07 La Verdad

EDUCACIÓN SATHTYA SAI EN
VALORES HUMANOS
I. Reseña Histórica
La Educación Sathya Sai en Valores Humanos se inicia en la India en 1965 bajo el

nombre de Educación Espiritual. En 1971, Sathya Sai Baba, delinea los primeros ideales de lo
que sería la Educación Sathya Sai en Valores Humanos:
1.- La Educación es para la vida y no para ganarse la vida.
2.- El objetivo es conocerse a uno mismo y desarrollar el carácter.
3.- El maestro es el modelo, el inspirador, develador y el facilitador del fluir de estos
valores en los niños.
4.- Los Valores Humanos no se enseñan, se viven, se inspiran.
Los alumnos deben comprender:

a) Coherencia y unidad de pensamiento, palabra y acción: el carácter.
b) El vivir los Valores Humanos eleva a uno mismo y a la sociedad.
c) La combinación del conocimiento secular con el conocimiento espiritual promueve la
realización con Dios, que es la meta de la vida
d) Honrar a los padres y servir al prójimo es el primer deber.
En 1985 se da a conocer el Programa Sathya Sai de Educación en Valores Humanos a

todo el mundo. Este Programa ha sido adoptado directa e indirectamente por más de 2000
escuelas, poniéndose así en práctica en el sistema escolar de muchos países. La Fundación
Mundial Sathya Sai ha creado Escuelas, Institutos y Universidades, en los cuales se desarrolla
este programa a plenitud y alcanzándose la Excelencia Humana, Académica y Ambiental. La
Educación en estas Instituciones es completamente gratuita y está abierta a todos, sin ninguna
distinción de raza, religión o condición social o económica.
Los Institutos de Educación Sathya Sai capacitan a educadores de escuelas públicas y
privadas, brindan asesoría y seguimiento a las Instituciones Educativas que han adoptado el
programa en forma parcial o total. Se ha estimado que en las últimas dos décadas, más de
50000 docentes han recibido entrenamiento en Educación en Valores Humanos, los cuales
altamente motivados y orientados, no escatiman esfuerzos para hacer del programa un éxito
total, investigando e innovando en la metodología de la enseñanza. Los resultados han sido muy
alentadores, reforzando la fe en su eficacia. Este programa es difundido en zonas rurales,
urbanas y marginales; así como en diversas instituciones y organismos profesionales.
Desde la década del 90 se fueron estableciendo escuelas Sathya Sai en Zambia,
Tailandia y Nepal. Así como también en Argentina, Australia, Brasil, Canadá, Ecuador, Fiji,
Indonesia, Kenia, Malasia, México, Paraguay, Perú, Filipinas, Sudáfrica, Sri Lanka, Taiwán, Reino
Unido y Venezuela.
Algunas escuelas destacadas a nivel mundial han sido:

- Escuela Sathya Sai de Tailandia, galardonada el 2004 como Escuela Budista
Sobresaliente.
- Escuela Sathya Sai de Australia, Cherbourg, fue reconocida como Mejor Escuela
Aborigen en el 2005.
- Escuela Sathya Sai de Zambia, Angola, en el 2005 obtuvo la Estrella de Oro de Paris a
la calidad de la Educación.
- Escuela Sai de Toronto, en el Top 30 de las mejores escuelas por su rendimiento
académico.
Desde el año 2000 el “Área Para el Desarrollo en Valores Humanos” (Instituto Sai de
Perú) de la Fundación Sri Sathya Sai Baba del Perú, realiza regularmente Capacitaciones,
Charlas, Talleres y Cursos sobre Educación en Valores Humanos a docentes y la comunidad
educativa en general, en sus diferentes niveles, lo cual redunda en la transformación personal,
ADVH DE LA FUNDACION SRI SATHYA SAI BABA DEL PERU - 2016
así como en la restauración y desarrollo de los valores en nuestra sociedad. Estas actividades se
han brindado de modo exitoso y gratuito en Ancash (Chimbote, Llapo, Huaraz, Sihuas y Huachis),
Arequipa, Cajamarca, Cusco, Piura, Trujillo y diversos distritos de Lima, e inclusive en Ecuador,
contando en varias oportunidades con el aval del Ministerio de Educación.
Durante la experiencia en los Colegios “José Martí”, “Hogar del Niño Jesús” y “María
Montessori” en Lima, se realizó un seguimiento muy cercano, del cual se pudo observar cambios
de actitud para afrontar dificultades familiares y personales en los alumnos, influenciándose así
positivamente a sus padres y a la comunidad. Actualmente lo ha adoptado la Institución
Educativa “San Pedro” (Arequipa) y en Lima la Institución Educativas Particulares “Alborada” en
Lince. La Fundación Sai del Perú dirige la “Escuela Sathya Sai de Valores Humanos” en la
localidad de Tiabaya, Arequipa, desde marzo del 2005, en la cual se brinda educación gratuita y
se aplica plenamente la Educación en Valores Humanos Sathya Sai.
Este modelo educativo integra a los estudiantes, maestros y padres de familia; lográndose
así una interrelación dinámica, viva, que permite la autotransformación e irradiándola a su vez en
beneficio de la sociedad, en la cual los Valores Humanos se desarrollan como ejes transversales
a todo momento educativo.
II. Programa de Educación en Valores Humanos Sathya Sai
Ha sido diseñado para lograr el desarrollo integral del niño. La educación no es solamente
la adquisición de conocimiento. En el mundo moderno, hallamos mucha gente muy versada y
altamente calificada en este aspecto. Educare, está relacionado con los valores humanos. La
palabra Educare significa extraer aquello que está adentro. Los valores humanos: Verdad,
Rectitud, Paz, Amor y No Violencia, están ocultos en cada ser humano. Uno no puede
adquirirlos del exterior, tienen que ser extraídos de nuestro interior. Pero como el hombre ha
olvidado sus valores innatos, es incapaz de manifestarlos. Educare significa extraer los valores
humanos. Extraerlos consiste en transformarlos en acción.
“Así como dos alas son esenciales para que un ave vuele alto en el cielo, dos ruedas
para que una carreta se mueva… así también, los dos tipos de educación son necesarios para
que el hombre alcance la meta de la vida. La educación espiritual es para la vida, mientras que la
educación mundana es para ganarse la vida. Solo cuando el hombre está equipado con estos
dos aspectos de la educación puede ser merecedor de respeto y la admiración en la sociedad”.
Sai Baba.
La Filosofía de la Educación Sathya Sai en Valores Humanos
Sai Baba dice, “Educare tiene dos aspectos, el mundano y el espiritual. La educación mundana
conlleva el conocimiento latente perteneciente el mundo físico. La educación espiritual conlleva
la divinidad latente en el hombre. Así, tanto la educación mundana como la educación espiritual
son esenciales, sin las cuales la vida humana no tiene valor”.
Los principios directivos del término Sathya Sai Educare en el contexto de educación son:
(a) Divinidad es amor y se manifiesta como los valores humanos universales;

(b) Sathya Sai Educare capacita a hombres y mujeres para transitar en el mundo y para
realizar su herencia espiritual;
(c) El propósito de la educación es para vivir a plenitud la vida humana y espiritual;
(d) El fin de la educación es el carácter y el carácter se manifiesta en sí mismo como la
unidad del pensamiento, palabra y acción.
La Pedagogía de la Educación Sathya Sai en Valores Humanos
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a. La combinación de la educación espiritual y secular en las actividades curriculares, co-

curriculares y extra-curriculares a través de la integración de los valores humanos en el
currículum de la escuela;
b. La creación de un ambiente y cultura de Amor desinteresado conducido al florecimiento
de los valores humanos universales;
c. El uso de los cinco técnicas de enseñanza (cuenta cuentos, oración o citas de frases;
sentarse en silencio y concentración, cantos grupales y actividades grupales)en
combinación con otras estrategias que son vivenciales y transformacionales;
d. El hacer énfasis en el maestro como ejemplo de los valores humanos universales;
e. Promover la auto-disciplina, al auto-sacrificio y el servicio desinteresado a la comunidad;
f. Promover la auto-confianza a través de la interiorización de que la conciencia es el último
criterio para distinguir lo correcto de la equivocado, lo bueno de lo malo en la vida
humana;
g. Proporcionar bases racionales, intelectuales e intuitivas para la espiritualidad en la vida
diaria enfatizando el desarrollo simultaneo de “cabeza, corazón y manos” (3H por sus
siglas en inglés)
¿Qué es lo que se propicia?

La puesta en práctica de una Educación plena en Valores Humanos, cuyas metas sean la
Excelencia Humana, Académica y Ambiental, que conlleven a la formación de un carácter
íntegro, dispuesto al servicio solidario.
¿Qué modelo de ser humano se desarrolla?

Un ser humano pleno, que despliegue sus potencialidades, basado en los Valores
Humanos universales como la Verdad, la Rectitud, la Paz, el Amor y la No-Violencia. Un ser
humano confiable, capaz de mantener la coherencia entre el pensamiento, la palabra y la acción
y de discernir y decidir con entereza por sí mismo a la hora de hacer frente a los desafíos de la
vida.
¿En qué consiste?

Desarrolla una metodología con estrategias y técnicas que son vivenciales y
transformadoras. Es una propuesta de vida, de valores y virtudes, que se integra ampliamente a
cualquier sistema educativo. Ha probado su éxito en muchos países: los niños y jóvenes
muestran excelencia en todas las áreas del conocimiento humano, además de ser personas
disciplinadas, con un alto sentido de responsabilidad hacia la sociedad y tener siempre un
comportamiento amoroso e irradiar felicidad.
¿Qué lo caracteriza?
Ser una Educación Integral:
Este programa ofrece una visión holística que entreteje los niveles de la personalidad, las
relaciones entre los seres humanos y de éstos con la naturaleza. Reconoce que los
Valores Humanos universales: Verdad, Rectitud, Paz, Amor y No Violencia, se encuentran
latentes e inherentes en todos los seres. Este concepto queda resumido en el término
EDUCARE: “sacar a relucir lo que ya se tiene, de adentro hacia fuera”.
Ser Ecuménico:
Este programa se basa en un espíritu ecuménico, que incentiva el respeto por toda
creencia y religión, así como por el Amor por la nación y por las culturas y creencias
locales, cultivando el amor por la patria y sus tradiciones.
Ser una Educación centrada en el ser humano:
Más que destacar la educación centrada en el niño, el Programa de Educación en Valores
Humanos Sathya Sai, destaca la educación centrada en el ser humano
¿Qué visión alienta?

