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Título: LOGOTERAPIA DE VIKTOR FRANKL

Investigación grupal

Título
LOGOTERAPIA DE VIKTOR FRANKL
Nombres y Apellidos Código de estudiante
Integrantes Angélica Fátima Terán Calizaya 201315260
Benigna Claros Pérez
Yessica Ramos Montero
Andrés Gutiérrez
Docente Lorena Ovando Ríos

Carrera Psicología
Asignatura Modelos de Intervención Terapéutica
Grupo B
Fecha 31/10/2018
Periodo Académico 7to semestre
Subsede 5to Semestre
Santa Cruz
Título: LOGOTERAPIA DE VIKTOR FRANKL
Investigación grupal

LOGOTERAPIA DE VIKTOR FRANKL


La logoterapia fue desarrollada por Viktor Frankl, uno de los principales representantes del análisis
existencial.
Logos: (palabra griega) que equivale a sentido, significado, propósito y palabra.
Terapia: (griego therapeia) curación, tratamiento.
Logoterapia: tratamiento para encontrar significado y sentido a la vida. Está centrado en el sentido.

La logoterapia se enmarca en el análisis existencial, un tipo de terapia con un marcado carácter


filosófico que se centra en la búsqueda de significado vital ante el vacío existencial, causante de
síntomas psicológicos, emocionales y físicos. La influencia de Kierkegaard, Heidegger y Husserl es
notable en la obra de Frankl.
Según Frankl, las personas siempre podemos dar un sentido a nuestras vidas, independientemente de las
circunstancias en que nos encontremos; esta búsqueda de significado constituye la principal motivación
vital. Además siempre tenemos un cierto grado de libertad, puesto que podemos decidir al menos qué
actitud adoptamos ante la adversidad.
Por eso a pesar de los problemas que podamos tener, toda vida vale la pena ser vivida y más aún cuando
el hombre pone en práctica la fuerza de oposición del espíritu frente al destino, o sea frente a aquello con
lo que me encuentro en la vida sin haberlo elegido; pero ante lo cual sigo siendo libre de actuar, de un
modo o de otro.
El sentido está siempre cambiando, pero jamás falta. En caso de no verlo, habrá que dotar a la vida de
sentido aún en las situaciones mas difíciles donde lo que importa es dar testimonio de la mejor y
exclusiva potencialidad humana: la de transformar la tragedia, la enfermedad y el fracaso en un triunfo
personal, en un logro humano. Mas aún, según Frankl: “La vida cobra más sentido cuanto más difícil se
hace”.
Tan solo existe un problema auténticamente serio y es el de juzgar si la vida vale o no la pena de ser
vivida.
OBJETIVOS DE LA LOGOTERAPIA
La Logoterapia ayuda a humanizar y personalizar al hombre; lo ayuda a lograr su plenitud a partir de
una adecuada concepción de hombre como persona en comunidad de personas.
Desde el punto de vista práctico esta psicoterapia siempre cumple como una característica de su esencia
el rol de despertador de conciencias porque el hombre corre el riesgo de transitar por la vida sin nunca
llegar a saber quién es, para qué existe y cuál es su misión existencial. Todo lo que la logoterapia exige
es una manera auténtica de vivir.
La Logoterapia despierta a la persona en su rol de protagonista de su propia historia, de su felicidad, de
sus logros y en su rol de constructor de su persona dado que el hombre es un ser llamado a elegir un
proyecto de vida en conformidad con su propio ser, por lo tanto “artífice de su destino”. Proyecto de
vida no son las ocurrencias antojadizas con las que llenamos el tiempo de la vida, sino la orientación
organizada de los esfuerzos para dar vida a la vida.
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La logoterapia es sentido de vida, libertad responsable, práctica de valores, autotrascendencia, sobre


