Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
V28n80a5 PDF
V28n80a5 PDF
155-188
Fecha de recepción: 18/11/13. Fecha de aceptación: 13/12/13
RESUMEN
El estudio del amor en distintas ciencias sociales ha crecido exponencialmente en los
últimos años. La amplitud de tendencias –teóricas, metodológicas y de delimitación
del objeto– en estas investigaciones ha planteado la necesidad de considerar el
amor en varias dimensiones analíticas. El objetivo del trabajo es seguir esta intuición
inicial –abordada por estudiosas como Stevi Jackson–, pero haciendo referencia a la
forma como éstas se relacionan con distinciones del bagaje sociológico. Se propone
que tales dimensiones permiten mirar distintos lados de un objeto científico. Así, el
amor es visto en cuatro dimensiones y se utilizan artículos de origen francés y anglo-
sajón para ejemplificar cada una de ellas.
PALABRAS CLAVE: amor, dimensiones analíticas, disciplinas, sociología.
ABSTRACT
The study of love in different fields of the social sciences has grown exponentially in
recent years. The broad range of tendencies (theoretical, methodological, and in the
definition of the object of study) in these studies has prompted the need to study love
in several analytical dimensions. The aim of this article is to follow this initial intuition,
dealt with by scholars like Stevi Jackson, but making reference to how these dimen-
sions relate to distinctions present in sociology. The author proposes that these di-
mensions make it possible to approach a scientific object of study from different an-
gles. Thus, she visualizes love in four dimensions, using articles from the French and
English-language literature to exemplify each.
KEY WORDS: love, analytical dimensions, disciplines, sociology.
1
Este escrito es producto del proyecto de investigación “Cuerpo y afectividad en la
sociedad contemporánea. Una aproximación desde la sociología” (Conacyt núm.
106,627). Responsables: doctoras Adriana García Andrade y Olga Sabido Ramos.
Una primera versión se presentó en el Foro de la International Sociological Asso-
ciation (isa), Buenos Aires, en 2012.
2
Profesora-investigadora mexicana del Departamento de Sociología de la Universidad
Autónoma Metropolitana, unidad Azcapotzalco. Correo electrónico: agarciaa@yahoo.
com.mx
156 Adriana García Andrade
Dimensiones
3
La semántica, para el caso que nos ocupa, son las marcas, las huellas que deja la
auto-observación de la sociedad en forma de documentos (para una elaboración
mayor véase García Andrade, 2013b).
4
Esto se podría aplicar a otro objeto de estudio, pero dada la investigación en pro-
ceso es posible ejemplificar a profundidad con el caso del amor.
5
En ese sentido estoy de acuerdo con la propuesta de Stevi Jackson (2010) cuando
enuncia que una síntesis teórica que pretenda incluir todas las dimensiones acaba
siendo reduccionista.
158 Adriana García Andrade
La dimensión cultural
La dimensión de la interacción
7
Lo que para Parsons era lo específicamente sociológico en la investigación de la
sociedad (Parsons, 1999: cap.1).
8
Una investigación de tal tipo la realiza Natalia Tenorio en la Universidad Autónoma
Metropolitana, unidad Azcapotzalco, en su tesis de doctorado, donde estudia
cómo las parejas se presentan ante el otro/otros como equipo.
Una lectura del amor desde la sociología 161
Esta dimensión supone tres ángulos; con ello quiero decir que
en la sociología el individuo se ha visto –o puede ser visto– des-
de tres perspectivas:
1. Desde el discurso individual, que corresponde con lo que
Giddens denomina “conciencia discursiva” (1995: 43 y
siguientes), y que es la capacidad de poner en palabras
por qué se hace lo que se hace, de darle un sentido lógi-
co a lo que se hizo después de que fue realizado, pero
también a lo que se hará; por ello implica reflexividad.