Posee una visión integradora que alienta el más alto nivel académico. Se aplica a las
ciencias, artes plásticas, letras, tecnologías aplicadas, danzas, música, etc. Los alumnos
desarrollan todas sus potencialidades llegando a destacarse por su alto nivel académico como su
decidida vocación de servicio a la humanidad. Siendo que los Valores son inherentes a todo ser
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humano, el maestro viene a ser el inspirador, develador y el facilitador del fluir y manifestar de
estos valores en los niños. Asimismo, se hace de enorme valor el concepto de “Límite a los
deseos” que incide en el buen uso del dinero, tiempo, alimento, energía y conocimiento.
Controlar los cinco sentidos es el punto de inicio y la culminación es la Excelencia Humana.
“El conocimiento espiritual y el conocimiento científico deberían ir juntos. No tendría que
haber dicotomía. La verdadera bienaventuranza puede experimentarse únicamente cuando
ambos saberes se combinan… El desarrollo de la ciencia y la tecnología por sí solo no ayudará a
las personas a librarse de malos pensamientos, malos deseos y malas acciones, porque la
ciencia en sí no es capaz de sublimar la vida. Únicamente la espiritualidad puede fomentar los
valores éticos, el espíritu de tolerancia y de ecuanimidad.”
Sai Baba
¿Quiénes se benefician?
Los primeros favorecidos con el programa son los maestros; sus vidas cambian cuando
reconocen los valores humanos que poseen y que al aflorar, les permiten inspirar a sus alumnos,
a sus familias y a la sociedad en general. También se benefician los alumnos, ya que al descubrir
sus infinitas potencialidades se facilita su auto-transformación al desarrollarse la auto-confianza,
disciplina y excelencia en sus vidas. Cuando los estudiantes participan en este programa, los
cambios positivos que se dan en ellos, van extendiéndose a los padres, al núcleo familiar y por
ende a la sociedad. La educación científica y tecnológica se enriquece y se potencia con el
desarrollo espiritual de los alumnos.
III. Los Cinco Valores Humanos Universales

“La Verdad es unidad de pensamiento, palabra y acción. Cuando la acción está
saturada de Verdad, se vuelve Rectitud. Cuando todas las acciones son correctas, la Paz
reina y la mente está libre de toda traza de violencia. El Amor es el sostén de todas las
cuatro. El Amor como pensamiento es Verdad, como acción es Rectitud, como sentimiento
es Paz y como comprensión es No Violencia”.
Sathya Sai Baba, 1 de Junio de 1985
Se identifican cinco Valores Humanos Universales: Verdad, Rectitud, Paz, Amor y No

Violencia, de los cuales fluyen todos los demás valores. “¿Qué son los Valores Humanos? Son
los principios que fundamentan la conciencia. Están presentes en todas las religiones y filosofías,
independientemente de la raza, el sexo o la cultura. Son inherentes a la condición humana. Los
Valores Humanos dignifican la vida humana y amplían la capacidad de percepción del ser. De
este modo, liberan de la pequeñez del individualismo, enaltecen la condición humana y
desarman los preconceptos y las discriminaciones.” “Programa Sathya Sai de Educación en
Valores Humanos Educare”. 7º Edición Inst. Sai. 2005, Argentina.
Sobre los Valores Humanos Sai Baba nos ilustra:
“Ustedes están haciendo esfuerzos por comprender los valores humanos; es decir, la
Verdad, la Rectitud, la Paz, el Amor y la No violencia.
¿Qué significa VERDAD? Es aquello que no cambia. Es un error pensar que la verdad se
relaciona sólo con la palabra. Verdad es aquello que permanece inmutable en los tres períodos
de tiempo. Por lo tanto, la Verdad es DIOS.
¿Qué significa RECTITUD? No significa únicamente buenas acciones. La verdadera
rectitud es poner en práctica la Verdad que se origina en el corazón. Cuando la Verdad se
traduce en acción se vuelve rectitud.
¿Qué es PAZ? La paz es el reflejo de la rectitud. El hombre reza por la paz y lleva a cabo
diversas prácticas espirituales aspirando a la paz. Pero en la medida en que tenga deseos,
jamás alcanzará la paz. La mente es la base de los deseos. Por lo tanto, se debe controlar la
mente para alcanzar la paz. Cuando la mente es controlada, ésta permanece en silencio. Tal
estado de ausencia de pensamientos es la verdadera paz.
El AMOR es la manifestación de la VERDAD. Es puro, estable, radiante, sin atributos, sin
forma, ancestral, eterno, inmortal y nectarino. Estas son las nueve cualidades del AMOR. El amor
no odia a nadie, unifica a todos.
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La NO VIOLENCIA reluce como la corriente subyacente de los otros cuatro valores

humanos, es decir la Verdad, la Rectitud, el Amor y la Paz.”
“La No Violencia no significa como generalmente se cree, no causar daño a otros. En

realidad quiere decir que no se debe lastimar a nadie con el pensamiento, la palabra o la acción.
Esta es la más importante de las cualidades humanas, y solo cuando se la ha cultivado, está uno
para practicar y experimentar la Verdad.
La Verdad no significa la mera enunciación de los hechos como uno los ve o conoce. La
Verdad es lo que no cambia con el tiempo. Debe decirse con completa pureza de mente, palabra
y cuerpo…
Una vida recta lleva a la Paz. El Amor se experimenta en las profundidades de la Paz y
debe encontrar su expresión en la No Violencia. Donde prevalece el Amor no hay lugar para
hacer daño a otros o actuar con violencia. Todos estos valores básicos deben demostrarse en la
práctica y no limitarse a la mera prédica.”
Mensajes XX. Págs. 137, 139. Bhagavan Sri Sathya Sai Baba.
IV. Metodología del Programa de Educación en Valores Humanos Sathya Sai.
El proceso de aprendizaje debe ser una experiencia digna de disfrutar. Se trata que los
niños quieran ir a la escuela, que la hallen creativa, desafiante y divertida. Cuando estos
elementos no existen, todo el proceso de aprendizaje se vuelve un trabajo fatigoso y más difícil
que ellos lo absorban realmente y comprendan la información que se les está enseñando. El
Programa de Educación en Valores Humanos tiene la virtud de propiciar un aprendizaje
significativo. Se desarrollan 3 métodos:
Método Directo: Es la aplicación de la metodología de modo directo y en un horario específico.

Método Indirecto: Es la integración de los Valores Humanos al desarrollar las diversas materias
académicas o curriculares.
Método Extra-curricular: Se integran los Valores Humanos en las actividades extras al
currículum académico: Actuaciones en días festivos, visitas al campo, ayuda en
un orfanato, servicio social, etc.
Los requisitos más importantes de un maestro de Educación en Valores Humanos Sathya
Sai son el amor, la comprensión, la humildad y la habilidad de inspirar.
IV.1. LAS 5 TECNICAS

Se han desarrollado cinco técnicas que han visto demostrada su eficacia en facilitar el fluir
de los valores humanos, estas son:
1.- La Armonización / Meditación de la Luz,
2.- Frase, Oración o Plegaria
3.- Canto Grupal,
4.- Cuento o Historia,
5.- Actividad Grupal.
El propósito principal de las 5 técnicas es generar un ambiente propicio para que afloren y
se desarrollen los valores humanos en los alumnos. Estas técnicas se usan en todos los
métodos: Directo, Indirecto y el Extracurricular, y son complementadas por la Reflexión y el
Seguimiento.
IV.1.1. ARMONIZACION / MEDITACIÓN EN LA LUZ
IV.1.1.1. Objetivos y beneficios:

 Equilibrar las emociones para que surjan y se manifiesten los valores.
 Mantienen nuestros nivel físico, emocional y mental aquietado, etc.
Debe alentarse a los niños a sentarse unos minutos en silencio, respirando profunda y
lentamente. El silencio desempeña un papel importante. Comenzar la clase de este modo
estableciendo la disposición de ánimo para el resto de la lección.
Algunos beneficios de la práctica de esta técnica son conseguir mejor memoria, mayor
concentración, sentimiento de paz, equilibrio, autocontrol, etc.
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Hay varios modos para armonizar a los niños. El principal método recomendado es utilizar
la técnica de la Meditación en la Luz. La luz simboliza sabiduría y crea una imagen muy
poderosa con la que los niños se pueden relacionar. Es recomendable usar directamente la llama
de una vela para ayudar a los niños a concentrarse mejor. Si esto no es apropiado, entonces
simplemente se les pide a los niños que se sienten derechos, pueden sentarse en una silla o en
el piso, pero deben tener la espalda derecha. No se recomienda que se acuesten ya que la
tendencia es a quedarse dormidos. Un maestro que practica regularmente el silencio tendrá
automáticamente más experiencia y esto se reflejará en su voz. La voz es muy importante. Se
debe guiar con voz melodiosa, suave pero firme.
IV.1.1.2. Puntos a considerar para una adecuada Armonización/Meditación.

a) Sobre la respiración: antes de los pensamientos, está la respiración, la esencia
misma de la vida. Un bebé recién nacido, puede no tener pensamientos conscientes, pero
respira. Sin la respiración no podemos existir. La respiración es el termómetro del estado
emocional. Si alguien se siente muy sereno y relajado, tiende a respirar en forma lenta y rítmica.
En cambio, si está enojado su respiración será rápida e irregular. Por eso el saber popular:
“cuando te enojes, respira hondo”. Esto no es un simple consejo que dan los mayores, sino que
guarda bases científicas. Cuando nos enojamos o nos asustamos, respiramos en forma rápida y
superficial y el cuerpo segrega adrenalina. Esta sustancia entra en la corriente sanguínea y nos
hace sentir agitados. Si respiramos profundamente unos instantes, comenzamos a sentirnos
menos agitados, el flujo de adrenalina se detiene gradualmente y nos sentimos mejor. Al
aprender a respirar, los niños podrán desarrollar paz interior y felicidad. Esto es parte de la
técnica de Sentarse en silencio.
b) La posición de la columna: el primer requisito es permanecer sentado en una posición

firme y cómoda, con la cabeza erguida y la espalda derecha, como cuando se cuelga un palo de
una cuerda, que el palo se mantiene derecho y vertical. Sentarse derecho es importante. Entre la
novena y la duodécima vértebra se ubica la fuerza vital. Si el cuerpo está en posición recta, como
si estuviera atado a un poste, la fuerza vital puede subir a través del cuerpo sin obstáculos y
darle a la mente la calidad de la concentración intensa. Es muy importante también que la
persona se sienta cómoda.
c) La quietud necesaria: si un recipiente con agua se está moviendo continuamente, el

contenido también se moverá. Por lo tanto, no debemos mover sin objeto el cuerpo y las
extremidades. Ésta es una parte esencial de la práctica de meditación. Debemos sentarnos en
silencio, y el cuerpo debe permanecer quieto.
d) Meditar en grupo: al sentarse a meditar en grupo, uno no debe estar en contacto con
nadie más. Esto es de suma importancia. La meditación es como el proceso de darle electricidad
a un cable. Si un cable con corriente entra en contacto con algo, producirá una descarga.
e) Aquietar la mente: luego de sentarse en una posición cómoda y firme, y de aquietar el

aliento, se deben apartar los sentidos de los objetos sensoriales y purificar todos los órganos del
cuerpo. Hay que evitar que la mente se inquiete, concentrándose en el proceso respiratorio y
relacionando la inhalación y la exhalación con la repetición de un nombre de Dios.
Se debe mantener la mente siempre ocupada con objetivos elevados; así se comportará
como un instrumento útil y no, como un obstáculo. Habrán visto a la gente con monos cuando
mendiga. Como a los monos les encanta trepar a los árboles y deslizarse, estas personas llevan
a los monos de puerta en puerta y plantan un palo en el suelo para que jueguen a "subir al palo".
De igual modo, se le debe dar a la mente una tarea que absorba toda su energía. Les sugiero
que le den la tarea de guardián mientras ustedes meditan. Hagan que observe el aliento que
entra y el que sale. Mediante este proceso se puede aquietar la mente.
IV.1.1.3. El desarrollo de la Meditación en la luz:

Cuando ya están cómodamente sentados y la mente está bien situada en este proceso,
se comienza la meditación en el silencio del ambiente y del corazón. Se coloca una vela frente a
nosotros. La secuencia la guía el maestro, siempre con una voz melodiosa, suave y firme.
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Después de guiar la secuencia inicial, de concentración, se hace una breve pausa, en

completo silencio, de aproximadamente 5 min., dependiendo de la edad de los alumnos.
Todos los pasos previos han sido para prepararnos para este gran momento de silencio, |
donde nos conectamos con nuestro propio ser y experimentamos la unidad.
Al final se agradece a Dios por habernos guiado en esta práctica, con nuestras propias
palabras o con una plegaria. Inhalamos profundamente y al exhalar abrimos los ojos muy
lentamente.
IV.1.1.4. Sobre las visualizaciones durante la meditación.

Al finalizar la meditación se debe haber logrado visualizar como la Luz se expande, desde
uno mismo, hacia nuestros amigos, parientes y aún, en los que por error nuestro, consideramos
como enemigos. Se debe ver a toda la creación con la resplandeciente Luz de la Divinidad. Esto
motivará al alumno a vivir una vida llena de amor y felicidad, viendo la luz en todo y en todos.
Reconociendo que no somos únicamente el cuerpo.
El proceso inicial es de concentración, luego pasamos a la etapa de la contemplación de
que todo es luz. A medida que la contemplación se profundiza, en los minutos de completo
silencio, llegamos a la etapa de la meditación en sí. Visualizar la luz expandiéndola del interior al
exterior es para darle trabajo a la mente, para mantenerla ocupada en la dirección correcta, de
modo que no esté distraída y que no interfiera con el proceso.
IV.1.1.5. Sugerencias para los Maestros:

El silencio desempeña un papel importante. Comenzar una clase de este modo establece
la disposición de ánimo para el resto de la lección. Comenzar con un minuto o dos de silencio o
relajación calma a los niños. Del mismo modo, terminar con un minuto de silencio hace que todo
se reúna y da a los niños espacio para digerir lo aprendido.
Como una actividad complementaria e inspiradora, se puede solicitar a los niños que
dibujen lo que sintieron durante su espacio de silencio. El arte es el espejo del alma, permite ver
lo que está sucediendo en el interior del niño.
IV.1.2. FRASE, ORACIÓN O PLEGARIA.

 Capacitar a los niños para relacionarse con lo mejor de ellos mismos.
 Establecer ideales verdaderamente humanos.
 Desarrollar la memoria.
 Fomentar el pensamiento Analítico positivo
Algunos beneficios de la práctica de esta técnica son:
 Desarrolla la creatividad.
 Desarrolla la capacidad de concentración y de atención.
 Fomenta el pensamiento analítico.
 Capacita a los alumnos con lo mejor de ellos mismos.
 Afianza el conocimiento de los valores, etc.
El propósito de esta técnica no es cargar a los niños con más cosas que memorizar, se
trata de que por medio de las mismas, poder mostrarles cómo ir dentro de si mismos para hallar
ese centro de paz, amor y luz. Es muy importante que los maestros no impongan sus propias
creencias a los niños al momento de trabajar esta técnica, sino que les den las herramientas para
que puedan crear y descubrir las propias. En esta técnica se trabajan ya sea frases motivadoras
o citas de personajes célebres, así como oraciones, afirmaciones positivas, plegarias que
motiven la reflexión y la conexión con la divinidad.
IV.1.2.2. Frases o Citas inspiradoras:

El maestro debe proporcionar a los alumnos frases o citas que los ayuden a estimular un
patrón de pensamiento positivo, y así lograr más confianza en sí mismos y sentir que pueden
tener éxito en cualquier actividad que emprendan. Que sean capaces de tomar sus propias
decisiones basados en una clara conciencia. Si se usa una cita de algún personaje notable de la
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historia, es importante hacer notar el autor de la misma, de ese modo se identifican con vidas
inspiradoras y exitosas que desarrollaron los valores humanos.
Pasos a seguir para trabajar una frase o cita:
1. Presentación oral y escrita de la frase.
2. Lectura por parte del maestro.
3. Lectura oral colectiva e individual de la cita con el propósito de la memorización de la
misma. El maestro va pronunciando la oración y los alumnos van repitiendo con él. El
maestro podrá solicitar a los niños que la escriban en su cuaderno.
4. Análisis y discusión de la cita por parte de los alumnos. El maestro debe conducir a los
alumnos al análisis, no hacerlo él mismo. Se va preguntando que les sugiere.
5. Después de la discusión y análisis, el maestro debe conducir a los alumnos a la
conclusión sobre el mensaje de la cita o frase.
IV.1.2.3. La Oración o Plegaria

Los niños tienen una forma única de comunicarse con su Ser Superior y esto no debe
destruirse de ningún modo. No hay un tipo de oración superior a otra; no hay una "mejor" o
"peor". La oración no es un fin en sí mismo, sino un medio para reestablecer nuestra conexión
con Dios y su sagrada energía, la del Amor. Siendo Dios la electricidad, la oración sería el
cableado, el tendido eléctrico. Una oración de cualquier credo religioso o filiación espiritual es
capaz de transmitir la energía divina. Lo importante es el efecto que genera: eleva el nivel de
conciencia, provee paz al pensar y nos llena de Amor. En la religiosidad popular, son las
propias palabras las que tienen el poder curativo.
IV.1.2.4. Las Afirmaciones Positivas.

Siembran nuestras mentes de patrones de pensamiento positivo. Se usa generalmente
para cerrar una sesión de valores del método directo o en la ocasión que el maestro lo considere
oportuno. Esta afirmación se realiza en tiempo presente, verbalizando un decreto positivo
relacionado con el tema trabajado. Se repite 3, 9 ó 21 veces, dependiendo de la extensión y el
contexto en el que se esté trabajando.
IV.1.3. CANTO GRUPAL

Fomentar los valores a través de un sentimiento de Unidad e Integración al
sintonizarse todos con un canto con valores.
Se puede decir que la música, sin lugar a dudas, es el elemento primordial para lograr el
equilibrio afectivo, intelectual, sensorial y motriz, educación que se persigue en el nivel pre-
escolar y escolar.
“Todo ser humano normal puede tener acceso a la música. No hay una carencia
absoluta de aptitudes musicales, sólo hay que despertarlas y desarrollarlas “
“¿Cuál es el objetivo del canto Grupal? Incrementar el sentimiento de unidad y facilitar el
aprendizaje, pues aquello que se enseña y memoriza por medio de canciones es más fácil de
recordar y asimilar. El canto distiende y alegra durante el aprendizaje y su carácter lúdico mejora
la productividad.
El canto grupal inspira la socialización, a través de expresiones de afecto. El lenguaje de
la alegría y de la cooperación valoriza la relación entre los niños. La sensibilidad se agudiza, el
ritmo equilibra el físico, la melodía reconcilia los estados mental y emocional, y la armonía
propicia un mejor entendimiento entre los niños. El canto libera la energía vital y aumenta la
percepción de los niveles psico-espirituales.”
“Conversando sobre Educación en Valores Humanos”, pag. 95, Marilú Martinelli
Aspectos que se desarrollan con la música:

 Sensibilidad.
 Motricidad fina y gruesa.
 Dicción.
 Memoria, atención y concentración.
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 Pensamiento lógico.
 Facilidad para la aritmética y los números.
 Coordinación. Y expresión corporal.
La música debe estar presente durante toda la jornada de trabajo en el niño, esto
permite integrarlo y motivarlo para realizar determinadas actividades. “Las clases de
música deben ser alegres y relajadas, como si fuera un juego “
Beneficios de la música:
 Refresca el cuerpo y la mente
 Promueve la relajación
 Calma los nervios
 Estimula la creatividad
 Desarrolla la intuición
 Produce sentimientos de amor
IV.1.3.2. Efecto de la música en las personas:

Algunos tipos de música tienen un efecto muy calmante y sosegador, mientras que otros
pueden alterar totalmente. Si una persona cansada escucha cómodamente una música relajante,
como una obra clásica, el agotamiento se irá disipando.
En cambio con el ritmo de una música pesada, todo el cuerpo es arrojado a un estado de
alarma. Esto se puede reflejar en los niños con un rendimiento más bajo en la escuela, hiper
actividad e inquietud. En los adultos se puede reflejar en el trabajo, más errores, ineptitud
general, menor capacidad para tomar decisiones, y un sentimiento de fastidio sin razón aparente,
inclusive puede reducir hasta la fuerza física; esto está demostrado con estudios científicos. Hay
muchos tipos de música que tienen un efecto sanador y terapéutico, especialmente la música
clásica y la conocida popularmente como New Age.
Hall Ligerman, un músico terapeuta, luego de trabajar durante años con personas que
sufren problemas mentales y emocionales, dice que ha observado mejorías en la salud física, la
estabilidad emocional, la concentración mental y la sensibilidad espiritual de sus pacientes. Ha
visto muchas veces cómo la música hermosa puede contribuir al equilibrio en la personalidad, la
paz en la psiquis y un mayor poder del alma en el interior.
IV.1.3.3. La música en la educación:

En la mayoría de las Instituciones Educativas no se le da la importancia debida a las
clases de música, generalmente es en los años de educación inicial donde se acerca más a los
niños a la música porque se usan las canciones para fortalecer los conceptos que las profesoras
enseñan. Cuando los niños crecen, se deja a la música de lado para dar lugar a las materias
académicas.
Sin embargo, algunos educadores han comprendido el potencial de la música como una
parte integral en la educación del niño. Rudolf Steiner (1861-1925), fundador de las escuelas
Waldorf, que operan en la mayoría de los países del mundo, fue uno de tales pioneros. Sobre la
filosofía educativa de Steiner, Jocelyn Godwin en su libro: “Harmonies of Heaven and Earth”, nos
dice que “se basa en el respeto por cada niño como un alma cuyo destino es entrar algún día al
mundo espiritual en conciencia completa... Por lo tanto, nunca es demasiado temprano para
hacer que este arte sea una parte aceptada y amada de la vida de un niño”.
Otra persona que comprendió la importancia de la música en la educación fue Prentice
Mulford, quien declara en su libro Nuestras fuerzas mentales: “En la educación del futuro, la
música será considerada tan necesaria para cada persona como lo son leer y escribir en el
presente, porque se verá con claridad que es un medio muy poderoso para traer vida, salud y
fuerza”.
IV.1.3.4. ¿Qué ofrece esta técnica en términos pedagógicos?
Facilita la concentración, altera los patrones de las ondas cerebrales y favorece la

absorción de la enseñanza. Las disfunciones emocionales como la ira, la inseguridad, la
posesividad, los celos, la envidia, el auto desprecio y la constante búsqueda de la aprobación
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disminuye considerablemente. El canto grupal estimula la comunicación entre los hemisferios

cerebrales.” “Conversando sobre Educación en Valores Humanos”, pág. 96, Marilú Martinelli
IV.1.3.5. La aplicación práctica:
Hay muchas formas de introducir la música, una de las más efectivas es el canto grupal.
Donde sea posible, se deberá alentar a los niños a aprender algún instrumento musical, ya sea
de viento, cuerda o percusión. Aprender un sentido del ritmo y la armonía desde temprana edad,
ayuda a los niños a desarrollar su propia disciplina interna. Los niños que tocan instrumentos
musicales tienden a ser más tranquilos, más pacientes y a tener más confianza en sí mismos.
En todos los casos donde sea posible debe usarse música en vivo ya que esto les
proporciona a los niños la experiencia directa. Sólo cuando esto no sea posible, puede
reproducirse música grabada.
IV.1.3.6. Ventajas de cantar en grupo:
A la mayoría de las personas les gusta cantar, no sólo a los niños, y la ventaja del canto
grupal es que si alguno es tímido o inseguro, y siente que no canta bien, en grupo hace superar
este problema, entonces, es un buen modo de crear unidad, armonía y auto-confianza. De todos
los instrumentos musicales, la voz humana es la más maravillosa y la más variada. El canto
grupal es muy importante en la clase de Valores Humanos, no sólo se trata de desarrollar la voz y
el carácter sino que también relaja a los niños y con canciones disfrutan más el aprendizaje.
Otra de las grandes ventajas es que la canción permanece en la memoria de los niños
largo tiempo después de terminada la clase. Esto significa que los valores que se expresan en
las letras de las canciones permanecerán en la conciencia del niño por largo tiempo y ayudarán a
transformar al niño. Se podría decir que hace las veces de mensaje subliminal.
“El canto grupal provoca alegría, y la agresividad no encuentra espacio donde la alegría
se instale”. “Conversando sobre Educación en Valores Humanos”, pág. 97, Marilú Martinelli
IV.1.3.7. Crear canciones:
Los maestros deben esforzarse por hallar las canciones adecuadas. . Lo ideal es que
los maestros aprendan a crear su propio material, lo cual es posible, ya que generalmente crean
pequeñas canciones para las actividades del día. Las letras deberán tener un mensaje de
valores humanos, dirigido a lo que deseen trabajar. Si no es posible componer una canción
completamente nueva (letra y música), una solución fácil es tomar la música de alguna canción
conocida y colocarle una letra nueva. El mensaje deberá estar dirigido a lo que deseen trabajar y
el fraseo estar armonizado con la melodía de la canción.
Otra posibilidad es crear una letra de canción, o un poema y dárselo a otra persona para
que le ponga la música. Y algo que es muy divertido para los niños y que a veces nos salva de la
falta de inspiración es pedirles a los niños que nos ayuden con sus ideas, con las frases que se
podrían usar para tal o cual tema, ellos nos pueden dar grandes posibilidades que nosotros
podemos manejar de acuerdo a nuestras necesidades e intereses.
“Los prejuicios atrofian nuestra capacidad de amar, sentir, imaginar, crear, intuir y ser
felices. Vivimos hoy en una sociedad planetaria, las manifestaciones culturales de todos los
pueblos y razas de la Tierra forman parte de la historia humana y deben ser compartidas. Somos
todos observadores y actores de la transición por la que atraviesa el mundo. La nueva
humanidad debe ser transcultural. La inmensa variedad creativa del ser humano necesita ser
disfrutada por todos.” “Conversando sobre Educación en Valores Humanos”, pág. 96, Marilú
Martinelli
IV.1.4. EL CUENTO O HISTORIA

 Cultivar la conducta correcta.
 Cultivar el amor, paz, verdad y no violencia.
 Fomentar el interés por los cuentos y la lectura.
10
 Impactar la conducta de los alumnos con los valores y subvalores del

cuento.
 Llevar a los alumnos a imitar la conducta en valores humanos desarrollada
por los personajes del cuento.
 Desarrollar la atención y la memoria.
 Desarrollar la capacidad de asociación, etc.
IV.1.4.2. Pasos a seguir:

A) Preparación:
1) Selección adecuada del cuento de acuerdo con la edad, comprensión y desarrollo
intelectual del niño. Debe ser una combinación de ficción, biografía y experiencia de la
vida. Se podría recomendar lo siguiente, pero no es excluyente:
 De 6 a 9 años : Fábulas, cuentos, historias
 De 10 a 12 años : Historias realistas
 De 13 en adelante : Historias basadas en hechos reales.
2) Familiarizarse con lo que va a contar:

 Estudiarlo con detenimiento y aprenderlo.
 Comprender a fondo el significado interno del cuento.
 Sensibilizarse con el cuento/historia para contarlo con sentimiento.
 Estudiar el relato para poder apoyarlo con la voz, el cuerpo y las expresiones
faciales. Los maestros deben ser actores para ilustrar el cuento al máximo.
3) Preparación de materiales:
 Preparar los materiales que puedan ayudar a relatar la historia. La elección de
un elemento simbólico en el cual apoyarse el relato puede ser muy útil.
 Se sugiere el uso de láminas, títeres, pizarra magnética o de fieltro y elementos
diversos para teatralizar creando personajes.
 Está en cada maestro experimentar y crear lo que a ellos les de un buen resultado.
B) Presentación:
Recomendaciones para una adecuada presentación:
 Relatar la historia o cuento, no leerlo, se pierde la magia cuando solo se lee.

 Practicar la empatía con el alumno, ponerse en su nivel de experiencias y emociones.
 Disfrutar uno mismo del cuento.
 Mantener contacto con los alumnos haciéndoles participar con preguntas
 La secuencia de los acontecimientos debe ser mantenida y clara.
 La narración debe ser dramática, utilizando gestos, suspenso, modulación caracterizada,
sonidos, etc.
 Usar el cuerpo, especialmente las expresiones faciales y los brazos.
 Usar materiales para hacer que el cuento cobre vida
 Practicar lo que se está enseñando.
 Es bueno hacer que los estudiantes participen lo más posible.
 El maestro debe prepararse mentalmente para dramatizar el cuento y aprender las
preguntas claves del cuento.
 Crear un espacio “ritual” para la narración: como es “sagrado”, no puede ser contado en
cualquier lugar, de cualquier manera. Podrá ser suficiente un gesto, una palabra un
cambio de actitud, un objeto, pero siempre la “entrada” y la “salida” del espacio ritual de la
narración deben ser muy claras para todos.
 El narrador, deberá tener en cuenta que es necesario introducirse, introducir el
cuento/historia, introducir al oyente, en un espacio-tiempo especial un lugar No Cotidiano,
el cuento nos habla siempre de cosas no cotidianas.
11
 “Había una vez” significa que entramos en un espacio especial, un lugar sin lugar, un
tiempo sin tiempo. “Colorín colorado” significa que salimos de este lugar especial para
ubicarnos de nuevo en la vida cotidiana.
C) Análisis e Interpretación del Mensaje

Los valores y el mensaje del cuento o historia deben ser deducidos por el estudiante una vez
concluido el cuento, a través de preguntas. Estas preguntas son de 3 tipos:
a. Preguntas de Conocimiento o Comprensión: ¿El niño ha comprendido el texto?

 ¿De qué trataba el cuento?
 ¿Cuáles eran los personajes?
 ¿Qué ocurrió en la historia?
 ¿Qué pasó primero, qué pasó después?, etc.
b. Preguntas de Razonamiento: ¿Entienden los alumnos el texto?

