UNIVRSIDAD CÉSAR VALLEJO

Programa de Formación General

TEMA 02

LA ACTITUD
FILOSÓFICA

PROF. SANTOS ORBEGOSO DÁVILA

“Dos cosas llenan el ánimo de admiración y respeto, el cielo estrellado que

está sobre mí y la ley moral que hay en mí.”
Emanuel Kant
FILOSOFÍA PROF. SANTOS ORBEGOSO DÁVILA

LA AVENTURA DEL
PENSAMIENTO

Para que la filosofía no responda simplemente a una pedantería, o a un esnobismo, yo creo que
ha de nacer de las catástrofes personales. Es decir, a todos algún día nos pasa una cosa que nos
convierte en filósofos: la muerte de una persona amada, el fracaso de un proyecto profesional, la
derrota de una esperanza política. Al que le va todo bien, no ha terminado de ponerse a pensar
nunca, porque no le hace falta: las cosas van sobre ruedas y no piensa. Pensamos cuando de
pronto algo no funciona, cuando algo nos despierta. Una pesadilla nos ayuda a pensar, entonces
recurre a la filosofía el que está estremecido por un fracaso, por una derrota, por un horror.
La filosofía es la herramienta que siempre nos permite, en definitiva, cuestionarnos. (…)

(…) Preguntar filosóficamente es hacerlo para poner en un compromiso al que cree saber o al que
desea que aceptemos que sabe. Lo cual no implica, ni mucho menos, que nosotros, preguntones,
sepamos más que él. Esta disposición a preguntar para librarse de la red de certidumbres
establecidas, pero sin la prisa de sustituirlas por otras, es propia de Sócrates en los primeros
diálogos platónicos. Luego, se va haciendo cada vez más asertivo, más informativo. A veces uno 2
pregunta para podar la frondosidad carcelaria de las creencias vigentes, su apariencia de
infranqueable dictadura. Los dogmas no son concluyentes, sino ocluyentes: taponan el libre
juego de nuestros sentidos y la libertad de nuestra razón. No hay dogma cuando alguien dice:
"Ésta es mi roca de fondo y ya no me haré más preguntas". En ello consiste antes o después la
cordura. Pero sí hay dogma cuando pretende públicamente imponer a otros que algo es la roca
del fondo y que ya no está permitido hacer más preguntas. En tal situación se hace urgente el
riesgo de la pregunta, porque la certeza incuestionable decretada por la autoridad, a la que no
hemos llegado por nuestro propio esfuerzo, como llega a la playa el nadador exhausto, es más TEMA 2: LA ACTITUD FILOSÓFICA
asfixiante que la serie asfixiante de las dudas. En cuanto el gurú ahueca la voz para dar por
sentado que el mundo cabalga sobre un gran elefante, que Dios hizo cielos y tierra en seis días o
que es nuestro deber amar al prójimo, el niño impertinente, la señora puntillosa y el filósofo preguntan a
coro "¿por qué?".

RESPONDE
Según el autor, ¿En qué momento filosofamos? ¿Por qué?
¿Para qué preguntamos filosóficamente?
¿Qué consecuencias originan los dogmas en nuestra razón?

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FILOSOFÍA PROF. SANTOS ORBEGOSO DÁVILA