Este ángulo es importante debido a que en múltiples
ocasiones –en encuestas, cuestionarios o entrevistas–
los actores mienten o presentan su mejor cara (Bourdieu,
Chamboredon y Passeron, 2003: 237; Schumm y Hame-
sath, 1999: 295; Di Próspero, 2011). No se trata de la re-
producción del nivel cultural: aquí los individuos presen-
tan su versión de cómo son las cosas (aunque no lo
cumplan). Este nivel no sólo incluye la forma como los
individuos nos relatan qué es el amor, cómo se debe
practicar y cómo lo practican ellos, sino también las pre-
sentaciones virtuales (como el Facebook) que los indivi-
duos fabrican para involucrarse con el/la otro(a).
2. Desde la práctica, que corresponde en cierta medida al
concepto de conciencia práctica de Giddens (1995: 43 y
siguientes), así como al concepto de habitus de Bourdieu
(1995). Es importante enfatizar que los anteriores con-
ceptos suponen una explicación de por qué los actores
realizan las prácticas. En ese sentido, no estamos reto-
mando en su totalidad la explicación del porqué de la
práctica –según lo plantean los autores– sino la práctica
en sí. Este ángulo supone la realización de acciones que,
aunque no se pueda explicar a cabalidad por qué se hizo
lo que se hizo –como diría Giddens– no son irracionales,
sino conectadas intrínsecamente con lo que se incorpora
socialmente (se vuelven parte de la práctica cotidiana).
162 Adriana García Andrade
Este punto de vista también es compartido por Jackson (2010: 4) cuando afirma:
9
“There is no way of ‘getting at’ inner experience; we only have access to the ways
it is socially and culturally manifested, which may give us clues to its subjective
import and enable a self-reflexive empathy with others’ loves”.
164 Adriana García Andrade
10
Como se dijo al inicio, este es un producto de la investigación en curso; hasta el
momento se ha hecho un análisis de aproximadamente 200 artículos científicos,
escritos entre 1989 y 2008, en inglés, francés o español, que tratan sobre el amor.
11
Esta base de datos es parte del proyecto de investigación “Cuerpo y afectividad en
la sociedad contemporánea”, mencionado al inicio del presente escrito.
Una lectura del amor desde la sociología 165
Cuadro 1
Artículos de la dimensión
del condicionamiento estructural
Disciplina: Disciplina:
revista revista por
catalogada por su propia
Región Artículo Año Revista Persée o sage clasificación
Anglosajona “The 2005 Diogenes Filosofía y Filosofía y
Androgynous estudios estudios
and Bisexuality culturales humanísticos
in Ancient Legal
Codes”
Francesa “Les dispenses 1996 Population Ciencias Demografía
civiles au sociales y ciencias
mariage de “vecinas”
1960 á 1992.
Le mariage
posthume:
mariage de
raison ou
mariage
d’amour?”
La dimensión cultural
Cuadro 2
Artículos de la dimensión cultural
Disciplina: Disciplina:
revista revista por
catalogada por su propia
Región Artículo Año Revista Persée o sage clasificación
Anglosajona “Is the Boyfriend 2006 Men and Estudios de Estudios sobre
Material? masculinities género y masculinidad
Representation sociología
of Males in
Teenage Girl’s
Magazines”
Francesa “La tradition de 1996 Romantisme Literatura Literatura
l’amour courtois y ciencia
dans De l’amour interdisciplinar
et dans La
Chartreuse de
Parme de
Stendhal”
Dimensión de la interacción
Cuadro 3
Artículos de la dimensión de la interacción
Disciplina: Disciplina:
revista revista por
catalogada por su propia
Región Artículo Año Revista Persée o sage clasificación
Anglosajona “Commodifying 2008 Modern China Sociología y Historia y
Romance and estudios ciencias
Searching for regionales sociales
Love: Rural
Migrant Bar
Hostesses’
Moral Vision
in Post-Mao
Dalian”
Francesa “Les relations 1995 Sociétés Sociología Sociología y
amoureuses contemporaines ciencias
de Lycéens” “vecinas”
170 Adriana García Andrade
La autora señala que la mayoría de las doscientas hostess con las que trabajó
12
Se podría especular que retoma el término “arena” de Anselm Strauss (1993), así
13
Dimensión de lo individual:
el discurso, la práctica y la experiencia
Cuadro 4
Artículos de la dimensión individual
(el discurso y la práctica)
Disciplina:
revista Disciplina:
catalogada revista por
por Persée su propia
Región Artículo Año Revista o sage clasificación
Anglosajona “Mate 2005 Journal of Psicología- Psicología
Selection Social and terapia y (clínica,
in Jordan: Personal comunicación social, del
Effects of Relationships desarrollo),
Sex, Socio- comunicación
economic y sociología
Status,
and Culture”
Francesa “L’automne de 1997 Population Demografía Ciencias
l’amour: la vie sociales y
sexuelle ciencias
après 50 ans” “vecinas”
Subrayado mío.
