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SCHEFFER Mechthild Terapia Con Flores de Bach - Teoría y Práctica PDF
SCHEFFER Mechthild Terapia Con Flores de Bach - Teoría y Práctica PDF
con
Flores de Bach
Teoría y práctica
Mechthild Scheffer
La causa de las enfermedades tiene su origen en nuestra alma. Conceptos
emocionales y de conducta, desconocidos o no aceptados, se manifiestan
primero como conflictos emocionales y después como enfermedades corporales.
Este libro apareció en 1981, por incitación y deseo de pacientes y colegas, por saber más
acerca de este método sutil para la autoarmonización de la personalidad humana, todavía
relativamente desconocido en Alemania.
Sirve para el estudio del método, que según el deseo de su descubridor, el médico inglés
Dr. Edward Bach, debe estar abierto tanto para aquellos que ejercen una profesión
relacionada con la salud, como también para las personas comunes sin estudios de
medicina.
La descripción de las 38 flores sirve para ayudar a las personas que toman una
determinada flor, a una comprensión más profunda del concepto respectivo que sirve de
base y con eso apoyar su proceso de autoconfrontación.
Una indicación importante para todos los lectores de este libro, que no son médicos u
homeópatas:
Edward Bach
La eterna actualidad de esta frase, escrita por el médico inglés Dr. Edward Bach hace más
de 50 años, encuentra hoy en señales de “Medicina humanística”, “Psicosomática” y
“Sanación holística”, más y más corazones y oídos abiertos. El interés en los concentrados
de Flores de Bach ha crecido de hecho en los últimos años rápidamente en el plano
internacional, tal como Bach lo había predicho.
La percepción holística de salud, enfermedad y curación, parte de la base de la completa
unidad de todo lo que es vida y de la absoluta singularidad de todos los sistemas allí
existentes. Cada uno de nosotros se encuentra en un camino de vida único, irrepetible en
esta forma, y nuestro estado de salud es un indicador para saber en que punto de este viaje
nos encontramos momentáneamente.
Cada síntoma de enfermedad, sea corporal, emocional o mental, nos entrega un mensaje
específico, para reconocerlo, aceptarlo y utilizarlo para nuestro viaje de vida. Cada suceso
auténtico de sanación es una afirmación de nuestra integridad, una confirmación de nuestra
sanidad o santidad.
Desde este punto de vista, el sistema de las Flores de Bach se puede designar como
“Sanación por medio de rearmonización de la consciencia”. Nos lleva nuevamente a un
contacto armónico con nuestra totalidad, con nuestra verdadera fuente de energía, en los
puntos de conexión de nuestra personalidad, en los que la energía vital circula por el
camino equivocado o está bloqueada.
“Heal Thyself”, “Sánate tú mismo”, es la declaración esencial de la filosofía de Edward
Bach. Ya que al final somos nosotros mismos, el “principio universal de sanación” o la
“fuerza curativa divina” en nosotros, la que permite y hace posible la sanación. Bach tenía
la idea de que en días no demasiado lejanos, sus concentrados de flores no sólo serían
utilizados en los consultorios de médicos y homeópatas, sino también en cada casa.
En ese sentido, las Flores de Bach, junto a la participación en el tratamiento profesional
de disturbios psicosomáticos, le sirven para la higiene emocional, cada vez a más personas
que trabajan conscientemente en su crecimiento emocional y en su desarrollo espiritual.
El sistema de las Flores de Bach no se deja categorizar con facilidad hasta ahora. A causa
de la sutileza de su forma de actuar, se le podría considerar probablemente como pariente
esencial de la homeopatía clásica de Hahnemann, como también de algunos procedimientos
antroposóficos y espagíricos, ya que no actúa por la difícil vía indirecta sobre el cuerpo
físico, sino en planos energéticos de vibración más finos, directamente sobre el sistema
energético que es la persona.
El mismo Edward Bach, antes que desarrollara su sistema de flores, se destacó como un
exitoso bacteriólogo y homeópata. Se sintió conectado espiritualmente con Hipócrates,
Paracelso y Samuel Hahnemann, entre otros (1). Con ellos compartía la opinión: ¡No
existen las enfermedades, sino solamente personas enfermas!
Pero a él y a su trabajo se les vería en forma muy limitada si se le denominara solamente
como el “Hahnemann de nuestra época”, tal como a sus colegas contemporáneos.
Lo que indujo en 1930 a aquel hombre de 43 años a dejar su lucrativo consultorio en la
famosa calle londinense de los médicos, Harleystreet, y a dedicar los últimos seis años de
su vida a la búsqueda de un “método de curación natural más sencillo”, con el que “no se
necesite destruir ni cambiar nada”, es nuevo y en aspectos importantes sobrepasa las ideas y
las intenciones de Hahnemann.
Lo que hace al sistema de Flores de Bach nuevo y diferente, frente a los sutiles métodos
occidentales existentes hasta ahora, se puede resumir en tres puntos:
(1) A los adeptos a la homeopatía les interesará saber que Edward Bach ya había esbozado su filosofía
fundamental, cuando entro en contacto con los escritos de Samuel Hahnemann en 1922.
Segundo Capítulo
En 1934, Bach escribió lo siguiente acerca del efecto de sus esencias de flores:
“Determinadas flores, arbustos y árboles silvestres de orden superior, tienen, a
través de su alta vibración, la fuerza para elevar nuestras vibraciones humanas y
para abrir nuestros canales para los mensajes de nuestro ser espiritual; para inundar
nuestra personalidad con las virtudes que necesitamos y a través de eso corregir las
fallas de carácter que ocasionan nuestros padecimientos. Tal como la música
hermosa u otras cosas maravillosas que sirven para inspirar, éstas están en
condiciones de elevar toda nuestra personalidad y de acercarnos a nuestra alma. Con
eso nos regalan paz y nos desconectan de nuestros sufrimientos. Ellas no sanan
atacando la enfermedad directamente, sino haciendo fluir por nuestro cuerpo las
hermosas vibraciones de nuestro Yo superior, en cuya presencia la enfermedad se
disuelve, tal como la nieve se derrite al sol. No existe una curación auténtica sin un
cambio de actitud en la vida, sin paz del alma y sin sensación interior de felicidad”.
Por muy poco probables que estas ideas les pudieran parecer a algunas personas, son
muy convincentes si se comprenden y se aceptan las condiciones previas de las que parte
Bach, parecido a como también lo hicieran sus grandes parientes espirituales, Hipócrates,
Hahnemann y Paracelso.
1. Creación y destino
º La vida humana y el ser humano en este planeta son una parte de una idea mayor de
creación. Nosotros vivimos en un marco mayor de referencia, en una unidad más amplia,
algo así como una célula en un cuerpo humano.
º Porque en la creación todo es una unidad, cada uno de nosotros también está unido con
todo, y justamente por medio de una poderosa vibración energética común superior, que
es designada con muchos tipos de nombres, como por ejemplo, “Fuerza creadora”,
“Principio vital universal”, “Principio cósmico”, “Amor en el sentido de una razón
superior” o simplemente “Dios”.
º El desarrollo de cada persona obedece, como todo en este universo, desde la escarcha en
forma de flor en la ventana hasta el desarrollo y desaparición de sistemas completos de
planetas, a un principio programado de acción, a una regularidad interior. Cada persona
tiene su matriz con determinados potenciales de energía, su misión, su tarea, su destino, o
como se le quiera llamar.
º Cada persona tiene, como parte de la idea mayor de creación, un alma inmortal; lo que es
ella realmente; y una personalidad perecedera; lo que la representa aquí en la Tierra.
Estrechamente conectado con el alma está el Yo superior, que actúa como intermediario,
por así decirlo, entre el alma y la personalidad.
º Pero los potenciales que nuestra alma quiere realizar por medio de la personalidad no son
de naturaleza concreta. Son cualidades ideales más superiores, que Edward Bach llama
“las virtudes de nuestra naturaleza superior”. A éstas pertenecen, por ejemplo, la
apacibilidad, la fortaleza, el coraje, la constancia, la sabiduría, la alegría, la determinación.
Grandes poetas de todas las épocas se han referido a éstas como características nobles.
También se podría designar a estas cualidades como conceptos emocionales arquetípicos
ideales de la humanidad, cuya realización constituye nuestra verdadera sensación de
felicidad en el sentido de una totalidad mayor.
2. Salud y enfermedad
Enfermedad: En todas partes donde la personalidad no está conectada con el gran campo de
energía cósmica a través de su alma, donde no vibra en concordancia con él, prevalece la
perturbación, el estancamiento, la desavenencia, la distorsión, la desarmonía, la pérdida de
energía. Esos estados se extienden desde lo más sutil hacia lo más compacto y se
manifiestan primero como estados de ánimo negativos y después como enfermedades
corporales. La enfermedad corporal tiene la función de un correctivo final. Expresado en
forma simple, es una lámpara roja de advertencia, que señaliza de manera evidente que hay
que cambiar algo de inmediato, si no se quiere llegar tarde o temprano a un deterioro total.
Edward Bach dice que las causas reales de la enfermedad son finalmente sólo dos malas
interpretaciones o errores fundamentales:
La primera mala interpretación: La personalidad no actúa en concordancia con su alma,
sino que vive en la ilusión de estar separada.
En el caso más extremo, la personalidad ya no está en absoluto en condiciones de darse
cuenta siquiera de la existencia de su alma y de un Yo superior, porque solamente acepta de
manera “materialista”, “lo que se puede ver y tocar”. Por medio de eso se corta a largo
plazo su propio cordón umbilical, por así decirlo, y se marchita y se destruye a sí misma.
Pero a menudo la personalidad juzga mal en algunos sectores las intenciones de su alma y
actúa allí según su propia limitada comprensión del contexto.
En todos los sectores en los que la personalidad se ha apartado de la gran corriente
cósmica de energía, o como dice Bach, del amor, se desfiguran las virtudes o los caracteres
positivos en destructivos y conducen a estados emocionales o anímicos negativos (1).
La segunda mala interpretación: La personalidad contraviene el “principio de unidad”. Si
la personalidad actúa contra los propósitos de su Yo superior y de su alma, actúa también
automáticamente contra los intereses de la unidad mayor con la que está conectada su alma
energéticamente.
Pero ante todo, la personalidad infringe el principio de unidad, cuando intenta imponerle
(1) “La justicia sin amor endurece. – La fe sin amor fanatiza. – El poder sin amor pone violento. – El deber
sin amor pone de mal humor. – El orden sin amor pone estrecho de miras”. Esta cita anónima lo dice
perfectamente.
su propia voluntad a otro ser, contra la intención de éste. Con eso no sólo impide el
desarrollo del otro ser, sino que al mismo tiempo, como todo está conectado con todo,
perturba también todo el campo cósmico de energía, es decir, el proceso de desarrollo de
toda la humanidad.
A cada enfermedad le precede un estado emocional negativo, que se basa en el uso
equivocado de uno de los grandes conceptos arquetípicos humanos del alma o virtudes. Un
ejemplo:
El estado emocional negativo sería una actitud desconsiderada y egoísta, producida por la
avaricia, como virtud erróneamente utilizada. La avaricia es un reverso negativo del
concepto emocional de amor al prójimo y tolerancia.
Al respecto, Edward Bach explica en “Sánate tú mismo”: “La avaricia conduce a
ambicionar el poder. Es una negación de la libertad e individualidad de cada alma. En vez
de reconocer que cada persona está aquí para desarrollarse libremente de la manera que le
ordena su propia alma, la personalidad obsesionada con la avaricia pretende dominar,
formar y dar órdenes ella misma, usurpando con eso el poder del creador.
Si se persevera en esa “falla”, contrariando la voz de su Yo superior, se provoca un
conflicto que se refleja en el cuerpo, a través de un suceso específico de enfermedad.
De ese modo, el resultado de la avaricia y del dominio de otras personas, son aquellas
enfermedades que transforman al enfermo en esclavo de su propio cuerpo y le impiden
disfrutar sus deseos y adicciones... ” (1)
En su diagnosis, Bach se basa en la ley del alma, es decir, en un área causal superior, en
vez de, como casi todos los otros sistemas occidentales, en el limitado punto de vista de la
personalidad y del reino de los efectos.
Edward Bach no se orienta en su diagnosis en síntomas corporales, sino exclusivamente
en los estados emocionales negativos, que como resultado de la actuación contradictoria
entre las intenciones del alma y de la personalidad, finalmente pueden llegar a ser la causa
de enfermedades corporales.
Pero esos estados emocionales negativos no se “combaten” como síntomas, ya que con
eso se les mantendría energéticamente. Más bien se les inunda con vibraciones energéticas
armónicas superiores, por así decirlo, con lo cual, como dice Bach, “se disuelven como la
nieve al sol”. ¿Cómo se puede imaginar eso?
Las flores utilizadas por Bach provienen, como él dice, “de diferentes plantas de orden
superior”. Cada una de ellas personifica un determinado concepto emocional o vibra,
expresado de acuerdo a la energía, en una determinada frecuencia. Cada uno de esos
conceptos emocionales “vegetales” concuerda con un determinado concepto emocional en
la persona, es decir, con una determinada frecuencia de energía del campo energético
humano. El alma humana contiene todos los 38 conceptos emocionales de las Flores de
Bach, como conceptos emocionales, potenciales de energía, virtudes o chispas divinas.
(1) Ese mecanismo se puede aclarar con el ejemplo de una anorexia mentalis o anorexia de la pubertad. Bach
dice: La enferma es esclava de su cuerpo. En este caso, la muchacha es esclava de su fuerte y “avaro”
impulso sexual. Continúa: La enfermedad le impide disfrutar sus deseos y tendencias: La enfermedad, es
decir, el rechazo a comer, atrasa o impide el desarrollo como mujer.
Si en un determinado concepto emocional humano o potencial de energía existe un
conflicto entre los propósitos del alma y de la personalidad, entonces ahí la frecuencia de
vibración del campo energético está distorsionada y retardada de manera inarmónica. Esa
distorsión influye sobre todo el campo energético humano, es decir, perjudica el estado
emocional completo de la persona. Se llega, según las palabras de Edward Bach, a un
estado anímico o emocional negativo.
¿Qué produce una esencia de Flores de Bach según esta percepción?
Como la esencia vibra en la misma frecuencia armónica de energía que tendría el
respectivo concepto emocional humano sin su distorsión y retardo inarmónico, la esencia
de flores puede tomar contacto con ese concepto emocional humano y volver a armonizarlo
con su propia frecuencia armónica de vibración, por medio de resonancia vibratoria. (1)
Expresado de otra manera: la esencia de Flores de Bach restablece como una especie de
catalizador, el contacto entre el alma y la personalidad bloqueado en ese punto. El alma
puede hacerse escuchar nuevamente por la personalidad. Allí, donde imperaba desarmonía
y congelamiento, vuelve a fluir vida. O como dice Bach: Allí donde la persona “ya no era
totalmente ella misma”, vuelve a ser “completamente ella misma”.
La personalidad sabe salir de la confusión y limitación demasiado humana, y regresar a
los potenciales del alma o virtudes, que le dan sentido y le regalan armonía a nuestra
existencia en este planeta.
Desde tiempos inmemoriales se utilizan las plantas con fines curativos. Sin embargo,
Bach diferenció entre plantas que alivian sufrimientos; la mayoría de nuestras plantas
medicinales; y aquellas que están enriquecidas con fuerzas curativas divinas. Éstas últimas
son plantas de “orden superior”. Él encontró estas plantas de manera intuitiva y las llamó
“the happy fellows of the plant world”. Su sensibilidad estaba tan fuertemente desarrollada
en ese tiempo, que él sólo necesitaba ponerse en la lengua un pétalo de la planta respectiva,
para sentir su efecto en el cuerpo, en el alma y en el espíritu. Es interesante de que se trata
sin excepción de plantas no venenosas, de que no se trata de ninguna planta que sirva de
alimento a la gente y además, la mayoría de las veces, se trata de plantas cuyas cualidades
interiores no se notan exteriormente. Algunas de ellas también se utilizan en otra forma en
la fitoterapia, pero la mayoría es considerada hasta ahora como maleza. Lo importante es
que estas plantas sólo se extraen en estado silvestre en apartados lugares de la naturaleza.
Como plantas cultivadas ya no tendrían esa fuerza curativa divina.
Tan simple como la apariencia de la mayoría de estas flores, es también el método de
dinamización (2) que Edward Bach encontró o reencontró. En la medicina indígena parecen
haberse utilizado procedimientos semejantes. Para desprender el alma o la “esencia” (3) de
la planta de su cuerpo físico, Bach encontró el “método solar” y el “método de cocción”.
El método solar lo utilizaba con todas las flores que florecen al final de la primavera o en
verano, cuando el sol ha alcanzado toda su energía. En un día asoleado y sin nubes, se
El término “simplicidad” corre el riesgo, en nuestro mundo cada día más complicado, de
ser mal interpretado y confundido con el concepto de “primitivismo”. La simplicidad tiene
que ver con unidad, perfección y armonía. Esa es la razón por la que cada persona se siente
atraída por las llamadas “cosas simples de la vida”, aunque sea de manera difusa. Para
concebir nuevamente la unidad y la simplicidad detrás de la mayor variedad y aparente
complicación de un suceso, hay que tener, aparte de objetividad, comprensión y visión, la
disposición esencial para verse a sí mismo como parte de un todo, que por último se rige
por un principio de creación unitario y simple.
No puede ser casualidad que casi todos los grandes científicos naturales al final de su vida
se hayan declarado a favor de esa opinión. Restablecer esa actitud esencial en todas las
personas es el propósito y el resultado superior de cada terapia de flores de Bach.
