moral, como sentimiento ennoblecedor del individuo; 2} el amor como
sentimiento desipteresado y gratuito, como fin de si mismo: se ama por. amar; 3) el amor cortés ha de mantener siempre la supremacía absoluta del amádo sobre el amante el amor como principio moral, como sentimiento ennoblecedor del individuo; 2} el amor como sentimiento desipteresado y gratuito, como fin de si mismo: se ama por. amar; 3) el amor cortés ha de mantener siempre la supremacía absoluta del amádo sobre el amante el amor como principio moral, como sentimiento ennoblecedor del individuo; 2} el amor como sentimiento desipteresado y gratuito, como fin de si mismo: se ama por. amar; 3) el amor cortés ha de mantener siempre la supremacía absoluta del amádo sobre el amante el amor como principio moral, como sentimiento ennoblecedor del individuo; 2} el amor como sentimiento desipteresado y gratuito, como fin de si mismo: se ama por. amar; 3) el amor cortés ha de mantener siempre la supremacía absoluta del amádo sobre el amante el amor como principio moral, como sentimiento ennoblecedor del individuo; 2} el amor como sentimiento desipteresado y gratuito, como fin de si mismo: se ama por. amar; 3) el amor cortés ha de mantener siempre la supremacía absoluta del amádo sobre el amante el amor como principio moral, como sentimiento ennoblecedor del individuo; 2} el amor como sentimiento desipteresado y gratuito, como fin de si mismo: se ama por. amar; 3) el amor cortés ha de mantener siempre la supremacía absoluta del amádo sobre el amante el amor como principio moral, como sentimiento ennoblecedor del individuo; 2} el amor como sentimiento desipteresado y gratuito, como fin de si mismo: se ama por. amar; 3) el amor cortés ha de mantener siempre la supremacía absoluta del amádo sobre el amante