1 de mayo - «DIA INTERNACIONAL DEL TRABAJO»

El primero de mayo se celebra en el mundo, el «Día del Trabajo» en homenaje a los

obreros que sacrificaron sus vidas por la conquista de las ocho horas de jornada
diaria.
La gigante protesta que desencadenó la masacre obrera tuvo lugar el primero de
mayo de 1886, en Chicago, Estados Unidos de Norteamérica. En esa fecha, los
obreros paralizaron masivamente sus labores en demanda de la reducción de la
jornada diaria que, para entonces, llegaba a las doce o catorce horas. Marchando
pacíficamente por las calles de la gran ciudad industrial fueron reprimidos con
violencia y masacrados. De aquella trágica protesta, fueron arrestados, juzgados y
condenados a la pena de muerte el 11 de noviembre de 1887, algunos líderes entre
los que se citan:
Adolfo Fischer, Augusto Spies y Alberto Persons. En cuanto a Jorge Engel y Luis
Ling, fueron sentenciados a prisión perpetua.
Este hecho conmocionó al mundo entero provocando la repulsa internacional. Fue
así que en 1899 se efectuó en París una reunión internacional con delegados de
numerosos países. Acogiendo la propuesta del economista Federico Engels, se
acordó, que en resguardo de la jornada de ocho horas y en memoria de los caídos
de Chicago, los obreros de todo el mundo paralizarían sus actividades cada primer
día de mayo.
Desde entonces, este acuerdo laboral se fue extendiendo por todo el orbe y fue
adoptándose en la mayoría de países, como "el día de homenaje a los mártires de
Chicago".
En el Perú se dio inicio al movimiento de los trabajadores manuales en Lima en
1896, en que se efectuó el primer congreso provincial obrero, cuyo fin fue pedir la
reducción de la jornada de 14 a 10 horas diarias, el derecho al descanso dominical,
y la suspensión del trabajo infantil. En 1904 se escucharon los reclamos por las ocho
horas por parte de los portuarios del Callao y los panaderos del sindicato «Estrella
del Perú» a iniciativa de Manuel Lévano y Manuel Gonzales Prada.
En 1905 se celebró por primera vez en el Perú el «Día del Trabajo». Durante el
gobierno de José Pardo, después de numerosas luchas alentadas por los ideólogos
José Carlos Mariátegui y Víctor Raúl Haya de la Torre, se emitió el 15 de enero de
1919 un decreto supremo, en el que se establecía que la jornada diaria quedaba
reducida a las ocho horas.
 2 de mayo - «COMBATE DEL 2 DE MAYO”

El 2 de mayo de 1866, a las 5 de la tarde, la escuadra española, que bombardeaba

el Callao, inició la retirada. El combate había terminado y con ello las pretensiones
veladas de España de volver a imponer su dominio colonial.
Este suceso histórico, que impactó a los peruanos de la segunda mitad del siglo XIX,
vuelve a tener vigencia. Según Toynbee, los hechos históricos tienden a mostrarse
repetitivos, como si se trataran de procesos cíclicos. Sin embargo, como afirmaba el
historiador Lucien Febvre “Sí, estamos muy amenazados: gemir no sirve. Es preciso
no perderse, hacer un balance cada día, situarse en el tiempo (historia) y en el
espacio (geografía)”.
Es decir, que hechos históricos, como el Combate del 2 de Mayo, deben adquirir un
nuevo sentido, superando el nivel narrativo para que, desde un enfoque más
analítico, puedan ser comprendidos a partir de un eje central o problemático: el afán
de dominio que los países poderosos tienen sobre los recursos de los países
débiles. Esto, es fundamental para orientar la respuesta ciudadana, comprender y
hacer comprender los motivos profundos (Marc Bloch) que llevan a la búsqueda de
la dominación y la explotación de unos países más por otros.
Es bajo esta mirada, esta forma de entender la historia, que desarrollaré el presente
artículo, explicando un hecho histórico orientado por un eje medular: la búsqueda de
dominio y los recursos naturales del Perú.

¿Qué motivaciones tuvo España para enviar al Pacífico una formidable

escuadra?
Una intencionalidad oculta o subjetiva (Jorge Basadre) pudo ser la nostalgia de los
intereses perdidos, Cuando Isabel II inicia su reinado en 1843, los lingotes de oro y
la plata que transportaban a España los galeones desde América, sólo eran un
recuerdo, tras la pérdida de los virreinatos del Perú, Río de La Plata y Nueva
Granada.
También pudo ser una motivación no visible: presionar para el cumplimiento de la
Capitulación de Ayacucho, según la cual “El Perú reconocería la deuda contraída por
la hacienda del gobierno español en el territorio nacional” (1).
Otra motivación “oculta” pudo ser el afán de restaurar la monarquía. Jorge Basadre,
dice que “según una carta de Domingo de Santa María a Álvaro Covarrubias, las
cien familias más importantes de Lima eran monárquicas”. Por ello se creía que la
presencia de la armada española constituiría un factor externo que podría apoyar
cualquier movimiento pro monárquico.
Esta motivación subjetiva, orientó la incursión de España en México en 1861.Al
verificar el general español Juan Prim y Prats, luego de su desembarco en Veracruz,
que allá no existían sectores monárquicos, desistió de la invasión y abandonó
México, renunciando a la intención inicial que lo llevara, presionar el pago de la
deuda externa de México con Francia, Inglaterra y España. Francia continuaría en el
afán de imponer un monarca europeo al pueblo mexicano.
¿Cuáles fueron los motivos visibles de la armada española?
Según el historiador Pedro Novo Colson (Cit. por Basadre), el almirante Luis
Hernández Pinzón, que comandaba la escuadra española al inicio de la Campaña,
habría recibido la indicación de respetar los tratados con las repúblicas americanas,
pero no prescindir de cuidar y proteger los intereses de los españoles, lastimados en
discordias internas, “para que no quedase duda de que se había llegado al término
de las vejaciones”.Los sucesos de Talambo (2) justificarían así la toma de las islas
guaneras de Chincha por la escuadra española y el bombardeo del Callao.