El ser humano desde su aparición y en todo su devenir histórico, siempre se ha planteado interrogantes con el
fin de comprender cada vez con mayor objetividad el mundo que le rodea. Es decir, siempre ha mostrado una
predisposición al conocimiento. Frente a las constantes interrogantes que se ha planteado, el ser humano,
dependiendo del nivel de desarrollo de su pensamiento, ha asumido diferentes actitudes. Dentro de estas
actitudes tenemos: la actitud espontánea, la actitud filosófica, la actitud científica, la actitud emotiva y la
actitud dogmática.
1- LA ACTITUD EXPONTANEA
El conocimiento es una de las actividades
fundamentales del hombre. Gracias al conocimiento, el
hombre orienta su existencia en el mundo y aprende a
dominar la realidad. Primariamente el conocimiento es
un instrumento de defensa y acción, el más eficaz
medio de que dispone el hombre para subsistir y operar
el mundo. “Saber es poder” decía Bacon, dándonos a
entender que conociendo aumentamos nuestras
fuerzas y enriquecemos nuestro ser. El conocimiento
nos permite conocer la realidad que nos rodea y en
consecuencia poder dominar los fenómenos que en la
naturaleza se producen, nos permite sobrevivir, no
solamente porque hace posible que podamos encontrar
los recursos necesarios para satisfacer nuestras La actitud espontánea, nos permite nos brinda los
necesidades, sino que nos permite alejarnos del conocimientos elementales para sobrevivir, pero 3
peligro, de las cosa que puedan causarnos daño. muchos de ellos son erróneos.
Conocer los efectos del fuego, por ejemplo, es
aprender a precavernos de los daños que él puede causar y también aprender a usarlo en nuestro
provecho. Igual cosa ocurre con todos los conocimientos, simples o complejos, que podamos llegar a
poseer.
Esto que hemos dicho se aplica a todos los hombres sin distinción. Todos, de una manera o de otra,
conocemos. Todos, espontánea, naturalmente, adquirimos sin cesar conocimientos y nos servimos de ellos
en el curso de nuestra vida diaria, sin necesidad de asistir a institución educativa alguna. Podemos decir por
eso que hay una actitud natural o espontánea de conocer, propia de todos los hombres.
Los conocimientos que adquirimos en esta ciudad están estrechamente vinculados con nuestros
sentimientos y nuestros intereses, y por lo general se refieren a los problemas inmediatos que la existencia
plantea. Estos conocimientos son ganados por nosotros con un poco al azar, y así también, sin orden ni
TEMA 2: LA ACTITUD FILOSÓFICA
sistema, los conservamos y los empleamos. Como lo hemos adquirido espontáneamente, no se nos ocurre
revisarlos y seleccionarlos cuidadosamente. Forman casi parte de nuestra naturaleza y creemos
firmemente lo que nos enseñan. Por lo demás, no disponemos de un método seguro para probarlos, de un
criterio bien establecido para distinguir lo que es verdadero y lo que es falso en ellos. Al conjunto de estos
conocimientos adquiridos y usados en actitud espontánea o natural se le llama saber vulgar o espontáneo.

LA ACTITUD EXPONTÁNEA
La actitud espontanea nos brinda los conocimientos elementales para
sobrevivir, aunque mucho sean erróneos.
El conocimiento es fundamental, gracias a él, se aprende a dominar la
realidad del
mundo “Saber es poder”.
Todos espontáneamente adquirimos continuamente conocimientos y los
aplicamos diariamente en nuestra vida.
Hay una actitud natural o espontanea de conocer, propia de todos los
hombres

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2- LA ACTITUD CIENTÍFICA.
Existe otro tipo de conocimiento que se caracteriza por ser
sistemático y metódico en su forma de acercarse a la realidad. Este
es el saber científico, integrado por conocimientos que no han sido
adquiridos espontáneamente, sino adopt ando una actitud que
requiere gran esfuerzo y una preparación especial, la actitud
científica.
Ezequiel Ander Egg habla de la actitud crítica que deviene en actitud
científica contrapuesta al dogmatismo, a las creencias, a lo que se
tiene por establecido; la actitud científica prepara el camino para
entrar al mundo de la ciencia por que nos permite discernir, analizar
qué es lo más conveniente, para mí y para los demás
¿Cuáles son los rasgos que caracterizan esta actitud? En primer
lugar una actitud selectiva, el hombre de ciencia distingue en la
realidad diferentes dominios y trata de conocerlos separadamente,
divide o parcela la realidad según las características comunes de La actitud científica, nos abre el
determinados objetos, hechos o fenómenos. Por ejemplo, existe un camino para una comprensión
dominio de los números, de los cuales se ocupa especialmente el objetiva de las leyes que rigen el
matemático; otro de los animales, estudiado por el zoólogo; y así mundo.
sucesivamente. Por otra parte, en cada uno de los dominios de este
modo seleccionados, el investigador no se interesa por todo; quiere sólo descubrir ciertos aspectos de las
cosas particularmente los cuantitativos; ciertas relaciones, por ejemplo, las de causa y efecto; ciertos
hechos constantes y predominantes.
En segundo lugar, la actitud científica es metódica y sistémica. Los conocimientos que componen una
ciencia han sido establecidos utilizando métodos muy elaborados; no son fruto del azar, ni tampoco
resultado de una simple actividad de coleccionar. En tercer lugar, los conocimientos científicos no se 4
admiten sin una garantía de su verdad, sin razones que sustenten suficientemente esa verdad. El trabajo
científico es por eso eminentemente explicativo y por eso también las ciencias son formas ejemplares del
saber racional riguroso. Al poseer la ciencia una estructura racional, posee asimismo un sistema. En el
interior de una ciencia los conocimientos no se agregan los unos a los otros sin orden, ni se oponen
mutuamente; por el contrario, cada uno tiene su lugar propio y guarda una relación de fundamentación
con el resto de los conocimientos que integran dicha ciencia.
En cuarto lugar, la actitud científica es objetiva. El hombre de ciencia quiere conocer al mundo tal como
éste es; quiere dejar hablar a las cosas mismas. De allí que, en última instancia, se apoye siempre en la
experiencia, esto es, en los hechos que directamente puede observar, y constantemente luche por superar
sus limitaciones subjetivas, por romper los velos que el sentimiento o el interés puede interponer entre su
conciencia y el objeto. El científico busca conscientemente despersonalizar su trabajo de investigación; su
máxima pretensión es hacer sobre los fenómenos afirmaciones que cualquier otro hombre, puesto en su
TEMA 2: LA ACTITUD FILOSÓFICA
situación y teniendo una actitud neutral, pueda suscribir y confirmar. La actividad científica es también por
esto una actitud teórica, es decir, una visión racional y orgánica de la realidad.
Finalmente, podemos señalar que la actitud científica es eficaz. Por dividir la realidad en dominios bien
distinguidos; por concretar su atención en ciertos aspectos de las cosas y especialmente en las relaciones
cuantitativamente formuladas; por ser metódico y someter sus conclusiones a la prueba de la razón y de
los hechos, el científico enuncia verdades que permiten operar de manera segura y productiva sobre el
mundo. La ciencia aplicada, la tecnología, hace el hombre dominador de la realidad. Si todo conocimiento
es un instrumento de poder, más que ningún otro lo es la ciencia.