 ¿Por qué tal personaje haría tal cosa?
 ¿Qué fue lo que determinó o causó que tal personaje actuara de tal forma?
 ¿Por qué las cosas sucedieron así?
 ¿Cuál es el valores están presentes en el cuento?
 ¿Por qué debemos cultivar estos valores en nuestra conducta diaria?
 ¿Cómo los podemos practicar?
c. Preguntas de percepción o sentimiento: ¿Puede el niño trasladar el concepto a

una situación personal?
 ¿Cuál personaje del cuento te gustó más? ¿por qué?
 ¿Cómo te sentiste cuando pasó tal cosa?
 ¿Qué hubieses hecho? ¿Cómo te hubieses sentido, si fueses tal personaje?
 ¿Cómo te hubieses sentido en la trama del cuento?
Las preguntas que ponemos no son taxativas, son ejemplos para cada tipo, el maestro
puede utilizar su experiencia y creatividad para agregar otras que considere convenientes, pero
siempre cubriendo los 3 tipos (niveles) de preguntas.
Es importante que el Maestro tome en cuenta que durante la secuencia de las preguntas
no se menciona, ni se anuncia, que tipos de preguntas se están haciendo. Las preguntas y
respuestas son trabajadas de modo espontáneo y dinámico, como un dialogo.
D). La Reflexión:
La Reflexión es aquella actividad de la mente en la cual el ser humano vuelve sobre sus
propios pasos, una o más veces, hasta hacerlos objeto de conocimiento. ¿Qué quiere decir esto?
Que en la reflexión, el individuo piensa una o más veces detenidamente una cosa, analiza los
pros y los contras y en ese proceso toma la decisión respectiva, asumiendo una conclusión, la
cual considera que es la correcta.
El docente debe estar claro, muy claro sobre lo que significa la Reflexión y cómo debe
desarrollar este paso dentro de la clase de Educación en Valores Humanos Sathya Sai Educare.
La reflexión es un tópico que normalmente es estudiado en Filosofía y se presta mucho a
conjeturas y especulaciones, por eso, mientras más concreta y firme pueda ser la voluntad del
maestro, más concreto y firme será el resultado.
El maestro se esforzará por hacerlo lo mejor posible, sin incorporar teorías particulares, a
fin de evitar en todo momento una “Ecuación personal”. Las conclusiones deben brotar de los
corazones de los alumnos y no de la mente de los maestros.
El docente debe saber, con anticipación, hacia que conclusión quiere que lleguen los
niños, trabajando sin forzar la situación, haciendo fluir la clase de manera armónica. Esta
CONCLUSIÓN debe estar íntimamente relacionada con el OBJETIVO planteado, haciendo fluir
los valores que puedan manifestarse. Es una labor de filigrana, hay que buscar los mejores
engranajes para hacer de este paso una verdadera joya de orfebrería pedagógica.
Para lograr excelentes resultados, el maestro agotará todos los enfoques del tema,
paseándose por todo lo positivo de esa acción o pensamiento, viendo lo agradable, lo
conveniente, lo placentero, lo bueno, igualmente enfocará una y otra vez la parte negativa e
12
inconveniente, ambas posiciones las trabajará con los alumnos a través de preguntas y de
opiniones, dándoles la oportunidad de que expresen todo lo que piensan sobre el particular.
Agotada la consideración del tema en cuestión, el maestro irá conduciendo las
intervenciones, con preguntas cuyas respuestas estén en perfecta concordancia con el objetivo
de la sesión de ese día y al finalizar, se encargará de globalizar los pensamientos y opiniones y
generar un corolario contundente que de por sentada la idea final del tópico sobre el cual se iba a
reflexionar.
Por ejemplo, si estamos trabajando el tema de “Limpieza de los dientes”, con los valores
de Aseo personal, Respeto por uno mismo, Rectitud, etc., el maestro podría comenzar
preguntando ¿A quiénes les gusta limpiarse los dientes?, ¿Por qué?, ¿Qué sienten?, ¿Cuáles
son las consecuencias? ¿Qué elemento de la naturaleza ayuda a la limpieza de los dientes? ¿Es
útil el agua o no lo es? ¿Por qué? etc. Luego propiciará preguntas y respuestas para conocer el
lado negativo de tal hábito, por ejemplo, que el cepillo molesta, pueden sangrar las encías, la
pasta dental es desagradable, a muchos les pica la boca, el cepillado toma mucho tiempo, hay
que estar parado, es fastidioso, molestoso, etc. Enseguida se dirigirá a uno de los niños que
habló sobre la conveniencia de la limpieza, la posibilidad de evitar las caries y el mal aliento y
retomará el tema por la vía de lo positivo, hasta lograr levantar un consenso de la necesidad y
conveniencia de “limpiarse los dientes”.
El maestro propiciará que se oigan todos los puntos de vista, ya sean “buenos” o “malos”,
lo agradable y lo desagradable, lo correcto y lo incorrecto y guiará la discusión hasta el punto de
establecer lo más conveniente, lo bueno, lo necesario, lo ideal. De esta manera habrá logrado
que los niños hayan pensado muchas veces sobre lo mismo, que hayan analizado los pro, los
contras y luego hayan estructurado sus propias conclusiones, ocupándose de que en la
conciencia hayan quedado sembrados los postulados establecidos por el maestro en su
planificación.
IV.1.5. ACTIVIDAD GRUPAL

 Fomentar el sentido de cooperación.
 Permitir la interacción entre los alumnos para que continúe el proceso de
aprendizaje en todas direcciones.
 Lograr el fomento de habilidades y destrezas para la expresión en público, como la
oratoria, dicción, expresión corporal y perder el miedo escénico.
 Formar líderes,
 Aumentar la auto-estima, etc.
Los Juegos: Está en nuestra propia naturaleza el disfrutar y el divertirnos. Este puede ser un
gran instrumento para traer los valores en nuestra vida cotidiana. Los juegos abren la
creatividad pero a veces también la bloquean. Debemos ser cuidadosos y evitar lo
siguiente:
 Querer tener siempre la respuesta correcta.

 Querer seguir siempre la lógica.
 Querer ser únicamente prácticos.
 Pensar que equivocarse está mal
 Pensar que jugar es frívolo
Con el juego se desarrollan capacidades de inter-relación social. Recomendaciones:

 Deténganse a pensar
 Junten información y consideren alternativas
 Evalúen las consecuencias
IV.1.5.2. Opciones de trabajos grupales que ya han sido probados exitosamente:
a) Dramatizaciones.- Ayudan a los alumnos a aprender cómo salir adelante en las

diferentes situaciones que se presentan en la vida. También aprenden a detenerse a
pensar, estudiar y actuar frente a situaciones adversas. Teatralizan el cuento/historia.
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b) Mímica.- Los alumnos representan un tema sin hablar. Los otros alumnos deben
adivinar cuál es el mensaje que tratan de transmitir.
c) Títeres.- Elaborados por ellos. Se les pide que cada uno dibuje tres personajes u
objetos del cuento, que más les haya gustado. Lo pintan y lo recortan y lo pegan en un
palito de helado. Se forman grupos de cinco y con los personajes que tienen crean una
nueva historia, trabajando el sub-valor del cuento
d) Canciones.- Crear la letra y la música o ponerle letra a una melodía existente.
e) Recursos lingüísticos y literarios.- Trabalenguas, retahílas, poemas, coplas, décimas,
adivinanzas, contrapunteo, discursos y exposiciones.
IV.2. METODOS PARA DESARROLLAR LOS VALORES HUMANOS:

Se han desarrollado tres métodos para la aplicación de los Valores Humanos en el
ambiente educativo. Estos son el Método Directo, Método Indirecto y el Método Extracurricular.
IV.2.1. MÈTODO DIRECTO
Es la aplicación del programa de EVHSS de modo directo mediante la preparación de una

Sesión de Valores Humanos, en la cual se aplican las 5 Técnicas del Programa. El límite es la
creatividad del maestro, es decir es ilimitado. Se da en un horario regular y especifico.
Pasos del Método Directo:

El maestro debe tener claro el objetivo que desea lograr en esta sesión, sobre qué tema
desea que reflexionen y trabajen. Debe considerar la edad de los alumnos al momento de
planificar todos los elementos de la sesión. Puede ser de utilidad realizar un listado de todos los
valores que pueden desarrollarse o tocarse en la sesión.
1º La Armonización / Meditación en la Luz.

La estructura más recomendada para el método directo y que da buenos resultados, es
comenzar siempre por la Armonización/Meditación en la Luz para luego proseguir con la frase o
Cita. La razón de empezar por este paso es porque el silencio ayuda a los alumnos a serenarse
y concentrarse mejor, los vuelve más receptivos para el trabajo que se va a desarrollar.
2º Frase o Cita
Mientras los alumnos todavía se encuentren en ese estado pacífico y receptivo, se
procede con la técnica de la Cita o Frase. Esta debe ser elegida teniendo en cuenta que sea
motivadora, no muy larga para que sea fácil de repetir y memorizar, y que esté relacionada con lo
que se desea trabajar en la sesión.
3º Canto Grupal
Se debe tomar el momento del canto grupal, como un momento lleno de gozo, alegría e
integración. Siguiendo las recomendaciones de la técnica, se entona un canto en grupo que esté
relacionado con el objetivo de la sesión.
4º Cuento o Historia
Casi sin que los alumnos lo perciban, el maestro debe fluir suavemente al momento
mágico del cuento o historia. Crear con su voz, postura, algún elemento, la magia que capture la
atención del alumno. Esta debe ser elegida de acuerdo a la edad del grupo y el objetivo que se
esté trabajando. Luego del cierre de la narración, el maestro pasa, sin anunciarlo, a los 3 tipos
de preguntas.
5º La Reflexión
Se fluye armoniosamente de las preguntas al momento de la Reflexión, donde hilvanará lo
que motiva la narración con el objetivo que busca el maestro que reflexionen los alumnos,
llevándolos a una reflexión profunda y transformadora.
6º Actividad Grupal
Se programan diversas actividades para que los alumnos trabajen en grupos, motivados
por el cuento y la reflexión, y dirigidos a lo que se desea desarrollar en esta sesión.
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7º Seguimiento
Consiste en hacer que los niños trasladen los valores discutidos a la vida diaria.
Sin este componente, sólo se ha realizado la mitad de la tarea. Tenemos que ofrecer
actividades donde los niños puedan poner sus pensamientos, palabras y acciones a buen uso.
Aquí podemos observar cómo la comunicación con los padres será de sumo valor para el
programa.
Los niños mismos reconocerán que su vida tanto en la escuela como en el hogar, en la
comunidad y en el mundo será mejor aprovechada si desarrollan buen carácter y si son más
abiertos y cariñosos.
Los maestros encontrarán que ellos también son parte de esta experiencia. Una vez que
ellos aprecien el proceso de identificación, discriminación y experimentación de los cinco valores
humanos, éstos formarán parte integrante de su propia vida.
Esta tarea que se realiza en cada sesión de EVHSS puede complementarse con
cuestionarios, encuestas, ejercicios, etc. Se analiza este Seguimiento la clase siguiente o
subsiguientes para que lo vivenciado no se convierta en un contenido vacío, sino que se
expanda dentro del niño mismo y hacia afuera de él, es decir hacia los padres, la comunidad y
hacia el mundo. Se podrá ir observando los diferentes niveles de la personalidad del niño según
el cambio de actitudes que muestre.
8º Frase Final u Oración:

Es el momento final de la sesión. El maestro pedirá a los niños que guarden silencio y
cierren sus ojos. Luego puede utilizar cualquiera de las siguientes formas:
 Se puede elaborar una Frase en la cual todos la pronuncian varias veces
 Invitar a un niño para que haga una oración final de agradecimiento
 Que cada niño exprese mentalmente su oración de agradecimiento en silencio
 Se puede hacer una oración en conjunto: que sea corta, referente a uno o dos
valores desarrollados en la Sesión de Trabajo y repetirla tres, 9 o 21 veces.
Ej. Para fomentar la ecuanimidad se podría orar repitiendo 3 veces: “Oh señor, toma mi
mente y mis pensamientos y permíteles que estén entonados contigo”
Los alumnos tienen la posibilidad de crear su propia ORACION de acuerdo a lo que les
motivó o impactó de la Reflexión.
IV.2.2. MÉTODO INDIRECTO

