UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN AGUSTÍN

FACULTAD DE CC.SS BIOLÓGICAS

ESCUELA PROFESIONAL DE INGENIERÍA PESQUERA

CURSO: INGENIERÍA DE LA PRODUCCIÓN 1

TEMA: LA ÉTICA PERSONAL Y PROFESIONAL

DOCENTES:

- Dr. Daniel Valencia Ponze

- Mg. Gaby Martinez Taya

ALUMNO:

- Bill Del Carpio Morán

AREQUIPA - 2019
ÍNDICE

1 INTRODUCCIÓN ......................................................................................................... 1

2 OBJETIVO GENERAL ............................................................................................... 1

2.1 OBJETIVOS ESPECÍFICOS ............................................................................... 1

3 MARCO CONCEPTUAL Y TEÓRICO .................................................................... 2

4 MATERIALES .............................................................................................................. 6

5 METODOLOGÍA ......................................................................................................... 6

6 CONCLUSIONES ......................................................................................................... 8

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1 INTRODUCCIÓN
En la presente práctica trata sobre lo que es el tema de la “Ética”, lo cual nosotros
tratamos sobre lo que es “Ética personal y profesional”, todo se desarrolló en el
laboratorio del curso de “Ingeniería de la producción 1” poniendo como ejemplos
diferentes situaciones en un trabajo de una planta pesquera con una dramatización de
cada grupo.
También se redactará sobre nuestra vida personal si nosotros fuimos éticos o no éticos
en toda nuestra vida cotidiana. Lo cual se recalcará como podemos mejorar en un
trabajo como personas.
El término “ética” procede del vocablo griego antiguo ethos que significaba en un
principio: estancia, vivienda común. Posteriormente, adquirió otros significados:
hábitos, temperamento, carácter, modo de pensar. La ética es la ciencia que trata sobre
la moral (moralidad). Como filosofía de la moral se pregunta lo siguiente: ¿por qué
se consideran válidos unos comportamientos y otros no? Compara las pautas morales
que presentan diferentes personas o sociedades, busca su fundamento y legitimación,
investiga aquello que es específico al comportamiento moral, enuncia principios
generales y universales inspiradores de toda conducta. Tan antiguo como la misma
humanidad, es el interés por regular mediante normas o códigos, las acciones
concretas de los seres humanos. En todas las comunidades, pueblos, sociedades y
culturas existen prescripciones para un buen comportamiento, las mejores prácticas y
prohibiciones que definen su ética y moral.

2 OBJETIVO GENERAL
 Conocer acerca de la ética personal y profesional.

2.1 OBJETIVOS ESPECÍFICOS

 Identificar la ética personal.
 Conocer el código de ética profesional.

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3 MARCO CONCEPTUAL Y TEÓRICO
Según Varó Peral A. (2014) “Ética” deriva de la palabra griega ethos. Hay dos
significados de “ética” en el lenguaje griego que revelan dos modos de entender y
explicar el comportamiento moral de las personas:
a) Êthos (): significaba “carácter”, “modo de ser”. Este es el sentido que tiene la
palabra “ética” en los poemas de Homero (s. -IX o -IIIV), Iliada y Odisea Según este
modo de entender la ética, el comportamiento moral depende del “carácter” o “modo
de ser” de las personas. El “carácter” o “modo de ser” está determinado por la
herencia (genética o social) y, por tanto, no se puede cambiar. Así, pues, las normas
y los valores morales son inmutables.
b) Posteriormente (s. -V), éthos () significó “uso”, “costumbre”, “hábito”. Con
este sentido aparece la palabra “ética” en los escritos de la sofística, de Platón, de
Aristóteles... Según esta manera de entender la ética, el comportamiento moral
depende de los hábitos o costumbres. Los hábitos o costumbres son producto del
acuerdo social y, por tanto, se pueden modificar mediante nuevos acuerdos sociales.
Además como los hábitos o costumbres los aprendemos, necesitamos de la educación
moral para adquirir hábitos de “buen” comportamiento
Si unimos los significados etimológicos de las palabras “ética” y “moral”, podemos
decir que la moral se refiere tanto a las acciones como a los productos humanos
susceptibles de ser valorados como “buenos” o “malos. Y que la ética es una reflexión
filosófica sobre nuestro comportamiento moral (sobre las costumbres, normas,
responsabilidad, valores, obligación...) orientada a buscar soluciones a los problemas
que tiene una persona consigo misma (resolución de conflictos intrasubjetivos) y a
los que genera la convivencia con otras personas (resolución de conflictos
intersubjetivos). Así pues, la ética es la reflexión filosófica sobre la moral. Dicho de
otro modo, el objeto de estudio de la ética es la moral.