(1) Hay por cierto sólo pocos días afortunados en los que ambas cosas coinciden: el día asoleado y sin nubes
y el completo estado de madurez de las flores.
Plan de vida del Yo Personalidad desarrollada Personalidad desarrollada
Superior para el de- de manera incompleta. Los completamente. Todos los
sarrollo de la perso- potenciales no se aprove- potenciales están realizados.
nalidad. chan totalmente.
Antes de la diagnosis para otros, tiene que existir el autoconocimiento. Sólo allí donde se
prueba uno mismo, se puede comprender a otros. Se debería también estar seguro, hasta
donde es humanamente posible, de que no se percibe a la otra persona a través del lente de
los propios temores, inhibiciones y prejuicios.
Por eso, todos los terapeutas Bach experimentados recomiendan conocer las esencias de
flores en sí mismo por lo menos durante un año, antes de dedicarse a la diagnosis para otra
persona. Con eso se ha probado primero ir uno mismo a un “tratamiento” con un
especialista y observar cómo se experimenta el efecto de las Flores de Bach. ¿Cómo se
siente uno cuando necesita una Flor? ¿Y cómo se siente después que la ha ingerido?
Esto es relativamente fácil cuando uno se encuentra en una situación emocional de
emergencia, como aflicción, miedo existencial, crisis de decisión. Se hace más difícil
cuando el propio proceso de desarrollo transcurre exteriormente inalterable, sin altos y
bajos de importancia.
Es tranquilizador saber que ni siquiera con una autodiagnosis inadecuada se puede hacer
algo equivocado. Si una esencia de flor no es apropiada, el Yo superior la reconoce como
“no necesaria” y no encuentra ninguna resonancia en nuestro sistema energético. Es decir,
en ese caso no produce ningún efecto, al contrario de los medicamentos de materia
compacta, que en todos los casos ejerce influencia sobre el metabolismo corporal.
Es importante también tener siempre presente, que las listas de síntomas que aparecen en
el capítulo siguiente, sólo describen tendencias. No hay que dejarse confundir por eso, sino
utilizarlas como punto de partida para el propio conocimiento de la situación energética
concreta y siempre única.
Siempre el trabajo con las Flores de Bach inicia un proceso intensivo de encuentro con
uno mismo. En éste se debería examinar, si justamente la flor cuyo concepto aparentemente
es aquel que menos se considera, no es precisamente la que más se necesita. Hay
características frente a las cuales se es literalmente ciego.
La mayoría de las veces, en el transcurso de su autoterapia se reconocen los problemas
que están en el límite entre la consciencia y el subconsciente, que según el plan de vida
deben reconocerse ahora y se pueden disolver ahora. Si eso ocurre, de acuerdo con la
experiencia se disuelven los bloqueos originados anteriormente en el desarrollo, en orden
regresivo hasta la infancia. Con eso se puede llegar a pequeñas o grandes “crisis de
consciencia”, que a veces son necesarias para hacer fluir la energía. Algunos problemas
tienen que ser primero reconocidos dolorosamente y observados, antes de poder reunir
suficiente impulso para un cambio interior. Las experiencias al respecto son muy variadas y
siempre totalmente individuales. No hay dos personas iguales, por lo cual no existen dos
reacciones iguales. Cada uno experimenta las Flores de Bach de acuerdo con su carácter.
La intensidad de la reacción parece estar en correlación con el grado de sensibilidad, con
la sinceridad esencial frente a los cambios y con la disposición para asumir la
responsabilidad por el propio desarrollo y con eso también por el propio estado de salud.
Ante todo, 10 principios que son en realidad conocidos, pero dignos de considerar una y
otra vez:
1. Examina primero antes de cada diagnosis tu propia condición. Comienza una vez que
tengas la sensación de estar completamente en tu centro, en contacto con tu Yo
superior.
2. Una buena diagnosis jamás se lleva a efecto en el plano intelectual. Deja que la otra
persona te produzca alguna impresión y percibe a través de sus palabras lo que realmente
ocurre. Siempre hay que trabajar con la fuerza del amor, que viene del corazón y no de la
cabeza.
3. En la diagnosis tú participas en el proceso de curación como tratante. Siempre debería
tener lugar una comunicación entre tu Yo superior y el Yo superior de la otra persona.
4. Mira al otro como “prójimo” y no como “caso”. Solamente en una atmósfera de
absoluta confianza, una persona se puede abrir realmente.
5. Por eso, incluye a la otra persona hasta donde sea posible en el proceso de la diagnosis.
No procedas según un esquema establecido. Deja que el otro también participe en la
formación de la diagnosis, déjalo eventualmente elegir él mismo algunos remedios para
él.
6. No demuestres nunca tu autoridad. Cuídate de evaluaciones morales interiores. Y no
trates, tampoco inconscientemente, de querer tener siempre la razón.
7. Un propósito importante de la terapia de Bach es estimular el Yo superior de la otra
persona para querer sanarse ella misma. “¡Sánate tú mismo!” De eso forma parte que la
otra persona primero reconozca su estado o su enfermedad como una parte legítima
(1) Aquí no se trata naturalmente de ninguna diagnosis en el significado médico de la palabra.
de su personalidad, que comprenda su sentido y que asuma interiormente la
responsabilidad, sin condenarse a sí misma. Pero la persona tiene que aspirar
totalmente consciente a un cambio y saber que en ella ocurrirá una transformación.
8. La otra persona tiene que activarse. Tiene que aprender a cooperar con la energía de la
esencia de la flor. Para eso tiene que poder hacerse accesibles, con tú apoyo, todas las
informaciones deseadas acerca del principio de las flores, de su diferencia con los
medicamentos convencionales, como también acerca de mecanismos psicológicos y
asuntos filosóficos.
9. Siempre es el desarrollo del lado opuesto positivo del actual estado emocional negativo
lo que hace posible la realización del Yo superior. Por eso no hay que insistir
demasiado en las conversaciones en los síntomas negativos, sino poner de relieve las
cualidades o virtudes positivas que la otra persona tendría que lograr. Ésta no tiene que
llevarse, por ejemplo, la impresión: “Yo soy demasiado impaciente, por eso necesito
Impatiens”. Sino: “Impatiens me va a ayudar a aplicar por fin mi superioridad con más
sentido para mí y para mis semejantes”.
10. Finalmente, como tratante deberías estar convencido, tal como la persona que estás
tratando, de que el éxito de una terapia por fin no depende de los seres humanos.
En caso de que la otra persona no comience a hablar por sí misma de sus problemas, hay
que tratar cuidadosamente de aclarar los siguientes temas.
¿Cómo es su modo de ver la vida? ¿Cómo se ve a sí misma? Su manera de hablar y la
elección de sus formulaciones entregan siempre importantes puntos de partida para la
elección de la Flor de Bach adecuada. ¿Relata con rapidez, lentamente o en forma
vacilante? ¿Habla con mucho convencimiento (Vervain) o de un modo autoritario (Vine)?
¿Relata con una voz baja y temerosa (Mimulus)? ¿Dice: “He abandonado las esperanzas de
que...” (Gorse) o “Me pone muy intranquilo que...” (Impatiens)?
Sigamos observando: ¿Qué relata la historia de su vida, su profesión, su estado familiar?
¿Qué no ha superado tal vez en el aspecto emocional y físico, como por ejemplo, tensiones
en la casa de sus padres, decepción en el amor, consumo de drogas? ¿A qué permanece
sujeto?
¿Qué circunstancias a las que eventualmente teme le salen actualmente al encuentro, por
ejemplo, cambio de trabajo, divorcio, traslado a otra ciudad?
También se pueden hacer preguntas alternativas sobre un tema único, como por ejemplo:
“¿Qué le molesta todavía en la actualidad de su padre o de su madre?” O: ¿Cómo se siente
cuando tiene que trabajar en equipo? : ¿Temeroso? (Mimulus). ¿Prefiere trabajar solo?
(Water Violet). ¿Le parecen demasiado lentos los demás la mayoría de las veces?
(Impatiens). ¿Trata usted de controlar el equipo de trabajo? (Vine). ¿Es usted al final
siempre el tonto sobre el cual recae todo el trabajo? (Centaury). ¿O utiliza usted a los
compañeros de equipo como víctimas de conversación bienvenidas? (Heather).
Mucho de la condición emocional de una persona lo revela naturalmente también el
lenguaje de su cuerpo. ¿Cómo es su posición, relajada, tensa? ¿Se desliza intranquila sobre
la silla de un lado para otro? ¿Cómo mira? ¿Es su sonrisa auténtica o fingida? ¿Tiene
arrugas de tanto cavilar? ¿En qué lugar evidentemente se bloquea la energía o se gasta en
exceso?
En enfermedades crónicas, la sanación puede de vez en cuando activarse en forma
sorprendentemente rápida, si resulta descubrir juntos, cuál sentimiento desagradable puede
impedir la otra persona por medio de la mantención de su enfermedad. En un caso de reuma
crónico resultó, por ejemplo: Una mujer sentía una fuerte agresividad contra personas de su
medio ambiente inmediato, que sin embargo, no quería manifestar. Por eso ella dirigía
inconscientemente esos impulsos agresivos contra sí misma y desarrolló una enfermedad
que le causaba dolores a ella misma.
Cuando se hace una diagnosis, al principio a uno se le vienen a la mente con frecuencia
de 7 a 8 flores. Eso ocurre si uno se ha ajustado inconscientemente a diferentes planos de
la personalidad al mismo tiempo. En ese caso, hay que hacerse la pregunta interior,
“¿Cuáles flores se necesitan ahora en este momento?” No siempre son necesarias 5 o 6 de
una vez. Muchas veces 1 o 2 esencias de flores escogidas adecuadamente tienen el mayor
efecto.
Algunas personas tienen la facultad de determinar las Flores de Bach apropiadas, con
ayuda de técnicas sensitivas, que trabajan en el plano de la intuición corporal.
Suponiendo que esas técnicas realmente se dominan; lo cual a menudo no es así; éstas
pueden ser posibilidades adicionales muy efectivas de diagnosis, especialmente para el
principiante de la terapia con Flores de Bach. Pero, como también recalca el Centro inglés
Bach, éstas no pueden y no deben jamás ser utilizadas como reemplazo de la clásica
diagnosis de conversación.
¿En que casos pueden ser ventajosas las técnicas sensitivas, como por ejemplo, el uso del
péndulo?
• Cuando el paciente no puede estar presente personalmente.
• Cuando el tratamiento se estanca. Con técnicas sensitivas se pueden captar muchas
veces estados emocionales que yacen más profundo, que en una conversación no son
reconocibles tan rápidamente.
• Como refuerzo adicional de la diagnosis de conversación. Se puede, por ejemplo,
aclarar, si se han encontrado todos los remedios necesarios.
• Para una dosificación individual: Cantidad de gotas, cada cuanto tiempo se ingieren las
gotas, otras posibilidades de aplicación, etc.
DATOS ESENCIALES
En las siguientes descripciones de las 38 Flores de Bach están resumidas desde los más
diferentes puntos de vista las experiencias accesibles por el momento. Sin embargo, hay
que recalcar que aquí no puede tratarse de informaciones definitivas, por cuanto el
aprovechamiento de los múltiples efectos de este maravillo sistema ha comenzado recién.
Mientras más personas sensibles trabajen en los próximos años a su manera con las Flores
de Bach, más facetas sutiles de su fuerza curativa divina sobre el alma y el espíritu del ser
humano se manifestarán.
Ahora primero un comentario preliminar acerca de la estructuración de los cuadros de
cada flor:
Por concepto de principio se trata de mostrar aquí el concepto espiritual esencial de la flor,
tomando en cuenta las interpretaciones erradas en el proceso de desarrollo espiritual-
emocional de la persona. Después siguen algunas experiencias de terapeutas con las
respectivas Flores de Bach.
Los síntomas claves son los síntomas más característicos en el estado energético
bloqueado, en el estado en que se necesita la energía floral. Éstos sirven para hacer posible
una primera diagnosis.
La lista de los síntomas en estado bloqueado ayuda a asegurar la diagnosis. Aquí se
evaluaron las anotaciones de los consultorios de diversos especialistas del sistema Bach y la
literatura Bach existente. La intención fue presentar conscientemente muchos síntomas que
también coinciden parcialmente entre sí, para ofrecer un amplio espectro de posibilidades
de acceso y puntos de partida individuales.
A algunos les parecerán algunos síntomas exageradamente negativos. Según la
experiencia, en la práctica se encuentran así predominantemente en personas que viven
relativamente inconscientes. Mientras más consciente se enfrenta una persona a su propio
proceso de desarrollo, más sutiles son los planos donde pueden presentarse los estados
descritos y menos perceptibles son superficialmente para los demás. Por eso es importante
que los síntomas presentados no se tomen siempre sólo literalmente, sino como tendencia.
En primer lugar, es importante sentir y reconocer el principio que actúa detrás, que se
presenta diferente en cada individuo y en cada combinación de varias esencias de flores.
Para completar, hay que decir todavía que por supuesto no hay que mostrar todos los
síntomas indicados cuando se necesita una determinada Flor de Bach. Si el principio ha
sido correctamente reconocido, bastan a veces de 1 a 3 síntomas que se destaquen en forma
pronunciada, para justificar la elección.
Potencial en estado transformado se llama la parte más importante del cuadro floral. Éste
describe el concepto emocional, el potencial energético o la virtud que la persona tiene
disponible por predisposición y que originalmente quería realizar. Por medio del propio
trabajo consciente con las Flores de Bach, ese potencial energético puede llegar a ser
transferido, transformado y realizado, desde el estado negativo bloqueado al estado en que
fluye de manera positiva y armónica. Ese es el objetivo más importante de la terapia con
Flores de Bach.
Las llamadas recomendaciones de apoyo que aparecen al final de los cuadros de flores,
han dado buen resultado en la práctica con algunos especialistas Bach, pero están pensados
solamente como sugerencias adicionales para las consideraciones propias.
1. Agrimony (Agrimonia Eupatoria)
PRINCIPIO: Agrimony está conectada con los potenciales del alma de la capacidad de
confrontación y de la alegría. En estado Agrimony negativo la persona intenta no enterarse
del lado oscuro de la vida y no puede integrar suficientemente sus experiencias en la
personalidad.
Cuando se llama por teléfono a alguien que acaba de perder un proceso importante y se le
pregunta “¿Cómo te va?”, normalmente se puede contar con que va a reaccionar en cierto
modo desanimado. La persona de tipo Agrimony responde en la misma situación en forma
rutinaria “excelente, gracias”, y hay que tener una relación muy estrecha con ella, para
percibir su decepción detrás de esa respuesta. Las personas que necesitan Agrimony le
presentan a su entorno básicamente sólo una cara despreocupada, amable y alegre. Por eso
no es muy fácil en la práctica reconocer el estado Agrimony negativo.
Cuando se necesita Agrimony, se está interiormente atormentado por miedos y recelos;
muchas veces son preocupaciones materiales sobre enfermedad, pérdida de dinero,
dificultades en el trabajo. Pero sería preferible morderse la lengua antes de relatarle algo de
eso a alguien, ya que “cómo uno se siente por dentro, no le incumbe a nadie”. Una persona
de tipo Agrimony controla siempre su expresión y pone “a mal tiempo buena cara”, tal
como lo hace un actor de teatro en el escenario, con respecto a todo lo malo que ocurre
entre bastidores.
Los que tienen carácter Agrimony son por formación necesitados de armonía y al mismo
tiempo muy sensibles. Con conflictos y desarmonías en su medio ambiente sufren tanto,
que por el bien de la paz a menudo se contienen y a veces incluso hacen sacrificios. Son
extremadamente amables con sus semejantes, en el deseo de que también sean amables con
ellos. A causa de la atmósfera alegre que propagan a su alrededor, son muy queridos por
amigos y colegas, en las reuniones y en el club deportivo. Son los que alegran el ambiente
en cualquier fiesta. Incluso como enfermos, las personas Agrimony son apreciadas, ya que
disimulan sus molestias e incluso entretienen al personal del hospital con sus chistes.
Si alguna vez un tipo Agrimony está totalmente solo y tranquilo, pasan a su consciencia
los problemas que normalmente reprime. Pero como fundamentalmente no quiere enterarse
de los problemas, sobre todo no en relación con su propia persona, trata en lo posible de no
estar solo. Se apoya en actividades, tareas y círculos de personas, desde la discoteca hasta
las organizaciones de caridad. Muchas personas de tipo Agrimony también derraman sus
preocupaciones en un vaso de vino o intentan cubrir eufóricamente por medio de tabletas o
drogas los sentimientos desagradables que surgen. El estado Agrimony negativo tiene
semejanza con una euforia alcohólica, ya que se está relajado hacia fuera, pero
interiormente tenso.
A causa de su alta receptividad y de su gran capacidad de distracción, las personas de tipo
Agrimony rara vez perseveran consecuentemente. Una mujer en estado Agrimony negativo
se aflige interiormente, por ejemplo, porque no puede mantener su programa de dieta, sino
que impulsada por una intranquilidad interior, se dirige secretamente al refrigerador una y
otra vez en la noche; Eso ocurre especialmente cuando comienzan nuevamente a
incomodarla pensamientos atormentadores.
En estado Agrimony, la persona se aflige también por pequeñas cosas cotidianas, como
por ejemplo, llamadas telefónicas que ha olvidado, cartas que no ha enviado, “fracasos”
sexuales, etc. Muchas personas que tienen carácter Agrimony tienen pequeños vicios
secretos.
