TEMAS EN ANTROPOLOGÍA I

Lecturas:
Eric Hobsbawm, Inventando tradiciones (1992)
Yuval N. Harari, Visiones imperiales (2011)

Nombre: Oré Ponce, Angel Mauricio

Código: 15150258

1. Explique qué es una tradición según Hobsbawm y qué es lo que caracteriza

a una tradición inventada. (máx. 6 líneas)

La «tradición inventada» supone un grupo de prácticas, normalmente regidas por

reglas simbólicas aceptadas abierta o tácitamente, que buscan inculcar
determinados valores o normas de comportamiento por medio de su repetición, lo
cual implica automáticamente continuidad con el pasado.

2. Explique la diferencia entre tradición, costumbre y rutina. Dé dos ejemplos

de cada una. (máx. 10 líneas)

La tradición destaca por su invariabilidad (que sea un sacerdote [varón] quien oficie
un matrimonio, que sea un juez golpe su mesa con un martillo para dar por concluida
una sesión); la costumbre puede suponer cambios o innovaciones (una danza, la
interpretación musical de una canción popular). Por otro lado, la rutina no tiene
valor simbólico o significación ritual como tal (ej. Tomar desayuno todos los días,
acostarse a una cierta hora)

3. Indique los tipos de tradiciones propuestos por Hobsbawm y dé dos

ejemplos de cada una (máx. 8 líneas)

a) las que establecen o simbolizan cohesión social o pertenencia al grupo, ya sean

comunidades reales o artificiales. Ej. El bautismo, consumación de una
nacionalización
b) las que establecen o legitiman instituciones, estatus o relaciones de autoridad. Ej.
Comicios electorales, adquisición de un rango militar
c) las que tienen como principal objetivo la socialización, el inculcar creencias,
sistemas de valores o convenciones relacionadas con el comportamiento. Ej. La misa
católica, diwali hindú
4. ¿En qué se diferencian las tradiciones inventadas comunitarias de las que
se dan en el contexto de los estados-nación modernos? (máx. 6 líneas)
Las tradiciones de los estados-nación son más bien innovadores y creados
deliberadamente, además de vagas y poco específicas (“vaga universalidad”). Las
otras, en cambio, eran específicas y relacionaban fuertemente los vínculos sociales
(por ejemplo, ciertos ritos de paso).