La actualidad del pasado en los hechos que construyen la historia de hoy

Se ha calculado que los bienes y servicios producidos en todo el mundo en los
últimos cincuenta años, superan todo lo que la humanidad ha producido desde que
se conoce la historia. El potencial de la humanidad para el futuro es inmenso. Sin
embargo, hay brechas vergonzosas entre los países inmensamente ricos y otros
casi mendigos (OIT, 92° reunión, 2004), donde las relaciones no equitativas son
fáciles de construir.
Es esta marcada diferencia, en un contexto de globalización, lo que da lugar a
procesos de dominio y búsqueda de control de los recursos naturales, al igual que
en el siglo XIX, en países en condiciones de inferioridad económica.
En el caso peruano, se tienen ejemplos como el de las empresas mineras que,
amparadas por el contexto neoliberal (marco que facilita las relaciones de dominio),
generan situaciones injustas que afectan de numerosas maneras a diversos
sectores de la población, en especial a los más pobres.
En Latinoamérica se viven numerosos ejemplos de los procesos mencionados. Y, en
los últimos tiempos, se vive el debate en torno al Tratado de Libre Comercio,
también conocido como NAFTA (North American Free Trade Agreement), por sus
siglas en inglés. Este Tratado entró en vigor en 1994 al ser firmado por Canadá y
México con Estados Unidos que establece una zona de libre comercio. El TLC es
hoy objeto de debate por la posible incorporación del Perú, Colombia y Ecuador. Hoy
como en 1866 existen posiciones encontradas, entre aquellos que respaldan la
participación y aquellos que consideran que los resultados serán adversos.
 11 de mayo - «ANIVERSARIO DE LA ACCIÓN HEROICA DE
MARIA PARADO DE BELLIDO»
Poco se sabe del nacimiento de María Parado de Bellido. Sólo se conoce la fecha de
su muerte, ocurrida el 27 de marzo de 1822 en la ciudad de Huamanga, capital del
departamento de Ayacucho, fusilada por los realistas que la detuvieron cuando
realizaba labores a favor de los patriotas que combatían al yugo español.
Probablemente, María Parado nació en Huamanga en un hogar indígena, alrededor
del año 1777. Se casó muy joven con Mariano Bellido con quien tuvo siete hijos:
Gregoria, Andrea, Mariano, Tomás, María, Leandro y Bartola.
En 1820 había desembarcado la expedición libertadora al mando del general José
de San Martín en Paracas.
Al enterarse de su presencia, el entonces virrey La Serna, abandonó la capital y se
dirigió a la sierra con el fin de establecerse finalmente en el Cusco.
Poco después, San Martín envió al general Álvarez de Arenales al mando de una
expedición que abarcaría las ciudades de la sierra central, a fin de exaltar el ánimo
patriótico de los habitantes de esa zona y organizar guerrillas que hostilizaran a las
fuerzas españolas.
Álvarez de Arenales salió de Pisco y se dirigió a Ayacucho. Allí, Tomás, uno de los
hijos del matrimonio Bellido-Parado, se enroló en las filas del ejército libertador.
Parte de las huestes del ejército realista al mando del sanguinario general José
Carratalá llegó a Huamanga y allí estableció su cuartel general, con el fin de estar
preparado para caer sobre Pisco. Simultáneamente una fuerza patriota comandada
por el caudillo Cayetano Quiroz se formó en el pueblo de Parás.
María Parado de Bellido, enterada de que Carratalá preparaba un ataque contra
Quiroz, trató de ponerle sobreaviso. Como no sabía leer ni escribir, recurrió a otra
persona para preparar una nota dirigida a Quiroz y la entregó a un joven que debía
entregarla a su esposo que trabajaba en Parás. Pero la nota no llegó a Mariano
Bellido. El mensajero había caído en poder de una patrulla enemiga y luego de las
torturas a que fue sometido, confesó que la autora de la nota era María Parado de
Bellido. Carratalá la hizo apresar de inmediato y le ofreció perdonarle la vida si
denunciaba a los patriotas comprometidos con las fuerzas de Quiroz.
Ella soportó en silencio los castigos que le aplicaron, pero valientemente se negó a
denunciar a los patriotas. Carratalá ordenó entonces que fuera fusilada, sentencia
que se cumplió en la plaza principal de Huamanga el 27 de marzo de 1822. En esta
fecha se recuerda el sacrificio de esta valerosa mujer y se le rinde un gran homenaje
como heroína de la guerra de la independencia.
Segundo domingo de mayo

