Unidad 2: Fase 2 - Observación Reflexiva

Jhonatan Ortiz castro

Código:1.117.554.962

Grupo: 40002_1081

Universidad Nacional Abierta Y A Distancia

Etica y Ciudadanía
2019
 FORMATO PARA LA ELABORACIÓN DE LA RESEÑA

Nombre y apellidos del autor de la reseña: Jhonatan Ortiz castro

Título: La formación ciudadana: una estrategia para la construcción de justicia

Autor (es): Victoria Alvarado Salgado y María Teresa Carreño Bustamante

Referencia: latinoam.cienc.soc.niñez juv 5(1): ..., 2007

www.umanizales.edu.co/revistacinde/index.html

Palabras clave: Ciudadanía, justicia, socialización política, educación en ciudadanía y

perspectiva de derechos.

Propósito: Este articulo encontramos una serie de interrogantes frente a la problemática

que se presenta en nuestro país, con una énfasis en cuanto la ética que aplicamos o se
desarrolla de nuestra sociedad, frente a todos los hechos violentos la injusticia, la opresión,
la miseria, la destrucción ecológica por parte del ser humano y que no encontramos un orden
a la situación y nadie asume sus responsabilidades menos en cuestiones de la ética.

Tesis del autor(es): La transformación del pensamiento y la acción para

ejercer los roles que demanda la concepción de actor social, requiere de
procesos educativos que preparen y formen a los sujetos, en forma
individual y colectiva, para cumplir cabalmente con tal propósito. Desde
este punto de vista, la consideración de la educación como estrategia de
promoción de la participación, reconoce en los diversos actores y
escenarios responsabilidades y funciones particulares en la construcción
de la ciudadanía.
Esta perspectiva considera que la participación, como dimensión
constitutiva del desarrollo humano, se aprende en la medida en que se
reconoce al otro como legítimo otro, se construye desde la diversidad y la
diferencia, se convive con el conflicto, se aprende a resolverlo y se
conciertan los intereses individuales y colectivos.
Desde tales postulados, a través de esta ponencia pretendemos
argumentar que la formación ciudadana y el ejercicio de la ciudadanía
constituyen la estrategia o el medio para alcanzar procesos de justicia
social, pero a su vez, la garantía de justicia desde el Estado requiere el
reconocimiento de deberes y derechos ciudadanos, con criterios de
equidad social, que hagan posible mejorar las condiciones y calidad de
vida de la población, con oportunidades en términos de acceso y
distribución de recursos.

Resumen expositivo: A lo largo de diferentes estudios y análisis se está

demostrando que la palabra ETICA debe tener una gran importancia e
incluso ya se está desarrollando diferentes formas que se aplique para así
obtener el sentido de la ética y tratar de que la situación cambien con tan
solo este principio tan corto pero con mucho valor. Es por esta razón que
se está aplicando en muchas profesiones y que las universidades le están
dando la importancia que se requiere.

Dentro de este estudio se descubre la perdida de lo religioso llevado por

el actual modernismo que se ha desbordado en una libertad desmedida
con una supuesta normatividad que en el fin solo favorece a los pocos del
poder, pero la culpa es de la gran mayoría que permitió que se
estableciera como una estructura constitucional; pero como todo tiene un
límite se determina que hay que cambiar este concepto ante la nueva
problemática y hace que se den nuevas soluciones más allá de lo
teológico y las antiguas doctrina que se enseñaban, así fue como se
desarrolló todo el entorno de nuestros pueblos convirtiéndose en un país
ya casi sin valores donde el respecto ya no existe y el amor al prójimo ya
no cuenta, donde la sociedad se ha estado aplicando una nueva moral
religiosa y ética “modernas”, demuestra que la moral religiosa está en
una verdadera crisis.

Nos damos cuenta que la moral encuentra un nuevo escenario en nuestra

sociedad pero siempre orientada por la religión que en realidad trata de
buscar nuevas formas de solucionar el vacío que genera las diferentes
problemática que tiene el país en su entorno socio cultural y moral, toda
esta problemática nos dio una enseñanza que SOLO VALE LO MIO lo de
los demás no cuenta y es por esta razón es que se está planteando nuevas
alternativas desde la parte académica con la implementación de “éticas
aplicadas que constituyen su parte más prometedora con la bioética, ética
de la información, ética económica y de la empresa o ética de los
negocios, ecoética, ética de la ciencia, ética de las profesiones” también
teniendo en cuenta por último tres éticas han tratado de solucionar los
problemas en Colombia: la ética axiológica, ética de la liberación y la
ética comunicativa, pero han tenido serios tropiezos en su aplicabilidad
ya que esta ejerce una mayor presión en lo moral tanto en la parte
individual y social, nos fijamos que también la ética comunicativa ha
presentado una serie de inconvenientes porque está toca los tipos de
diálogos que se dan en la sociedad, en donde el pueblo poco puede dar
a conocer las condiciones donde viven o los conflictos que se generan por
causa de la desigualdad que se presenta y las pocas oportunidades
económicas jurídicas que tienen una gran parte del país.

