Propia conducta

Cuando el derecho a la propia conducta es de hacer algo, llamase facultas

agendi/facultad aprendiz; y cuando es de no hacer algo denominase facultas
omitendi.
Las facultades de omittendi existen en dos casos
*derecho a la omisión de la conducta ilícita.
*Todo el mundo tiene de no ejercitar sus derechos, cuando estos no se fundan en
una obligación propia.
Si una conducta está vedada, tengo el derecho de omitirla.

Conducta ajena

El derecho a la conducta ajena recibe, por su parte, la denominación de facultas

exigendi/facultas exigentes.
Como caso típico de la primera especie se cita el derecho de propiedad. El dueño
de una cosa esta facultado para usarla, venderla. Permutarla, etc. Ahora bien:
estas y las demás facultades que la ley le concede, se refiere a la actividad del
propietario, y son, por consiguientes derechos a su propia conducta.
En cambio, mi derecho a exigir la devolución de un libro que he prestado no se
refiere a mi propio comportamiento, sino al de otra persona. Si el que ha hecho un
deposito desea que lo depositado le sea devuelto, tiene que recurrir al depositario.
La conducta ajena recibe por su parte la denominación de facultas exigendi.

Absolutos

Son aquellas prerrogativas que se consideran indispensables para que el hombre

pueda cumplir normalmente sus fines naturales y sociales.
Aunque los derechos absolutos se consagran en las constituciones para
precisarlos y reafirmarlos, su existencia, según se sostiene en la teoría política, es
superior y anterior a todo pacto constitucional, su revelación y reconocimiento ha
ido ocurriendo a través de la historia y su número se ha ido haciendo más nutrido
a medida que las sociedades han ido progresando en moralidad y en actividades.
Los derechos absolutos también son llamados derechos del hombre, derechos
individuales, derechos fundamentales, derechos inherentes a la personalidad
humana.
Estos derechos son aplicables de igual forma para todos los que habitan en el
territorio, ya sean nacionales o extranjeros, residentes o transeúntes, estos vienen
a ser una especie de derecho común aplicables a todos por igual.
El objetivo de su declaración y reconociendo con carácter absoluto, es el de
proporcionar a todos con la posibilidad de su ejercicio una esfera de actividades
dentro de la cual puedan desenvolver sus facultades y realizar los fines de la vida
con seguridad, provecho y bienestar.
Los derechos del hombre figuran al dia de hoy, expresamente reconocidos con
diferencia poco fundamentales en todas las constituciones democráticas, solo
habiendo divergencia en lo relativo a la inviolabilidad de la vida, debido a que en
varios países existe la pena de muerte, negándole asi el carácter absoluto a esta
prerrogativa humana.

Entre los primeros derechos absolutos reconocidos por las

naciones modernas, podemos hacer citas de las siguientes:
 La inviolabilidad de la vida
 La libertad de conciencia y cultos.
 La libertad de expresión del pensamiento.
 Derecho a la seguridad individual.
 La inviolabilidad del domicilio y de la correspondencia.
 La libertad de enseñanza.
 La libertad de asociación y reunión.
 El derecho de propiedad.
 La libertad de trabajo.
 La libertad de tránsito.
 El derecho a la propiedad intelectual.
Relativos

El termino permite hacer mención a aquello que mantiene un vínculo con algo o
alguien.
Cuando la obligación correspondiente incumbe a uno o varios sujetos,
individualmente determinados.
Es aquel que concede a su titular un poder que solo pueden hacer valer respecto
de ciertas personas, quienes correlativamente tienen una obligación en sentido
estricto o deuda.
Son aquellos que solo pueden hacerse valer dentro de ciertos límites, para no
dañar a los demás. En otras palabras, estos derechos solo pueden ser ejercidos
en la medida en que no se dañe un interés ajeno; si en efecto se perjudica a un
tercero, debe indemnizársele.

Personales

Son los que solamente pueden reclamarse de ciertas personas, que por un hecho
suyo o la disposición de la ley hay contraído las obligaciones correlativas.
Si tenemos en consideración que las obligaciones se establecen entre personas
(un sujeto activo y un sujeto pasivo) las llamaremos derechos personales, si
tomamos en cuenta el sujeto activo a acreedor que tiene la posibilidad de ejercer
una acción contra el deudor, fundado en su crédito, las llamaremos derechos
creditorios, y si apuntamos hacia el sujeto pasivo que debe cumplir una
presentación a la que está obligado, le daremos el nombre de obligaciones.
Cualquiera sea la denominación escogida, los derechos personales, creditorios u
obligaciones, suponen un vínculo jurídico establecido entre dos partes (una
acreedora y otra deudora) por la cual la parte acreedora, puede demandar a la
deudora en cumplimiento de una prestación, surgiendo para esta última
responsabilidad.
El derecho personal, está dotado de menos eficacia porque solo permite que el
acreedor persiga el pago de la deuda del propio obligado.
Reales

Es el poder jurídico que ejerce una persona (física o jurídica) sobre una cosa de
manera directa e inmediata para un aprovechamiento total o parcial, siendo este
derecho oponible a terceros.
En los derechos reales su titular va a satisfacer inmediata y directamente su
interés mediante el ejercicio los poderes que el mismo tiene sobre la cosa ( no va
a necesitar la cooperación de nadie, ni va a existir nadie obligado a realizar una
prestación a favor del mismo).
El derecho real va hacer susceptible de ser lesionado por cualquier tercero, a
diferencia de lo que sucede en el derecho de crédito, que puede ser lesionado
exclusivamente por una persona concreta y determinada (hablamos en este caso
del deudor) al no cumplir este la prestación

Publico

Es la parte del ordenamiento jurídico que regula las relaciones entre las personas
o entidades privadas con los órganos que ostentan el poder público cuando estos
últimos actúan en ejercicio de sus legítimas potestades públicas (jurisdiccionales,
administrativas, según la naturaleza del órgano que las ejerce) y de acuerdo con el
procedimiento legalmente establecido, y de los órganos de la administración
pública entre sí.
La característica del derecho público es que sus mandatos no se encuentran
sujetos a la autonomía de la voluntad que pudiesen ejercer las partes (es decir no
pueden ser modificados por las partes de uso legítimo de su autonomía de
voluntad, como si ocurre en el derecho privado). Son mandatos irrenunciables y
obligatorios, en virtud de ser mandados en una relación de subordinación por el
estado (en ejercicio legítimo de su principio de imperio). La justificación es que
regulan derechos que hacen el orden público y deben ser atacados por toda la
población.
También se ha definido al derecho público como la parte del ordenamiento jurídico
que regula las relaciones de supra ordenación y de subordinación entre el estado
y los particulares y las relaciones de supra subordinación, y de subordinación y de
coordinación de los órganos y divisiones funcionales del estado entre sí.
Privados

Es la rama del derecho que se ocupa, preferentemente, de las relaciones jurídicas

entre particulares. La distinción entre derecho privado y público constituye,
históricamente, uno de los fundamentos principales de la sistematización del
derecho. El criterio tradicional considera que, si uno de los sujetos intervinientes
en una relación es público, es decir, es el estado, estamos en presencia de
derecho público. Por el contrario, si ninguno de los sujetos de la relación que
contemplamos es el estado, estamos ante una relación de derecho privado.
Por las razones expuestas, se entiende que se rigen por el derecho privado las
relaciones jurídicas entre particulares y el estado cuando este actúa sin ejercer
potestad publica alguna.
Las relaciones internas y externas de dicha compañía en el tráfico mercantil se
regirán por el derecho privado con independencia de que uno de sus socios,
aunque sea mayoritario, sea el estado.