Un motivo para el desarrollo de una tendencia al estado Agrimony, ven los terapeutas en
una casa paterna muy orientada socialmente, donde los niños han sido educados desde su
primera infancia para ser “keep smiling”. Pero el temperamento representa aquí un papel
mayor. Las personas con fuertes características Agrimony son, en comparación con muchas
otras, más orientadas al plano exterior de la personalidad y lo que ocurre en planos
interiores no quieren ni sentirlo ellas mismas, ni hacerlo perceptible hacia el exterior. La
superficie tiene que verse perfecta, aunque por debajo la situación sea de vez en cuando
caótica. En estado Agrimony se reacciona como una pareja de hermanos siameses, de modo
que uno se identifica solamente con una mitad de su personalidad, y justamente con la más
alegre y libre de problemas. La otra parte se pasa por alto insistentemente. Se intenta
fingirse a sí mismo y fingirles a otros de que no existe en absoluto. Dicho de otra manera:
El intercambio de energía entre los planos de experiencia del pensamiento y del sentimiento
está interrumpido. Con frecuencia domina entre ambos planos un estado de guerra crónico.
En estado Agrimony negativo, la personalidad está sujeta a un doble error. Como no
reconoce una gran parte de ella misma, no puede tomar un contacto completo con su Yo
superior y de ese modo tampoco puede darse cuenta del programa que su alma ha
registrado para ella. En vez de eso actúa según máximas propias limitadas, que la mayoría
de las veces están más teñidas materialmente. Pero como a pesar de eso, ella, como todo
ser, aspira a un estado ideal y no lo puede encontrar en su interior, lo busca en estados
exteriores, que constan de una cierta liviandad y espiritualidad. La felicidad que da el vino
y la euforia que entregan las drogas, aparentemente son los estados que más se acercan al
estado deseado, pero en realidad están muy distantes de éste, porque con eso no se logra
una claridad espiritual, sino todo lo contrario, se consigue nubosidad.
En cuanto la personalidad reconoce su integridad y se pone bajo la dirección de su Yo
superior, fluyen hacia ella las fuerzas estabilizadoras de su propia alma. Recibe fortaleza
interior y suficiente estabilidad para enfrentar mejor las discordancias de la vida cotidiana.
Ya no necesita reprimir las experiencias negativas, sino que las puede integrar a su
consciencia.
En estado Agrimony positivo se reconoce la relatividad de todos los problemas y se
encuentra en sí mismo, el estado radiante y alegre que antes se había buscado en el exterior.
Uno está pleno de auténtica alegría y emplea sus excelentes características, como la
capacidad de diferenciación, el equilibrio interior, la destreza y el talento diplomático, para
su propia satisfacción y por el bien de su medio ambiente.
En la práctica, Agrimony es una de las flores que frecuentemente se necesita para niños.
Los niños Agrimony son normalmente alegres, sociables, sus lágrimas se secan
rápidamente. Cuando ellos, como todos los niños, atraviesan por períodos de desarrollo de
soledad y tristeza interior, Agrimony los ayuda a comunicarse mejor. También en la
pubertad, en la que los jóvenes tienen que entenderse con muchos pensamientos y
sentimientos divergentes, Agrimony puede prestar buenos servicios.
Se recomienda no incursionar demasiado profundo en la diagnosis con personas de tipo
Agrimony, sino buscar más bien la conversación relajada y comprensiva.
La intranquilidad interior del estado Agrimony puede mostrarse corporalmente en
síntomas como morderse las uñas, tirarse el pelo, tener tiritones suaves, pellizcarse o
presentar irritaciones en la piel. Muchos pacientes tipo Agrimony rechinan en la noche con
los dientes. Agrimony ha dado buen resultado en el co-tratamiento de la predisposición a la
adicción, especialmente del alcoholismo, cuando se ha podido reconocer en los enfermos
características Agrimony.
Agrimony también puede actuar junto con Scleranthus como estabilizador, en caso de
dificultades externas de adaptación, como por ejemplo, cuando se trabaja en turnos y hay
que cambiar frecuentemente el ritmo de sueño o cuando se viaja como empleado de una
línea aérea a diferentes países que tienen una hora distinta.
º Como a uno le gusta vivir en paz y desea tener un buen ambiente a su alrededor, cae en
aflicciones emocionales por medio de discordias y conflictos.
º Se hace casi cualquier sacrificio para mantener la paz interior y exterior del alma y para
evitar confrontaciones.
º Uno le resta importancia a sus problemas y no habla de éstos por iniciativa propia; uno
ni siquiera los reconoce si le hablan de éstos.
º Se recurre probablemente al alcohol, a las tabletas o a las drogas, para poder resistir
dificultades con buen ánimo y para calmar pensamientos atormentadores.
º Al estar enfermo uno oculta sus molestias; incluso uno entretiene al personal del hospital
con sus chistes.
º Uno se intranquiliza que no es capaz de perseverar con intentos, como bajar de peso,
dejar de fumar, etc.
º Se pueden integrar las discordancias de la vida, se les da a los problemas el valor que
corresponde.
º Darse cuenta de los contrastes internos que hay en uno mismo y tratar de conectarlos.
º Dejar los estimulantes; llevar una vida menos consumidora y más productiva.
PRINCIPIO: Aspen está conectada con los potenciales del alma de la intrepidez, de la
superación y del renacimiento. En estado Aspen negativo se está cautivo en ideas temibles
inconscientes.
Se dice que personas que necesitan Aspen han venido a este mundo “con una piel de
menos”. El deslinde de su consciencia física de la realidad frente a los otros planos,
especialmente frente al plano emocional o astral, es muy fino. En esos planos están
instaladas, aparte de las experiencias emocionales personales, también nuestras
percepciones colectivas, como imágenes de cuentos y simbólicas, arquetipos,
supersticiones, nuestras ideas de cielo e infierno y muchas otras. Todas las noches tenemos
que atravesar esos planos en sueños, para llegar al plano transpersonal de nuestro ser; ya
que allí tomamos contacto con nuestro Yo superior, del que nos llegan fuerzas constructivas
y curativas cuando estamos durmiendo.
Las personas que necesitan Aspen, sin saberlo son inundadas más intensamente que otros
individuos durante el día y la noche con pensamientos e imágenes de esos planos astrales o
emocionales. Reciben impulsos inconscientes que no pueden ser clasificados por su
consciencia despierta, porque la fuente de impulso no es conocida. Eso produce miedo. Un
extraño tipo de miedo que sube deslizándose lentamente por la espalda, en la que se forma
“piel de gallina” y se ponen los pelos de punta. “Tengo mucho miedo, pero no sé de qué”.
“Tengo miedo de que ocurra algo terrible, pero no sé qué podría ser” Esas son locuciones
típicas. En casos extremos se experimentan angustias infernales y todo el cuerpo sufre con:
temblores, sudor, agitaciones estomacales. Pero el miedo permanece, no se puede hacer
nada. Eso frustra y produce todavía más miedo.
Es posible imaginarse que los pacientes Aspen quedan atajados en ese momento en el
plano astral ocupado por el miedo y no pueden tomar contacto con su Yo superior, que les
haría llegar fuerzas para ayudar. Ese hecho de quedar atajado se muestra a menudo como
sonambulismo, con hablar dormido o como pesadilla. Uno despierta temblando de pánico y
tiene miedo de volverse a dormir.
Los niños, que están más abiertos frente a esos planos que los adultos, en estado Aspen
piden que la puerta de su cuarto permanezca abierta en la noche o que alumbre alguna luz
en su cuarto. Temen inconscientemente de que si no se hace eso, sus ideas de “espíritu
malo” o de “hombre negro” podrían adoptar forma tangible.
Muchos pacientes Aspen tienen en la oscuridad un miedo pánico que no se pueden
explicar. También personas que se fascinan de manera supersticiosa-temerosa con ideas
ocultas y mágicas, necesitan con frecuencia Aspen, porque existe el peligro de que lleguen
a ser víctimas de las imágenes mágicas de su imaginación.
La forma exterior del álamo es el símbolo perfecto de la extrema sensibilidad del estado
Aspen. Una brisa basta y las hojas se menean y suenan. Uno tiembla como follaje de álamo.
Las personas de tipo Aspen reaccionan como un sismógrafo a la atmósfera de su entorno
visible e invisible. Tienen una antena inconsciente para captar conflictos y disturbios
psíquicos que surgen en otras personas. Puede ocurrir que estando en alegre compañía se
sientan repentinamente tan mal de un minuto a otro, que tienen que retirarse. Las personas
de tipo Aspen registran simplemente todo y consumen mucha energía con eso: el ambiente
cargado de conflictos de la oficina, la agitación matutina y agotamiento en un microbús
repleto, el miedo a la inflación y a la guerra que está en el aire. Pero al contrario del estado
Mimulus, en el que se pueden definir claramente los temores y se pueden discutir con otras
personas, en el estado Aspen los temores permanecen vagos e indeterminados. No se los
puede denominar y por eso también cuesta hablar de éstos con otras personas.
Quien ingiere Aspen, experimenta cómo disminuyen los miedos y se refuerza la
confianza interior, que detrás del plano del miedo hay algo más grande, con más sentido, a
lo que uno está adherido y donde uno está a salvo. Uno se da cuenta que la gran ley divina,
la divina fuerza del amor, está detrás de todo y encima de todo y hace innecesarios todos
los temores. Esa confianza hace posible utilizar conscientemente el lado positivo de la
energía Aspen. Esa es la capacidad de vibrar en planos de consciencia inmateriales más
sutiles, de descubrir e investigar de manera experimental esos planos sin temor y de
emplear ese conocimiento por el beneficio de los semejantes. Los buenos educadores, los
buenos psicoterapeutas e investigadores de los fenómenos paranormales, tienen, por
ejemplo, esas cualidades.
Algunos terapeutas recomendaban Aspen, entre otras cosas, especialmente para el co-
tratamiento de alcohólicos, que llegan a ser víctimas de alucinaciones, tal como para
mujeres que han sido violadas, y para niños que han sido maltratados. Ese tipo de sucesos
pueden por cierto ser atraídos desde el plano astral por medio de programaciones
inconscientes.
Personas que por medio de técnicas de meditación de grupo son muy “abiertas”,
necesitan frecuentemente Aspen, como también muchos que han tenido experiencias de
horror por medio de drogas.
º Estados de temor que se presentan repentinamente al estar solo o con otras personas.
º Pesadillas; uno despierta con sensaciones de miedo pánico y no se atreve a dormirse otra
vez.
º Miedo a ideas y sueños sobre temas religiosos, oscuridad y muerte.
º Captación de mundos espirituales más elevados. Uno se siente atraído por esos mundos y
los investiga sin temor y sin considerar eventuales dificultades.
º Pasatiempos “que nos conectan con la tierra”: Por ejemplo, alfarería, hacer pan, trabajo
de jardinería.
º Evitar ante todo lo que activa imágenes emocionales: Por ejemplo, alcohol, fuerte
radiación solar, relatos brutales de guerra, películas de horror, etc.
PRINCIPIO: Beech está conectada con las cualidades del alma de compasión y de
tolerancia. En estado Beech negativo, uno reacciona estrecho de miras, duro e intolerante.
No se haga ilusiones; todas las personas caen una y otra vez en el estado Beech negativo.
¿Quién no ha condenado duramente la actuación de alguien y más tarde ha tenido que
constatar que ha sido injusto con esa persona, porque no conocía en detalle las
circunstancias y no las había tomado en consideración?
En estado Beech negativo se tiende a juzgar las cosas de manera muy crítica, de acuerdo
con normas subjetivas y a menudo limitadas. Se examina y se condena interiormente a otras
personas según criterios estrictos, sin haberse puesto en su lugar o en sus sentimientos.
“¡Con una persona que tiene un acento así no se puede tener contacto!” “¡Cuándo
escucho ‘protector ambiental’, ya me basta!” Los prejuicios se pulen, interiormente se bajan
las comisuras de la boca; rara vez una persona es tan arrogante como cuando está en estado
Beech negativo.
El levemente esnobista Profesor Higgins de Pigmalión, que por apuesta quiere
transformar a la primitiva muchacha florista Elisa en una maravilla idiomática, es una
variante divertida del estado Beech negativo. Desprovisto de experiencia y totalmente sin
comprensión por los sentimientos de una mujer, él le pregunta desconcertado a su amigo
Pickering: “Why can a woman not be like a man?” Como él ha reprimido completamente
sus propios sentimientos, tampoco puede tener comprensión con la situación de Elisa, y en
vez de eso solamente la hiere con su ironía.
Otra faceta del estado Beech negativo se refleja en la caricatura de la profesora estricta y
pedante, que bien vestida y erguida, exige absoluto orden, exactitud y disciplina y ha
perdido de vista completamente que no cada persona viene al mundo con las mismas
aptitudes y no todos tienen las mismas condiciones sociales iniciales.
Para el estado Beech negativo es muy adecuado el proverbio: “Siempre se ve la paja en el
ojo ajeno, pero nunca la viga en el propio”. En el estado Beech uno se proyecta
intensamente hacia fuera y tiene dificultades extremas para dirigirse al interior y asimilar
las experiencias. Esa actitud también se puede manifestar de vez en cuando, como
disturbios en la región del estómago y del intestino.
El estado Beech negativo se encuentra frecuentemente en personas de familias que han
pertenecido a un grupo de minoría discriminado y que han tenido que guardarse mucho
odio, humillaciones, decepciones y heridas de su autoestima. Como medida de
compensación interna, los miembros de esas familias se han apartado conscientemente de
los demás y han construido un propio sistema de valores, en el que son superiores a otros.
Las sensaciones de falta de respeto y humillación afectan entonces menos, porque son
proyectadas al exterior en forma de crítica y arrogancia. Para estar menos expuesto a las
propias experiencias emocionales dolorosas, se reprimen los propios sentimientos hasta
donde es posible y con eso también se reprime la posibilidad de identificarse con los
sentimientos de otros.
¿Dónde está aquí el error? En estado Beech negativo la personalidad ha interpretado mal y
no ha adoptado el programa de enseñanza de su alma, y ha rechazado las experiencias
negativas conectadas con éste. Para continuar con el ejemplo de arriba, ella no ha aceptado
su papel de marginada y de sufridora y no ha procesado las dolorosas experiencias de
discriminación. En vez de eso, la personalidad ha desarrollado un código propio de
conducta, en el que ha instalado determinados mecanismos de defensa, para que le ayuden a
repeler la voz de su Yo superior. En nuestro ejemplo, ella desarrolla crítica y arrogancia,
con cuya ayuda proyecta en su medio ambiente sentimientos no deseados y humillantes.
Esas proyecciones negativas no sólo dañan a la personalidad misma, sino también a la
gran unidad. Los pensamientos negativos irritan a su entorno, golpean a la personalidad de
vuelta y se pueden manifestar en una abundancia de síntomas corporales de irritación. La
personalidad se solidifica y se endurece más y más, ya que no intercambia energía ni con su
Yo superior ni con su medio ambiente.
En cuanto la personalidad se desprende de sus limitadas escalas de valores y se abre
frente a su Yo superior, se le presentan escalas superiores de valores y mayores
posibilidades de conocimiento y autoconocimiento. Su crítica demarcadora se transforma
en comprensión, su susceptibilidad hacia a otras personas se convierte en auténtica
sensibilidad frente a los impulsos de su Yo superior. De la arrogancia sale un verdadero
amor y una auténtica tolerancia; la tolerancia, escribió Bach, que a Jesús, estando en la
cruz, le hizo pedir para sus torturadores, “Padre, perdónalos porque no saben lo que hacen”.
Cuando se tiene tendencia a los estados Beech negativos, hay varias ideas esenciales que
hay que mover en el corazón. A éstas pertenece la certeza de que como pequeño engranaje
de un reloj o como pequeña célula de un ser más grande, sólo se es apto para vivir, si se
vibra con la corriente respiratoria o con la consciencia de ese ser mayor y no se está
separado de él. Hay que comprender que como pequeña célula sólo se pueden reconocer en
forma muy defectuosa las leyes internas del ser más grande, y que por eso no se justifican
de ninguna manera las propias medidas de juicio declaras absolutas.
Finalmente también hay que saber, que al fin y al cabo somos reflejos de proyecciones
recíprocas. Por eso no se deberían proyectar más los propios temores y mecanismos de
defensa negativos en otras personas, sino se debería mejor intentar encontrar en sí mismo
las proyecciones positivas de otros. De esa manera, en vez de demarcación, surge un
sentimiento de unidad, afinidad y armonía, que en el fondo también busca una persona que
está en estado Beech negativo, pese a toda su adicción a la crítica. Si uno encuentra esa
sensación de unidad en uno mismo, también el medio ambiente se hace repentinamente más
armónico. Uno ya no está irritado por pequeñeces, porque puede darse cuenta cada vez más
de la unidad en la multiplicidad.
La flor Beech ayuda a restablecer ese contacto consigo mismo y con la unidad. Afloja el
rigor interior y trae de vuelta, según declaraciones de personas sensitivas, alegría, serenidad
y colorido en el sistema energético. En estado Beech positivo, uno es algo así como “el
diagnosticador tolerante”: Uno puede emplear su mirada humana de rayos X y su buena
capacidad de juicio, de manera constructiva para uno mismo y para tareas por el bien
público.
Vine: Uno entra en acción interiormente, quiere imponerse, obliga. El concepto negativo
del alma que sirve de base, es la aspiración al dominio.
Beech: Uno rechaza interiormente, dirige, quiere tener la razón. El concepto negativo del
alma que sirve de base es la intolerancia.
Rock Water: Uno se mantiene alejado interiormente se guarda para sí mismo. El concepto
negativo del alma que sirve de base es el amor propio.
º Uno no puede ponerse emocionalmente en el lugar de otra persona, porque los propios
sentimientos están bloqueados.
º Se administra justicia interiormente sobre otros, se ven sus fallas y se les condena.
º Uno ve siempre lo que se puede objetar y los lados débiles de una situación, pero no
puede percibir lo positivo que podría resultar de eso.