LA ACTITUD CIENTÍFICA
Se caracteriza por ser sistemática y metodológica, los conocimientos no se
adquieren espontáneamente, sino con esfuerzo y dedicación.
Es una actitud selectiva, que busca solucionar ciertos hechos constantes y
predominantes.
Los conocimientos científicos tienen que ser sustentados con hechos, para
ser considerados “verdad”.
Es objetiva, teórica y eficaz.

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3- LA ACTITUD FILOSÒFICA.
La realidad circundante, el entorno que nos rodea cual
espectáculo cuyo escenario es la naturaleza está allí, frente a
nosotros. Pues bien, hay quienes en actitud espontánea y natural
la observan y la describen tal y como se da. Hay asimismo
quienes en actitud sistemática, caso del científico, para entender
mejor esa realidad la separan por estadios. Pero hay también
quienes admirados de esa realidad se extrañan de que las cosas
se den tal como ahí están y totalizando dicha realidad intentan
hallar los principios y el fundamento de las mismas. Esa
disposición de la mente impulsada por factores psicológicos que
se traducen en asombro y curiosidad, es lo que se denomina
actitud filosófica.
La filosofía es un quehacer permanente en busca de la verdad
primera, y última. La actitud filosófica que es la que mueve
La actitud filosófica, indaga sobre las causas de
este quehacer, pasa por tres fases. La primera consiste en la muchos problemas sociales que asolan a la
presentación del problema al que lo ha llevado el asombro y humanidad.
la curiosidad por lo total. La segunda está constituida por la
recepción mental de los datos y la organización de los mismos; y la tercera se realiza, cuando la voluntad
reflexiva discrimina lo que de universal y permanente tienen esos datos con el objeto de constituir el
conocimiento total.
La primera fase de este proceso se denomina disposición problemática y por ella se problematiza todo lo
que ha conmovido el asombro y la curiosidad del hombre cuando se pregunta extrañado del cómo y el por
qué de esa realidad. La segunda, la disposición teorética, se pone en marcha cuando intenta responder a
las preguntas arriba mencionadas. Observa y contempla acumulando los datos en forma teórica y luego se 5
fija pautas, esto es, métodos para darle coherencia a dichos datos y poder llegar al saber total de los
mismos. Así, contemplando en forma crítica y organizando especulativamente aquellos datos, la
disposición teorética construye todo un sistema de ideas. La tercera, la más filosófica, es la voluntad de
abstracción, que finalmente permite separar de todo los datos, lo universal de lo particular y lo esencial de
lo circunstancial dándole unidad y sentido al sistema de ideas sobre la realidad.
Por ejemplo, si a un filósofo le preguntamos qué es la realidad,
nos responderá que la realidad la constituyen el universo, el
hombre, la cultura, etc. Como se puede advertir, a diferencia del
hombre vulgar y del científico, el filósofo pretende explicar la
realidad por sus causas primeras y últimas, construyendo a
través de una profunda reflexión, una combinación de asuntos,
esto es, un sistema que haga posible la explicación total de esa
TEMA 2: LA ACTITUD FILOSÓFICA
realidad y nos descubra el velo del por qué las cosas están ahí y
por qué así suceden los fenómenos.
El conocimiento filosófico, fruto de la actividad filosófica que
hemos descrito, resulta así caracterizado en primer lugar por ser
problemático en tanto que todo lo cuestiona, desde los
conocimientos adquiridos hasta los métodos utilizados para
obtenerlos, poniéndolos en tela de juicio, dudando El pensamiento filosófico es crítico,
metódicamente. cuestionador, no acepta verdades a priori
El conocimiento filosófico es así mismo crítico, pero crítico no en
el sentido científico que establece críticas respecto de las posibilidades de llegar a la verdad por la
experiencia y la comprobación, sino en sentido filosófico en tanto plantea críticas respecto de las
posibilidades de la razón, para determinar el valor de los datos de la realidad integrados en un
conocimiento total y no especial como el científico.
El conocimiento filosófico “es una reflexión en torno a los problemas fundamentales del hombre. Lo que la
diferencia de las ciencias y las artes es el punto de vista que adopta sobre los distintos problemas, pues si

