Shanti Selene Gómez Quintero

Psicología II Semestre
7 de Octubre de 2015

India, un atrayente para occidente

La civilización India surge en el valle del rio Indo, que entre el año 3000 – 1900 fue una
civilización nómada, dedicada explícitamente al mayor descubrimiento del ser humano, la
agricultura y la ganadería, se cree que se desarrolló en simultaneidad con las civilizaciones
egipcias, mesopotámicas y persa. Dividida en ciudades, India fue tomando fuerza debido a
su condición nómada que permitía un ambiente de recogimiento. Una vez se desarrolló como
país fortalecido y en crecimiento, avanzo en la técnica del uso del cobre y el bronce, la
domesticación de los animales, además de implementar la fabricación de vasijas de barro que
son las que dan pie a la actividad comerciante entre los pobladores de la india. El imperio
Indio ya consolidado atraviesa por inclemencias climáticas contrariadas como fuertes lluvias
y posteriores sequias que pueden considerarse como los factores determinantes para la
decadencia India, que solo se supera con la llegada de los musulmanes y luego los británicos,
por esta razón se hace fácil ver que este país Indio es maleable ante la presencia de los
invasores ya que readaptan su cultura a los aspectos influyentes de la cultura extranjera. Es
precisamente este estilo moldeable el que constituye el valor de la India, que es de cultura
amigable para enfrentar al extranjero y que le da vitalidad al aspecto místico de sus
representaciones, su forma de pensar y vestir e incluso de su propia religión tradicional que
por composición define a India, lo tradicional como aspecto fundamental de su cultura que,
sin embargo, no excluye la consideración de lo moderno, a pesar de que su significado es
bien apartado del concepto occidental, es entonces la base de atención que atrae la mirada de
los occidentales haciendo volcar todo su interés en descifrar cada uno de los factores de esta
riqueza cultural compuesta por simbolismos e imágenes diversas con explicación de
comprensión oriental. Cada aspecto ya sea representante de cultura o de religión tiene
significados metafísicos de elementos naturales de esta forma se comprende la religión. El
concepto de moderno debe ser entendido como la unión entre lo tradicional que se expresa
en diferente época.

India se considera un país que está dentro del continente de Asia, aun así, este a través de la
historia se revela como una invención que genera Europa dentro de su concepción occidental
que: “si no es como yo, no pertenece a nosotros, por lo tanto es el otro”. El “otro” es el
diferente, el que se encuentra aparatado bien sea por sus rasgos físicos, forma de pensar,
forma de comportarse e incluso aspectos de creencias, fe y religión. Y es en todo caso el
referente de los problemas y el conflicto interno, siempre occidente requiere una
consolidación de un victimario en el que recaiga la culpa de lo que falla en la propia
civilización. En este caso dicho concepto fue el denominador para la civilización India que
aun en Asia se encuentra separado por un muro físico: El Himalaya.
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7 de Octubre de 2015

La decadencia del imperio Indio produjo en este, revoluciones de carácter intelectual, social
y especialmente religioso. La organización social de India determinó sus propias creencias
religiosas, característica fundamental en la que se desarrolla el hinduismo. Este estructura la
sociedad India en un sistema dividido por castas, tal como un sistema de clasificación por
clase social. Desde comienzos de una civilización India organizada se ha consolidado por
este sistema, en la antigua India se conformó así:
En primer lugar, los considerados fundamentales, los que aconsejan la sociedad y son
considerados cultos puesto que tienen acceso a los textos en sanscrito y así tienen mérito de
ser considerados más cercanos a Dios. Esta casta es la de los Brahmín y constituyen el punto
más alto de las castas.
A esta casta la siguen los Khatriya, que es la casta guerrera. Se encuentra entre las castas
importantes puesto que se considera la labor de gobernar y administrar como una de las más
difíciles de la estructura social. De aquí hacen parte los reyes y guerrero, que tienen la misión
de proteger y defender el estado, además de que alcanzan a gobernar e impartir justicia, una
tarea que se resume en las manos limitadas de una pequeña parte de los ciudadanos.
El comercio está considerado en una jerarquía como es trabajo siguiente; esta casta es
llamada de los vaishya, el arte de los negocios es de suma importancia y bien saben que no
es una habilidad de cualquiera. Su tarea es “producir”, se encargan de las tierras, las
propiedades y en general el comercio y los negocios.
La última casta es la de los Sudras y Dalits, conformada por campesinos y artesanos, la
mayoría de la población se ubica en este nivel. Son los desterrados de la sociedad,
considerados por las demás castas como los intocables.
Esta estructura jerárquica social principalmente proviene del hinduismo, la “religión de las
castas”. Se cree que es la religión más antigua, sus principales dogmas son los de la creencia
en la reencarnación y el famoso Karma, la ley de causa y efecto. Más allá de considerarse
una religión, podría entenderse como una filosofía que rige el vivir y el actuar de las personas,
ya que proporciona estilos únicos de creencia ya que no están limitados por un dios o debe
reverencia a un fundador específico ni a un libro sagrado especial. Abarca la contemplación
de varios libros y no considera una “iglesia” o un templo especial de reunión para su práctica.
Debido al estilo definitorio de las castas y las prácticas religiosas especiales que constituyen
el hinduismo, nace como una manifestación de inclusión social el budismo, que como dato
claro, no es una religión fundada por un dios, ni por un hombre elegido por uno. Siddhartha
Gautama o Buda es quien sale de la práctica del hinduismo dando paso a una nueva práctica
que contemple el hecho de ser adaptado por todo aquel que quiera participar de ella.
Principalmente su estructura de un dios es el “yo” el alcance del equilibrio con el ser propio,
un estado de perfección llamado Nirvana, un estado de concentración que pretende el alcance
del balance propio del ser humano para alejarlo del sufrimiento terrenal a través del potencial
interior.
Shanti Selene Gómez Quintero
Psicología II Semestre
7 de Octubre de 2015

Los primeros en acercarse al budismo, claramente influidos por la consistencia social de India
en su momento son los Sudras, la casta más baja de las castas y los apartados de la divinidad
y las tareas importantes. El budismo entonces puede entenderse como un intento de desarrollo
religioso para los más bajos.

Cada una de las características que componen India demuestra el atractivo que tiene sobre
occidente, quien considera necesario apartar la diferencia, pero posteriormente adopta
factores de esta diferencia para consolidar su propia cultura. El misticismo y la diversidad
que ofrece India constituyen la necesidad de inclusión de elementos que arraiguen la
naturaleza propia de occidente.

Bibliografía
La India. (s.f.). Religión de la India; Cultura India; India Antigua. Obtenido de La India:
http://www.laindia.net
Singh, A. (23 de Julio de 2007). Sociedad geográfica de las Indias. Obtenido de Las castas
en India : http://lasociedadgeografica.com
Singh, A. (11 de Junio de 2010). Sociedad geográfica de las Indias . Obtenido de
Introducción al Hinduismo: http://lasociedadgeografica.com