONFORMADO POR LA VIA DEL E
BABBUINO, VIA DEL CORSO Y VIA DI RIPETTA, ESTAS IRRADIAN MÁS HAYA DEL
ESPACIO CONTENIDO DE LA PLAZA, AÑADIENDO PROFUNDIDAD Y M
PERSPECTIVA A ÉSTA..
E
LAS IGLESIAS APARECEN COMO ESCENARIO ÚNICO A LA VISTA. HAY UN JUEGO
DE LUCES, DE PERSPECTIVAS, DE CONTRASTES DE LEJANÍAS QUE L
CONSTRUYEN LA TOTALIDAD DE LA PLAZA Y DEJAN A LAS IGLESIAS SITUADAS
DENTRO DE UN CONTEXTO ESCENOGRÁFICO. A
S
FORMA - SANTA MARÍA DEI MIRACOLI
LA IGLESIA TAMBIÉN ES UNA PLANTA CIRCULAR RODEADA DE CAPILLAS
Y CON ESPACIO CÓNCAVO PARA EL ALTAR PRINCIPAL Y EL PRESBITERIO,
MÁS PROFUNDO QUE EL CASO DEL TEMPLO VECINO.
LA IMPORTANCIA DE ESTA IGLESIA ES QUE SE OBSERVA
CLARAMENTE LA INTENSIÓN URBANÍSTICA QUE SE COMIENZA A
DAR EN EL BARROCO.
FACHADA DE LA IGLESIA, QUE EN ES ESTOS CASOS TIENE
RELACIÓN CON LA CURVA, SON CURVAS CÓNCAVAS Y CONVEXAS
QUE CONSTRUYEN LA RELACIÓN CON EL EXTERIOR EN RELACIÓN
AL CLAROSCURO Y SUS COLUMNAS QUE CONSTRUYEN UNA
DIMENSIÓN VERTICAL DENTRO DEL CONJUNTO.
LA FACHADA SE CARACTERIZA POR LA PRESENCIA DE UN
PROFUNDO PRONAOS RECTANGULAR CORONADO POR
UN TÍMPANO, SOBRE EL CUAL SE PUEDE LEER EL NOMBRE DEL
BENEFACTOR DE LA IGLESIA, EL CARDENAL GASTALDI.

EN LO ALTO DE LA IGLESIA SE
ENCUENTRA UNA CÚPULA OCTOGONAL,
REVESTIDA CON TEJAS DE PIZARRA,
FORMA - SANTA MARÍA IN MONTESANTO
CONSTA EL TEMPLO DE UNA PLANTA ELÍPTICA, CON
I
UNA CÚPULA EN DODECÁGONO Y ENTRADA G
MONUMENTAL DE 4 COLUMNAS Y FRONTÓN
TRIÁNGULAR, CON PILASTRAS EN LOS COSTADOS. L
EN EL INTERIOR, ELÍPTICO, HAY SEIS CAPILLAS E
LATERALES, UNA PLANTA RECTANGULAR, Y UN
PREBISTERIO PROFUNDO. S
EL VANO CENTRAL ESTÁ CUBIERTO INTERNAMENTE
POR LA CÚPULA CON SUS GRANDES VENTANALES I
QUE ALTERNAN CON NICHOS, EN 4 DE LOS CUALES
HAY ESTATUAS DE SANTOS CAGMELITAS.
A
EL PISO DE MÁRMOL, DISEÑADO POR CARLO
RINALDI, REFLEJA EL PATRÓN DE LA CÚPULA.
S
LA IMPORTANCIA DE ESTA IGLESIA ES QUE SE
OBSERVA CLARAMENTE LA INTENSIÓN
URBANÍSTICA QUE SE COMIENZA A DAR EN EL
G
BARROCO. E
M
E
L
A
FUNCIÓN - IGLESIAS GEMELAS S
ESTA DISTANCIA QUE PERMITE CONTEMPLAR LA IGLESIA DESDE VARIAS
PERSPECTIVAS Y PUNTOS DE VISTA, TRAE A PRESENCIA UNA JERARQUIZACIÓN DE
LOS DISTINTOS ELEMENTOS QUE CONSTRUYEN EL TOTAL DE LAS IGLESIA. ESTA
JERARQUIZACIÓN DICTADA POR UNA DISTANCIA HORIZONTAL, QUEDA MEDIA POR
UNA DISTANCIA VERTICAL QUE CONSTRUYE LA IGLESIA.

ASÍ PODEMOS DECIR QUE DESDE UNA MAYOR DISTANCIA, APARECE EL CONJUNTO DE LAS
DOS IGLESIAS EN RELACIÓN A LA PLAZA Y SU PERSPECTIVAS CONFORMADA POR LAS TRES
VÍAS. LUEGO VIENE A VERTICALIDAD Y MAJESTUOSIDAD DE LAS CÚPULAS (ANTICIPO
DESDE LA LEJANÍA), LUEGO LA IMPONENCIA DE LOS FRONTONES (ESPESOR LUMINOSO
QUE SE PROLONGA A ESPACIO PÚBLICO) LUEGO LA ESCALERA, LOS DETALLES DE LAS
FACHADAS, LA PUERTA.

LA CÚPULA QUE CONSTRUYE UN APARECER DESDE LA LEJANÍA, LOS PÓRTICOS

EXTENDIDOS DE LAS IGLESIAS, QUE CONSTRUYEN UN ACCEDER DESDE EL ESPACIO
PÚBLICO Y UN TRASPASO LUMINOSO. TAMBIÉN UNA DIFERENCIA DE ALTURA POR LAS
ESCALERAS EN RELACIÓN A LA PLAZA, QUE DISTANCIA VERTICALMENTE PARA
OTORGARLE MAJESTUOSIDAD A LA IGLESIA.