º Uno se molesta por pequeños gestos y costumbres de hablar de otra gente; la magnitud
de la irritación no está en proporción con el motivo.
º Ser amable y amoroso con uno mismo, para que también se pueda ser amable y amoroso
con otras personas.
PRINCIPIO: Centaury está conectada con las cualidades del alma de autodeterminación y
autorealización. En estado Centaury negativo, la relación con la propia voluntad está
perturbada.
Niños con fuertes características Centaury son a menudo los llamados niños sencillos,
complacientes, obedientes y agradables. Los elogios y las reprimendas dan resultado con
ellos. Casi no les hacen problemas a sus padres, aparte tal vez con el hecho de que sus
compañeros los utilizan y a veces incomprensiblemente se convierten en el niño al que
todos le pegan en su curso de la escuela. Cuando son adultos caen fácilmente bajo la
influencia de una personalidad más fuerte, que aprovecha con fines egoístas su disposición
innata para ayudar. La hija mayor que no se casa, porque durante años se sacrifica
atendiendo a su madre que padece de artritis, es un caso de Centaury. Igualmente el hijo,
que en realidad habría preferido ser profesor, pero que se dejó convencer para hacerse
cargo de la firma constructora de sus padres, porque el padre opina que el negocio tiene que
quedar en la familia. De la generación de nuestros abuelos se conoce todavía la pálida
sirvienta Centaury que trabaja incansablemente, que ha renunciado totalmente a un destino
propio por el beneficio de sus patrones, o el antiguo encargado de la firma, que en
pensamientos, palabras y gestos, solamente se identifica con el señor Director. Pero
también a la joven esposa, que en un amor mal entendido lee todos los deseos en los ojos de
su mimado esposo “hijito de su mamá” y somete sus propias necesidades al antojo de éste,
se le debería recomendar urgentemente Centaury.
Personas en estado Centaury dicen a menudo con impotentes encogidas de hombros:
“Bueno, no le puedo negar ninguna petición”. O: “Simplemente no puedo decir que no”.
Personas ajenas tienen que mirar a veces sacudiendo la cabeza, cómo un tipo Centaury se
degrada él mismo, a “limpiapiés” emocional.
Ciertamente las personas en estado Centaury se quejan más frecuentemente de cansancio
y exceso de trabajo, porque en su disposición para ayudar nuevamente se han exigido
demasiado. Pero normalmente apenas sufren en su estado, porque ni siquiera lo aprecian en
toda su envergadura, y así tampoco notan que de puro servir a otros descuidan su propia
misión de vida. El motivo de su disposición para ayudar no es otro que el deseo humano de
reconocimiento y aprobación.
En estado Centaury negativo están deformados de manera negativa las excelentes virtudes
de querer ayudar, de servir y de entregarse a una misión. Dentro de esa mala interpretación,
uno se somete indiscriminadamente a otra persona y a sus debilidades humanas, como un
niño inmaduro, en vez de servir a principios elevados a través de su propia alma.
Pero para poder servir siquiera a esos principios elevados, hay que desarrollar primero la
propia individualidad y personalidad, para que puedan convertirse en un instrumento para
su alma.
Para eso también hay que saber que la personalidad solamente se organiza, se mantiene
unida y se cuida, por medio de la propia voluntad. Eso que es tan fuerte en la mayoría de
los otros estados negativos del alma, o sea, la delimitación de la personalidad, es demasiado
débil en estado Centaury negativo.
Centaury es designado por algunos terapeutas, como el estado más sensitivo de todos los
38 estados del alma. Personas en las que se presentan facultades psíquicas paranormales,
con frecuencia caen primero en un estado Centaury negativo. Prevalece entonces un
desequilibrio, porque las facultades psíquicas están transitoriamente más fuertemente
desarrolladas que la voluntad. En ese estado, la persona es extremadamente sensible,
especialmente para energías inarmónicas. Es fácil de desconcertar, de perturbar y es muy
vulnerable. A menudo se enferma inesperadamente y no sabe que a eso se debe su estado.
En la fase Centaury negativa; especialmente cuando ésta, además, está conectada con el
estado negativo Walnut; se llega fácilmente a ser víctima de influencias espirituales más
intensas, se cae en la corriente de los “llamados” maestros iluminados. En casos extremos,
uno se somete irresolutamente a leyes aparentemente necesarias y a rituales de grupo y
corre el riesgo de perder completamente su personalidad y con eso, de desperdiciar su única
posibilidad de desarrollo.
La energía Centaury ayuda a restablecer el contacto perdido con la propia voluntad, a
reunir los potenciales energéticos en la personalidad y a estabilizarla. Una persona sensitiva
describió, después de ingerir por primera vez Centaury, una sensación poderosa, que ajusta
la mitad derecha e izquierda del cuerpo, y que se concentra reforzada en el plexo solar y en
la chakra de la glándula tiroides.
En estado Centaury positivo, una persona puede utilizar realmente sus grandes virtudes
de entrega y de servicio. Puede servir a una buena causa según sus propias leyes, pero
también reconoce los momentos destructivos en los que tiene que decir que no. Se puede
integrar muy bien en grupos, “participar de lleno en el juego”, sin renunciar con eso a su
propia personalidad. Así, la persona puede por momentos hacerse voluntariamente
instrumento, a través del cual fluye la fuerza divina para hacer prosperar tareas mayores.
A los pacientes que están en estado Centaury negativo se les debe aclarar por medio de
conversación, que en realidad no siempre ayudan a otros si les satisfacen sus deseos
indiscriminadamente, sino por el contrario, retrasan con eso el proceso de aprendizaje de
ambos. No en vano dice un refrán: “Una persona sin carácter da más que lo que tiene”.
Una pregunta interesante es, hasta qué punto el estado Century negativo no es también
“un escape en la otra persona”, para evadir el propio proceso de llegar a ser adulto, el cual,
entre otras cosas, también consiste en aprender a diferenciar y a decidir.
Si después de una larga y extenuante enfermedad, la voluntad de hacer algo por sí mismo,
se ha debilitado demasiado, Centaury le entrega nueva vitalidad al espíritu y al cuerpo.
º Uno se deja dirigir erradamente en el deseo de ser complaciente con otros; en caso
extremo se llega hasta la abnegación.
º Uno se encuentra bajo el yugo o el dominio de otra personalidad más egoísta: Uno de los
padres, la pareja, un jefe, etc.
º Uno tiene poca autoestima, se deja indicar inconscientemente por otros lo que hay que
hacer.
º Se sabe cuando se dice que sí, pero también se puede decir que no en el momento
adecuado.
º Uno se puede integrar bien en grupos y en cosas parecidas, pero mantiene siempre su
identidad.
º Preguntarse con cada petición que hacen otros: “¿Cuáles son sus motivos reales?”
PRINCIPIO: Cerato está conectada con el principio de la certeza interior, con la “voz
interior”, con la intuición. En estado Cerato negativo se tienen dificultades para aceptar
descubrimientos propios acertados, la mayoría de las veces sin estar en absoluto consciente
de eso.
Se hace necesaria la decisión. Intuitivamente, la respuesta está, pero la cabeza, la
comprensión racional no admite esa respuesta intuitiva y la cubre rápidamente con toda
clase de argumentos convencionales y con modelos de conducta adoptados. Lo que se ha
reconocido intuitivamente como correcto, no se puede poner en práctica con
convencimiento. Se origina un conflicto inconsciente. Eso conduce a la inseguridad frente a
las propias decisiones y a la desconfianza en la propia intuición.
La mala interpretación Cerato yace en el rechazo de la personalidad, de ver y aceptar el
papel del Yo superior. En vez de reconocer que solamente el propio Yo superior nos puede
guiar para que nos vaya lo mejor posible, uno busca la respuesta en el mundo exterior, a
menudo en teorías corrientes, doctrinas y en las experiencias de personas constituidas
totalmente de otra manera.
Personas que necesitan Cerato fastidian permanentemente a su entorno con preguntas
sobre sus problemas y problemitas subjetivos. “¿Cómo lo harías en mi lugar? En realidad
yo lo sé exactamente, pero de alguna manera no quiero confiar en eso. Tan sencillo no
puede ser...”. Esas son típicas locuciones Cerato.
Muchas personas en estado Cerato ni siquiera saben que ellas mismas en realidad saben
muchísimo. Por eso juntan más y más informaciones, pero las acumulan como en una
cuenta de ahorro, en vez de trabajar con ellas. De esa manera ellas no pueden reunir
experiencias vivas propias con sus conocimientos. Pero solamente de la experiencia viva se
desarrolla la seguridad y la confianza en la propia capacidad de decisión.
Personas que una y otra vez hacen incondicionalmente dietas de moda, aun cuando
comprobadamente no les hace bien, están en estado Cerato negativo. “Yo sé que nunca he
podido soportar la cebolla, pero si el profesor X lo dice, tiene que ser buena para mí...” Los
pacientes Cerato muchas veces se dañan a sí mismos, por desechar sus propios mejores
conocimientos y ante los ojos de los demás se ven entonces ingenuos o tontos.
Quien trabaja con Cerato, comienza a percibir más intensamente su voz interior. Y
mientras más confía en ella, más claramente habla ésta. Él constata satisfecho que de pronto
tiene disponible al primer intento, todo el conocimiento en el momento preciso y lo puede
utilizar para rapidísimas decisiones, diagnosis, interpretaciones y correlaciones. Muchas
veces se origina entonces el intenso deseo de compartir ese conocimiento con otros.
El lado positivo de la energía Cerato es una actitud de tranquila certeza, con la que uno no
se deja apartar de su decisión que ha reconocido como correcta, por ningún argumento, por
muy convincente que sea.
Terapeutas informan, que por medio de Cerato, con frecuencia se estimula intensamente
la vida de sueños y los sueños se retienen mejor.
El estado Cerato no pocas veces se presenta en combinación con el estado Scleranthus o
Centaury.
Con frecuencia, las causas de estados Cerato posteriores se instauran en la época escolar,
en la que en muchas personas se reprime el desarrollo de la intuición, por medio de
exigencias de aprendizaje demasiado altas.
º Los niños borran en los trabajos escolares lo que han escrito y que está correcto.
º Uno se deja dirigir por su voz interior, confía en uno mismo y está de acuerdo con sus
decisiones.
º Se actúa acertadamente.
º Contra la predisposición normal se elevan en uno impulsos violentos; uno teme tener que
hacer algo que normalmente no haría jamás.
º Obsesiones, manías.
º Extrema tensión interior, pueden presentarse obsesiones de caminar de un lado para otro
y de observarse a sí mismo.
º Uno puede resistir las mayores torturas psíquicas y físicas sin adquirir “daños en su
alma”.
º Uno puede obtener grandes conocimientos espirituales, reconocer su verdadera misión
de vida y puede efectuar enormes pasos de desarrollo.
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º Practicar también saltos físicos, como por ejemplo, en la piscina desde el tablón de tres
metros.
PRINCIPIO: Chestnut Bud está conectada con los potenciales del alma del aprendizaje y
de la materialización. En estado Chestnut Bud negativo, a uno le resulta difícil coordinar en
forma correcta el mundo interior de ideas con la realidad material.
En estado Chestnut Bud negativo uno tiende a cometer repetidamente los mismos
errores, y a los ojos de su entorno uno no aprende nada de éstos en el transcurso de su vida.
Por ejemplo, una mujer se compra una y otra vez blusas de un determinado tono rosado,
aunque al fin y al cabo sabe que ese color no es en absoluto apropiado para ella. Entretanto
ya tiene en el ropero cinco blusas rosadas casi idénticas, y no usa ninguna de ellas. A la
pregunta, por qué hace eso, ella opina en forma un poco torpe: “Bueno, es raro, una y otra
vez me dejo engañar por ese color...”
Algo parecido experimenta también un vecino, que lleva una vida privada agitada, en la
que surgen repetidamente nuevas mujeres, amigas, acompañantes, las cuales todas
pertenecen al mismo tipo especial de pelirrojas voluntariosas, del cual él no está a la altura
en el aspecto temperamental. ¿Por qué no prueba alguna vez con un tipo diferente de
mujer?, pregunta la gente de su entorno. “Bueno, eso me pregunto yo también”, dice él en
forma ingenua, “después de todo resulta mal una y otra vez”, pero con esas palabras le
guiña el ojo a la siguiente pelirroja.
Muchas personas en estado Chestnut Bud no progresan exteriormente, porque en su
interior parece estar instalado un cohete que los impulsa permanentemente. A menudo están
mentalmente dos pasos más adelante que en la realidad. Es como con el hombre que escribe
un libro y ya hace proyectos para el segundo y tercer libro, aunque ni siquiera están
terminados tres capítulos de su primer libro. Bajo tales circunstancias es naturalmente
dudoso si el primer libro va a aparecer alguna vez.
En estado Chestnut Bud negativo, a las personas les resulta difícil hacer balances
intermedios y procesar experiencias de tal modo, que en el futuro se pueda sacar algún
provecho de ellas. Más bien están empujadas, según el principio de intento y error, a
abalanzarse reiteradamente en nuevas aventuras, las que la mayoría de las veces terminan a
causa del mismo error. Y con frecuencia esas personas ni siquiera se sienten especialmente
desdichadas con esas experiencias.
Pero puede ocurrir que ellas, en el transcurso de su vida, desarrollen periódicamente
síntomas corporales de enfermedades, como por ejemplo, ataques de migraña, que aparecen
siempre después de las mismas confrontaciones alrededor del mismo tema con la misma
persona. O la famosa úlcera al duodeno, que se hace notar repetidamente bajo las mismas
condiciones laborales de estrés, puntual como un reloj. “¿Qué puede ser?”, se pregunta uno
en estado Chestnut Bud negativo y se compra nuevamente sus píldoras, en vez de
preguntarse qué relación podría existir entre la úlcera al duodeno y su propia opinión con
respecto al trabajo. Tampoco a uno se le ocurre preguntarle alguna vez a sus colegas por
sus experiencias, para obtener con eso nuevos puntos de vista.
Una persona en estado Chestnut Bud negativo, es como un caballo de competencia con
anteojeras, que una y otra vez corre hacia la misma valla y siempre falla el salto en el
mismo lugar. De afuera eso se ve como si la misma secuencia de una película avanzara y
retrocediera. La acción no continúa, no se lleva a cabo ningún desarrollo. La película puede
continuar tan sólo si el jinete se baja del caballo y reflexiona por qué falla una y otra vez en
esa valla, y se pregunta qué es lo que básicamente podría hacer de otra manera. En el
momento en que él lo ha averiguado, salta la valla en forma natural y la acción de la
película puede avanzar.
Si uno mira desde afuera, tiene a veces la sensación de que las personas de tipo Chestnut
Bud están huyendo de ellas mismas y que se niegan obsesivamente a confrontarse con su
pasado y en general, con su vida. Pero porque ellas de ese modo no pueden sacar ningún
beneficio de las experiencias de su pasado, una y otra vez se quedan con las manos vacías.
Ellas no tienen nada en que puedan apoyar sus decisiones actuales, ni mucho menos han
distinguido principios en los que puedan basarse en el futuro.
Es como si la personalidad adoptara erróneamente una actitud infantil desafiante frente a
su propio Yo superior, como si se negara a dejarse dirigir por él y a veces prefiriera no
prestarle atención a toda la lección escolar de la vida. De ese modo, ella se distancia de
manera totalmente caprichosa de los verdaderos sucesos energéticos. Ella hace
obsesivamente “su propia excursión”, en vez de abrirse y dejarse llevar por sucesos
energéticos superiores.
En estado Chestnut Bud negativo hay que aprender, como un pez en la corriente fluvial, a
avanzar con la bandada de peces, en vez de nadar de un lado para otro en medio del río, en
un pequeño “acuario” propio. Hay que comprender que no se puede huir de su pasado hacia
el futuro, porque el futuro solamente es el reflejo del pasado y el verdadero desarrollo se
lleva a cabo ahora, en el presente. Por eso uno no puede huir de su pasado, ya que éste lo
alcanza una y otra vez en una nueva producción teatral de la vida.
Chestnut Bud parece ser un estado energético relativamente muy juvenil. De hecho,
Chestnut Bud es recetado muy frecuentemente en tratamientos de niños.
A esos niños se les reconoce en que siempre se ven un poco distraídos y desatentos, sin
permanecer con sus pensamientos en sueños o fantasías, como los niños Clematis. Hay
muchas cosas que ellos simplemente parecen no registrar. Por eso olvidan una y otra vez,
por ejemplo, pese a todas las experiencias, empaquetar el pan para llevarlo a la escuela;
por eso escriben mal en los dictados las mismas palabras reiteradamente, y su rendimiento
es inferior al de sus compañeros.
“El niño se ha quedado un poco atrás” dicen los padres y no se dan cuenta que su hijo
vive en ese momento en una realidad espacio-tiempo totalmente diferente, ya que él no
puede coordinar con la frecuencia de vibración del medio ambiente, eso que ocurre en su
interior en otra frecuencia de vibración, en parte mucho más alta. Si los padres intentan
entonces forzar al niño a meterse en la realidad espacio-tiempo normal, consiguen lo
contrario de lo que quieren. Él se confunde aun más interiormente y reacciona torpemente
y aparentemente como un tonto. Si los padres dejan de presionar y en vez de eso intentan
ajustarse a la frecuencia de vibración del niño, lo alcanzarán en el espacio en que éste se
encuentra actualmente. Entonces las aptitudes del niño se pueden desarrollar de acuerdo
con su propio ritmo, y éste, según la experiencia, dará en corto tiempo asombrosos pasos de
desarrollo.