(Fuente: Texto Educare Instituto Sathya Sai de Educación en Valores Humanos de Argentina)
Es la integración de los Valores Humanos al desarrollar las diversas materias académicas o
curriculares. Se busca lograr que fluyan los valores enriqueciendo el trabajo propio de la materia
y sin perder el objetivo que deben cumplir según la currícula.
IV.2.2.1. Aulas de Transformación:

¿Cuál es el propósito de cultivar los valores humanos en el aula? En primer lugar, el
conocimiento que se adquiere en la escuela ha de ser usado para el beneficio de la humanidad,
prestando servicio a la sociedad.
“El hombre educado debe sentirse encantado de servir, y no desear dominar, porque el
servicio es divino; el servicio hace que la vida valga la pena; el servicio es el mejor modo de
hacer uso de la propia habilidad, inteligencia, fortaleza y recursos”
Sathya Sai Baba 01/4/74
Por lo tanto, la enseñanza a través de los Valores Humanos en el aula apunta a educar a
los estudiantes, haciéndoles capaces y deseosos de utilizar toda su fuerza para aplicar los
resultados de su educación formal (conocimiento orientado hacia la información, habilidades,
equilibrio y sociabilidad) en el bienestar de la sociedad. De este modo, el conocimiento orientado
hacia la información obtenida a través de las materias curriculares se vuelve conocimiento
orientado hacia la transformación.
IV.2.2.2. Valores Humanos integrados en las materias curriculares:
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La Educación en Valores Humanos Sathya Sai considera que los Valores Humanos no
son solo una parte de las materias curriculares, sino son ejes transversales a todo el proceso
educativo. Los Valores Humanos son el todo; resumidos en el Amor, encarnan la totalidad de los
estudios. Son el todo que incluye a sus partes, pero las trasciende a todas.
Cuando comprendemos la profundidad de los Valores Humanos y nos damos cuenta de
que exceden el marco de las clases escolares, de las materias curriculares y de las actividades
extracurriculares, podemos considerar las cosas realmente desde una nueva perspectiva. Por lo
tanto, más que integrar Valores Humanos en la tarea pedagógica, debemos pensar cómo hacer
surgir los Valores Humanos integrales en la tarea pedagógica.
¿Y Cómo se conectan las materias curriculares con la espiritualidad? La conexión está
allí, sosteniendo las flores y los brotes de todo el conocimiento unido por la disciplina de controlar
los sentidos y expandir la conciencia.
“El hombre debe tratar de expandir gradualmente su relación desde el nivel individual al
nivel de la familia, la comunidad, la nación y finalmente de todo el mundo. La paz del individuo
así como la paz del mundo dependen de la mente. De aquí la necesidad de disciplinar
correctamente la mente” Sathya Sai Baba
En consecuencia, si consideramos como una escala evolutiva al cuerpo, luego a la mente,
y finalmente al espíritu, es necesario usar la mente como un puente hacia delante, hacia el
espíritu, y no hacia atrás, hacia el cuerpo.
IV.2.2.3. Cuatro estrategias para dar un marco de valores a la tarea pedagógica:
Cuando tomamos conciencia de la unidad en la diversidad, cada materia guiará sin

esfuerzo a los maestros y alumnos hacia el “espíritu de Amor”, así como los cauces de los ríos
guían a las corrientes de agua hacia el mar.
“La educación espiritual es como un océano, y las ciencias seculares, como la física, la
química, la botánica, la zoología, etc., son los ríos. Los ríos de los conocimientos seculares
deben fundirse en el océano del conocimiento espiritual. Esto origina la unidad en la diversidad”
Sathya Sai Baba.
La Espiritualidad equivale al Espíritu de Amor y la Ciencia es parte del Amor.
Espíritu de Amor = Espiritualidad
Es parte del Amor - Ciencia
Es fundamental que estas dinámicas estén embebidas de la inspiración que emana del
Amor como Valor Humano por excelencia para que alcancen los objetivos esperados.
1. Adaptación del lenguaje:
Consiste en transformar un lenguaje no apreciativo en un lenguaje basado en Valores;

esto se hará con los textos, ejercicios y escritos que se presenten a los niños. Lo que se diga a
los niños tiene que estar imbuido de belleza y aliento, de modo que puedan comprender su
importancia e influencia. Ejemplos:
A. Lógico Matemática: 9+12+15 = X

En este ejercicio de sumas, si añadimos el texto: “María, Juan y Pedro son tres primos.
Acuerdan ayudar en la limpieza de la Sala de Música de su abuelita. María sola puede levantar
un peso de 9 kilogramos. Juan es más fuerte que María y puede levantar un peso de 12 Kilos él
solo. Pedro, que es el más fuerte de los tres, puede levantar 15 Kg. Si se unen y se ayudan
mutuamente para desplazar un piano. ¿Cuántos kilogramos podrán desplazar juntos?”
Entonces hemos integrado los valores de unidad, trabajo en equipo y ayuda mutua. ¡Al estar
unidos pueden lograr mejores resultados!
B. Ciencia y Ambiente: Si se está desarrollando Cinemática, Adaptar los problemas de la

siguiente forma:
 “Un grupo de ciclistas viajan de Lima hacia Huancayo para llevar libros a una
escuelita; si recorren 158 Km en 9 horas. ¿Cuál fue la velocidad del grupo?
 “Un colegio organizó una colecta de ropa para llevar en la época de invierno a
Puno. El ómnibus que llevaba la ropa se desplazaba a una velocidad de 80
Km/hora y debía recorrer 250 Km. ¿Cuánto demorará en llegar?”
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La adaptación del lenguaje debería apuntar a promover en cada niño, una visión más
amplia sobre cómo puede ponerse en práctica el conocimiento adquirido para el trabajo
comunitario desinteresado. Cómo puede ser utilizado su conocimiento académico para lograr una
comunicación auténtica y vivenciar, a partir de allí, una comunión amorosa con todos los seres.
2. Comparación de los contenidos con la vida humana:
Se trata de comparar los contenidos de las materias curriculares con situaciones de la

vida de los seres humanos. Se pueden relacionar de un modo metafórico con lo que ha de ser
enseñado. Ejemplos:
a. Comunicación:
 Iniciar con Citas o Frases que contengan valores humanos, para motivar la producción de
textos orales o escritos, narrativos o dramatizados.
 En Primaria, incorporar los Valores o Virtudes a la enseñanza del abecedario. Por
ejemplo, en vez de decir “A” de araña, enseñar “A” de Amistad o Amabilidad, “B” de
Bondad o Bueno, “C” de Caridad o Cariño, etc. apoyando las palabras con imágenes
donde se practiquen esas virtudes.
 En Secundaria, se puede trabajar con personajes que sean encarnaciones de Valores o
ejemplos de virtudes, como la Perseverancia, la Creatividad, el Desempeño Profesional,
etc. Personajes literarios que pueden ser reales o ficticios. Cuando falte la acción virtuosa,
señalar siempre la virtud faltante.
b. Personal Social:
 Se pueden solicitar “listas de virtudes “encontradas en los distintos protagonistas y
reflexionar sobre las virtudes faltantes de los protagonistas de hechos con los que
atentaron contra la humanidad.
 Resaltar anécdotas, pensamientos o frases de personalidades destacadas, con
contenidos EVH.
c. En Ciencia y Ambiente:
“Tomen el ejemplo de los árboles, que dan frutos dulces para otros, pero que ellos no los comen.
Del mismo modo, las vacas dan leche a otros, pero ellas no prueban ni una gota; los ríos
proporcionan abundantes reservas de agua a las personas, los animales y también las aves;
pero ellos ni siquiera beben un sorbo”. Sathya Sai Baba
“Aprendan lecciones de cada ser viviente, de cada cosa que encuentren a su alrededor.
Aprendan de la lealtad y la gratitud del perro, de la paciencia y la fortaleza del burro, de la
perseverancia de la araña, de la previsión de la hormiga y de la monogamia del búho.” Sai Baba
 Cuando se estudia el proceso digestivo, rescatar que así como éste selecciona los
nutrientes que son más adecuados para nuestra buena salud, así nosotros debemos
aprender a seleccionar aquellas personas con las que nos relacionamos, los lugares que
frecuentamos y, fundamentalmente, toda la información que penetra por nuestros cinco
sentidos.
 Cuando se estudia el sistema ósteoartromuscular, resaltamos la importancia de su
funcionamiento coherente y coordinado. Así también, nosotros debemos demostrar
coherencia y coordinación entre pensamiento, sentimiento, palabra y acción. Esta
comparación se puede establecer también con la importancia del trabajo en equipo.
 Si hablamos de ambiente, es bueno resaltar el equilibrio que se manifiesta en la
naturaleza. Ese es el modelo que tomamos para nuestro comportamiento equilibrado.
d. En Lógico-Matemática:
 Cuando se trabaja con la definición de una línea recta como la menor distancia
entre dos puntos, se puede aprovechar para reflexionar diciendo. “Ser recto y
disciplinado es siempre la forma más sencilla y rápida de llegar a una meta…
¿Qué nos pasa cuando andamos dando vueltas sin rumbo, sin saber qué hacer?
¿Podemos lograr lo que nos proponemos?
 Al trabajar con la propiedad distributiva, se puede hablar de la justicia, la equidad o
igualdad entre las personas.
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 Cuando se trabaja con cálculos aritméticos o ecuaciones, se pueden dar las

nociones de equilibrio y armonía interiores.
Existen innumerables formas de comparar, como cuentos, fábulas, discusiones grupales,

