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HISTORIA VENEZOLANA
LA MUJER GARANTIZA LA PERMANENCIA DEL SER HUMANO
El papel de la mujer desde el inicio de la humanidad ha sido muy sobresaliente, ya que ella
posee la cualidad y el don más grande (Procrear), por eso la mujer es indispensable no solo en
Venezuela, sino también en todo el mundo, ella es el soporte de un pillar que conocemos como
familia, Esta siempre ha sido de gran ayuda para su compañero de vida el hombre, puesto que
lo ha ayudado en el desarrollo del mundo, sin embargo, ella ha tenido que luchar contra los
impedimentos que le ha impuesto este, no solo el hombre, como tal, sino también como
sociedad, familia y hasta en sus creencias religiosas, durante el paso del tiempo a la mujer se le
vio con la injusticia de muchos derechos que le correspondían al igual que el hombre
El hombre y la mujer, por muchísimas razones, forman un equipo perfecto, por eso los vemos
actuando simultáneamente en la familia, en la comunidad y en la sociedad. No obstante , la
mayoría de tiempo en la vida pública, el hombre es el más sobresaliente , pero continuamente
tiene al lado una mujer actuando sigilosamente, como esposa, como amiga, como compañera
de trabajo y como compañera de ideales.
La mujer venezolana es importante, ya que ella es eso: esposa, amiga, compañera, madre,
abuela, y eso en si es Venezuela es eso, de hecho podríamos decir que nuestra Venezuela tiene
alma de mujer, ya que una mujer también es valor, es amor, es amistad, es solidaridad, es
persistencia, esto es una mujer al igual que nuestra Venezuela ya que al igual que una mujer es
madre de todos nosotros.
LA CACICA ISABEL, UNA INDÍGENA IMPORTANTE. Fue jefa de los indios guaiqueríes
de la isla de Margarita y madre de Francisco Fajardo, uno de los primeros mestizos que figura
en la Historia de Venezuela. Perteneció a una familia de Caciques, era nieta del cacique
Charaima y pariente del cacique Naiquatá. Tal era su importancia y sus cualidades físicas y
humanas que contrajo matrimonio con el jefe español Teniente Gobernador de la isla,
Francisco Fajardo, a quién ayudó en el proceso colonizador de los indígenas de la región.
En 1811, viajó a Mérida donde conoció al coronel Juan Nepomuceno Briceño Méndez, con
quien contrajo matrimonio.
A principios de 1813, Barinas fue rodeada por tropas realistas al mando de José Antonio Puey,
esto hizo que el gobernador, Manuel Antonio Pulido se viera en la necesidad de llevar a cabo el
traslado de la población hacia San Carlos, estado Cojedes, en la travesía iban Josefa Camejo y
su madre, quien muere ahogada cuando trataba de cruzar el río Santo Domingo. En San Carlos,
los pobladores procedentes de Barinas se unen a las fuerzas de Rafael Urdaneta, disponiéndose
que los hombres protegieran a las mujeres durante el viaje hacia la Nueva Granada. Durante
este éxodo, Josefa Camejo se dedicó a curar a los heridos. Al llegar a Nueva Granada, Josefa se
unió a las familias republicanas, permaneciendo allí por espacio de cuatro años.
A mediados de 1818 decide regresar a Venezuela, viajando según algunos testimonios,
disfrazada de vagabunda o pordiosera y en 1821, al frente de 300 esclavos que trabajaban en su
hato de Paraguaná, propició una rebelión contra las fuerzas realistas de la Provincia de Coro;
fueron derrotados. El mismo año, con un grupo de 15 hombres se presentó en Baraived, lugar
donde descansaba el jefe realista Chepito González, a quien enfrentó y derrotó. Posteriormente
se dirige junto con varios patriotas a Pueblo Nuevo, donde es puesto preso el gobernador,
nombrándose a un gobernador civil republicano: Mariano Arcaya. El mismo día (3 de mayo de
1821) Josefa Camejo leyó en Pueblo Nuevo el manifiesto que declaraba libre a la Provincia de
Coro y en el que se juraba fidelidad a la República. Se dice que después de la Independencia se
retiró a sus haciendas en donde finalizó sus días al lado de su familia. Murió posiblemente en
1862.
En 1937, tras su jubilación se dedicó por entero a la política. Expulsada del país (1937), se asiló
en Chile; regresó a Venezuela en 1941 y figuró entre los miembros fundadores del partido
Acción Democrática, del cual fue primer vicepresidente. Diputada por el estado Monagas a la
Asamblea Nacional Constituyente, firmó la Constitución de 1947. En 1948, fue elegida senadora
por el estado Monagas. Como líder político, se le reconoce a Cecilia Núñez su lucha por la
conquista del voto femenino y por la igualdad de la mujer.
PANCHITA SOUBLETTE SALUZZO, ABOGADA. FUE LA PRIMERA MUJER EN
OBTENER EL TITULO UNIVERSITARIO EN LEYES. Nació en Caracas el 24 de octubre
de 1909 y falleció en la misma ciudad el 21 de mayo de 1987. Fueron sus padres: Francisco
Soublette Mendoza y María Luisa Saluzzo. Estudió en Universidad Central de Venezuela, donde
obtuvo en 1943, el título de Doctora en Ciencias Políticas y Sociales. Ejerció la docencia y
defendió los derechos de la mujer. Fue diputada a la Asamblea Constituyente de 1946. Viajó
a EE.UU. y se especializó en Derecho de Familia e hizo cursos relacionados con la delincuencia
juvenil y readaptación de adolescentes. En Venezuela, ejerció en la Procuraduría Tercero de
Menores, en el Juzgado Sexto de Menores, en la Corte Juvenil de Apelaciones, en el Consejo
Venezolano del Niño, en la Junta de Beneficencia del Distrito Federal y en Patronato Nacional
de Alfabetización. Fue colaboradora de la revista Nosotras y del periódico El Universal. Le
concedieron, en 1976, el título de Mujer de Venezuela.
PROF. JOSÉ N. VARGAS PONCE.