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Fundación Universitaria Claretiana – Uniclaretiana

Integrantes:

Rosa Angélica Machado Chaverra

Mileidy Vanessa Panesso Valoyes

Franchesca Hernández Córdoba

Katherin Paola Cuesta Salinas

Aris Vanessa Cuesta Valoyes

Keyla Yiseth Mena Álvarez

Docente:

Lelia Martínez Cuesta

Facultad: Humanidades y Ciencia Religiosas

Grupo: 2 JT

Quibdó - Chocó

2019
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Tabla de contenido

Introducción……………………………………………………………………………………3

Objetivos generales, objetivos específicos…………………….……………...............................4

Estructuralismo…………………..……………………………………………………………5-6

 Exponentes o representantes…………………………………………………………… 6

 Características del estructuralismo…………………………………………………..7-8

Funcionalismo…………………………………………………………………………………..9

 Exponentes o representantes…………………………………………………………… 9

 Características del funcionalismo…………………………………………………….. 10

Conclusión………………………………………………………………………………………11

Biografía…………………………………………………………………………………………12
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Introducción.

El presente trabajo está realizado con el propósito de obtener un conocimiento detallado del

estructuralismo y el funcionalismo. Mediante sus principios y autores, además se puede conocer

los diferentes planteamientos existentes en las teorías, también explicando el estructuralismo y el

funcionalismo desde los diferente tipos de vista de cada uno de los de los filósofos y como es

constituida .
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Objetivo General.

Conocer el estructuralismo y el funcionalismo.

Objetivos específicos.

-Identificar que nos quiere decir el estructuralismo y el funcionalismo.

-Distinguir los principales autores del funcionalismo y estructuralismo a través de sus diferentes

planteamientos.

-Establecer la importancia que abarca el funcionalismo y el estructuralismo en la constitución de

la epistemología.
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CORRIENTES EPISTEMICAS

Estructuralismo

El estructuralismo aparece en las primeras décadas del siglo XX como conjunto de ideas y

actitudes de tipo cultural que se distinguía por concebir cualquier objeto de estudio como una

totalidad. Se considera que los elementos de un todo, se relacionan entre sí y con el todo, de tal

forma, que la transformación de uno de ellos cambia necesariamente a los restantes. En esa

visión trata de develar el sistema de interacciones que puede existir entre los elementos (es decir,

su estructura), valiéndose de un método que rechaza por igual el análisis (la descomposición del

todo en partes) y la síntesis (recomposición de las mismas en el todo). Se puede decir que el

estructuralismo es un resultado del encuentro histórico de tres líneas de pensamiento, que son

marcadas por los llamados “filósofos de la sospecha”, es decir, Marx, Nietzsche y Freud. Autores

que buscaron desmitificar la tradición humanística judeo-cristiana de la cultura europea,

aportando un papel orientador y crítico, que abrió un nuevo espacio teórico que enfrentó a las

formas clásicas de la reflexión. También se reconoce como punto de partida de esta concepción

epistemológica, la aparición del «Curso de Lingüística General» en 1916 del suizo Ferdinand de

Saussure, quien no empleó el término estructura, pero sí le proporcionó identidad metodológica a

la lingüística al darle un modelo de inteligibilidad. (Herrera, 2014, pág. 48)

Claude Lévis-Strauss (Padre de la corriente estructuralista), propone observar como la

sociedad está estructurada y en base a qué está estructurada. Dice que para conocer una sociedad

hay que fijarse en las estructuras mentales de los individuos de esa sociedad (en lo que Durkheim

llamaba el Pensamiento Colectivo). Por tanto, la estructura de la sociedad empieza en el

pensamiento del individuo, busca las unidades básicas de la cultura en la mente de los individuos
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de esa sociedad, en su pensamiento colectivo, es decir, va a relacionar directamente las

estructuras que cada individuo tiene en el cerebro con las de la sociedad, diciendo que son las

estructuras del individuo las que estructuran la sociedad. Strauss dice que las estructuras del

lenguaje humano son equivalentes a las de la sociedad, por lo que aplica la lingüística estructural

de Saussure. ( (Muñoz, 2013, págs. 1-12)

 Exponentes o representantes

–Claude Lévis-Strauss (Padre de la corriente estructuralista).

- “filósofos de la sospecha”, Marx, Nietzsche y Freud

- Ferdinand de Saussure

- Durkheim

(Muñoz, 2013, pág. 12)

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 Características del estructuralismo

•Observación: está presente en todos los procesos de estudio, es fundamental para determinar la

conducta del paciente según qué experiencias pasadas haya vivido. Cabe destacar que dicha

observación no puede interferir en ningún momento en la introspección misma del individuo.

•Lengua como sistema: esta corriente considera a la lengua como sistema, es decir, que no está

desasociada de ningún elemento como conjunto solidario.