actividades grupales, dramatizaciones, juegos, etc. La idea principal es que el contenido de la
lección se pueda comparar con la vida humana. La comparación proporciona intensidad y
significado a cada materia puesto que permite que el niño se acerque al conocimiento de su
entorno desde el descubrimiento de aquello que hay en su interior. Al hacer esto, el mundo
exterior es acercado al corazón y, a su vez, el corazón mismo se expande. La comparación
promueve este doble proceso de expansión y de introspección.
3. Experiencia directa:
El maestro tiene que planificar las actividades cuidadosamente, apoyar a los alumnos
durante la lección y hacer un seguimiento de sus actividades. Este aspecto también incluye
cómo el maestro logra que los niños se relacionen entre sí y resuelvan situaciones conflictivas
que puedan surgir en la clase. Esto no se relaciona con la materia específica, pero debe ser
considerado, ya que es un encuentro humano que sustenta la experiencia enseñanza-
aprendizaje.
Un maestro compositor, que legitima y utiliza múltiples formas de expresión como recursos
didácticos, encuentra en cada actividad que propone la posibilidad de que sus alumnos vivencien
los Valores Humanos, de modo espontáneo, mientras aborda los distintos contenidos
curriculares. Los niños tienen que experimentar en sus vidas lo que significan los Valores
Humanos en todas sus facetas. Un diamante puede describirse maravillosamente en un lenguaje
poético e inimitable, pero con sólo ver su brillo luminoso, podremos apreciar su auténtico valor y
obtener deleite de él. “Las materias que enseñan en la escuela pueden ser diferentes, pero, a
través de ellas, ustedes pueden poner de relieve los valores humanos. Cuando dan un golpe a la
mesa, ésta los golpea a ustedes. Aprendan de esto que cada acción ha de experimentar una
reacción”. Sathya Sai Baba.
Ejemplos de la Experiencia directa:
 Educación Física: Se expresa el respeto en movimiento: a sí mismo, al maestro, a las

reglas de juego. El profesor hace lo que dice al mostrar los ejercicios a realizar.
 Ciencia y Ambiente: Respeto, ecología y cuidado de la naturaleza van de la mano.
Ejemplo: Se planifica un Proyecto, cuyo objetivo sea observar el beneficio que nos da la
naturaleza.
 Idiomas: Citas en diferentes idiomas que ilustren el valor de la semana.
 Arte: Armonización con música suave, contándoles una historia ejemplar y luego los niños
dibujan lo que más les gustó.
 Historia: Una actividad grupal que tenga como sustento una historia donde destaque la
generosidad de Miguel Grau. Aquí los niños experimentan el compartir, interesarse por el
bienestar del otro y respetar los puntos de vista de los demás cuando se les pide que
trabajen en grupos.
 Formación Religiosa: Una canción alegre que tenga que ver con un valor, con el tema
tratado. Genera armonía y amor.
4. Ejemplo inspirador del docente:
“El maestro tiene que desempeñar el papel más importante en moldear el futuro del país.
De todas las profesiones, la suya es la más noble, la más difícil y la más importante. El debe ser
un ejemplo para sus alumnos. Si el maestro tiene un vicio, miles se contaminan. Si es un ser
dedicado y puro, miles de niños mejorarán y la nación se beneficiará con hombres y mujeres
educados y de carácter.” Sai Baba.
El maestro debe procurar, haciendo uso de la mayor cantidad posible de recursos
internos, ser un ejemplo inspirador de aquello que se propone lograr en los niños. Por ello, su
comportamiento es sumamente importante y esto incluye, más allá de los contenidos curriculares
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que enseñe, su predisposición y disponibilidad cuando un niño lo aborda, su mirada amorosa y

atenta, la coherencia que demuestre en su propia vida con aquello que promulga.
AUTOCONOCIMIENTO Y AUTOTRANSFORMACIÓN.
Cada maestro debe mantener una disciplina personal que lo ayude a monitorear su propio
progreso y las mejoras que va teniendo cada día en su manifestación de los valores humanos. Ya
sea a nivel personal, laboral y social.
1) Los participantes deben tener un monitoreo personal exhaustivo, por ejemplo:
 ¿Cómo me siento ahora desde el cuerpo, postura, ritmo cardiaco y respiratorio, tensión
distención, etc.?
2) Autoevaluarse con preguntas que van a la conciencia:
 ¿Cómo me sentí después de reservar un espacio con mi Ser? (meditación, oración
sentarse en silencio)
 ¿Hoy pude detener mi ira a tiempo usando la respiración, una oración de ayuda, etc.?
 ¿Observé mi mente juzgando, pensando mal, criticando? El uso del Testigo.
 ¿Estuve atento a mi respiración: cuando me agité por el miedo o la preocupación pude
cambiarla a una respiración profunda?
3) Cada maestro debe ser capaz de monitorear su propio progreso por medio de las 7 preguntas
del cuestionario “Yo Hoy y yo Ayer”, para lo cual debe establecer un horario regular para
responder el cuestionario diariamente en una Bitácora. Esto puede ser antes de acostarse o al
amanecer.
Yo Hoy y yo Ayer - Las siete preguntas son:
1. ¿He aprendido hoy algo nuevo? Identificar lo aprendido.

2. ¿Siento que soy hoy una mejor persona de lo que era ayer? ¿Por qué?
3. ¿Soy hoy más disciplinado de lo que era ayer? ¿Qué logré?
4. ¿Tengo hoy más paciencia y control de lo que tenía ayer? ¿Qué sucedió?
5. ¿Mis resultados con la oración y sentarse en silencio han sido mejores que ayer?
6. ¿Amo hoy a los demás, un poco más de lo que los amaba ayer? ¿Cómo se manifiesta?
7. ¿Me han amado hoy los demás un poco más que ayer? ¿Cómo lo manifestaron?
El maestro debe responder las preguntas en un aproximado de 15 minutos. Se debe volver una
disciplina diaria.
REPORTE DEL MAESTRO:

A.- El maestro elaborará una bitácora (cuaderno de registro personal), donde escribirá cada día
las respuestas a las siete preguntas como parte de su disciplina personal a futuro. Para esta
evaluación se considerará el reporte de la primera semana. Este material es personal, sólo y
únicamente para el maestro.
B.- Realizar una descripción de su evolución al iniciar el proceso, durante el mismo y según las
últimas anotaciones de su Bitácora, guiándose de la evolución en sus respuestas al cuestionario
“Yo Hoy y yo Ayer”. Esa descripción debe redactarla y enviarla poniéndole un título.
IV.2.3. MÉTODO EXTRA-CURRICULAR
(Fuente: Texto “LOS VALORES HUMANOS EN LA EDUCACIÓN Filosofía y Práctica”. Artong

Jumsai y Loraine Burrows)
Se integran los valores Humanos en las actividades extras al currículo académico:

actuaciones en días festivos, visitas al campo, ayuda en un orfanato, servicio social, etc. Más
allá de los conceptos de la información, es la experiencia del grupo quien abre la puerta del
salón, la puerta de la escuela, y proyecta hacia fuera lo mejor de sí. Este método responde a la
necesidad del niño de establecer una relación como individuo o grupo con su familia, comunidad
o en términos más amplios, con la sociedad humana. Es cuando, más que nunca, los padres
juegan un papel privilegiado como guías, Tutores y amigos de sus hijos. Su presencia confiable,
19
su interés manifestado en la colaboración con la Escuela, contribuyen al equilibrio dinámico de la

hija o hijo. Enriquecido con su lazo firme y tierno a la vez, el proceso de su desarrollo.
Se canalizan de este modo los requisitos sociales del niño como ser libre, valioso, amable
y servicial en experiencias compartidas fuera de los muros del plantel. Estas actividades extra-
escolares se reparten y entrelazan en áreas deportivas, culturales o de servicio.
Deporte: Más que competir se trata de compartir, dentro y fuera de la Institución

Educativa, en convivencia con los padres de familia.
Se debe enseñar a los niños desde temprana edad a tener un espíritu de ética deportiva.
Ganar y perder son hechos de la vida; no siempre podemos ganar y no siempre perderemos.
Hay que enseñarles a ver el lado bueno de cada situación, incluso cuando se pierde. Podemos
observar nuestros errores y tratar de mejorarlos.
Otra lección valiosa para aprender es el trabajo en equipo y la camaradería. Si alguien
no va al mismo paso que los demás, todo el equipo sufre; por lo tanto, debemos aprender a
trabajar juntos en armonía. ¿Qué es mejor: ser el mejor del equipo, o ser mejor miembro del
equipo?
Hay que buscar siempre que los niños aprendan que lo importante es hacer bien las
cosas pequeñas a nivel de excelencia, es decir, hacer mil cosas un uno por ciento mejor, en vez
de hacer una sola cosa un mil por ciento mejor. Esto les permitirá tener una comprensión global
e integral de cualquier asunto y hará que no se concentren en un determinado y único punto a
lograr cueste lo que cueste, que es muchas veces lo que provoca el desarrollo de la
competencia. La excelencia no consiste en competir con otros sino con uno mismo.
Actividades Cívicas: En cada actividad cívica que se planifique, el objetivo principal debe
ser el desarrollo de los valores humanos.
Arte: Llevar el grupo teatral o el coro a un escenario de la comunidad, sea un teatro, un

hospital o un hogar para la tercera edad. El teatro es un medio perfecto para hacer fluir los
valores humanos. Con niños pequeños, las maestras pueden escribir obras teatrales de valores
humanos para que los niños actúen. Mientras ensayan sus papeles, refuerzan sus cualidades.
Se puede invitar a los padres a ayudar en estas producciones con el vestuario y los accesorios.
A los niños mayores se les debe alentar para que escriban y produzcan sus propias obras
teatrales.
Pueden organizarse festivales de teatro de valores humanos, primero dentro de la
Institución Educativa y luego en un nivel interinstitucional. Esto introduce una conciencia de
valores en la sociedad.
Clubes: Se pueden organizar clubes de arte, rincones de poesía, dibujo o grupos de

teatro para promover buenos valores. En el norte de Inglaterra, un maestro de EVHSS comenzó
un Club de Buenos Valores en su escuela. Realizaron todo tipo de actividades basadas en los
valores, tales como obras de teatro, concursos literarios, actividades de servicio y muchas más.
Tuvo tanto éxito que los periódicos locales escribieron acerca de este club, lo que alentó a otras
escuelas a seguir su ejemplo.
Cultura: Conferencias, pláticas, debates, programas de radio dirigidos a padres, a otros

niños o a comunidades rurales. Se pueden organizar debates sobre temas de actualidad para los
grados superiores. Se forman dos equipos de debate que sostienen posturas opuestas. Los
maestros actúan como mediadores, asegurando que los resultados estén basados en valores.
Un tema interesante sería por ejemplo: ¿Quién tiene la culpa en la brecha generacional: los
padres o los hijos? Induce a los alumnos a observar todo desde el punto de vista de sus padres,
y probablemente por primera vez.
Salidas: En conjunto con la familia, donde los jóvenes bien preparados fungen como
anfitriones y guías, en las visitas de exposiciones, museos, sitios de interés, etc.
Actividades de servicio: Debe alentarse a los niños a asumir responsabilidades dentro