14
178 Adriana García Andrade
sión que obtiene es que existe una paradoja entre dos modelos
de amor: uno romántico y otro consumista (commodified). Se
podría decir que no existe tal paradoja, sino que se están ob-
servando dos ángulos referidos al nivel individual. Es decir, las
hostess declaran creer en este amor romántico ideal, pero en
sus prácticas, en sus relaciones concretas, no se conducen
con base en esos parámetros. Quizás anhelen un amor así, o
digan que lo anhelan; no obstante, en el momento de la prácti-
ca su actuar está guiado por el cálculo. La paradoja es para el
observador, no es un problema de la realidad.
Al comparar los artículos se aprecia primeramente que las
disciplinas de origen son muy distintas: psicología y demogra-
fía. En segundo lugar, para el caso de la psicología el instru-
mento se aplicó y se analizaron los datos; para el de la demogra-
fía se analizaron encuestas elaboradas y aplicadas por otros.
En tercer lugar, en ambos textos se reflexiona sobre la diferen-
cia entre el discurso y la práctica, aunque los resultados se
presentan como si mostraran las prácticas de elección de pa-
reja y de relación sexual respectivamente. Por último, importa
destacar que, si bien se trata de disciplinas distintas ambas
emplean el mismo instrumento técnico (la encuesta) y dan re-
sultados que buscan mostrar generalidades sociales. En uno y
otro texto se indaga qué parte del comportamiento social (repe-
tido en la sociedad) tiene componentes culturales o biológicos.
En el primer caso se afirma que lo biológico es lo más determi-
nante; en el segundo se encuentra que algunas prácticas tie-
nen que ver con lo biológico (edad avanzada) y otras con la
cultura (una cultura más abierta en lo sexual).
La experiencia
Cuadro 5
Artículos de la dimensión individual (la experiencia)
Disciplina: Disciplina:
revista revista por
catalogada por su propia
Región Artículo Año Revista Persée o sage clasificación
Anglosajona “The Embodi- 2005 Body and Sociología y Estudios sobre
ment of Society estudios el cuerpo con
Vulnerability: culturales enfoque
A Case Study transdisciplinar
of the Life and
Love of Leoš
Janáček and
his Opera The
Makropolus
Case”
Francesa “Messages 1995 Politix Ciencia política Ciencia
d’amour sur le política e
Téléphone du interdisciplinar
dimanche”
porque depende del sufrimiento. Esto es así ya que “el cuerpo, el cuerpo que canta,
da una voz al drama de la persona que sufre” (Hutcheon y Hutcheon, citados por
Wainwright y Williams, 2005: 30). En ese sentido, la ópera permite el análisis del
sufrimiento del propio compositor, de su experiencia, a través de la voz de otros.
Una lectura del amor desde la sociología 181
¡Ahora sé que eres mi alma! Y sólo me preocupa que puedas irte lejos
de mí –tú sabes que me quedaría como un pobre desventurado
(Wainwright y Williams, 2005: 34).
16
“I know that my compositions will be more passionate, more rapturous […]. Oh,
Kamila, it is hard for me to calm myself. But the fire you’ve set alight in me is neces-
sary to me. Let it burn, burn in a flame, the desire to have, to have you!”
17
El compositor checo vivió de 1854 a 1928.