•Enfoque descriptivo: se estudia el comportamiento del individuo bajo introspección para

realizar una descripción con exactitud de cada proceso, cambio y experiencia que vive el mismo.

•Método inductivo: se deja de lado la experiencia del medio o contexto, se realiza una teoría

desde el análisis del cuerpo como tal.

•Análisis estructural: se emplea una terminología adaptable a las necesidades del individuo, para

ello es necesario precisar niveles y especificar nociones según unidades de modo jerárquico.

•Antecedentes: como toda corriente o estudio, tiene antecedentes, en esta ocasión el

estructuralismo se rige por la influencia del existencialismo, no como filosofía, sino como

impulso para el nacimiento de la teoría estructural.

•Perspectiva metodológica: a pesar de que el método tenga teorías y ramificaciones filosóficas en

consideración no significa que se pueda catalogar como escuela, más bien debe ser

implementado con una perspectiva metodológica para el estudio del comportamiento del ser.

•Contexto y relaciones: es estructuralismo nace en los conceptos de marxismo y funcionalismo,

compartiendo similitudes en que todos comparten conceptos y nociones ajenas al concepto de

ciencia. Estructuralismo y literatura: en esta arte, el estructuralismo busca estudiar cada

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estructura clasificada en párrafos o página para hacer una comparación entre obras más antiguas,

pertenecientes a otras culturas y contextos. (Cardona, 2008, págs. 1-14)

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Funcionalismo

Esta corriente psicológica influyente en la constitución de la Psicología como ciencia, nacida en

los Estados Unidos de América en el Siglo XIX. Su principal exponente fue William James, el

que otorgó la clave del conocimiento de la psiquis y el comportamiento humanos al estudio de la

consciencia. Para James, la verdad del conocimiento se confirma con dos conceptos básicos: el

de función, entendida como la utilidad que una característica constitucional brinda a su portador,

en especial la supervivencia para los seres vivos; y la adaptación, entendida como el éxito con

que se logra una función determinada. Así, cualquier objeto de estudio, como los procesos

psicológicos y la conciencia tienen que ser explicados en términos de función. El funcionalismo

se encuentra influenciado por el pragmatismo americano y el evolucionismo. Se oponía

fuertemente al estructuralismo y planteaba el estudio de la mente a partir de las funciones que

cada individuo desarrollaba y no desde la estructura de la mente (como lo hacía el

estructuralismo). En el funcionalismo, se estudió sobre todo nuestra interacción con el medio, las

conductas que tenemos y los efectos que las mismas causan en nuestros respectivos entornos.

(Porto, 2008, pág. 7)

 Principales exponentes o representantes

-William James

-James R. Angell

-John Dewey. (Porto, 2008, págs. 1-14)

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 Características del funcionalismo

•Tiene sus bases en la teoría positivista y organicista de Spencer y en la acción social de Max

Weber. (Porto, 2008)

•Su impacto ha sido diverso y extendido en ciencias sociales. (Porto, 2008)

•Considera a la sociedad como un sistema formado y articulado por partes interdependientes.

(Porto, 2008, págs. 1-14)

•Supone que la intención y finalidad de la sociedad es la de lograr mantener el orden. (Porto,

2008, págs. 1-14)

•En el positivismo tuvo su desarrollo y ha marcado sus postulados. (Porto, 2008, págs. 1-14)

•Es empirista y su método está asociado al trabajo de campo. (Porto, 2008, págs. 1-14)

•Abrió el camino de la Antropología Científica. (Porto, 2008, págs. 1-14)

•Su principal influencia fue de Émile Durkheim. (Porto, 2008, págs. 1-14)

•El modelo toma un enfoque biologicista de la sociedad, entendiéndola como una entidad

orgánica cuya estructura se sustenta en hechos que se reiteran de forma regular y sistemática,

(Porto, 2008, págs. 1-14)

•Da paso a la teoría de sistemas. (Porto, 2008, págs. 1-14)

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Conclusión

Al terminar este trabajo obtuvimos un conocimiento claro y definido acerca de las bases las

cuales fueron conformadas por el funcionalismo y el estructuralismo destacando la importancia

de sus principales representante.

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Bibliografía

Cardona, C. (2008). Caracteristicas estructurales. Slideshare, 1-14.

Muñoz, C. (2013). Enfoque epistemologico del Estructuralismo. Slideshare, 1-12.

Peredur. (2011). Racionalismo. Lotofagos, 8.

Porto, J. P. (2008). Definicion Del Funcionamilsmo. kant Academy, 7.

Velaquez, U. A. (2019). Corrientes Epistemicas. SCRIBD, 1-6.

velazquez, u. a. (2019). Corrientes epistemicas. SCRID, 1-5.