«DIA DE LA MADRE»
El amor que las madres dedican a sus hijos jamás podrá ser igualado. Por ello,
cada segundo domingo de mayo las liberamos de sus tareas para
homenajearlas y festejarlas como se lo merecen. Parece un poco injusto que
se les dedique solo un día del año, cuando el Día de la Madre debe ser una
celebración permanente.
Pensemos un momento en la cantidad de energía física y mental que nuestras
madres necesitan para llevar a cabo todas sus actividades. Nos preparan el
desayuno, lavan nuestra ropa, zurcen las camisas y pantalones cuando se rasgan
accidentalmente, nos alimentan día a día, se preocupan si llegamos tarde a casa,
estudian con nosotros, verifican nuestras tareas, se alegran con nuestros logros,
entristecen cuando tropezamos. Demasiadas cosas, ¿verdad? Nosotros estaríamos
agotados en una sola jornada. ¡Y ellas realizan estas actividades todos los días! La
conclusión es inevitable: son nuestros superhéroes favoritos.
Ser madre no es tarea fácil, sobre todo porque muchas veces los hijos no valoramos
adecuadamente todos los esfuerzos y sacrificios que realizan. A medida que corren
los años y nos volvemos más reflexivos y menos impulsivos, notamos que mucho de
lo bueno que tenemos son herencia directa de nuestros padres. Es ahí donde las
madres cumplen un rol fundamental: nos ayudan a ser mejores, aunque de vez en
cuando merezcamos una zurra de las buenas. Tampoco somos santos.

ORÍGENES DE LA FIESTA
Fue en la antigua Grecia donde se iniciaron las celebraciones por el Día de la
Madre. En esa época se honraba a Rea, madre de los dioses Júpiter, Neptuno y
Plutón. En Roma esta festividad tenía lugar el 15 de marzo en el templo de Cybele y
era conocida como La Hilaria.
Los primeros cristianos reinterpretaron estas celebraciones paganas y honraron a la
Virgen María, madre de Jesús. Durante el siglo XVII en Inglaterra se siguió adorando
a la Virgen, pero la fecha fue bautizada como Domingo de las Madres. Ese día los
niños iban a misa y regresaban a sus hogares con un regalo para su progenitora.
Para los siervos y empleados que trabajaban lejos de sus hogares el día fue
declarado no laborable pero pagado. De este modo podían visitar a sus familias
llevando como regalo un pastel que era conocido como la “tarta de madres”. Algunos
colonos ingleses en América conservaron esta tradición.
La primera celebración pública del Día de la Madre en los Estados Unidos se realizó
en 1872, en Boston, por iniciativa de la escritora Julia Ward Howe. Ella organizó una
manifestación pacífica y una ceremonia religiosa con la presencia de todas las
madres que perdieron a sus hijos en la guerra. Sin embargo, la fiesta cayó poco a
poco en el olvido.

LA ODISEA DE ANNA JARVIS

Anna Jarvis, hija de Anna Reeves Jarvis, fue una activista comunitaria de Virgina
Occidental, en los Estados Unidos. Organizó a las mujeres para reclamar mejoras de
la sanidad pública en las comunidades apalaches durante la Guerra Civil
norteamericana, cuidó a los heridos de la contienda y promovió reuniones de
confraternidad e integración de ambos bandos.
Anna perdió a su madre en 1905. Este hecho originó en ella y en su hermana
Elisinore una profunda pena. Según cuenta la historia, Anna notó que los niños no
demostraban el suficiente aprecio a sus madres, por lo que decidió hacer algo para
estimular el respeto por los padres y fortalecer los lazos familiares. Envió cartas a
una serie de personajes influyentes con el fin de consagrar el segundo domingo de
mayo como el Día de la Madre, coincidiendo con el aniversario de la muerte de su
propia madre.
En la primavera de 1907 la iniciativa de Anna Jarvis empezó a rendir frutos,
reinstaurándose con fuerza el Día de la Madre en los Estados Unidos. En 1910 se
celebraba en muchos estados de la Unión y en 1912 se creó la Asociación
Internacional Día de la Madre.
En 1914 el Congreso de los Estados Unidos aprobó el Día de la Madre y el
presidente Woodrow Wilson lo declaró fiesta nacional. La primera celebración oficial
tuvo lugar un 10 de mayo.
En pocos años, 40 países se adhirieron a esta iniciativa. Sin embargo, la festividad
empezó a convertirse en un buen pretexto para obtener beneficios comerciales. Por
ello, la mismísima Anna Jarvis presentó una demanda en 1923 para que se elimine
el Día de la Madre del calendario de festividades oficiales.
Fue una paradoja del destino: después de abogar por esta celebración, Anna luchó
insistentemente contra ella. En un reportaje que le hicieron antes de su muerte
manifestó sentirse arrepentida de haber impulsado el Día de la Madre.

LO IMPORTANTE ES EL CARIÑO
La historia de la hazaña de Anna Jarvis nos hace pensar sobre la naturaleza del Día
de la Madre. No podemos negar que, efectivamente, se ha convertido en un pretexto
perfecto para elevar los niveles de venta de ciertos productos asociados –quién sabe
bajo qué criterios– con el quehacer de las madres.
Un regalo material jamás podrá igualar el obsequio más grande que nuestras
madres nos han dado: nuestra propia vida. Más bien, agradecen una muestra de
cariño, un abrazo, un beso, una sonrisa o una palabra cariñosa. Algo que las haga
reír o llorar de emoción y alegría.
Las madres tienen corazas
poderosas, pero en
ocasiones también se
sienten indefensas y
vulnerables. Los hijos
debemos ser sus escuderos
y más fieles seguidores.
Son nuestras estrellas de
rock. Por eso les debemos
respeto, consideración y
admiración.

Feliz día, mamá.