182 Adriana García Andrade
esta experiencia de amor está muy relacionada con el amor stendhaliano. La im-
posibilidad de realización para Stendhal (como se puede apreciar en la descripción
de la dimensión cultural que se encuentra en este mismo escrito) es un elemento
que hace que el amor crezca, cuestión que fácticamente se reproduce aquí con el
encarcelamiento de uno de los integrantes de la relación amorosa.
184 Adriana García Andrade
Conclusiones
Bibliografía
Archer, Margaret
1982 “Morphogenersis versus Structuration: On Combining
Structure and Action”, The British Journal of Sociolo-
gy, vol. 33, núm. 4, pp. 455-483.
Beck, Ulrich y Elisabeth Beck-Gernsheim
2001 El normal caos del amor. Las nuevas formas de la re-
lación amorosa, Paidós, Barcelona, col. “Contextos”.
Biégelmann-Massari, Michèle
1996 “Les dispenses civiles au mariages de 1960 á 1992.
Le mariage posthume: mariage de raison ou mariage
d’amour?”, Population, vol. 51, núm. 2, pp. 369-396.
Boltanski, Luc y Marie-Noël Godet
1995 “Messages d’amour sur le Téléphone du dimanche”,
Politix, vol. 8, núm. 31, pp. 30-76.
Bourdieu, Pierre
1995 “Habitus, illusio y racionalidad”, en Pierre Bourdieu,
Respuestas. Por una antropología reflexiva, Grijalbo,
México, D. F., pp. 79-97.
Bourdieu, Pierre, Jean-Claude Chamboredon
y Jean-Claude Passeron
2003 “La falsa neutralidad de las técnicas: objeto construi-
do o artefacto”, en Bourdieu, Chamboredon y Passe-
ren, El oficio de sociólogo, Siglo xxi Editores, México,
D. F., pp. 237-261.
Cantarella, Eva
2005 “The Androgynous and Bisexuality in Ancient Legal
Codes”, Diogenes, vol. 52, núm. 208, pp. 5-14.
Collins, Randall
2009 Cadenas de rituales de interacción, Anthropos-Uni-
versidad Autónoma Metropolitana, Barcelona.
Delbès, Christiane y Joëlle Gaymu
1997 “L’automne de l’amour: la vie sexuelle après 50 ans”,
Population, vol. 52, núm. 6, pp. 1439-1483.
186 Adriana García Andrade
Morales, Michelle
2011 “En el umbral del matrimonio: los jóvenes y su idea de
la conformación de una pareja”, en Julieta Quilodrán
(coord.), Parejas conyugales en transformación, El
Colegio de México, México, D. F., pp. 211-240.
Moussa, Sarga
1996 “La tradition de l’amour courtois dans De l’amour et
dans La Chartreuse de Parme de Stendhal”, Roman-
tisme, vol. 26, núm. 91, pp. 53-65.
Parsons, Talcott
1999 El sistema social, Alianza, Madrid.
Sabido, Olga
2010 “El cuerpo y la afectividad como objetos de estudio
en América Latina: intereses temáticos y proceso de
institucionalización reciente”, Sociológica, núm. 74,
septiembre-diciembre, pp. 33-78.
Schumm, Walter y Karla Hamesath
1999 “Measurement in Family Studies”, en Handbook of
Marriage and Family, Plenum Press, Nueva York.
Schütz, Alfred
1974 “El forastero. Ensayo de psicología social”, en Schütz,
Estudios sobre teoría social, Amorrortu, Buenos Ai-
res, pp. 95-107.
Strauss, Anselm
1993 Continual Permutations of Action, Aldine de Gruyter,
Nueva York.
Wainwright, Steven y Clare Williams
2005 “The Embodiment of Vulnerability: A Case Study of
the Life and Love of Leoš Janáček and his Opera The
Makropolus Case”, Body and Society, vol. 11, núm. 3,
pp. 27-41.
Zheng, Tiantian
2008 “Commodifying Romance and Searching for Love. Ru-
ral Migrant Bar Hostesses’ Moral Vision in Post-Mao
Dalian”, Modern China, vol. 34, núm. 4, pp. 442-476.