todo espíritu de renuncia, de sacrificio, son entre otros conceptos los que tienen que ver con el hacerse
cada día más humano.
El hombre solo llega a ser tal en la medida en que descubre el sentido de la vida el por qué y el para qué
existir.
La propuesta logoterapéutica es desarrollar la actitud de búsqueda de las situaciones tanto del fracaso
como del éxito, de visualizar el futuro no como una utopía o como algo que hay que saltar velozmente;
sino como una posibilidad esperanzadora, la de asumir el compromiso de la búsqueda de la misión en la
vida y de ser capaz de hacerse preguntas filosóficas tales como: ¿Qué espera de mi la vida? ¿Siendo
finito no es mi responsabilidad que la vida no me pase sino que esté en cada situación (con distintos
grados de conciencia y responsabilidad ) pero que al fin y al cabo la viva ? Cómo dice Frankl: “no basta
con preguntarse por el sentido de la vida sino que hay que responder a él respondiendo ante la vida
misma”.
La Logoterapia contribuye a esclarecer el por qué del sufrir y del morir y ayuda a tener motivos parta
trabajar, luchar y amar.
La Logoterapia es el estilo de la vida que debe y puede practicar todo hombre por el simple hecho de ser
“humano” y que la mayoría de sus propuestas son de sentido común. Nada hay más fácil que ser
humano, pero a su vez es lo que más le cuesta al hombre.
Rol del terapeuta
 Realizar una valoración objetiva de las posibilidades del otro, a través de un serio diagnóstico de
todas y cada una de sus dimensiones.
 Debe abrir el mayor número de opciones posibles, para que el usuario escoja la puerta que más le
convenga.
 Debe estar alerta para no imponer al paciente su propia filosofía.
 No debe dejarse llevar por la simpatía, carisma, ni el deseo por ayudar, ni a la inversa de forma
técnica.
 Debe concebir al individuo como un ser único y singular que atraviesa por una serie de
situaciones irrepetibles, que ofrecen en cada caso un sentido específico. que debe ser reconocida
y realizada.
 El logo terapeuta puede entablar un diálogo mayéutico.
Debe guiar a situaciones que revelen sentido
 Que la persona descubra una verdad relacionada consigo misma.
 Que la persona tome conciencia de que existen alternativas detección por limitadas que sea.
 La persona experimenta su unicidad.
 Responsabilidad y autotrascendencia.
Rol del usuario
 Disposición al cambio.
 Tomar su problemática de forma humorística, el humor ha de ser considerado con una
manifestación de la capacidad peculiarmente humana que es designada con auto
desprendimiento.
 Debe ser responsable de sí mismo.
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Responsabilidad mutua: Respeto para el otro.


Terapeuta
 Asumir la satisfacción del mérito que acompaña el conseguir los objetivos propuestos y el
bienestar que supone tener un sentido para vivir.
 Aceptar su tarea en el proceso, asumiendo el riesgo y sufrimiento que supone la toma de
conciencia y cambios.
Usuario
 Comprometerse con la Búsqueda del significado en la vida
 Ofrecer el mayor número de posibles herramientas para su desarrollo en todas y cada una de sus
dimensiones
 Buena práctica psicológica para realizar el diagnóstico
Proceso terapéutico
1) La logoterapia da gran importancia a la relación del paciente y el terapeuta.
Relación terapéutica
 Debe poner a la persona una forma activa. Sin obviar sus limitaciones y dificultades.
 Hace énfasis en las posibilidades de elección y acción (amplía su condición Bio-psico- social).
Vínculo terapéutico
 Debe servir de impulso para el crecimiento personal.
 Realizar de forma profesional este vínculo implica que el terapeuta se encuentra en un momento
vital equilibrado.
Objetivos del encuentro
 Se define a través del diálogo no directivo.
 Favorece la toma decisiones responsables.
 Voluntad del sentido, la voluntad del hombre la tenemos que buscar en su necesidad de sentido y
el sentido hay que buscarlo fuera de nosotros mismos. Hay que buscarlo en el mundo.
Técnicas
Frankl acepta las otras técnicas psicoterapéuticas, pero él dice que existen dos logo terapéuticas que
están diseñadas para el tratamiento de neurosis de angustia y neurosis obsesivo – compulsivas :la
Intención paradójica y derreflexión.
Intención paradójica
Por ejemplo: La neurosis de angustia se caracterizan por la ansiedad anticipatoria, que produce una
situación a la que el paciente tiene miedo. Esto queda reforzado si ocurre la situación temida. De esta
manera se crea un círculo vicioso que persistirá hasta que el paciente no evite o se retire de las
situaciones en las que espera tener miedo
En la ansiedad anticipatoria: en estos casos la técnica logoterapéutica que se aplica es la "intención
paradógica". Esta consiste esencialmente en "ignorar el problema". Sin embargo, esta técnica sólo puede
lograrse en la medida en que la conciencia del paciente se oriente directamente hacia los aspectos
positivos.
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La intención paradójica cambia la "pasividad errónea" por una "correcta pasividad".


Mediante esta técnica, se instruye al paciente a que intente reírse de su propio sufrimiento y de esta
manera afronte el temor que le provoca la expectativa de fallar.
Ejemplo 2
Bajo este enfoque se le pide a la persona con insomnio hacer exactamente lo contrario a lo que intenta.
El paciente de insomnio dice: "me acuesto y trato de quedarme dormido, pero por más que intento no lo
logro“. En la terapia, con la intención paradójica, se le dice a la persona: "acuéstese y trate lo más que
pueda de mantenerse despierto". Por alguna razón, la atención invertida le permite dejar la batalla por
dormir puesto que la orden le dice: manténgase despierto. Dejando de luchar, el sueño llega más rápido.