13 de mayo

«NUESTRA SEÑORA DE FÁTIMA»

El 13 de mayo de 1917, la Santísima Virgen María se apareció a tres niños
pastorcitos portugueses de recordados nombres: Lucía, Francisco y Jacinta. A ellos
se hizo conocer como la Virgen del Santo Rosario, prometiéndoles verlos el día 13
de cada mes.
El 13 de julio del mismo año, la Virgen les prometió un milagro para que la gente
pudiera apreciar aspectos sobrenaturales de su grandeza y creyera su mensaje. En
su última aparición del 13 de octubre, los tres pastorcitos fueron seguidos por una
multitud calculada en 70 mil personas, con dirección al lugar de las apariciones. El
milagro se produjo ante el asombro popular: el sol que aparentaba separarse del
cielo, fue visto entre llamas multicolores. Luego y en medio de nubes, la Santísima
Virgen María se posó suavemente sobre unos arbustos y dio un mensaje final: " la
guerra que consumía a Europa pronto acabaría, pero si los hombres seguían
ofendiendo al Señor, sucedería otro conflicto peor que el primero. Es conocido que
los dos anuncios se cumplieron con exactitud.
El 28 de abril de 1919 se inició la construcción de la capilla de las apariciones de la
Virgen y el 13 de octubre de 1921 se celebraba allí la primera misa. Aunque con el
tiempo la humanidad pareció ignorar sus palabras, la amenaza de la segunda guerra
mundial permitió que los cristianos tomaran conciencia de la profecía.
El 13 de mayo de 1946 hacia el final del conflicto mundial, la estatua de nuestra
Señora de Fátima ubicada en la capillita y frente a una muchedumbre de 800 mil
personas, fue solemnemente coronada por el cardenal Marsella. Las joyas fueron
ofrecidas por las mujeres portuguesas, en agradecimiento a la Santísima Virgen por
haber librado a su patria de los embates de la conflagración universal.
El 12 de mayo de 1982 el Papa Juan Pablo II viajó a Fátima como peregrino y el 13,
agradeció a la madre de Cristo por haberlo salvado de la muerte en el salvaje
atentado en contra de su persona, sufrido
exactamente un año antes en la plaza de
San Pedro. De rodillas, consagró a los
hombres y a los pueblos, al Inmaculado
Corazón de María.
El 13 de mayo del 2000, su santidad viajó
por tercera vez a Fátima y frente a un millón
de católicos beatificó a Francisco y Jacinta y
reveló la tercera parte del «Secreto de
Fátima». Este mensaje aguardado por la
humanidad como una profecía que muchos
imaginaban, anunciaría muerte, destrucción
y posiblemente, el final de la vida, no resultó
del tono apocalíptico como se especulaba
por décadas, sino que confirmaba la
importancia de las palabras de María, de su
llamado a la conversión y a la práctica del santo rosario y por último, confirmaba la
heroica santidad de los niños videntes.

15 de mayo

«MARIA REICHE: entre las líneas de Nasca»

Llegó de otro país y se enamoró de nuestra cultura, al punto de dedicar su vida
entera a cuidar y entender uno de los monumentos arqueológicos más
importante de nuestro pasado: las líneas de Nasca. Por ello, con toda justicia,
María Reiche se convirtió en la dama de las pampas.
María Reiche Newman nació el 15 de mayo de 1903 en la ciudad de Dresden,
Alemania. Sus padres fueron Max Félix Reiche Grosse y Ana Elizabeth Newman
Voigt. Durante su infancia vivió junto con sus hermanos menores, Renate y Franz,
en la calle Zittauer Strabe.
Llegó al Perú en 1932 para educar a los hijos del cónsul alemán en la ciudad del
Cusco, y lo primero que la impresionó fue el esplendor y la belleza de los paisajes
andinos. En su tiempo libre visitó diferentes pueblos del Cusco y grabó en su
memoria todas las impresiones que le produjeron esos parajes llenos de historia.
En 1936 retornó a su país y un año después, a fines de 1937, volvió al Perú. Decidió
establecerse en Lima, donde ofreció sus servicios como profesora de alemán. Fue
contratada por la dama inglesa Amy Meredith, quien por ese entonces era dueña de
un salón de té muy concurrido por intelectuales y personalidades de la sociedad
limeña. Fue precisamente en este lugar donde conoció al científico norteamericano
Paul Kosok.
María Reiche inició una vida dedicada al estudio e investigación de las líneas de
Nasca a partir de 1946, estimulada por los estudios del arqueólogo americano Paul
Kosok. La matemática, geógrafa y física graduada en la Universidad de Dresden
descubrió una vocación en la que concentraría todas sus energías.

EL MISTERIO DE LAS LÍNEAS DE NASCA

Ubicadas entre los kilómetros 419 y 465 de la carretera Panamericana Sur, y con
una extensión de 50 kilómetros de longitud y 15 kilómetros de ancho, las líneas de
Nasca abarcan las pampas de Palpa, Ingenio, Nasca y Socos, y datan de los años
300 a.C. y 900 d.C.
Estas líneas fueron descubiertas en 1927 por Toribio Mejía Xesspe, discípulo del
arqueólogo Julio C. Tello. Los dibujos o trazos son numerosos y gigantescos.
Algunos de ellos alcanzan cientos o miles de metros de extensión y representan
plantas y animales, entre otros elementos simbólicos. María Reiche sostenía que las
líneas eran puntos de observación astronómica, sumamente útiles para la
agricultura. Kosok denominó al conjunto como “el libro de astronomía más grande
del mundo”.
Los nuevos dibujos que descubrió Maria Reiche, así como sus investigaciones para
determinar un patrón de medida, fueron presentados en El Misterio de las Pampas,
su primer libro que tuvo un considerable éxito, lo que le permitió publicar una
segunda edición en inglés. De esta forma sus investigaciones tuvieron una
dimensión internacional.
Durante la década de los 60, María Reiche había examinado y medido
sistemáticamente 150 kilómetros cuadrados a pie. Su nombre se hizo famoso en el