De acuerdo con Ramirez Briceño, E. (2014). la ética y la política, ambas críticamente

entendidas, están allí para corregir las injusticias de la vida, expresadas en la posición
que a cada quien le tocó en la lotería social y en la lotería genética, las desigualdades
de punto de partida, sobre todo las desigualdades menoscabadoras. La idea no es, por

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supuesto, nivelar, sino corregir y potenciar, que cada quien tenga opciones de lograr
su areté. Para ello hay que ponerle fin a esa “cadena infinita de inmerecidas
desigualdades”.29 Si no infinitas, sí muy numerosas: “la injusticia profunda que
supone el infligir dolor innecesario, o privar innecesariamente de gozo a los seres
humanos”.30 Con el menoscabo, la humillación, el desprecio, la victimización, la
obstaculización de florecimiento de potencialidades positivas, se falta a la justicia, se
despilfarran recursos humanos, se hace del mundo un lugar más hostil, menos bello.
No cabe la menor duda de que la historia de la humanidad da múltiples ejemplos de
todo ello. Se necesita, entonces, explorar lo inédito, determinar obstáculos
eliminables y emprender una búsqueda o construcción solidaria del gozo. La madurez
ética solo es alcanzable “en una sociedad en la que se garanticen las estructuras
adecuadas para que el individuo pueda proseguir en el desarrollo de sus capacidades
críticas”.31 Y hay que agregar que lograr una sociedad tal es de un interés ético
central. Exigencia política inspirada éticamente; exigencia ética inspirada
políticamente.

De acuerdo con Sarabia Arce, S. (2001). La bioética es la “ética de la vida”, esto es,
el comportamiento y hábitos del hombre asociados a la vida. Este nuevo término fue
creado en 1971 por un bioquímico de nombre Van Renssaler Potter, él propuso la
iniciativa de crear una disciplina que integre la ética con la ciencia, con el propósito
de mejorar la calidad de vida y la supervivencia del hombre. Tres grandes factores
dieron origen a la bioética. Los avances científicos y técnicos, los cambios producidos
en el concepto de la salud y en la práctica médica y finalmente la secularización de la
vida moral. La bioética no es igual que ética y deontolgía médica, su horizonte es
mucho más amplio. La bioética es un movimiento humanista que trata de regular las
múltiples acciones de intervención que pueden realizarse sobre la vida, garantizando
la primacía de lo que es bueno tanto para el hombre de hoy, como para las
generaciones sucesivas. La bioética clásica se fundamenta en cuatro principios:
autonomía, beneficencia, no maleficencia y justicia. La enseñanza de la bioética debe
de incluir la enseñanza de estos principios pero no debe de limitarse a ellos.

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Según Pérez y Gardey (2009) La palabra ética proviene del
griego ethikos (“carácter”). Se trata del estudio de la moral y del accionar humano
para promover los comportamientos deseables. Una sentencia ética supone la
elaboración de un juicio moral y una norma que señala cómo deberían actuar los
integrantes de una sociedad.
Por profesión se entiende una ocupación que se desarrolla con el fin de colaborar con
el bienestar de una sociedad. Para realizar dicha labor es necesario que el profesional
(persona que ejerce la misma) actúe con responsabilidad, siguiendo los requisitos que
la ley vigente plantee para el desarrollo de esa actividad.
La ética profesional pretende regular las actividades que se realizan en el marco de
una profesión. En este sentido, se trata de una disciplina que está incluida dentro de
la ética aplicada ya que hace referencia a una parte específica de la realidad.

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CÓDIGO DE ÉTICA DE COLEGIO DE INGENIEROS DEL PERÚ
CAPITULO III – PRINCIPIOS FUNDAMENTALES
De acuerdo con La Ley N° 24648:
Artículo 14.- Los ingenieros están al servicio de la sociedad. Por consiguiente, tienen
la obligación de contribuir al bienestar humano dando importancia primordial a la
seguridad y adecuada utilización de los recursos en el desempeño de sus tareas
profesionales.
Los ingenieros deben reconocer y hacer suyos los principios que el Colegio de
Ingenieros del Perú desarrolla en su Estatuto en aplicación al ejercicio profesional.
Artículo 15.- Los ingenieros deben promover y defender la integridad, el honor y la
dignidad de su profesión, contribuyendo con su conducta a que el consenso público
se forme y mantenga un cabal sentido de respeto hacia ella y sus miembros, basado
en la honestidad e integridad con que la misma se desempeña.
Por consiguiente, deben ser honestos e imparciales. Sirviendo con fidelidad al
público, a sus empleadores y a sus clientes; deben esforzarse por incrementar el
prestigio, la calidad y la idoneidad de la ingeniería y deben apoyar a sus instituciones
profesionales y académicas. Los principios que guiarán su conducta serán:
 La lealtad profesional.
 La honestidad.
 El honor profesional.
 La responsabilidad.
 La solidaridad.
 Respeto
 Justicia
 Inclusión Social

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4 MATERIALES
 Material de escritorio
 Computadora con acceso a internet

5 METODOLOGÍA
Se formaron grupos en lo cual tenían que tratar sobre un ejemplo “ético” y uno “no
ético”.
Lo cual nos formaron grupos de cuatro personas compuestas por:
- Castelo Del Carpio, Dagmar
- Del Carpio Moran, Bill
- Layme Linares, Enrique
- Miranda Roque, Angel

Nuestro ejemplo trataba sobre la ética tratando por el tema de “la justicia”.