La derreflexión
En las neurosis obsesivo-compulsivas, los pacientes exhiben respuestas de "actividad errónea" en sus
ideas obsesivo compulsivas. En estos casos es frecuente el exceso de atención y la observación
compulsiva de uno mismo.
1. La derreflexión en sí misma contiene aspectos positivos y negativos. El paciente ignorará su ansiedad
anticipatoria; pero la cambiará por alguna otra cosa. Mediante la derreflexión, el paciente es capaz
de ignorar su neurosis y localizar su atención fuera de sí mismo. Se dirigirá hacia una vida llena de
potenciales significados y valores que tienen un especial atractivo para sus potencialidades personales.
2. Busca animar al paciente a que reviva al menos por un momento la situación con miedo, esto es,
animarle a que haga lo contrario de lo que le dicta su actitud hacia esa situación. Todo esto se deberá
llevar a cabo en una atmósfera lo más humorísticamente posible.
3. El resultado es un cambio de actitud hacia los propios síntomas. El paciente es ahora capaz de ponerse
a cierta distancia de sus síntomas, de alejarse de su neurosis. Si se tiene éxito, y el paciente deja de huir
y luchar contra sus síntomas, y aún más, si los exagera, entonces observaremos que los síntomas
disminuyen y dejan de obsesionar al paciente.

El diálogo socrático

Surge de Sócrates y consiste en ayudar al interlocutor a sacar verdades que existen en su propio interior.
El terapeuta no induce, manipula o impone su visión, tan solo promueve el autoconocimiento.

El diálogo verdadero es cara a cara: te escucho mientras te observo, me dejo sentir por lo que me dices,
y entonces recibo la información de contenido y forma de lo que me expresas.

El diálogo es la forma propia de la enseñanza socrática en la que el terapeuta pregunta más que
responder. Cuando un terapeuta plantea una pregunta simple, toda la responsabilidad del descubrimiento
está en el paciente.

Por ejemplo

T: (terapeuta): Dime ¿qué es lo que te ocurre?

C: (consultante): no me siento bien, me siento infeliz, inseguro de mi mismo

T: ¿y qué es lo que sientes con todo eso, emocionalmente?

C: me da pena, me siento triste


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T: ¿y cómo es sentirte triste?

C: me pongo a llorar, me encierro en mi cuarto, me siento abatido.

T: Veo que mueves tus manos y tus piernas, ¿qué es lo que sientes?

C: no lo sé

T: ahí si tenemos un problema, ¿si tú no lo sabes, quién?

C: Bueno, siento ansiedad

T: ¿qué te pone ansioso?

C: acabar luego mi carrera universitaria

Historia de vida

Se trata de un cuestionario muy completo que aborda desde los datos familiares, padres, madres,
hermanos, enfermedades de la infancia, hasta los temores y miedos más importantes de la persona,
ambiciones, aspiraciones etc. Recorre su infancia, adolescencia, juventud y madurez, aborda
también la sexualidad y los aspectos religiosos.

Se guía por 9 etapas que son:

1. Mis padres
2. La vida pre-escolar
3. Mi vida escolar
4. Mi vida adolescente
5. Mi vida como adulto
6. Mi futuro inmediato que (¿ Quiero lograr en poco tiempo)
7. Mi futuro a lo largo plazo (¿Que espero cuando termine lo inmediato?)
8. Mis huellas personales (¿en que ha trascendido?)
9. Mi muerte

La última de las libertades humanas es la elección de la ACTITUD personal que debe adoptar
frente al destino para decidir su propio camino.

Viktor Frankl
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CONCLUSIONES
La logoterapia nos permite vivir centrados en el verdadero sentido de las cosas, muestra cómo, en
cualquier situación de la vida, por muy desesperada que sea, la voluntad de encontrarle un sentido
crea un apoyo seguro, procura más felicidad y proporciona alegría renovada para seguir adelante.
En la vida siempre se nos van a presentar situaciones que nos desagradan o preferiríamos no vivir
pero lamentablemente no se pueden cambiar, pero lo que sí está en nuestras manos es la actitud con la
que nos enfrentamos a las diversas situaciones y las cosas positivas que podamos aprender de ellas
todo depende de la manera en que decidamos encontrarle el sentido a la vida.
Título: LOGOTERAPIA DE VIKTOR FRANKL
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BIBLIOGRAFÍA

https://psicologiaymente.com/clinica/logoterapia
https://www.logoterapia.com.mx/logoterapia/logoterapia-viktor-e-frankl/instrumentos-
tecnicas-logoterapia

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