de la Institución Educativa. Al tomar parte activa en el mantenimiento y la limpieza de las
instalaciones de la escuela, los niños cultivan buenos hábitos. Los niños mayores deben dar
20
ejemplo y alentar a los más pequeños. Una vez que los niños están ayudando activamente en la
Institución Educativa puede organizarse una actividad de servicio externo semanal o mensual.
Visitar a los ancianos u orfanatos lleva alegría a quienes lo reciben y además enseña a los niños
a pensar en otros y desarrollar una conciencia social.
“Yo dormía y soñaba que la vida era alegría; desperté y vi que la vida era servicio; serví y
vi que la vida era alegría” Rabindranath Tagore
“La educación debe considerarse un proceso sagrado, una preparación para el servicio
desinteresado a la sociedad. El servicio a la sociedad debe constituir el propósito de la
educación. Los estudiantes tienen que utilizar sus conocimientos no sólo para ganarse la vida,
sino también en cualquier actividad a la que puedan dedicarse. Deben prestar servicio a la
sociedad en todas las formas que se les presenten.” Educare Tomo 2 Fascículo 13.
“Desarrollen el deseo de servir a otros y de equiparse a través de la educación, con la
habilidad necesaria para servirlos mejor” Sathya Sai Baba
“Una vez vi en la calle a una pequeña niña aterida de frio, con un vestido delgado y poca
esperanza de obtener una comida decorosa. Me llené de enojo y le dije a Dios:”¿Por qué
permites esto? ¿Por qué no remedias esta situación?” Durante un momento Dios no dijo nada.
Esa noche contestó de manera inesperada: “Ciertamente hice algo al respecto. Te hice a ti”.”
Eterno Conductor Volumen XV. Número 12 Watch en acción. Nelank Jha y Pravin Muruganandan
“Se crea o no, en Canadá hay calles donde existen niñas así. Al ver el sufrimiento en las
calles de Toronto, un grupo de estudiantes de la Universidad recibió una inspiración.
Este grupo de estudiantes, denominado WATCH, dedicado exclusivamente al servicio a
niños desprotegidos, ha tenido un gran éxito desde que comenzó a operar en noviembre de
1997. Como organización oficial de la Universidad de Toronto, WATCH significa en inglés,
“Watch your words, Actions, Thoughts, Character and Heart” (Observa, vigila tus palabras,
acciones, pensamientos, carácter y corazón), como dice Sathya Sai Baba.” Eterno Conductor
Volumen XV. Número 12 Watch en acción. Nelank Jha y Pravin Muruganandan
Ecología: Organizar la separación de la basura (orgánico, plástico, vidrio y papel) y llevar

cada material a los organismos correspondientes para su reciclaje. La materia orgánica puede
convertirse en abono y así fertilizar hortalizas en un huerto escolar, del cual pueden alimentarse
los familiares de los mismos estudiantes y maestros.
Debe enseñarse a los niños desde temprana edad a apreciar la naturaleza y ayudar a
cuidarla. Hay muchas actividades tales como plantar árboles, cultivar vegetales y flores,
mantener limpios los alrededores, etc. que los alentarán a tener conciencia ambiental. Los niños
sintonizados con la naturaleza tienden a ser gentiles y serenos. Una actividad maravillosa que los
induce a no derrochar es el reciclado. El reciclado de papel es divertido, y además desarrolla la
conciencia de que muchos árboles son talados cada año para producir papel. Hay una enorme
cantidad de actividades y manualidades que el maestro puede aprovechar para que los niños
reciclen y al mismo tiempo absorban valores.
21
Bibliografía referencial sobre la Educación en Valores Humanos Sathya Sai.
 Sathya Sai Baba (1968-2008). Treinta Discursos sobre Educación en Valores Humanos
Sathya Sai.
 Instituto Sathya Sai, Argentina. (2005). Programa Sathya Sai de Educación en Valores
Humanos. Educare. 7ª Edición ampliada. Impreso en la Planta Industrial Longseller S.A.
Buenos Aires. República Argentina.
 InstitutoSathya Sai Argentina (2003-2005). Educare (Revistas desde 1 al 11). Impreso en
la Planta Industrial Longseller S.A. Buenos Aires. República Argentina.
 Marilú Martinelli, Brasil (2004) Conversando sobre Educación en Valores Humanos.
Edición en español. Impreso en la Planta Industrial Longseller S.A. Buenos Aires.
República Argentina.
 Marilú Martinelli, Brasil (2004). Aulas de Transformación. Edición en español. Impreso en
la Planta Industrial Longseller S.A. Buenos Aires. República Argentina.
 Mila R. de Gómez, (2002). Educare. Material extraído de los Discursos de Bhagavan Sri
Sathya Sai Baba. Impreso para círculo de Estudios. Área Educación Argentina.
 Área Educación de La Serena, Chile. (2001). Manual de Lecciones para Grupo I.
Organización Sri Sathya Sai de Chile.
 Dr. Art-ong Jumsai y Loraine Burrows (2000). Los Valores en la Educación. Filosofía y
Práctica. SSS Books and Publications Trust Prasanthi Nilayam 515 134 Anantapur District
Andhra Pradesh, India. Primera Edición en español.
 Dr. Art-ong Jumsai y Loraine. Burrows (2000).Amor, corazón de la Enseñanza. Cómo
desarrollar los Valores. SSS Books and Publications Trust Prasanthi Nilayam 515 134
Anantapur District Andhra Pradesh, India. Ediciones Sai Ram México.
 Pal Dhall (1999). Educación en Valores Humanos para Padres. Material Impreso. Instituto
de Educación Sathya Sai de Camberra. Australia.
 Voluntariado de Educación en valores Humanos, México (1999). Educación en Valores
Humanos. Manual del Maestro. Material impreso y en CD. México.
 FUNDASAI, Venezuela (1998) Planes de Lecciones de Educación Primaria OSSS de
Latinoamérica. Material impreso. Venezuela.
 Instituto Sathya Sai India. (1998). Educación en Valores Humanos Sathya Sai. Material
impreso. Traducción al español por Centro Sai Baba de Panamá.
 Daniel Coifman (1998). Programa de Educación en Valores Humanos Sathya Sai. Errepar.
Argentina.
 Fundación Sathya Sai Baba de El Salvador (1998).Planes de Lecciones para la
Educación en Valores Humanos. Material impreso. El Salvador.
 Loraine Burrows (1997). Educación en Valores Humanos Sathya Sai. 21 clases en
Valores Humanos. 1º al 6º grados. Edición en español. Impreso en Bogotá por Editorial
Gente Nueva. Colombia.
 Área Educativa. Consejo Central de Latinoamérica (1995). Educación Sai (varios
números). Revistas para el Desarrollo de los Valores Humanos. Organización Sri Sathya
Sai Baba. México.
ENLACE DE INTERÉS
Instituto Sathya Sai de Educación en Valores Humanos de Argentina: www.issevha.edu.ar
22

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EDUCACIÓN SATHTYA SAI EN

La Educación Sathya Sai en Valores Humanos se inicia en la India en 1965 bajo el

Los alumnos deben comprender:

En 1985 se da a conocer el Programa Sathya Sai de Educación en Valores Humanos a

Algunas escuelas destacadas a nivel mundial han sido:

II. Programa de Educación en Valores Humanos Sathya Sai

La Filosofía de la Educación Sathya Sai en Valores Humanos

(a) Divinidad es amor y se manifiesta como los valores humanos universales;

La Pedagogía de la Educación Sathya Sai en Valores Humanos

a. La combinación de la educación espiritual y secular en las actividades curriculares, co-

¿Qué es lo que se propicia?

¿Qué modelo de ser humano se desarrolla?

¿En qué consiste?

¿Qué visión alienta?

III. Los Cinco Valores Humanos Universales

Se identifican cinco Valores Humanos Universales: Verdad, Rectitud, Paz, Amor y No

Sobre los Valores Humanos Sai Baba nos ilustra:

La NO VIOLENCIA reluce como la corriente subyacente de los otros cuatro valores

“La No Violencia no significa como generalmente se cree, no causar daño a otros. En

IV. Metodología del Programa de Educación en Valores Humanos Sathya Sai.

Método Directo: Es la aplicación de la metodología de modo directo y en un horario específico.

IV.1. LAS 5 TECNICAS

IV.1.1. ARMONIZACION / MEDITACIÓN EN LA LUZ

IV.1.1.1. Objetivos y beneficios:

IV.1.1.2. Puntos a considerar para una adecuada Armonización/Meditación.

b) La posición de la columna: el primer requisito es permanecer sentado en una posición

c) La quietud necesaria: si un recipiente con agua se está moviendo continuamente, el

e) Aquietar la mente: luego de sentarse en una posición cómoda y firme, y de aquietar el

IV.1.1.3. El desarrollo de la Meditación en la luz:

Después de guiar la secuencia inicial, de concentración, se hace una breve pausa, en

IV.1.1.4. Sobre las visualizaciones durante la meditación.

IV.1.1.5. Sugerencias para los Maestros:

IV.1.2. FRASE, ORACIÓN O PLEGARIA.

IV.1.2.1. Objetivos y beneficios:

IV.1.2.2. Frases o Citas inspiradoras:

IV.1.2.3. La Oración o Plegaria

IV.1.2.4. Las Afirmaciones Positivas.

IV.1.3. CANTO GRUPAL

IV.1.3.1. Objetivos y beneficios:

Aspectos que se desarrollan con la música:

IV.1.3.2. Efecto de la música en las personas:

IV.1.3.3. La música en la educación:

IV.1.3.4. ¿Qué ofrece esta técnica en términos pedagógicos?

Facilita la concentración, altera los patrones de las ondas cerebrales y favorece la

disminuye considerablemente. El canto grupal estimula la comunicación entre los hemisferios

IV.1.3.5. La aplicación práctica:

IV.1.3.6. Ventajas de cantar en grupo:

IV.1.3.7. Crear canciones:

IV.1.4. EL CUENTO O HISTORIA

IV.1.4.1. Objetivos y beneficios:

 Impactar la conducta de los alumnos con los valores y subvalores del

IV.1.4.2. Pasos a seguir:

2) Familiarizarse con lo que va a contar:

Recomendaciones para una adecuada presentación:

 Relatar la historia o cuento, no leerlo, se pierde la magia cuando solo se lee.

C) Análisis e Interpretación del Mensaje

a. Preguntas de Conocimiento o Comprensión: ¿El niño ha comprendido el texto?

b. Preguntas de Razonamiento: ¿Entienden los alumnos el texto?

c. Preguntas de percepción o sentimiento: ¿Puede el niño trasladar el concepto a

IV.1.5. ACTIVIDAD GRUPAL

 Querer tener siempre la respuesta correcta.

Con el juego se desarrollan capacidades de inter-relación social. Recomendaciones:

IV.1.5.2. Opciones de trabajos grupales que ya han sido probados exitosamente:

a) Dramatizaciones.- Ayudan a los alumnos a aprender cómo salir adelante en las