Dentro de esta reflexión sobre la ética la sociedad colombina trata de salir

de la ambigüedad sobe el sentido y valor de la vida, la coherencia entre
la justicia, libertad, religión, política y profesión y que sean vitales para
encontrar y comprender al ser humano en un nuevo sentido y finalidad
existencial racional que ayude a proteger lo social y ambiental y la
institucionalidad y preservar la convivencia humana con una ética con
dignidad criterio y objetividad.

Exposición de argumentos: El concepto de ciudadanía no es de reciente

data. A lo largo de la historia de la humanidad, desde la edad antigua,
pasando por el medioevo, el renacimiento, la ilustración y la época
moderna, se han configurado diversos significados del concepto, de
acuerdo con la forma de organización social y política prevaleciente en
cada sociedad. En la edad antigua, en Grecia, la ciudadanía tiene una
connotación política, en donde el ciudadano se vincula a la ciudad para
discutir los asuntos públicos, de interés común y colectivo, mediados por
la acción del Estado.

El origen de “ciudadano” y “ciudadanía” está íntimamente ligado al

concepto de ciudad, entendida ésta como la configuración de identidad de
las personas que habitan un territorio, en el cual se establecen unos
límites de acción. Esta referencia a la ciudad, al ágora como el lugar
destinado para discutir los asuntos relacionados con la administración de
la “polis” (lo público) y la vida de los ciudadanos y ciudadanas, designa
una serie de características que definen quiénes son considerados
ciudadanos y lo que se espera de sus discursos como esencia de la vida
humana.

Esta concepción cobra fuerza a partir de los planteamientos Aristotélicos

que establecen la importancia de un marco político para la configuración
del ciudadano, en donde el tipo de gobierno y régimen demarca una
manera particular de actuación. Para Aristóteles, el tipo de gobierno se
refiere a la forma de actuación de la ciudadanía que podía estar orientada
hacía el interés individual o el interés común, bajo el gobierno de unos
pocos o de un colectivo; acorde con ello, distingue dos tipos de
regímenes: los rectos, que privilegian la búsqueda del bien general frente
al particular (monarquía, aristocracia, república) y los desviados, que
aventajan el beneficio particular frente al común (tiranía, oligarquía,
democracia).

En la perspectiva aristotélica se concibe a las personas con capacidad para

participar en el poder y en la toma de decisiones políticas, lo cual implica
la orientación de su acción hacia el interés común; por tanto, es ciudadano
el habitante de la ciudad que participa en el poder de la comunidad y a
partir de allí constituye su ciudadanía.

Preguntas que le genera el texto

 La iglesia siempre ha manipulado la política y la sociedad.
 Por qué los colombianos permitimos manipularnos bajo el pretexto
de la religiosidad.
 Será posible que con la nueva implementación de las nuevas
cátedras sobre la ética la iglesia permita un cambio.
 Es casi verídico que la política y la iglesia está contaminada de
corrupción

Posición, observaciones personales e interpretación: Darnos a

conocer la realidad del país y el contraste que hay con la realidad y la
doble morar que se maneja en las sociedades Con respecto a la ETICA

Cierre:
Observo que la iglesia siempre ha querido tener el poder y de esta forma
manejar la sociedad a su antojo con el escudo de Dios que ella es
El articulo nos deja como aprendizaje que la sociedad no siempre se debe
dejar llevar por las ideas sin mirar el trasfondo de lo que se nos está
imponiendo o sugiriendo, ya que se puede convertir en esclavo de los
errores de los demás o participes de una cantidad delitos o injusticias.

la que tiene siempre la razón, para así tener el control tanto económico,
político y social de país.

La justicia social se refiere a las nociones fundamentales de igualdad de

oportunidades y de derechos humanos, está basada en la equidad y es
imprescindible para que los individuos puedan desarrollar su máximo
potencial, todas las personas tenemos necesidades básicas comunes, que
se traducen en derechos humanos fundamentales como el derecho a la
propia identidad, a la supervivencia, a la educación a expresarnos con
libertad y a ser tratados con dignidad y respeto. La relación entre
ciudadanía y justicia social está sujeta a la vinculación de la comunidad
con el estado en la búsqueda de interese comunes que les ayude al
desarrollo de oportunidades para el bienestar mutuo con la adaptación
de normas que regulen las acciones y principios de los ciudadanos, las
políticas socioculturales y así tener una condiciones mínimas para la
convivencia armónica, con unos procesos de educación que permita a los
ciudadanos tener unos altos niveles de participación y teniendo la
oportunidad de tomar decisiones acorde con los principios y brindando
más beneficios a las diferente clases sócales, preservando la familia como
eje central de la sociedad y de la nación con decisiones colectivas que
generen acuerdos con responsabilidad.

Las transformaciones de la sociedad se deben dar con las garantías

suficientes en un gobierno que reconoce a los individuos como parte
fundamental de una organización social, que contribuye al desarrollo de
su principal objetivo que es el desarrollo de las comunidades y el estado.
Para no permitir que degradación de la ética y los principios y evitar que
la sociedad llegue a una violencia deshumanizada llevada por la opresión
e injusticia social.