Perú. Por cariño a ella, los vuelos de entrenamiento de los jóvenes pilotos se
trasladaron a la zona de Nasca para que la investigadora realice vistas desde el aire.
Al inicio de los años 70 las líneas de Nasca se convirtieron en una gran atracción
turística, lo que originó también la destrucción de los dibujos. Maria Reiche contrató
guardianes que controlaron la zona a lo largo de la carretera e hizo construir una
torre de 74 metros de altura desde la cual pueden observarse algunas figuras. Esto
lo financió con los ahorros de la venta de su libro Mystery on the Desert. Recibió el
apoyo de su hermana y de amigos de Alemania. En 1974, gracias a su solicitud, la
pampa se declaró monumento histórico y fue puesta bajo protección oficial, por lo
que el ingreso a esa zona del desierto fue penado.
El estudio, conservación y difusión de este legado de la cultura Nasca se
convirtieron en la motivación de María Reiche Newman durante el resto de su vida.
Pocas veces fue comprendida, y con frecuencia sufrió el maltrato de personas que la
vieron como una excéntrica. Sin embargo, su constancia y carácter la hicieron
imponerse sobre toda adversidad y lograr ser identificada con “la maravilla que
encierran las líneas de Nasca”.
En 1993, pese a su ceguera y a sufrir el mal de Parkinson, publicó su obra
Contribuciones a la geometría y la astronomía.
María Reiche recibió muchas distinciones. El gobierno peruano la distinguió con la
Orden al Mérito por Servicios Distinguidos y obtuvo el título de doctorado honorífico
universitario. A los 90 años de edad se le otorgó la ciudadanía peruana. El 6 de junio
de 1998 falleció a los 95 años de edad.
17 de mayo

«DIA MUNDIAL DE LAS TELECOMUNICACIONES»

El 17 de mayo de 1865 se fundó en París (Francia) la Unión Internacional de
Telégrafos que, en 1934, adoptó el nombre de Unión Internacional de
Telecomunicaciones (UIT). Es la más antigua organización intergubernamental de
las Naciones Unidas y algunas de sus funciones son: promover el desarrollo y
funcionamiento eficiente de las instalaciones de telecomunicaciones, lograr que los
beneficios de las nuevas tecnologías lleguen a toda la gente, y ofrecer asistencia
técnica a los países en desarrollo.

ELPROYECTO HUASCARÁN, LAS TELECOMUNICACIONES, ASISTENCIA

HUMANITARIA Y DESARROLLO DE LOS PUEBLOS DEL PERÚ.
En el contexto actual, el Proyecto Huascarán, cumpliendo con uno de los objetivos
de la UIT (el de promover el desarrollo y funcionamiento de las instalaciones de
telecomunicaciones) empezó en el 2003 a gestionar e instalar una plataforma de
comunicaciones vía satélite, usando un recurso que siempre estuvo destinado a
mejorar la calidad de la educación, básicamente en las zonas más deprimidas del
país. Este recurso, donado por el consorcio PanAmSat en 1988, consiste en un
segmento satelital (Transpondedor), que actualmente permite las transmisiones de
voz, video y datos en un solo paquete de información y que ya cuenta con 260
estaciones que en su mayoría se encuentran en las Instituciones Educativas del
Perú y que en otras están instaladas en las aulas de innovación que las
municipalidades han provisto en bien de la educación de su localidad.
Con la plataforma de comunicaciones del Proyecto Huascarán el Perú está cubierto
en su totalidad con la señal desde el satélite PanAmSat – PAS-1R. Con esta ventaja
de cobertura se ha instalado sistemas de comunicación del tipo VSAT (Pequeñas
antenas de transmisión y recepción de voz, video y datos) en todo el país, en las
zonas más alejadas, pues, para este tipo de comunicaciones no existe restricción
alguna en cuanto a la accesibilidad.
En esta celebración del Día mundial de las telecomunicaciones, quienes trabajamos
en este rubro y quienes colaboramos de alguna manera en el desarrollo de las
comunicaciones, nos comprometemos aun más en el avance de este tipo de
proyecto. Somos testigos de que hemos cambiado la forma de vida de los
campesinos, de los alumnos y
de toda la población, con la
simple y a la vez difícil
instalación de un módulo
Huascarán en cada localidad
donde nos ha tocado hacer
esta labor.
 "FELIZ DÍA DE LAS TELECOMUNICACIONES A QUIENES DE ALGUNA MANERA
COLABORAN CON EL DESARROLLO DE ÉSTA."