Chestnut Bud ayuda a coordinar mejor las actividades mentales interiores con las
circunstancias materiales de la realidad. La persona aprende en forma lenta pero segura a
observar las cosas con tranquilidad y sin presión. Ésta comienza a aprender de sus propias
experiencias y de las experiencias de otras personas para el futuro. Desarrolla una distancia
hacia ella misma, que le permite verse a sí misma tal como la ven otras personas. De esa
manera logra las condiciones para tener reiteradamente nuevas experiencias de aprendizaje
y para disfrutar la vida cada vez de una nueva forma.
º Uno cae una y otra vez en las mismas dificultades, tiene las mismas confrontaciones,
ocasiona los mismos accidentes, etc.
º Uno parece aprender muy lentamente algo en la vida, ya sea por falta de interés,
indiferencia, prisa interior o por falta de observación.
º Uno se abalanza de inmediato a otra experiencia, en vez de hacer actuar primero sobre
uno la última experiencia.
º Porque uno está siempre mentalmente dos pasos adelantado, a menudo reacciona con
falta de atención, impaciencia o desinterés en la situación presente.
º Uno tiene la sensación interior de manejar un auto con un motor que traquetea.
º Uno se puede ver a sí mismo y ver sus errores con la misma distancia que como lo ven
otras personas.
º Pasatiempos “que nos conectan con la tierra”, como por ejemplo, trabajo de jardinería,
alfarería, etc.
º Uno vigila como una gallina clueca las necesidades, deseos y desarrollos de su familia y
de su círculo de amigos
º Casi no se hacen cosas sin pensar lo que se podría ganar con eso.
º Extorsiones emocionales
º Uno se preocupa de los demás con un gran amor y una auténtica entrega
º Hacerse masajear
PRINCIPIO: Clematis está conectada con el potencial del alma del idealismo creativo.
En estado Clematis negativo, la personalidad trata de participar lo menos posible en la vida
real y de retirarse a su propio mundo imaginario de fantasías.
Uno se encuentra con la pequeña hija de un vecino en la calle. Ella lo mira a uno muy en
general, con una mirada irreal muy alejada, sin indicar en lo más mínimo que lo reconoce;
eso es típico Clematis. Asimismo el niño de nueve años, nuestro pequeño profesor
distraído, está sentado al almuerzo en la mesa, pero mentalmente vuela por el cosmos como
comandante de una nave espacial. Y también la conocida violinista de la casa del lado, que
se muestra un poco torpe en asuntos cotidianos, es una representante Clematis.
“¿De veras? - ¡No me digas!” Aquellas y otras locuciones estereotipadas parecidas se les
escucha a menudo a las personas que están en estado Clematis, que en realidad no tienen
ningún interés en lo que otra persona les quiere comunicar, porque están con sus
pensamientos totalmente en otra parte.
Las personas que están en estado Clematis son excursionistas entre los mundos. La
realidad no es especialmente atractiva para ellos y por eso, cuando es posible, se retiran del
fastidioso presente a las ilusiones de su fantasía. Cuando amenaza ocurrir algo desagradable
o incluso difícil, ellos hacen frecuentemente, para el horror de sus cónyuges, proposiciones
altamente irreales o se entregan a ilusiones idealistas.
En estado Clematis negativo, la personalidad aparentemente le atribuye poca importancia
a la realidad física. Por eso muchas veces hay poca energía disponible en el plano físico.
Ese escape de energía se puede mostrar corporalmente y con la conducta. Quien necesita
mucho Clematis, sufre frecuentemente de manos y pies helados y su cabeza se siente a
veces totalmente vacía. Su memoria deja mucho que desear, tiene muchas dificultades
especialmente con detalles. Va a la cocina, choca con el marco de la puerta por falta de
orientación corporal y después en la cocina ya no sabe lo que en realidad quería hacer allí.
Como prefiere pasar sus propias películas en su cine interior, en vez de participar en el
gran teatro de la realidad, una persona tipo Clematis también puede tender, tarde o
temprano, a tener disturbios visuales o auditivos. Por su tendencia a andar soñando, se ve
fácilmente involucrada en accidentes de tránsito. A las personas que están en estado
Clematis les gusta dormir largo y profundo, y en forma voluntaria o a veces también
involuntaria, viendo televisión, en una conferencia, o en la prédica dominical. Su activa
vida interior no deja sobrar mucha energía de concentración para el tema actual. Las
personas tipo Clematis casi siempre se ven un poco aturdidas. En realidad no están bien
despiertas.
Como consume la mayoría de la energía psíquica en los planos interiores, nunca se verá a
una persona que esté en estado Clematis actuar en forma vehemente. Ésta muestra pocas
agresiones o temores. A veces reacciona con una buena noticia con la misma irritante
indiferencia que con una mala noticia.
Cuando las personas tipo Clematis se enferman, el médico tiene dificultades, ya que su
instinto de conservación es débil y con eso también su impulso para mejorarse.
A veces casi se tiene la impresión de que los pacientes tipo Clematis no tendrían mucho
en contra de abandonar esta Tierra, quizá para estar nuevamente unidos con una persona
querida en el Más Allá. No en vano Edward Bach decía que el estado Clematis era una
forma amable o decente del suicidio. La moda romántica del anhelo por la muerte del
pasado siglo diecinueve, era una expresión perfecta del estado Clematis negativo.
Las personas tipo Clematis tienen con frecuencia un potencial de talento creativo mayor
que el promedio de la gente. Por eso se les encuentra frecuentemente en profesiones en las
que se producen sueños, como por ejemplo, en las áreas que tienen que ver con moda,
películas y prensa. Si su potencial creativo no se puede llevar a la realidad, se llega casi
automáticamente a un estado Clematis negativo, en el que la energía creativa se puede
presentar distorsionada como un exagerado romanticismo, excentricismo o en forma de
toda clase de alucinaciones.
A muchas personas en estado Clematis negativo les gusta esperar un futuro mejor, en el
que finalmente se puedan realizar los verdaderos ideales humanos, tal como ahora muchas
personas esperan un colapso total, con la esperanza que después surja por fin la “new age”,
una nueva época dorada.
Pero con eso, la personalidad en estado Clematis negativo no considera que cada futuro se
forma en el presente, y que en esa tarea está planeada cada energía, cada mano, cada
cabeza, cada corazón, con una visión superior. Quien simplemente se retira y espera hasta
que esté todo listo, no sólo perjudica a la gran totalidad, sino que ha interpretado mal el
propósito de su propia alma y el sentido de su estadía aquí en la Tierra.
Si la personalidad se abre a su tarea real, se da cuenta más y más de la verdadera relación
entre el mundo físico y el espiritual y del profundo sentido de todo lo que ocurre. Con eso
también se hace día a día más interesante su vida real.
La energía Clematis positiva se encuentra en las personas que tienen bajo control su rica
fantasía y que la pueden aportar con algún propósito al mundo de la materia y que
enriquecen su medio ambiente a través de la belleza y sensibilidad de sus pensamientos y
acciones, por ejemplo, como artistas, como sanadores, como idealistas prácticos.
Clematis puede ser un remedio a largo plazo, pero también se puede emplear con todos
los estados emocionales o corporales transitorios, en los cuales la consciencia es absorbida
del presente por medio de alegría, pena o circunstancias corporales.
Las típicas personas Clematis soportan todavía más mal que el promedio de la gente, los
psicofármacos, los experimentos con drogas y la privación de sueño. Algunos terapeutas
utilizan Clematis para impedir infecciones amenazantes, porque lleva al cuerpo físico a
relacionarse nuevamente en forma intensa con sus otros planos.
Clematis, en combinación con otras Flores de Bach, ha ayudado a tener un hijo a
matrimonios, cuya carencia de hijos no tenía una causa orgánica.
º Estar perdido en pensamientos, estar en las nubes, estar rara vez completamente presente
º Uno reacciona frecuentemente con la misma indiferencia con noticias malas como
buenas
º Con facilidad uno tiene las manos y los pies helados o una sensación de vacío en la
cabeza
º Se tiene la sensación de estar flotando, uno se siente a veces aturdido, como si estuviera
ligeramente narcotizado
º Uno necesita dormir mucho, le gusta dormitar, puede cabecear en los momentos más
increíbles
º Uno tiene mala memoria, no percibe detalles porque por desinterés no se da el trabajo de
escuchar atentamente
º Uno tiene tendencia a tener disturbios visuales y auditivos, porque los ojos y los oídos
están más dirigidos hacia dentro que hacia fuera
º En caso de enfermedad uno demuestra poco entusiasmo por mejorarse rápidamente, ya
que el instinto de conservación corporal está débil
º Uno lleva la creatividad a la realidad física con algún propósito, por ejemplo, como
escritor, actor, dibujante, etc.
º Ocuparse en forma teórica y práctica con el principio “como es adentro, así es afuera”
“Me doy cuenta cada vez más de la relación que existe entre el mundo interior y el
mundo exterior”.
“Yo participo”.
10. CRAB APPLE
MALUS PUMILA
PRINCIPIO: Crab Apple está conectada con el mundo del orden, de la pureza y de la
perfección. En el estado Crab Apple caen frecuentemente las personas que tienen una idea
muy exacta de cómo debe ser su medio ambiente, su cuerpo y su interior: sin defectos.
Todo lo que se aparta de esos conceptos ideales, pero muy personales de pureza, las
confunde y las molesta. Las entristece, a veces las desespera y en casos extremos las llena
de repugnancia por ellas mismas. Puede ser un pensamiento negativo, por el que en realidad
no hubieran querido dejarse influir, una severa observación, que se les escapó contra su
propia naturaleza interior. Pueden ser tres granos inofensivos en la cara, que las molesta
tanto, que preferirían ir de inmediato al dermatólogo. También pueden ser los dos
centímetros de tapete que faltan en un cuarto renovado, que no las hace pensar en otra cosa,
que comprar otro rollo lo más rápido posible, para corregir la falla. En todos los casos, el
motivo es la mayoría de las veces relativamente insignificante en relación con el gasto
interior que se hace con eso.
El error de la personalidad también yace aquí en un errado punto de vista. Se observan
fragmentos con el lente de aumento, según conceptos propios limitados, por así decirlo, uno
se fija y se pierde en detalles, hasta que ya no se ve el bosque de tantos árboles que hay. Si
uno pudiera mirar en otra dirección y abrirse para principios superiores de orden a través de
su Yo superior, tendría automáticamente una mayor distancia y vería las cosas en las
proporciones correctas y rápidamente volvería a encontrar tranquilidad.
Pero para los que necesitan Crab Apple, eso es más fácil decirlo que hacerlo, ya que la
mayoría de esas personas son más sensibles que el promedio de la gente y captan mucho
más de los planos sutiles, de lo que podrían soportar de acuerdo con su constitución
habitual. Esa carga inconsciente, les da a menudo la sensación de estar sucias,
congestionadas o necesitadas de purificación. Cuando ellas todavía no conocen remedios y
modos de purificación espirituales, tratan de deshacerse de las cosas en el plano físico. Eso
puede adquirir a veces formas grotescas: lavarse las manos constantemente o ducharse
hasta seis veces al día. Ha habido pacientes Crab Apple que no podían dar un beso sin antes
haber utilizado un rociador bucal. Con frecuencia, en estado Crab Apple, que en realidad es
un ideal de pureza mal entendido, uno tiene una relación más bien perturbada con todo su
aspecto corporal.
Las personas que necesitan Crab Apple con frecuencia, a menudo están tan impresionadas
por una sola pequeñez, a causa de su sensibilidad superior al promedio, que están
totalmente ocupadas interiormente en procesar esa impresión. Entonces no les queda más
energía para una consideración en contextos mayores. Las dueñas de casa con manía de
limpieza tienen frecuentemente problemas de tipo Crab Apple. Los pies mojados de sus
hijos les preocupa solamente a causa de la mancha en la alfombra nueva. La reflexión más
importante, es decir, que los pies mojados también podrían producir un resfrío, se les ocurre
tan sólo una vez que han limpiado la mancha.
El fuerte deseo interior de pureza también pone a muchas personas en estado Crab Apple
exageradamente temerosas frente a insectos, bacterias, y ocasionalmente frente a alimentos
descompuestos y riesgos de infección de todo tipo. Cuando la primera noticia de una
epidemia de gripe aparece en el diario, las personas con carácter Crab Apple toman de
inmediato todas las precauciones posibles, para no formar parte de las víctimas.
Esto no es tan infundado como a veces les pudiera parecer a personalidades de otro tipo,
ya que las personas de tipo Crab Apple parecen tener una facultad especial para atraer
impurezas y energías oscuras de su medio ambiente. En estado Crab Apple positivo,
algunas de estas personas son capaces de transformar esas energías oscuras en energías
curativas. Una experta en este tema de Bach designa a esas personas en forma muy acertada
como “aspiradoras espirituales”. Un ejemplo extremo de ese estado Crab Apple positivo
avanzado es el contemporáneo Mahan Tantrik, el maestro de yoga tántrico blanco, que en
sus prácticas de grupo absorbe la energía bloqueada de 150 y más personas al mismo
tiempo, la transforma en sí como un filtro y la hace fluir recién purificada nuevamente en el
grupo, por así decirlo. Él se designa a sí mismo como garbage picker (recogedor de basura).
Aunque esa enorme energía Crab Apple positiva posiblemente se encarne solamente en
una persona en un momento, cualquiera que esté en estado Crab Apple positivo
experimenta un reflejo de ésta. La persona se da cuenta que las desarmonías externas por
fin siempre son solamente un reflejo del desequilibrio interior, es decir, que está en su
poder producir armonía en el exterior, por medio de un cambio interior. Ese hallazgo es el
primer paso para la curación.
Crab Apple limpia de impresiones negativas, por ejemplo, después de un trabajo sucio,
después de un largo y arduo trabajo de cuidado de enfermos. Crab Apple tiene un doble
efecto, al contrario que todas las demás Flores de Bach. La limpieza puede tener lugar en
el plano emocional y corporal.
Por eso Crab Apple también ha dado frecuentemente buen resultado en el tratamiento de
impurezas de la piel, naturalmente siempre en combinación con otras Flores de Bach
apropiadas para el carácter de la persona. Para aplicaciones externas se echan como 10
gotas del frasco (solución diluida) en una tina de baño. Cinco gotas bastan para cataplasmas
y compresas.
Algunos terapeutas recomiendan Crab Apple para apoyar una dieta de ayuno. Otros, para
reducir los efectos posteriores al consumo de alcohol. Algunos recetan Crab Apple cuando
amenaza un resfrío o para soportar mejor las consecuencias de una fuerte quimioterapia
(antibióticos, anestésicos). Con Crab Apple incluso han sido eliminados cálculos biliares.
Algunos terapeutas toman entre cada sesión una combinación de Crab Apple y Walnut,
para mantener lo más baja posible la influencia del campo energético de la otra persona
sobre su propio campo energético. Junto con Rescue Remedy, Crab Apple también ha sido
utilizado para el tratamiento de plantas atacadas por pestes o transplantadas.
º Uno se detesta a sí mismo, porque ha hecho algo que no está de acuerdo con su
verdadera naturaleza interior
º Uno le atribuye mucho valor a los detalles y con eso pierde de vista la idea central
º Se siente asco por uno mismo por erupciones cutáneas, mal olor en los pies, granos,
verrugas, etc.
PRINCIPIO: Elm tiene que ver con el principio de responsabilidad. Al contrario que las
otras Flores de Bach, esta energía se presenta la mayoría de las veces en su forma positiva.
En la forma negativa se muestra como “los momentos débiles en la vida de los fuertes”,
cuando personas que tienen capacidad y responsabilidad sobre el promedio están de repente
tan agotadas, que tienen la sensación de ya no estar capacitadas para sus labores. Por
ejemplo: El exitoso propietario de una empresa con 40 personas, teme de pronto no poder
tomar una sencilla decisión de negocios, lo que tiene consecuencias desventajosas para todo
el personal. La muy admirada madre, que casi siempre maneja hábilmente los asuntos de su
numerosa familia, repentinamente cree no poder organizar la primera comunión de su hija
menor. El capacitado alcalde ya no se encuentra capaz para arreglar un conflicto interno de
su partido político y considera la posibilidad de entregar su cargo, aunque sabe que eso
tendría consecuencias catastróficas para la ciudad.
Esa exigencia totalmente excesiva, que a los afectados los hace percibir sus problemas en
una perspectiva distorsionada, siempre es un estado transitorio, y el entorno se confunde
completamente de ver repentinamente pequeño y débil a su inquebrantable héroe.
Las personas para las cuales el estado Elm es típico, junto con grandes capacidades, a
menudo tienen también una tendencia innata al altruismo, lo que las lleva a posiciones de
mucha responsabilidad y normalmente también les da la fuerza para dominar sus tareas.
Eso conduce fácilmente en la época actual a que se les asignen más labores.
Las personas con carácter Elm se identifican plenamente con sus tareas, por el bien de su
entorno. Sólo olvidan desgraciadamente a veces, que ellos también son individuos con
necesidades totalmente personales y con limitaciones físicas. Una crisis de agotamiento o
estado Elm negativo, se presenta frecuentemente cuando una presión ascendente en el
trabajo coincide con una fase corporal pasiva condicionada constitucionalmente, como por
ejemplo, al comienzo de la menopausia, en fases negativas de biorritmo, etc. Alguna vez
entonces, ya no sirve ni la más fuerte motivación, el cuerpo exige su derecho. Y esas
debilidades llevan a una fluctuación transitoria de la autoestima.
La mala interpretación consiste en que la persona se identifica en tales momentos muy
intensamente con el papel actual de su personalidad, y piensa que no debe cumplir las
instrucciones de su Yo superior, que le advierte que tenga moderación. Pero con eso olvida
que cada persona es en primer lugar responsable por sí misma y que primero tiene que
cumplir los mandamientos de su alma y tan sólo entonces las expectativas que terceros
ponen en el papel que desempeña.