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FILOSOFÍA PROF. SANTOS ORBEGOSO DÁVILA

bien puede compartir el mismo objeto de estudio, por ejemplo el hombre o la sociedad, cada una la hace
desde de un punto de vista en particular”. (Cadena, 2006, p. 20)
La ciencia es evidentemente limitada y condicionada por su propio campo específico donde se mueve y los
métodos especiales que utiliza. Se traza un objetivo determinado y va en línea hacia él. El conocimiento
filosófico en cambio, totalizando, rompe los esquemas que coactan a la ciencia y comienza su trabajo a
partir de donde aquella llega.
Por eso se afirma que la filosofía empieza en el punto donde la ciencia termina. “El búho de Minerva
levanta vuelo al atardecer de la ciencia” El conocimiento filosófico resulta así entonces irrestricto y por eso
es un saber incondicionado.
Al aspirar el conocimiento filosófico a lo total, es decir a conocer las causas fundamentales de la realidad
para explicarlas no fraccionadamente como la ciencia, sino como un todo, evidencia su carácter universal.
Asimismo, la filosofía, cuya esencia, y razón de ser es ir más allá de lo observable y de la experiencia, es
también trascendental en tanto sobrepasa el campo de lo natural, de lo físico.
Un problema o un hecho de la realidad, puede ser abordado desde estas tres perspectivas del
conocimiento, desde estas tres actitudes, dependiente del nivel de formación y desarrollo cognitivo que
tenga quién realiza la observación del mismo. Por ejemplo, un fenómeno como el de la caída de las torres
gemelas del World Trade Center, al ser observado por un ciudadano común y corriente, podrá señalar que
“las torres se derrumbaron como consecuencia del impacto de dos aviones que los terroristas de Al Qaeda
estrellaron contra ellas”, esto constituye un conocimiento vulgar o espontáneo, producto de una actitud
espontánea. Pero cuando un conjunto de expertos hacen el estudio respectivo de las causas que dieron
origen al desplome de las dos torres, y señalan “ que esto se produjo como consecuencia de las altas
temperaturas que se originaron como consecuencia del impacto de las aeronaves y de la explosión de los
depósitos de combustibles de los aviones, temperaturas que hicieron colapsar las estructuras metálicas
que sostenían las torres”, entonces estamos ante un análisis de tipo científico, un conocimiento científico.
Pero si frente al mismo hecho, nos preguntamos por el valor moral de la actitud asumida por los
terroristas musulmanes, para quienes el derribar las torres constituyó un acto justificado desde su
perspectiva religiosa y ética, es decir para ellos dicho acto fue “bueno”; si reflexionamos y analizamos tal
hecho desde esa perspectiva, estamos entonces ante una actitud filosófica, y las conclusiones a las que
arribemos constituirán un conocimiento de carácter filosófico. 6

LA ACTITUD FILOSÓFICA
Es un quehacer permanente en busca de la verdad, primera y última.
Primero se plantea un problema, que ha causado asombro o curiosidad, el
¿Cómo? y ¿Por qué? de esa realidad.
Luego se da una disposición teórica, intentando responder las
interrogantes.
Finalmente se distingue lo importante y esencial con el objetivo de
construir un conocimiento total.
El pensamiento filosófico es crítico, cuestionador; no acepta verdades en
primera instancia.
TEMA 2: LA ACTITUD FILOSÓFICA