18 de mayo

«DIA DEL MARTIRIO DE TUPAC AMARU Y MICAELA

BASTIDAS»
En homenaje a la gesta
heroica y al sacrificio de
uno de los baluartes de
la revolución peruana y
continental, cada 18 de
mayo, el Perú entero
recuerda al inolvidable
Cacique de
Tungasuca.De igual
modo se hace honor al
martirio de su
compañera Micaela
Bastidas.
Ante una gran multitud de personas reunidas en la Plaza Mayor de la ciudad del
Cusco, se consumó el horrendo martirio que padeció Tupac Amaru II a manos de
sus captores. En el mismo lugar murieron tras crueles torturas, su esposa, hijos y
parientes revolucionarios. Esta penosa ejecución ocurrió el 18 de mayo del año de
1781.
Antecedentes. - Prisionero de los españoles, Túpac Amaru II fue conducido al
Cusco el 14 de abril junto a toda su comitiva. El grupo de cautivos fue entregado al
cruel visitador, Areche, quien condenó al líder a presenciar la muerte de sus hijos, su
esposa y de sus familiares involucrados.A ellos les hizo cortar la lengua antes de
asfixiarlos y descuartizarlos.
El primero en ser sometido al estrangulamiento con un torniquete, fue su hijo mayor,
Hipólito, luego le tocó el fatídico turno a Micaela Bastidas, a la que también aplicaron
el castigo anterior, pero debido a que su cuello era muy delgado y el torniquete no
alcanzaba a ajustarle lo suficiente para provocarle la muerte por asfixia, los
españoles la ultimaron a puntapiés.
A Túpac Amaru II se le arrancó también la lengua y se le quebraron los miembros,
ataron las manos y los pies a cuatro lazos, y éstos a la cincha de cuatro caballos que
tiraban en distintas direcciones. Como el descuartizamiento no se producía por la
fortaleza física del sentenciado, Areche ordenó que se le cortase la cabeza.
El homenaje del patriota tiene que estar asociado al de Micaela Bastidas, ya que ella
demostró una gran energía e intuición durante la campaña que afrontaba Túpac
Amaru. Esta decidida mujer con poder de mando, fue capaz de organizar grupos de
rebeldes dispuestos a morir por la causa nacionalista. A pesar de las derrotas que
soportaron, las consecuencias futuras fueron de beneficio para los peruanos, ya que
la corte se vio obligada a abolir los repartimientos y a mejorar la condición de los
mitayos.
Con sus muertes, concluyó uno de los capítulos más heroicos de la historia del Perú,
que dejó una honda huella entre quienes soñaban con la libertad de América.

25 de mayo

«DIA DE LA EDUCACIÓN INICIAL»

La educación pre-escolar utiliza una terminología variada pero tiene algo en común,
ya que se encarga de la educación de los niños entre los 2 a 5 años.
El Jardín de infantes es la transmisión, es el nexo entre la familia y la escuela
equipada con todo el material posible para las orientar y cautelar las
manifestaciones y el desarrollo de los pequeños. Las primeras instituciones creadas
para estos fines funcionaron en Holanda en 1770, y casi al mismo tiempo en
Alemania, aunque no cumplían exactamente el rol de educar, ya que trabajaban
como «asilos para niños» o como «salas - guardianes» con carácter asistencial y
ocasionalmente instructivo, y su finalidad era básicamente de preservar a los niños
del vagabundaje y de la mendicidad.
La educación pre-escolar propiamente dicha se estableció en 1837, cuando Federico
Froebel abrió su primer kindergarten o jardín de infancia en Blankerburg. Froebel
consideraba que el juego no podía ser una actividad frívola, sino que debía propiciar
que el educador pudiera obtener resultados de las curiosidades infantiles.
A partir de este momento se empezaron a expandir los jardines por el resto del
mundo, como asociaciones de carácter privado. Casi en tiempo similar, la educadora
italiana, doctora María Montessori fundó un centro especial para los niños
especiales, siendo la primera mujer que dio este paso y que aplicó su método de «
trabajo individual» en la «Casa de niños». Al comienzo del siglo XX, en el año de
1908, la destacada profesora alemana, señorita Fanta, creó la unión froebeliana
francesa con fines educativos, en la capital gala.
En 1948 se internacionalizó la educación pre-escolar con la puesta en marcha de la
organización mundial de este nivel de enseñanza, patrocinada por la Unesco y la
B.I.E.
En los jardines de infantes, los educadores preparan al niño para la vida escolar y
estimulan su formación espiritual, para que más adelante, el pequeño obtenga los
mayores beneficios de las enseñanzas que recibirá en la escuela básica.
En estos centros, los infantes perfeccionan su inteligencia, siendo indispensable que
cada detalle sea mostrado de la mejor manera y que el aporte del adulto sea
proporcional a la edad del pequeño.
La característica más notable de los jardines es el ambiente educativo, donde se
deben tomar en cuenta los principales rasgos de conducta individuales. Apoyada en
el conocimiento de las aptitudes personales de sus niños, la educadora podrá
brindarles una formación adecuada y mostrarles pautas propias de la vida social
que conduzcan a vencer dificultades y a adquirir responsabilidades.
Actualmente, con los lineamientos de la educación moderna y los estímulos a la
inversión privada, se han incrementado los jardines de infancia en nuestro país. Es
posible asistir a cursillos y a seminarios de especialización, cuyo fin es de propiciar
que la educación de niños y jóvenes sea la mejor.