De ese modo, los estados de debilidad de las personas tipo Elm se pueden ver como
señales de advertencia, de no dejarse llevar tan lejos por las ideas y percepciones de la
personalidad, ya que con eso se debilita la conexión con el Yo superior. La persona puede
por cierto estirar lejos los límites de su eficiencia, pero no puede derrumbarlos mientras
viva en un cuerpo humano.
Algunos esotéricos ingleses designan la energía de la Flor Elm muy acertadamente como
la “sal de olor psicológica”. Elm les da fuerza a los fuertes en sus momentos de debilidad.
Los despierta de su sueño de débil insuficiencia y los pone nuevamente con los dos pies
sobre el suelo de la realidad, por así decirlo. Con eso se aclara nuevamente la vista para las
proporciones correctas del problema y para las propias capacidades. Uno sabe nuevamente
quién es y también que esta vez va a lograr lo que quiere, solo o con la ayuda que llegará
en el momento exacto y del lado preciso.
º Uno tiene la sensación de no tener suficiente fuerza para lograr todo lo que tiene que
lograr y quiere lograr
º Uno duda transitoriamente de sus capacidades y de su aptitud para una determinada labor
º Uno se ha metido en una situación en la que ha llegado a ser indispensable y cree que ya
no puede eludir la responsabilidad
º Responsabilidad, confiabilidad
º Uno está dispuesto a intentar lo imposible, cuando se trata de superar dificultades para la
generalidad
PRINCIPIO: También en la región centroeuropea esta flor se relaciona con Dios y la fe.
La Flor de Bach Gentian está conectada con el concepto de la fe, con lo cual la palabra “fe”
no debe interpretarse solamente desde el punto de vista religioso. También puede ser la fe
en el sentido de la vida, en un orden superior, en un determinado principio de vida o en una
ideología.
Una persona que necesita Gentian con frecuencia, quisiera creer, pero no puede. ¿En que
consiste su error? Ella vive con un rechazo inconsciente a dejarse dirigir por su Yo superior
y a verse como parte de un todo mayor. Con eso limita sus capacidades perceptivas a su
restringida personalidad y se aparta de la única fuente de donde puede fluir la fe. Piensa que
tendría que conseguir dominar todo mentalmente ella sola. Analiza, cavila, indaga, y el
resultado de ese trabajo mental incesante se ve deprimente la mayoría de las veces. En el
estado Gentian, desgraciadamente uno no tiene claro que con una semejante actitud
dubitativa de esperanza, los acontecimientos tampoco pueden desarrollarse de otra forma
que no sea dudosa. Uno no es capaz de darse cuenta verdaderamente, que con esa actitud no
sólo se perjudica sí mismo, sino también a la gran totalidad.
El pesimista profesional, que con una cierta satisfacción interior constata lo mal que le va
a él y al mundo, el obstinado incrédulo, que no se siente realmente bien si no puede tener
algunas preocupaciones, son casos extremos del estado Gentian negativo.
Gentian se presenta a menudo como estado transitorio en forma de desaliento o
apocamiento, por ejemplo, en el transcurso de un proceso de convalecencia. Si todo ha ido
bien, pero de repente se presenta una recaída, al paciente se le viene el mundo abajo y cree
que todo comenzará otra vez desde el principio.
El típico paciente y tratante Gentian también duda naturalmente en un rincón de su
corazón, del efecto de las Flores de Bach, aunque vea que producen efecto.
Gentian es muy útil en el caso de un estado depresivo que ha sido provocado por un
suceso que se conoce. Por ejemplo, después de la muerte de un cónyuge, en una continua
situación de cesantía, en hijos de un matrimonio divorciado que son arrebatados
continuamente por un padre y por el otro, en personas de edad avanzada que son enviadas a
un hogar de ancianos.
Desde el punto de vista espiritual, se podría considerar el estado Gentian como un
bloqueo en el plano mental. La capacidad para pensar es intensa, pero está bloqueada
negativamente. De un escepticismo sano se llega a una situación obsesiva de poner siempre
todo en duda. Personas que se enfrentan a problemas filosóficos, personas que luchan con
la fe, están en estado Gentian negativo. “¡Oh, Dios, ayúdame en mi incredulidad!”. Esta
oración de un místico cristiano lo dice con exactitud.
Gentian ayuda a construir la fe, pero no una fe ciega, sino una fe en el sentido del
escéptico positivo. Quien por medio de Gentian está nuevamente conectado con su Yo
superior, puede ver dificultades sin desesperarse por éstas. Puede vivir con conflictos,
porque se da cuenta, por lo menos inconscientemente, que en el sentido del todo mayor, los
conflictos tienen una función necesaria. No volverá a perder las esperanzas ante los
obstáculos, porque siempre ve la luz en la oscuridad.
En la práctica, Gentian ha dado muy buenos resultados con niños que por pequeños
fracasos en la escuela se han puesto temerosos y desanimados. Gentian produce a menudo
milagros, cuando con una terapia de cualquier tipo se presentan retrocesos transitorios. Pero
en forma muy especial, Gentian ayuda a las personas que no han podido encontrar ayuda
por medio de psicoterapia.
º Uno ve “la luz en la oscuridad” y puede transmitirle ese sentimiento a otras personas
RECOMENDACIONES QUE APOYAN EN ESTADO GENTIAN
º Ocuparse con biografías de grandes personalidades que tuvieron que luchar con
problemas parecidos y los superaron
Gorse: Aunque uno esté desesperado, todavía se deja convencer de probar otra
forma de tratamiento.
Wild Rose: Uno está todavía más pasivo y apático. Ya no está dispuesto a intentar algo
nuevo.
º Uno se da por vencido interiormente y espera que algo ocurra desde afuera
º Uno se deja persuadir por los parientes contra su propio convencimiento, de intentar
otras terapias, pero se decepciona con la menor recaída
º Con frecuencia: uno ha tenido cuando niño una grave enfermedad crónica, o ha crecido
junto con personas con enfermedades crónicas
POTENCIAL EN ESTADO TRANSFORMADO
º Uno obtiene otra actitud frente a su desesperada situación y puede aceptar su destino
º Uno sabe que nunca hay que decir “nunca” y puede tener esperanzas
º En casos más fáciles: uno recibe nuevas esperanzas de convalecencia y con eso está dado
el primer paso hacia la curación
PRINCIPIO: Heather está conectada con las cualidades del alma de la empatía y de la
disponibilidad para ayudar. En estado Heather negativo uno gira solamente alrededor de sí
mismo y de sus problemas. Ocasionalmente uno fastidia a las personas de su entorno con
sus problemas y trata incluso de solucionarlos a costa de éstas.
Este estado se muestra o en forma extrovertida o introvertida. El estado Heather se
presenta casi en todas las personas transitoriamente.
Un estado Heather extrovertido crónico puede adoptar un carácter cómico y se le puede
bosquejar con la frase: “¡Él vino – vio – y habló!” Así, las personas tipo Heather son
designadas por su entorno en forma amable como agotadores, porque ellos golpean con su
perorata. En caso extremo tienen una necesidad casi obsesiva de darse a conocer ellos
mismos. Siempre necesitan un público que tome conocimiento de sus terriblemente
importantes problemas o de sus hechos heroicos diarios. Las personas en estado Heather
negativo perciben la urgencia insuperable de librarse de lo que experimentan y de
transmitirlo. No pasan cinco minutos y ya se apoderan del tema de conversación y lo
dirigen hábilmente a su persona.
Si uno quiere escapar a su intensa necesidad de comunicación, tiene que proceder
solamente en forma “brutal”, ya que una persona en estado Heather negativo no deja
escapar a su víctima tan fácilmente de sus garras. Ella se acerca demasiado al hablar, si uno
retrocede lo sigue hasta la pared e incluso lo sujeta de la manga si es necesario. Otros dos
caracteres de Flores de Bach son especialmente propensos a caer en sus manos: Centaury,
que no encuentra la fuerza de voluntad para escapar de su intensa irradiación, y Mimulus,
que es demasiado temeroso como para simplemente levantarse e irse.
En casos extremos, a las personas con carácter Heather extrovertido ni siquiera les
importa con quién hablan, mientras puedan hablar de algún modo. Las personas de tipo
Heather le relatan detalladamente toda la historia de su enfermedad a una mujer
desconocida en una sala de espera. Cuando no tienen ninguna conversación en la casa,
tienen conversaciones telefónicas durante horas, en las cuales la mayoría de las frases
empiezan con “yo”. El Yo es por cierto el centro en torno al cual giran todos los
pensamientos y aspiraciones. A una persona que está en estado Heather negativo no se le
ocurre en absoluto interesarse realmente por las necesidades de la persona con la que está
hablando. ¿Cómo se llega a una forma así tan extrema de autorreferencia?
Una especialista inglesa en Bach describe acertadamente a las personas en estado Heather
negativo como “the needy child”, el niño necesitado, que depende de la atención y del
cariño de su entorno.
Las personas que necesitan Heather con frecuencia, provienen muchas veces de padres
muy fríos y están desnutridos emocionalmente desde su primera infancia. Como su joven
Yo no recibió la atención y la aprobación necesaria, la persona ha tenido que tratar de
abastecerse emocionalmente por sí misma. Esa actitud fue llevada a la edad adulta. La
permanente conversación de una persona con carácter Heather, es en primer lugar una
medida inconsciente de su personalidad, para asegurarse y confirmarse de que está presente
de algún modo. Ella se escucha, otros la escuchan, por lo tanto tiene que existir.
Cuando los niños que están en la fase de la formación de su Yo relatan mucho y en forma
fogosa acerca de ellos mismos, se experimenta una forma normal del estado Heather.
También la constante inquietud desmesurada de una persona tipo Heather, de exagerar
emocionalmente y de hacer de un mosquito un elefante, encuentra su explicación en esa
actitud infantil.
¿Qué podría ser peor para un “niño necesitado”, que lo dejen solo aquellos que lo proveen
de energía? Como en el estado Heather negativo, todavía como adulto se vive de la energía
de los demás, el hecho de estar solo es lo peor que le puede pasar a uno.
Lo triste es que el entorno rara vez se da cuenta de ese estado emocional infantil, sobre
todo que las personas en estado Heather se empeñan por dar la apariencia de que no
necesitan ayuda, y por el contrario, se muestran superiores y resueltos. Con sus intensos
empeños por contacto y reconocimiento, la mayoría de las veces logran lo contrario. La
gran presión con la que estas personas se acercan a los demás, lleva a éstos inevitablemente
a alejarse. De ese modo, en estado Heather negativo uno mismo mantiene alejada la
atención que tanto anhela y permanece interiormente solitario, a pesar del público.
La mala interpretación en el estado Heather negativo está evidentemente en el total
alejamiento de la personalidad de su Yo superior y de la gran unidad. Ésta no puede darse
cuenta de que no se necesita tomar algo a la fuerza, sino que viene a uno por sí solo, si uno
se deja guiar por las leyes de su Yo superior. Las personas que están en estado Heather
negativo tienen que convertirse, de niñito necesitado, que sólo quiere tener, a adulto, que
también puede dar. Si estas personas alejan de sí mismas su atención y energía y las dirigen
a su entorno, se devuelve hacia ellas, de acuerdo con las leyes cósmicas, una gran cantidad
de energía, atención, cariño y amor. De acuerdo con la experiencia, las personas en estado
Heather positivo pueden escuchar tan bien como antes podían hablar. Desarrollan una
intensa empatía y pueden, si la situación lo requiere, dedicarse completamente a una tarea
por una persona. Crean una atmósfera de confianza y de fortaleza, en la que otras personas
se sienten bien.
El estado Heather se puede manifestar en diversas formas. Si transcurre introvertido, la
fuerte necesidad de hablar no se presenta en absoluto. Pero aunque la persona afectada no
diga mucho, uno se siente casi atraído por sus pensamientos referidos a ella misma.
Cada persona experimenta transitoriamente el estado Heather negativo en ella misma,
cuando le preocupa tan intensamente un problema, que necesariamente tiene que
desahogarse y hablar con alguien al respecto.
Las personas que tienen sus primeras experiencias con meditación o con otra forma de
entrenamiento espiritual, caen a menudo en estado Heather. Se ven confrontadas
interiormente con tantos aspectos de su personalidad que para ellas son nuevos, que
necesariamente tienen que exteriorizarlos para poder clasificarlos.
Al observar superficialmente la forma de comportarse en el entorno, se podría confundir
el estado Heather con el estado Chicory. La diferencia es:
Chicory: “La madre necesitada”. – Quiere retener la relación con su entorno. Da para
recibir. Autocompasión.
Heather: “El niño necesitado”. – Retiene el entorno para reflejar su Yo en él. No da
nada. Autoreferencia, pero rara vez autocompasión.
HEATHER – SÍNTOMAS CLAVES
Autoreferido, ocupado totalmente consigo mismo, necesita permanentemente público, “el
niño necesitado”.
º Los pensamientos giran solamente en torno a los propios problemas, uno se considera
muy importante
º Uno está completamente absorbido por sus pensamientos, no tiene antena para captar a
otros
º Uno se muestra a menudo más fuerte de lo que es, por lo cual no provoca empatía
inmediata
º Imaginarse siempre el aura de la otra persona, en la que hay que evitar penetrar
º Practicar escuchar; esperar alguna vez totalmente consciente lo que viene hacia uno por
sí mismo
PRINCIPIO: Sonando igual que la palabra “holy”, sagrado, el acebo, como árbol de
Navidad de los países anglosajones, es el símbolo del renacimiento de la consciencia de
Cristo en nuestros corazones. Eso no es casualidad. La esencia de la flor Holly personifica
el principio del amor divino y universal que mantiene a este mundo y que es más grande
que la razón humana. Ese amor o cualidad energética suprema, a través de la cual y en la
cual todos vivimos, como las hojas en un árbol, es nuestro verdadero elixir vital, la mayor
fuerza curativa, el ímpetu más fuerte, la verdad eterna, la consciencia de unidad, lo positivo
en sí. Por eso, Holly ocupa un lugar central en la ronda de las 38 flores.
Donde no se puede aceptar esa poderosa fuerza del amor, ésta se convierte en lo
contrario; negación, separación y odio. Esa es la razón más profunda de todos los demás
sucesos negativos en la vida. Todos los que viven en este planeta, tarde o temprano tienen
que confrontarse en su vida, consciente o inconscientemente, con este tema central de la
humanidad.
Cuando se vive en la corriente del amor o “en la gracia”, el corazón está abierto y todos
los seres humanos llegan a ser hermanos. Si uno se ha salido del amor, el corazón se
endurece y uno se siente dolorosamente aislado, solitario, separado de todo. Pero como el
deseo por ese amor está programado en nosotros en cada célula, en estado Holly negativo
se lucha interiormente por su existencia. Todo ser quiere dar y recibir amor cuando llega a
este mundo. Si se le niega, éste experimenta una decepción inconcebible y comienza a
distanciarse y a defenderse contra lo que aparentemente no puede compartir.
Porque el amor es una fuerza tan enorme, su lado de sombra también se expresa en
poderosos y fuertes sentimientos: Celos, venganza, odio, envidia, codicia, alegría por la
desgracia de otros. Estos sentimientos, de los cuales ninguna persona en este mundo puede
estar completamente libre, o se presentan en forma evidente o transcurren más bien en
planos inconscientes. Entonces éstos pueden ser la base emocional sobre la cual se originan
las principales enfermedades.
No en vano es por eso tan importante, que uno se dé cuenta que tiene esos sentimientos
negativos profundamente humanos en sí y los reconozca, ya que éstos son el reflejo de
nuestras necesidades más interiores. Éstos indican lo que no tenemos pero que nos gustaría
tener, y nos dan así la posibilidad de esforzarnos por eso de la manera correcta.
La envidia, por ejemplo, es un sentimiento que está ampliamente difundido, no sólo en el
mundo de los negocios, sino también en los llamados círculos espirituales. Se echa una
mirada furtiva para ver qué tan lejos ya está el otro, si ya está en un “nivel superior”. Como
el deseo de amor y desarrollo es especialmente grande en las personas que están en el
camino espiritual, tales sentimientos tienen que presentarse inevitablemente, hasta que
realmente uno haya pasado de la separación a la unidad y haya encontrado a Dios en su
propio corazón.
Los celos enfermizos, que buscan con ansia lo que produce sufrimiento, es el ejemplo
clásico y trágico del deseo de amor bajo condiciones negativas. Una persona que
interiormente está aislada y apartada del amor, pero que ahora ha encontrado otra persona a
la que puede dirigir su deseo de amor, se ve constantemente en peligro de volver a perder
ese amor, que por no conocerlo ella misma, tampoco lo puede irradiar. En vez de eso,
irradia su inseguridad y sus temores y por consecuencia encuentra sufrimiento.
No solamente los celosos tienen que darse cuenta que ningún amor que sólo ve su meta
en otra persona puede realizarse a la larga, si no busca simultáneamente y en primer lugar
su meta en la unidad divina.
En el fenómeno de los celos hay que diferenciar, sin embargo, entre la forma enfermiza y
la normal, por así decirlo. La última siempre existirá transitoriamente en una relación de
amor, ya que donde se activan los sentimientos supremos del amor, también se activa
siempre el polo opuesto, para así dar el empujón para seguirse desarrollando.
Habría que aguzar el oído cuando alguien dice que es tan tolerante que no conoce los
celos. La probabilidad de que se trate de una persona sabia y juiciosa es muy escasa. Mas
bien hay que suponer que esa persona está tan muerta interiormente, que ya no tiene
ninguna posibilidad de sufrir y de amar.