Lo cual trató sobre 2 ingenieros (Dagmar y Bill) que estaban haciendo la supervisión
de los operarios (Angel y Enrique) en una empresa de congelados. Los dos ingenieros
tenían una muy buena amistad con un operario (Enrique), ya que se conocían desde
pequeños los 3 y le dieron el trabajo de operario. Pero había otro operario (Angel)
que se esforzaba en la realización de sellado, mientras que enrique sellaba 50 latas,
Angel sellaba 100 latas.
Luego Dagmar recibió una llamada del gerente solicitando un recorte del personal, lo
cual llego y nos pusimos a dialogar sobre ese tema, que teníamos que despedir a
Enrique por el hecho que no se esforzaba demasiado al momento de sellar las latas,
pero era nuestro amigo y no sabíamos cómo despedirlo por tantos años de amistad y
pensábamos despedir a Angel. Pero luego pensamos bien y por el bien de la empresa
decidimos ser justos y despedir a Enrique ya que realizaba menos sellados, mientras
que Angel sellaba 100 latas y menor tiempo y se esforzaba más.

Lo cual nosotros decidimos de ser justos con la elección pese a la amistad tan fuerte
que teníamos.

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Ejemplo de mi vida sobre un tema “no ético”.

En los primeros años de universidad cuando era cachimbo llegaba puntual a la

universidad, si la entrada era a las 8 de la mañana, yo llegaba a las 7:30 am, todos los
días de la semana fueron así durante todo el año. Al año siguiente ya no fui demasiado
puntual, llegaba media hora tarde o a veces a las justas y el Ing. Benavente nos cerraba
la reja, cosa que era algo molesto. Ya que teníamos que esperar fuera o sino quedarnos
parados fuera, por dentro estaba renegando por mi impuntualidad, pero mi conciencia
me decía que lo que hacía el ingeniero estaba correcto, nos daba la lección de que
teníamos que llegar temprano a las siguientes clases, pese que las clases eran
temprano yo me quedaba dormido por varios motivos:

- Dormía tarde.
- Hacía las tareas a última hora.
- Me iba a casa de mis hermanas y hermano hasta tarde.

Lo cual yo sabía que tenía que levantarme temprano para llegar antes, pero siempre
el sueño me ganaba.

Otra anécdota es cuando yo tuve una amistad de 4 años en la universidad y pese que
la ayuda era mutua siempre existían los problemas de amigos, la cuestión es que luego
de tanto tiempo me entero que empezó hablar mal de mí a mis amigos más cercanos
y que le llamó a mi mamá y le dijo todo lo que hacía exageradamente.

Luego de saber todo eso decidí tomar una distancia, ya que uno no puede vivir con
todo eso.
La cuestión es que luego de eso aparecieron personas muy buenas que me ayudaron
a mí como soporte y motivarme a que siga adelante y que no me quede atrás.

Pese que son amistades de 5to año y 4to año que no había conocido y tratado antes,
pues demostraron ser muy buenos amigos conmigo y me ayudaron sobre todo a que
siga adelante con los cursos, pese a que la depresión era demasiada y dejaba de comer
por pensar en todas las malas lenguas.

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6 CONCLUSIONES
 Siempre hay que ser justos ante todo, pese que tengas una gran amistad, tienes
que ser sincero ante un trabajo sobre todo.

 Llegar siempre temprano, pese a que hayan tantos motivos por el cual uno se
puede quedar dormido, siempre se tiene que aplicar lo que es puntualidad.

 No confiar al 100% en alguien, ya que te pueden traicionar, hay amigos buenos

que pueden guardarte secretos, pero otros que realmente solo te utilizan.

 A veces pasa que se van algunas personas de tu vida y vienen otras mejores para
complementarte.

 Se conoció más acerca de los artículos 14 y 15 sobre la ética profesional, lo cual

nos dice que debemos de seguir más que todo los principios que nos asignan para
que tengamos una buena formación como futuros ingenieros.

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BIBLIOGRAFÍA
 RAMÍREZ BRICEÑO, E. (2014). “Apuntes éticos: Esperanza Guisán y un
utilitarismo cordial e ilustrado”. Extraído el 23/04/2019.

 Varó Peral, Á. (2014). “¿Qué es la Ética?”. Extraído el 23/04/2019.

 Sarabia Arce, S. (2001). “La enseñanza de la ética y la conducta humana”.

Extraído el 23/04/2019.

 La Ley N° 24648, Ley de Creación del Colegio de Ingenieros del Perú,

promulgada el 20 de enero de 1987. “CÓDIGO DE ÉTICA DEL COLEGIO DE
INGENIEROS DEL PERÚ.” Extraído el 24/04/2019.

 Pérez Porto, J y Gardey, A. (2009) “Ética profesional”. Extraído el 24/04/2019.