26 de mayo

«DIA DE LA INTEGRACIÓN ANDINA»

Siglo y medio después de que el Libertador Simón Bolívar convocara en 1826 al
Congreso Anfictiónico de Panamá con el fin de formar una gran nación
sudamericana, recién se hizo realidad el sueño de la integración con la organización
del Grupo Andino en 1966.
Desde antes de la emancipación, Bolívar soñaba con hacer una gran nación
americana, como lo esboza en su Carta de Jamaica de 1815, y propone la formación
de la “más grande nación del mundo”.
Más tarde, tras la liberación de Venezuela, su patria, Colombia, Perú y Bolivia ya que
Ecuador no existía entonces, Bolívar convocó al congreso de Panamá con el fin de
unir esos territorios en una Federación de los Andes, algo que no se pudo concretar.
En la llamada Declaración de Bogotá de 1966, los gobiernos del Perú, Colombia,
Ecuador y Chile, plantearon la necesidad de la integración para formar un bloque
económico, que se convirtió en realidad en 1969, con el Acuerdo de Integración
Subregional que fue denominado Acuerdo de Cartagena, por haber sido suscrito en
la ciudad colombiana de Cartagena de Indias y de él formaban parte Bolivia,
Colombia, Chile, Ecuador y Perú. Venezuela se adhirió en 1973. Pero el Grupo
sufrió la baja de Chile en 1976 como consecuencia de la nueva orientación política
que le dio al país el gobierno de Augusto Pinochet, jefe del Estado chileno desde
1973. La organización también fue llamada Pacto Andino y los medios de
comunicación lo denominaron Grupo Andino, cuyas siglas eran GRAN. En abril de
1996, el Grupo Andino fue rebautizado con la denominación de Comunidad Andina.
La idea primigenia del grupo de países era la formación de un mercado común,
erradicar por completo los aranceles aduaneros para sus productos de intercambio,
la creación de un Arancel Externo Común (AEC) frente a terceros países.
Las frecuentes tensiones entre el Perú y Ecuador debidas a incidentes fronterizos,
no alteraron las relaciones bilaterales en cuanto al mantenimiento del Acuerdo y sus
objetivos primigenios. El advenimiento de un acuerdo de paz definitivo entre ambos
países en 1998, se espera constituya un factor positivo para que la Comunidad
Andina prosiga su marcha en busca de la integración que promueva el desarrollo de
sus pueblos.
La autoridad suprema de la Comunidad es la Comisión, formada por un
representante de cada país. La presidencia es rotativa y varios órganos de otro nivel
coordinan la política vinculada con cuestiones de comercio, industria, turismo,
intercambio monetario, planificación financiera y la legislación.
Algunos de los más ambiciosos programas del grupo, como el establecimiento de
una unión aduanera, fueron modificados por el Protocolo de Quito de 1987. Más
tarde, en la cumbre celebrada en mayo de 1991, se tomaron tres importantes
acuerdos: establecer un mercado común andino vigente en 1995; introducir el
sufragio universal para elegir al Parlamento Andino; y otorgar a los países miembros
la igualdad de derechos en lo concerniente al espacio aéreo y aeropuertos
enmarcados dentro del territorio del grupo.

En el nivel social, la Comunidad Andina ha creado organismos como el Convenio

Hipólito Unánue que se encarga de los problemas de salud en el ámbito del área; el
Convenio Simón Rodríguez, para tratar los asuntos de orden laboral; y el Convenio
Andrés Bello, para la integración, cultural, científica y educativa.
También fue creada la Comisión Andina de Juristas, integrada por destacados
hombres de leyes de los países miembros, que intercambian consultas sobre
aspectos del derecho.
La Corporación Andina de Fomento es otro de los organismos de integración
subregional que actúa como un banco cooperativo y está destinado a proporcionar
créditos a los países miembros para la ejecución de proyectos de desarrollo y
mejoramiento de las condiciones de vida de los pueblos.
La sede de la Comunidad Andina está ubicada en el distrito de San Isidro de Lima.
27 de mayo

«DIA DEL IDIOMA NATIVO»

El quechua fue oficializado el 27 de mayo de 1975, SEGÚN DECRETO LEY 21156,
como lengua oficial de la República del Perú, al igual que el castellano. Por este
motivo cada 27 de mayo rendimos homenaje al idioma nativo.
El quechua o runa-simi, que significa boca del hombre, fue una lengua hermosa y
dulce que señoreo en el Tahuantinsuyo.
Impuesto como idioma de vencedores y con valor oficial, representó una fuerza
unificadora, siendo la consigna incaica: «que todos hablen el runa-simi».
Un significativo porcentaje de la población peruana es quechua - hablante, incluso
algunos grupos étnicos de la región amazónica se comunican en esta lengua. A
pesar de sus orígenes gloriosos en que su uso obligatorio se dio en una extensa
área del continente, es una realidad que por diversas razones y hasta por prejuicios,
no se le da la debida importancia, mientras que en países como: Chile, Argentina,
Bolivia, Ecuador y otros, se fomenta el amor a las lenguas maternas.
Existen cientos de apellidos que hacen gala de raíces indias, ejemplo: Ninasivincha
(pájaro de fuego), Wawacondori (criatura de cóndor), o Sukapuka (vena roja).
Algunas personas se avergüenzan de sus apellidos y los cambian. Debemos
sentirnos orgullosos de nuestros antepasados incas y de su herencia cultural.
31 de mayo

«DIA DEL NO FUMADOR»