Visto así, siempre hay motivo para alegrarse, cuando aparece Holly en una diagnosis,
porque indica que la persona posee un potencial en ese punto central, que todavía es capaz
de desarrollarse, y que ésta está sedienta de amor y que también podrá dar amor.
Edward Bach dice: “Holly nos protege de todo lo que no es amor. Holly abre el corazón
y nos conecta con el amor divino”. Desarrollamos un sentimiento que nos indica de dónde
procedemos y adónde pertenecemos, y que todos somos hijos del amor. Holly nos ayuda a
vivir repetidamente en estado de amor, en ese estado de belleza, solemnidad y satisfacción,
en el que se es uña y carne con el mundo y en el que se puede tomar conocimiento de todo
y reconocerlo en su orden natural dado por Dios; en el que uno se puede alegrar sin envidia
del éxito de otras personas, aunque uno mismo esté en dificultades.
La cualidad del alma de Holly es el gran estado ideal esencialmente humano, por el que
uno se empeña mientras vive en la Tierra.
“Sentir y amar al dios de la belleza y de la bondad también en las cosas feas y malas, y
ansiar con un amor extremo sanar esas cosas de su fealdad y maldad, eso es verdadera
virtud y moral” (Sri Aurobindo).
En la práctica, el estado Holly negativo a menudo no se presenta muy intenso
exteriormente. En un país donde desde generaciones forma parte del buen tono no hablar
acerca de sus sentimientos, apenas se puede esperar otra cosa. Por eso, en una entrevista
hay que tratar de “percibir” en la otra persona un estado Holly negativo. Las personas que
están en el camino espiritual necesitan Holly más frecuentemente de lo que se podría creer.
En la fase final de enfermedades incurables, Holly puede actuar en forma beneficiosa.
Desde el punto de vista diagnóstico, Holly, junto a Wild Oat, tiene una función abridora y
depuradora. Si las esencias de flores recetadas no surten efecto o si uno está desconcertado
con respecto a cuál de los muchos estados negativos reconocibles está en primer plano, uno
debería decidirse entonces por Holly o Wild Oat. Por Holly, cuando la persona es de tipo
activo y fuerte. Por Wild Oat, si la persona es más bien callada y pasiva.
Algunas experiencias de la vida diaria con Holly: Cuando se ha tenido un segundo hijo, el
primogénito tiende a menudo a tener sentimientos de celo en forma de mal humor, ataques
de terquedad, etc.; en estos casos, Holly ha dado muy buenos resultados. Igualmente
también con perros celosos, que de pronto se ven confrontados con un bebé en la familia.
º Uno está insatisfecho, desdichado, frustrado, pero no siempre sabe por qué
º Rabia, enojo, arrebatos de cólera, repentinos arrebatos violentos de mal humor en niños,
hasta llegar a las manos
º Uno está consciente de que existe un orden en el mundo y puede reconocer a cada cual
en el lugar que le corresponde
RECOMENDACIONES QUE APOYAN EN ESTADO HOLLY
º Enamorarse
También hay ocasiones en las cuales hay que decidirse entre Honeysuckle y Pine
O Honeysuckle y Walnut:
Honeysuckle: no puede tener lugar una continuación del desarrollo, ya que no se quiere
seguir hojeando en el libro de la vida y no se hacen nuevas experiencias
Walnut: Todavía no puede tener lugar una continuación del desarrollo, porque la
fuerza para poner en práctica una nueva experiencia todavía no es
suficientemente fuerte.
º Uno glorifica el pasado y preferiría tener todo otra vez como antes
º Uno no puede olvidar la pérdida de un ser querido (por ejemplo, padre o madre, hijo,
cónyuge)
º Nostalgia
º Uno tiene poco interés por problemas actuales, porque permanece mentalmente en el
pasado
º Un determinado suceso del pasado está todavía tan presente, que es “como si hubiera
sido ayer”
º Uno tiene una relación activa con el pasado, pero vive en el presente
º Llevar a las personas a otras ideas, hacerlas asumir nuevas responsabilidades, por
ejemplo, cargos honoríficos, tener ahijado, perro, plantas
PRINCIPIO: Hornbeam está conectada con el potencial del alma de la vitalidad interior y
de la frescura mental. En estado Hornbeam negativo uno se siente cansado y agotado como
un elástico gastado, pero esto ocurre en gran parte en la cabeza.
Muchos empleados conocen la sensación, cuando el lunes temprano suena el despertador
y comienza nuevamente la monotonía cotidiana. Ante uno hay una semana de trabajo
ampliamente previsible, monótona, con relativamente poca responsabilidad verdadera, pero
con una gran variedad de exigencias. Miles de detalles que no hay que perder de vista,
reglas de servicio que hay que cumplir, asuntos pendientes. Eso se eleva como una oscura
montaña y uno cree que no tiene fuerzas suficientes para llevar a cabo todo. Pero
curiosamente uno constata a lo largo del día, que sin embargo, ha hecho todo en forma
satisfactoria.
El cansancio tipo Hornbeam es un agotamiento que se origina por medio de una carga
unilateral del plano mental, por faltar compensación en los otros planos. Éste puede ser un
estado transitorio, pero también puede llegar a ser un estado crónico. Es transitorio, cuando,
por ejemplo, un estudiante ha trabajado intensamente durante meses en su escritorio para un
examen, o cuando un paciente ha estado mucho tiempo en cama con un hueso fracturado, y
ha leído, pensado y planeado mucho. Un tipo de cansancio mental lo induce a creer
entonces, que todavía está demasiado débil para hacer ejercicios de movimiento.
El cansancio de tipo Hornbeam a largo plazo, es típico del moderno ciudadano próspero,
que vive consumiendo intensamente (por ejemplo, viendo televisión) y produciendo
demasiado poco. Él capta muchas más impresiones de las que puede asimilar mentalmente
y en la mañana le cuesta levantarse por tener sensación de pesadez. Ese contemporáneo
semiautomático vive una vida rutinaria arraigada, en la que también el tiempo libre y la
recuperación pasan a menudo bajo estrés. Exteriormente tal vez ocurre incluso
relativamente mucho, pero interiormente demasiado poco. El vigor emocional se debilita.
Resulta interesante que el cansancio-Hornbeam desaparece cuando alguna vez sucede
algo realmente excepcional, que les exige desde otro plano a esas personas, y por medio
de eso los arranca de su rutina.
La mala interpretación en el estado Hornbeam negativo está en una autolimitación de la
personalidad, dirigida muchas veces de manera materialista. Ésta se comporta como corta
de vista y medio sorda frente a los impulsos de su Yo superior y en vez de seguir esos
impulsos, permanece en su cómodo automatismo. Con eso se aleja más y más de sus
posibilidades de desarrollo y de todo lo que hace la vida realmente activa y llevadera.
En estado Hornbeam negativo, el sistema energético de la persona se ha salido del
equilibrio, por medio de excesiva exigencia unilateral del plano mental con una simultánea
falta de exigencia de los otros planos. Los diversos planos no se comunican
adecuadamente, el intercambio de energía está interrumpido, la cantidad de energía que
circula ha disminuido. El resultado sólo puede ser un déficit de energía.
Algunas personas sensitivas describen las energías de la flor Hornbeam como una ducha
fría refrescante, bajo la cual los planos energéticos nuevamente se ajustan y se tensan
uniformemente. La cabeza se aclara nuevamente, la percepción se hace más activa, los
impulsos del Yo superior llegan otra vez. Con eso se recupera la medida saludable para el
cambio adecuado entre actividad y pasividad. Vuelve la alegría en la vida y en el trabajo y
con eso la certeza de tener fuerzas suficientes para lograr lo que uno quiere.
Hornbeam aparece a menudo junto con White Chestnut en una diagnosis. Algunos
terapeutas recomiendan Hornbeam para aplicarlo en compresas para ojos cansados e
irritados. Otros utilizan Hornbeam para tratamientos externos de tejidos conjuntivos
sueltos. En la rehabilitación de drogadictos, el efecto energético vigorizante de Hornbeam
ha dado buenos resultados. Por último, Hornbeam también pertenece a las esencias de
flores que le dan nuevamente fuerzas a las plantas flácidas.
º Uno duda en la mañana en cama que superará el peso del día, pero cuando ya está en
acción todo mejora
º Después de una larga estadía en cama por enfermedad, uno cree que todavía no tiene
suficiente energía para poder trabajar, aunque objetivamente no es así
º Uno cree que no puede comenzar un trabajo sin estimulantes como café, té o algún
tónico
º Uno está seguro de dominar sus labores, aun cuando éstas parezcan sobrepasar las
fuerzas
º Salirse de la rutina
º Cambio de aire
PRINCIPIO: Impatiens está conectada con las cualidades del alma de la paciencia y de la
apacibilidad. En estado Impatiens negativo uno es impaciente y por tensión interior
reacciona irritado con facilidad frente a su entorno.
Como en la propia cabeza todo transcurre muy rápido, a uno le parece muy lento todo el
entorno. Uno se siente como un caballo de carrera muy entrenado, que es forzado a tirar un
arado junto con un caballo de campo, y quiera o no, se adapta frustrado interiormente a la
velocidad de vida y de trabajo más lenta de su medio. Pero ese proceso de adaptación a un
nivel energético inferior, irrita, consume mucha energía nerviosa y conduce a una constante
tensión mental.
Las personas de tipo Impatiens no siempre son queridas como jefes, porque en realidad
pueden hacer todo mejor y a menudo se lo hacen saber a sus subalternos de manera poco
diplomática: “¡Ah, déjelo, antes de que me demore en explicárselo, ya lo he hecho yo
mismo!” A los maestros con carácter Impatiens les resulta difícil observar con paciencia y
sin hacer nada, la torpeza de principiante de sus aprendices: “¡Pásemelo, eso me pone
completamente nervioso...!” y ya tienen ellos mismos la pieza en la mano. También les
gusta sacarles la palabra de la boca a sus colegas.
Hacer una observación crítica, por muy diplomática que sea, a personas en estado
Impatiens, es peligroso. Su nivel de adrenalina le aumenta bruscamente, con lo que, sin
embargo, su arrebato de ira desaparece tan rápidamente como se originó. Los jefes de tipo
Impatiens “activan las cosas” y algunos creen que tienen que impulsar también a sus
colaboradores a una velocidad de trabajo que consideran razonable. Con eso consiguen
entonces el título, no precisamente halagador, de fustigador.
Lo que es casi trágico en eso es que a las personas que están en estado Impatiens no les
agrada asumir ese papel. No tienen ambiciones de dirigir, como por ejemplo, Vine, y
preferirían trabajar completamente solos para ellos mismos y hacer las cosas a su velocidad,
sin intromisión externa. Les es muy importante su independencia. Las personas con carácter
Impatiens conocen sus dificultades, y por eso, cuando están con un estado de ánimo
equilibrado, están dispuestos a recibir consejos bienintencionados y los agradecen.
Las personas en estado Impatiens negativo trabajan mentalmente más rápido que el
promedio de la gente. Ven más rápido, disparan sus frases como ametralladoras, reaccionan
muy rápidamente, deciden apresuradamente y naturalmente también se agotan con más
rapidez. “¡Tengo tanta hambre que podría atacar personas!”, es una frase standard de un
paciente de tipo Impatiens, tres horas después del desayuno.
A las personas de carácter Impatiens a menudo también se les nota exteriormente su
temperamento cambiante. Se pueden poner rápidamente rojos y nuevamente pálidos. Su
tensión nerviosa interior puede también conducir a veces a dolores repentinos, parecidos a
calambres, en diferentes partes del cuerpo. Con frecuencia tienen hiperfunciones de
diferentes tipos, de acuerdo con su naturaleza. Su intensa intranquilidad interior también
hace actuar a las personas Impatiens típicas de manera impetuosa, haciéndolas con eso
propensas a accidentes. Pese a eso, al fin y al cabo les sucede menos de lo que se teme,
porque por medio de sus rapidísimas reacciones, logran dominar muchas situaciones
críticas.
La mala interpretación en estado Impatiens negativo consiste en que la personalidad es
demasiado caprichosa y autolimitada. Ésta olvida que todas las personas son parte de un
gran todo, en el cual por fin todos dependen de todos, y por lo tanto, ella también depende
de sus semejantes aparentemente menos capaces y viceversa. La personalidad tampoco
considera que justamente el más capaz tiene la misión de poner su mayor talento al servicio
de los demás y de esa manera ayudarlos en su desarrollo. Las personas en estado Impatiens
tienen que aprender lo que más les cuesta: suspender su intervención directa, dejar que
ocurran las cosas, ejercitarse en tener paciencia. Eso es más fácil cuando no se opera
directamente desde su poderoso plano mental, sino que se piensa con el corazón.
Las personas en estado Impatiens positivo se destacan por su gran compasión, delicadeza
y paciencia de ángel. Están llenas de comprensión para el hecho de que sus semejantes son
diferentes y pueden poner su rapidez, resolución e inteligencia, diplomáticamente al
servicio de sus semejantes y de la gran totalidad.
En la práctica, Impatiens también ha dado muy buenos resultados en la vida diaria
familiar. Niños que cuando se sale de compras o se hace una visita lloriquean y tienen
arrebatos de rabia, reaccionan bien y rápido con Impatiens, como también padres a los que
les falla la paciencia con la enseñanza de los niños.
La mayoría de las veces el estado Impatiens no pasa inadvertido, ya que esas personas
son extrovertidas por naturaleza. Si no muestran su estado con palabras, entonces lo hacen
frecuentemente con gestos: Tamborear con los dedos, columpiarse en la silla, etc. Si
tampoco se presenta el estado en forma de movimientos, éste se puede manifestar con una
repentina erupción cutánea, con una comezón o con algo parecido. Con mucha frecuencia
el estado Impatiens es solamente la punta del Iceberg y se disipa una vez que se han
eliminado las actitudes emocionales erradas más profundas que están conectadas con éste.
No hay que confundir el estado Impatiens con el estado Vervain.
Impatiens: Tensión interior por medio de frustración nerviosa, porque las cosas van
demasiado lentas. No influye sobre otros si se le deja trabajar tranquilo.
º Las personas que trabajan más lento, a uno lo irritan, lo frustran, “lo vuelven loco”
º Uno estalla con facilidad como una llamarada, luego se pone rudo, brusco, pero la ira
desaparece rápidamente
º Propenso a los accidentes por alta tensión interior, a pesar de tener una capacidad más
rápida de reacción
º Porque la reserva de energía se agota rápidamente por hacer todo con prisa, es posible
que se presenten estados de agotamiento de corto plazo y dolores de tensión repentinos,
ocasionados por los nervios.
º Interiormente independiente
º Paciencia, delicadeza
º Sueño curativo
PRINCIPIO: Larch está conectada con la cualidad del alma de la confianza en sí mismo.
En estado Larch negativo, uno se siente inferior a otras personas de antemano.
Uno ya ni siquiera duda de sus propias capacidades, sino que está emocionalmente
convencido por completo de su propia incapacidad. Y porque uno parece saber tan
exactamente que no puede lograr determinadas cosas, ni siquiera las intenta. Con eso uno se
priva de lo más hermoso que puede ofrecer esta vida, y eso es, la posibilidad de aprender a
cambiar uno mismo una y otra vez a través de nuevas experiencias, y vivir realmente en
forma intensa. La personalidad no se desarrolla, sino que se empobrece. Atrás queda una
sensación de desaliento y una melancolía experimentada de manera subliminal.
El error está aquí en que la personalidad se aferra demasiado a experiencias pasadas
negativas, en vez de dejarse guiar llena de confianza por su Yo superior, en la consciencia
de que los éxitos y los fracasos son igualmente valiosos.
Así como en la vida de muchas personas llega a ser un problema darse cuenta de sus
propios límites, en estado Larch es exactamente lo contrario. Aquí se aceptan de antemano
determinados límites como obvios o presupuestos. Y en esos límites se detiene todo tipo de
desarrollo.
Las personas con carácter Larch les parecen a menudo muy “razonables” a su entorno, y
ellas fundamentan en forma aparentemente muy lógica, por qué no pueden y no quieren
hacer determinadas cosas: “Como mujer, a la larga no tengo realmente ninguna
posibilidad”. “Yo no tengo la Prueba de Aptitud Académica, como los otros”. “Eso me
gustaría, pero ya sé ahora que no lo logro...”
Los fundamentos de esos auténticos complejos de inferioridad ya han sido colocados en
la mayoría de los casos en la edad de lactante o incluso antes. Con frecuencia son las
posiciones negativas de los padres, las que el niño ya ha absorbido con la leche materna. La
expectativa de fallar actúa como un automatismo instalado, que se refuerza por medio de
cada nuevo fracaso y que al mismo tiempo ocasiona cada vez más fracasos. Es un círculo
vicioso.
Semejantes a las finas estructuras del alerce, son también las personas que necesitan
Larch con frecuencia. Éstas están estructuradas emocionalmente delicadas y no siempre
tienen la fuerza y la resolución para defenderse contra esos programas negativos en su
interior. Eso es una lástima, ya que ellas casi siempre, no sólo son igualmente capaces, sino
incluso más capaces que los demás.
Un ejemplo típico: La asistente del Jefe de Compras de un consorcio de grandes
almacenes, que alguna vez comenzó allí como secretaria, resulta ser, con el correr de los
años, más capaz y eficiente en su trabajo que su jefe. Cuando el puesto de Jefe de Compras
queda libre en otra sección, colegas bien intencionados le aconsejan que postule a ese
cargo. La asistente se niega, con la argumentación de que ella solamente tiene una
formación profesional como secretaria, una razón que es completamente insignificante al
considerar en forma realista sus aptitudes. Al mismo tiempo relata con cierta admiración
acerca de su amiga, que se atrevió a dar un paso así y lo superó. En sus palabras no se
percibe ni envidia (Holly) ni amargura (Willow), sólo una modestia, que a sus colegas les
parece inapropiada, una falsa modestia, que cubre sus anhelos de un desarrollo propio no
reconocidos.