4- LA ACTITUD DOGMÁTICA
Hablar de dogmas es hablar de creencias individuales donde no se admiten réplicas, donde no hay
menoscabo de indagar, de buscar o de hacer un intento por interactuar con el conocimiento. Todo lo que
provenga de un maestro o de cualquier otra fuente se acepta tal y como se recibe.
El dogmatismo es la tendencia a expresar conocimientos como verdades indiscutibles, esta creencia no
acepta críticas y quien los recibe se conforma con lo que le trasmiten, por tanto no hay análisis de los
conocimientos, ni reflexión.
La actitud dogmática es un obstáculo para la comprensión de la realidad, para el desarrollo del
conocimiento, porque reprime la reflexión, es autoritaria y se cae en la falsa creencia de que el
conocimiento se estanca, se congela, de que nunca cambia.
Por la actitud dogmática se aceptan que existen conocimientos cuya verdad son evidentes, indudables,
indiscutibles y eternas. Dichas verdades son aceptadas sin ningún tipo de discusión y no necesitan ser
probados por evidencia alguna. Esta actitud es totalmente irracional.

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FILOSOFÍA PROF. SANTOS ORBEGOSO DÁVILA

LA ACTITUD DOGMÁTICA
Todo lo que provenga de un maestro, líder religioso, etc. Se acepta sin
discusiones.
El dogmatismo es la tendencia a expresar conocimientos como verdades
indiscutibles, no aceptan críticas.
La actitud dogmática es un obstáculo para la comprensión de la realidad.
Es una actitud irracional.

6- LA ACTITUD PRAGMÁTICA.
Es una de las actitudes predominantes en la sociedad actual. Quienes asumen esta actitud consideran las
cosas como algo a ser usado y consumido, y por tanto con alguna utilidad. Se puede observar esta actitud
en una ama de casa que tiene hijos en la etapa de infancia, y que acude al mercado a comprarles ropa; ella
sabe que les debe comprar ropa de mayor talla a la de su medida, dado que los infantes crecen de modo
más rápido; es así que ella busca lo más útil y beneficioso. El problema con esta actitud está en considerar
que hasta las relaciones personales, como la amistad o el matrimonio, deben establecerse buscando
bene4ficios; situación que refleja un sistema económico que tiene como objetivo principal el lucro.
(Instituto de Ciencias y Humanidades, 2008, p. 29)

LA ACTITUD PRAGMÁTICA
Predomina en la sociedad actual. 7
Esta actitud considera las cosas destinadas a alguna utilidad.
Buscar siempre un beneficio en algo; por ejm: el matrimonio refleja como
objetivo una economía estable, aunque no se conviva en felicidad.

LA ACTITUD FILOSÓFICA
En términos generales, la actitud filosófica puede ser definida como una disposición o una postura abierta e interesada hacia
los problemas filosóficos. Asimismo, esta postura o disposición abierta consiste en el ejercicio de una conducta racional que
descubre y examina problemas allí donde, de acuerdo a las ideas dominantes, los que no están en plan filosófico solo
encuentran verdades que deben ser aceptadas o supuestas, sin ponerlas en tela de juicio.
TEMA 2: LA ACTITUD FILOSÓFICA

Realice las siguientes

actividades.

Señale las principales características de la actitud espontánea y científica. Proponga ejemplos.

Explique en qué consiste la actitud filosófica, y cuáles son las etapas de su desarrollo.
Proponga ejemplos de actitudes dogmática y pragmática.
Tomando hechos de la realidad, proponga situaciones en las cuales se evidencia la actitud
espontánea, la actitud científica y la actitud filosófica.

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FILOSOFÍA PROF. SANTOS ORBEGOSO DÁVILA