El uso de drogas que producen adicción está prohibido en la sociedad como una
forma de proteger la salud física y mental. Sin embargo, salvo algunas disposiciones
que son desacatadas con bastante frecuencia en el Perú, no se considera droga al
consumo de nicotina o tabaquismo.
La ley 25357 fue emitida poco después de 1990, merced a una campaña de
organizaciones contrarias al uso del tabaco, sobre todo porque los estudios
realizados en países desarrollados habían probado fehacientemente que los
llamados fumadores pasivos son los que más sufren las consecuencias de respirar
el humo del tabaco. Aquella disposición ordenaba advertir al público sobre los
peligros del tabaco, y las cajetillas de cigarrillos debían llevar impresa notoriamente
la frase “Fumar es dañino para la salud”. Igualmente se dispuso colocar en los
establecimientos públicos, un cartel que "prohibía fumar en lugares públicos como
éste". La primera parte de la disposición se acata pero no la segunda y es frecuente
ver en restaurantes, ómnibus, microbuses y vehículos de servicio, a personas que
fuman, sin que los encargados del vehículo hagan nada por impedirlo. Ni siquiera,
según se ha comprobado repetidas veces, los policías a los que se acude con una
denuncia contra un fumador, suelen tomar medidas contra éste.
Sin embargo, el tabaquismo tiene efectos más perniciosos que la cocaína, el alcohol
o la heroína, de acuerdo con informes médicos de los Estados Unidos realizados en
1998, que declararon que la nicotina es una droga adictiva comparable a otras
sustancias con capacidad de producir dependencia.
De hecho, el tabaco no sólo causa daño al fumador directo, sino en mayor grado al
fumador pasivo, es decir, a aquel que respira el humo de los cigarrillos.
Fumar es el acto de inhalar y exhalar el humo que se produce al quemar tabaco y el
hábito se denomina tabaquismo.
Hasta 1940 se consideraba inofensivo el uso del tabaco, pero en los años siguientes
se desarrollaron numerosas investigaciones médicas que demostraron que el
tabaquismo aporta riesgos de muerte en el fumador, a causa de diversas
enfermedades, pero con mayor incidencia del cáncer del pulmón.
En los fumadores, dicen los estudios médicos, el índice de mortalidad es dos veces
más alto que en los no fumadores y son cinco veces más propensos a adquirir no
sólo cáncer pulmonar sino cáncer de laringe, esófago, cavidad bucal y en menor
grado de vejiga, riñones y páncreas. El tabaquismo quintuplica, asimismo, el peligro
de muerte por bronquitis crónica y enfisema, y duplica el riesgo de muerte por
enfermedades del corazón. Del mismo modo, el fumador está en peligro de sufrir un
ataque de apoplejía, en un 50 por ciento los hombres y en un 60 por ciento las
mujeres fumadoras.
Los médicos prohiben fumar a las mujeres gestantes, porque el tabaco impide la
afluencia de sangre suficiente al feto a través de la placenta, lo cual puede producir
daños cerebrales, poco peso o prematurez de los niños en esos casos. Los riesgos
de otras enfermedades, asimismo, son mayores en niños de padres fumadores.

Médicos españoles han concluido recientemente que el 14 por ciento de las muertes
se debe a dolencias vinculadas con el uso del tabaco y que el consumo de un
paquete diario de cigarrillos acorta en seis años la expectativa de vida. Por el
contrario, en las personas que han dejado de fumar el riesgo de muerte por males
vinculados con el tabaco disminuye.
El problema de las personas que no pueden dejar de fumar se relaciona con que la
nicotina es una droga que produce adicción, como la cocaína, la heroína y otras
drogas. La desventaja del tabaquismo es que una persona que fuma afecta a
quienes la rodean, mientras que un adicto a las otras drogas, se hace daño
individual y no compromete a las demás.
En el Perú, como en todo el mundo, se celebra el Día del No Fumador el 31 de
mayo, cuando salen los escolares en demostraciones de rechazo al tabaco.
Organizaciones médicas formulan declaraciones científicas sobre el peligro del
tabaquismo. Y se recuerda a la ley 25357, que como se ha señalado, es poco menos
que letra muerta.
No ocurre lo mismo en Europa, los Estados Unidos y el Japón, donde las normas
legales de no fumar se respetan en aviones en vuelo, autobuses de servicio público
y privado, restaurantes y cines, en fin, en todo lugar donde se produzca afluencia de
personas.
Los educadores tienen una gran responsabilidad en la eliminación del tabaquismo,
ya que se trata de un hábito que se inicia con bastante frecuencia durante la etapa
estudiantil secundaria.
31 de Mayo
Día Nacional de la reflexión sobre los desastres
naturales:
Luego del 31 de mayo de 1970, la historia del Perú y de los desastres naturales no
volvió a ser la misma. Sesenta y siete mil muertos, 180 mil heridos, 60 mil
viviendas destruidas y 15 poblaciones devastadas en el Callejón de Huaylas
es la cortina negra que divide la vida y la tragedia, el antes y el después, el
descuido ante la inminencia y lo que debería ser precavido ahora.

Hace exactamente 35 años se produjo el mayor desastre del Perú, cuando

exactamente a las 15:23 horas un terremoto de 7.5 grados en la escala de
Richter sacudió el departamento de Ancash y causó un aluvión de 400
millones de metros cúbicos –producto del desprendimiento de la cornisa
norte del nevado Huascarán– que arrasó por completo la ciudad de Yungay.

Dos años después de esa tragedia, en 1972, se creó el Sistema de Defensa Civil
que posteriormente se convirtió en el actual Sistema Nacional de Defensa
Civil. Posteriormente en 1993 el Ministerio de Educación instituyó el 31 de
mayo como Día Nacional de la Reflexión sobre Desastres Naturales. El
objetivo de tal conmemoración es fomentar en los estudiantes y la población
el fortalecimiento de una cultura de prevención frente a los desastres.