UNA FILOSOFÍA PROPIA1

Todo el mundo tiene una filosofía de la vida pero pocos de nosotros gozamos del privilegio o el tiempo libre
necesario para sentamos a esclarecer sutilezas. Tendemos a irlo haciendo sobre la marcha. La experiencia es
una gran maestra, pero también precisamos reflexionar sobre nuestras experiencias. Necesitamos pensar con
una postura crítica, buscando pautas de conducta y situándolo todo en el contexto general para abrirnos
camino en la vida. Comprender nuestra propia filosofía puede ayudarnos a evitar, resolver o abordar muchos
problemas. Nuestra filosofía también puede ser el origen de los problemas que padecemos, de modo que
debemos evaluar las ideas que sostenemos para modelar un punto de vista que obre a favor nuestro, no en
contra. Usted es capaz de cambiar sus creencias para resolver un problema (…).
Pese a la fama que ostenta, la filosofía no tiene por qué resultar intimidante, aburrida o incomprensible. Gran
parte de lo que se ha escrito sobre el tema a lo largo de los años sin duda encaja en una o más de estas
categorías pero, en el fondo, la filosofía investiga las cuestiones que todos nos preguntamos: ¿Qué es una
buena vida? ¿Qué es el bien? ¿En qué consiste la vida? ¿Por qué estoy aquí? ¿Por qué debería obrar
correctamente? ¿Qué significa obrar correctamente? No son preguntas fáciles, y sus respuestas tampoco lo son;
de lo contrario, no seguiríamos dándoles vueltas una y otra vez. Dos personas distintas nunca llegarán
automáticamente a las mismas respuestas. No obstante, todos contamos con un conjunto de principios como
punto de partida, tanto si somos conscientes de ellos y podemos enumerarlos como si no.
Lo mejor de disponer de miles de años de pensamiento en los que inspirarse es que muchas de las mentes más
sabias de la historia han profundizado en estos asuntos y nos han cedido un legado de ideas y directrices que
cabe aprovechar. Ahora bien, la filosofía también es algo personal: usted también es filósofo. Tome cuanto
pueda aprender de otras fuentes, pero si lo que quiere es encontrar una forma de ver el mundo que le dé
resultado, tendrá que tomarse la molestia de pensar por su cuenta. La buena noticia es que, con el debido
incentivo, usted es perfectamente capaz de pensar por sí mismo.
¿PLATÓN O PROZAC?
Antes de confiar únicamente en la filosofía para hacer frente a un problema, debe asegurarse de que ésta
resulta apropiada a su situación. Si está molesto porque tiene una piedra en el zapato, no necesita 8
asesoramiento; lo que debe hacer es quitar la piedra del zapato. Aunque hable acerca de la piedra que tiene en
el zapato el pie jamás le dejará de doler, por más empatía que muestre su interlocutor y con independencia de
la escuela terapéutica a la que él o ella pertenezca. Las personas cuyos problemas sospecho que son de
naturaleza física las mando a profesionales de la medicina o la psiquiatría. A algunos otros les será tan poco útil
Platón como a otras el Prozac 2. Habrá quien precise primero el Prozac, y luego a Platón, o una combinación de
ambos. Muchas personas que buscan asesoramiento filosófico ya han pasado por una terapia que, en última
instancia, les ha parecido poco satisfactoria al menos en algunos aspectos. Las personas pueden salir mal
paradas de un tratamiento psicológico o psiquiátrico si la raíz de su problema es de carácter filosófico y el
terapeuta o el médico al que acuden no lo entiende así. Puede surgir un sentimiento de desesperación si usted
empieza a creer que nadie será capaz de ayudarle a resolver su problema porque no le están escuchando como
es debido. Una terapia inadecuada supone una pérdida de tiempo (en el mejor de los casos) y puede con llevar
un empeoramiento de la situación.
TEMA 2: LA ACTITUD FILOSÓFICA
Muchas personas que finalmente recurren al asesoramiento filosófico se han beneficiado previamente del
asesoramiento psicológico, pero consideran que éste no les basta por sí mismo. Sin duda, el pasado nos
condiciona e informa el modo en que solemos ver las cosas; de ahí que examinar el pasado puede que resulte

¿Cuáles son las principales ideas del texto leído?

¿Cómo puede servirnos la filosofía en nuestra vida diaria?

1
Marinoff, Lou (2004). Más Platón menos Prozac.
2
Antidepresivo con un promedio de 40 millones de consumidores en todo el mundo.

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FILOSOFÍA PROF. SANTOS ORBEGOSO DÁVILA

CALIFICACIÓ DESCRIPTOR
N
1 Transcribe literalmente las ideas del texto leído sin realizar ningún aporte.
2 Transcribe literalmente las ideas del texto leído aportando con algunas ideas originales.
3 Utiliza sus propias palabras para expresar las ideas del autor, con claridad y coherencia.
4 Utiliza sus propias palabras para expresar las ideas del autor, con claridad y coherencia y expone su
punto de vista.

RÚBRICA PARA EVALUAR TRABAJO PRÁCTICO

TEMA 2: LA ACTITUD FILOSÓFICA