La energía Larch ayuda a disolver las ideas fijas autolimitantes de la personalidad y a
desarrollar capacidades que no han sido utilizadas. Alguna vez se pueden ver las cosas
repentinamente “más relajadas” y tomar alternativas en consideración. Uno toma la
iniciativa con la consciencia serena, de que las cosas pueden resultar o positivas o
negativas, sin sobrestimar ninguna de las dos posibilidades. La frase “yo no puedo” es
retirada del repertorio. A través de seguir analizando críticamente las cosas, pero ahora con
una actitud positiva, se pueden dominar casi todas las situaciones. Uno desarrolla un modo
muy humano de contemplar las cosas, que mantiene el ego propio en un equilibrio
adecuado.
Larch figura en la práctica, tanto como un remedio a largo plazo, como también para el
tratamiento de disturbios transitorios de la confianza en sí mismo. Ha dado buenos
resultados, por ejemplo, antes de un examen, en procesos de separación, en los que casi
siempre la confianza en sí mismo de las dos personas sufre un profundo golpe, y con niños
que no se atreven a hacer algo, sino que siempre quieren enviar primero al papito o a la
mamita.
Buenas experiencias han tenido también algunos terapeutas en el tratamiento de
enfermos alcohólicos, que “beben para olvidar que no son tan hábiles como otros”, y
además, en el tratamiento de problemas de potencia con la actitud fija de expectativa de
volver a fracasar.
º Uno está firmemente convencido de que no puede lograr algo y por eso ni siquiera lo
intenta
º Buscar nuevas experiencias, personas, pasatiempos, para conocer siempre nuevas facetas
de su personalidad
PRINCIPIO: Mimulus está relacionada con las cualidades del alma de la valentía y de la
confianza. En estado Mimulus negativo hay que aprender a superar sus temores.
Las personas en estado Mimulus tienen algunos o varios miedos concretos, por ejemplo,
miedo a las escaleras rodantes, o miedo al cáncer. Son miedos tangibles que la vida trae
consigo, como por ejemplo, el miedo de invitar visitas, o el miedo a las inyecciones con el
dentista. Éstas personas jamás hablarían por sí solas de sus miedos. Pero si se les pregunta
directamente, aparecen cada vez más timideces y temores: Miedo a estar solo, miedo a las
confrontaciones por dinero para gastos domésticos, miedo a las serpientes, etc. La lista de
los miedos-Mimulus se podría prolongar indefinidamente. Ésta abarca prácticamente todas
las sub-formas de los grandes miedos originales humanos que se pueden tener en la vida
terrenal.
Algunos expertos de Bach opinan que los miedos-Mimulus son el resto del miedo original
de los bebés recién nacidos, al áspero mundo y a la vida en un cuerpo físico. El bebé-
Mimulus que al despertar comienza a llorar sin causa aparente, muestra claramente lo
doloroso que parece ser sumergirse en esta realidad física. Las personas que están en estado
Mimulus negativo, dicen a veces que para ellas la existencia en este mundo es como una
carga sobre los hombros y que frecuentemente sienten el deseo de sencillamente retirarse
de él.
Las personas con un fuerte carácter Mimulus tienen a menudo una constitución física
delicada o tienen otras características externas de delicadeza. Algunas de ellas parecen
valiosas muñecas de porcelana que se han convertido en personas. A algunas se les llama
con una sonrisa afectuosa, “gallinitas”, porque siempre hay que protegerlas un poco. Su
gran sensibilidad corporal hace que muchas personas con carácter Mimulus, en contacto
con otros, fácilmente se sonrojen, tartamudeen o hablen de pronto con una voz empañada.
Otras personas, por nerviosismo hablan demasiado, tienen una risita nerviosa o tienen
permanentemente las manos húmedas. También hay personas que exteriormente pueden
disimular bien el estado Mimulus negativo y en la vida cotidiana se presentan fuertes y
extrovertidas. Tan sólo a segunda vista se nota que son más bien reservadas y sensibles y
que en su más hondo interior no quieren tener que ver mucho con este mundo. En
personalidades artísticas, músicos, actores y pintores, esta característica es a menudo
pronunciada.
En estado Mimulus negativo se tienen “dificultades con el volumen”. La persona mide
con una medida más fina y puede soportar menos que otros de todo: menos ruido, menos
luz brillante, menos comida, menos actividades... En estado Mimulus uno es hipersensible a
muchas cosas ambientales. Uno se siente como un colibrí, que ha ido a parar a una bandada
de cuervos.
Muchas personas con carácter Mimulus se enferman si sienten demasiada presión.
Entonces les da “su dolor de cabeza”, “su problema en la vejiga” o algo parecido. Los
pacientes Mimulus también tienden a protegerse durante demasiado tiempo con exagerada
precaución y de ese modo retrasan el proceso de curación.
Las personas con carácter Mimulus, ya a causa de su temperamento sensible, se presentan
casi siempre pacíficas, y sus ocasionales arrebatos de ira no son especialmente
contundentes. A su entorno les parecen entonces tan peligrosas como una mariposa furiosa.
Las personas que necesitan mucho Mimulus tienen que aprender dos cosas. Primero, a
vivir con su temperamento sensible, que es algo muy valioso. De eso forma parte también,
retirarse de este mundo de vez en cuando sin sentimientos de culpa, para llenar nuevamente
las reservas vitales y para darle un descanso al sistema nervioso. Es muy importante que
estas personas tengan su propio cuarto. Las personas con carácter Mimulus deberían,
además, confrontarse mentalmente con el fenómeno del miedo y tomar conocimiento de
que sus ideas temerosas son energías, que como todos los pensamientos, tienen tendencia a
materializarse; cada pensamiento temeroso nuevo refuerza el anterior, une más energías y
encadena a la persona cada vez más fuerte con sus miedos.
“En el mundo tenéis miedo, pero estad confiados, porque he superado el mundo”. En esta
frase del Nuevo Testamento está la clave para el estado Mimulus positivo. Mientras la
personalidad mida solamente con las unidades de medida mundanas, se verá reiteradamente
confrontada con miedos concretos. Pero si se deja conducir según las leyes de su alma,
termina con su delimitación terrenal y se dirige más hacia la gran totalidad, entonces puede
también superar el mundo, es decir, sus miedos.
Cuando uno ingiere Mimulus, uno encuentra el camino de vuelta, desde el montón de
miedos y temores hacia su verdadero ser. Uno se da cuenta que el miedo es en primer lugar
un problema mental, que se puede superar con métodos mentales, y así aprende a manejarlo
mejor. Uno supera sus temores y puede ayudar, con su fino humor y comprensión humana,
a otras personas que están en una situación parecida.
Si el carácter Mimulus aparece en una diagnosis, se debería otra vez designar el miedo
concreto momentáneo muy claramente en la conversación y expresar que ahora Mimulus va
a ayudar a disolver ese bloque específico de miedo. Si ese miedo ha desaparecido en el
transcurso del tratamiento, según la experiencia, también se han disuelto otros miedos al
mismo tiempo.
Diferencia entre los miedos con Rock Rose, Aspen y Mimulus.
Rock Rose: Estados de miedo altamente agudos, que tienen una base objetiva.
º Uno está tenso interiormente por timidez, a veces tiene problemas para hablar o
tartamudea, tiene una risa nerviosa, por nerviosismo habla especialmente mucho.
º Uno tiene miedo de estar solo, pero pese a eso se siente tímido y nervioso en compañía
de otros
º Uno ha dominado sus miedos y puede acercarse al mundo con alegre serenidad
º Crearse libertad de acción corporal, una pieza propia a la que uno se pueda retirar a
reponerse
PRINCIPIO: Mustard está conectada con las cualidades del alma de la alegría y de la
claridad luminosa. En estado Mustard negativo uno está envuelto en una sombría
melancolía.
Inesperadamente baja una profunda melancolía como una pesada nube desconocida sobre
la persona. La envuelve y coloca una capa aisladora de profundo dolor del alma, entre ella y
el resto del mundo. Uno es de pronto un extraño en su propia vida; todos los pensamientos
son devueltos hacia uno mismo; las fuerzas parecen escaparse por una compuerta invisible.
Mientras a uno lo rodee esa intensa fuerza, uno está totalmente sometido a ella, y no se
puede liberar de ese oscuro sueño con ningún truco del mundo; ni con distracción ni con
argumentos razonables. Tampoco se puede disimular el estado exteriormente, como con
Agrimony. La inmóvil y oscura fuerza de gravedad es más fuerte. Ella lo mantiene a uno
cautivo hasta que se disipa por sí misma y desaparece tan rápidamente como llegó.
Liberado y agradecido uno descansa hasta que viene la próxima nube.
Esos ataques de desengaño de la vida, irritantes a causa de su aparente falta de lógica, los
conocen todas las personas, aunque no todas en una forma así de extrema. El estado
Mustard también se desarrolla inadvertido, más a menudo en los planos interiores.
Un estado Mustard extremo se puede comparar con la fase inicial del síntoma de
depresión endógena, que también se presenta por partes sin una causa directamente
reconocible. Algunos de sus típicos síntomas corporales secundarios: movimientos más
lentos, debilidad de estímulo y reducción de la capacidad de percepción, también se
encuentran de vez en cuando en el estado Mustard negativo.
En este estado se muestra en forma muy especialmente clara, que cada estado negativo
del alma es un estado de frecuencia de vibración disminuida, en el que todas las funciones
están reducidas: las corporales - movimientos lentos, las emocionales - pobreza de
estímulo, las mentales - percepción reducida. Especialmente en estado Mustard parece ser
que una fuerte vibración extraña cubre la vibración propia y transitoriamente casi anula su
relación con el mundo.
Por eso, la respuesta a la pregunta, dónde podría estar el error en el estado Mustard
negativo, no es fácil de encontrar. Se puede considerar desde diferentes puntos de vista.
La mala interpretación parece no estar solamente en esta forma de existencia. Los
esotéricos dirían que las razones de un estado Mustard negativo están condicionadas por el
karma y provienen de las capas más profundas del alma misma. El estado Mustard es la
consecuencia de una caída desde una gran altura a una gran profundidad. Es el caso de una
personalidad que ya está altamente desarrollada, que ha usado su sobresaliente capacidad
de contacto con fuerzas cósmicas de otras formas de existencia, solamente para su propia
ventaja limitada y de ese modo la ha desperdiciado. Ha agotado las fuentes que hay en ella,
que deberían haber servido para llegar a ser completamente un instrumento de su alma, y
con eso, un instrumento de fuerzas divinas aun mayores. Visto así, un estado Mustard
negativo es una expresión de la tristeza del alma por su potencial perdido, que la
personalidad tiene que experimentar ahora con dolorosa impotencia.
Esa experiencia de la inmovilidad, de la total separación de su alma de su verdadera
fuente de vida, lleva tarde o temprano a la personalidad a volver a anhelar la luz de su alma
y a través de eso, a acercarse nuevamente a ésta. De acuerdo con esto, la experiencia
también indica que el estado Mustard de inmediato se suaviza si se le acepta interiormente,
y si uno penetra conscientemente en la tristeza y la atraviesa.
Visto de este modo, cada estado Mustard negativo es también, tal como Sweet Chestnut,
un valioso regalo, que abre nuevamente la enterrada puerta hacia las profundidades del
alma.
El estado Mustard aparece a menudo antes de pasos decisivos de desarrollo. En el
transcurso de su desarrollo espiritual, casi todas las personas atraviesan por fases Mustard
negativas, para conocer también esa oscura energía cósmica en uno mismo, experimentarla
dolorosamente y transformarla.
Algunas personas parecen poseer una afinidad especial para esa cualidad energética y
poderla transformar más en sí mismas que otras personalidades. Para ellas debe ser un
consuelo saber que cada transformación individual también siempre tiene un efecto en los
demás y en la gran totalidad.
Con la consciencia de haber vuelto a aclarar un poco nuestro planeta con cada día
Mustard oscuro, esas personas pueden experimentar su melancolía Mustard con una
satisfacción interior, con una especie de tranquila alegría.
Edward Bach escribió: “Mustard expulsa la aflicción y trae otra vez alegría a la vida”.
Quien ingiere Mustard, tiene la sensación de despertar lentamente de un pesado sueño
oscuro.
Las personas que están en estado Mustard positivo pueden atravesar los días soleados y
brumosos de su vida, con una sensación de alegría interior. Tal vez vean todavía las nubes
oscuras, pero ya no se dejan impresionar por ellas.
Sweet Chestnut: Más activo; uno puede explicar con palabras su profunda desesperación
º Profunda melancolía
º Uno se siente excluido de la vida normal, todas las luces se han apagado, sensación
interior de día de los difuntos
º Uno no encuentra ninguna conexión lógica entre este estado y el resto de su vida
º Uno está sometido a esa sensación hasta que de pronto desaparece por sí misma;
después uno está como liberado de una prisión
º Uno pasa por días claros y oscuros con claridad, alegría y estabilidad interior
º Uno está totalmente agotado y consumido por el trabajo, pero nunca se queja
º Uno lucha con bravura contra todas las dificultades sin perder la esperanza
º Uno sigue trabajando muchas veces solamente por consciencia del deber
º Se debería alentar a esas personas a no ver todo “tan siniestro” y también a hacer alguna
vez lo que justamente les hace bien: hacer vacaciones, reposar, tener pasatiempos
triviales, etc.
º Ejercicios de runas
PRINCIPIO: La rama de un olivo le trae la paloma a Noé, como señal de que el diluvio
ha terminado y que la tranquilidad y la paz vuelven a la Tierra. En forma parecida está
relacionada también la esencia de la flor Olive con el principio de regeneración, de paz y de
restauración del equilibrio.
Es la “calma después de la tormenta”, cuando después de una larga y dura exigencia, el
cuerpo, el alma y el espíritu están completamente agotados y extinguidos: después de una
grave enfermedad corporal, después de constantes faltas de nutrición, después de
demasiado poco sueño, pero también después del sacrificado cuidado de un miembro
enfermo de la familia, después de una actividad secundaria después del trabajo practicada
durante años y después de intensos procesos interiores de desarrollo, que han consumido
muchísima energía en los planos inconscientes.
En cada caso, en estado Olive negativo alguna vez ya no se resiste más, como reacción a
esos excesos; se presta el juramento declarativo de haber consumido todas las energías, por
así decirlo. Uno ya no quiere ver más, no quiere escuchar más, sino que prefiere solamente
dormir o estar simplemente sentado.
La menor labor, y aunque sólo sea el lavado diario de platos y servicios, llega a ser una
dificultad insuperable; “Estoy tan agotado, que en cada instante podría llorar”. “Ya no
puedo más, estoy demasiado cansado”. “Ni siquiera tengo ganas para mi pasatiempo”.
Estas son afirmaciones típicas de personas que están en estado Olive negativo.
Las personas que se encuentran más a menudo en este estado tienen que aprender a
arreglárselas correctamente con su fuerza vital, es decir, con su energía. Su error está en
que han agotado totalmente sus fuerzas en su plano de la personalidad, cuyo potencial
energético es limitado, en vez de beber de fuentes superiores.
Justo en los períodos de mayor carga, se muestra en forma especialmente clara, que la
persona no debe permanecer en los límites de la eficiencia personal, sino que tiene que
pedir energía de fuentes superiores, a través de su Yo superior. En el universo existe
suficiente energía, y ésta está a disposición, si se la pide con la verdadera consciencia de
que de ninguna manera uno puede vivir de la propia fuerza. Pero al mismo tiempo hay que
reconocer y aceptar las normas muy individuales del propio cuerpo. Cada estado Olive es
un llamado a la humildad y al mismo tiempo el requerimiento de aprender a tratar con la
fuerza vital, es decir, con la energía divina. A algunas personas les resulta difícil, ya que el
sistema corporal de advertencia, por intermedio del cual el Yo superior señaliza que uno
agota demasiado intensamente sus fuerzas, corporales, anímicas o mentales, funciona muy
débilmente.
En estado Olive positivo, las personas tienen la experiencia de que se puede superar el
mayor estrés con fuerzas e incluso con alegría. Ante los demás parecen tener reservas
inagotables de fuerzas. Ellas comprenden las pequeñas señales y pueden adaptarse en forma
flexible a las correspondientes relaciones y demandas energéticas. Se entregan
completamente a su guía interior, con la consciencia de que en el momento apropiado les
fluyen las fuerzas necesarias desde el universo.
Es necesario, en estado Olive negativo, otorgarle también una intensa atención al lado
físico. Que en este caso no fluye correctamente la energía en todo el sistema, se muestra
muchas veces también en la disminución de funciones, como por ejemplo, en la variación
de la proporción de oxígeno en la sangre, en una función disminuida de los riñones, en la
envenenada flora intestinal, etc. El estado Olive también hay que examinarlo y tratarlo
meticulosamente en el plano físico, si aún no se ha hecho. A la inversa, también en
enfermedades que debilitan mucho las fuerzas, Olive es siempre un buen ayudante que
fortalece el cuerpo y el alma. Según las experiencias de algunos terapeutas, Olive también
ha demostrado ser muy efectivo junto con otros remedios, en el post-tratamiento del
alcoholismo.
º Ejercicios de yoga dosificados que sirvan para la armonización del sistema energético
º Dormir mucho
PRINCIPIO: Pine está conectada con las cualidades del alma del remordimiento y del
perdón. En estado Pine negativo uno retiene interiormente su culpa en forma obstinada.
Eso puede ser un sentimiento de culpa originado recientemente, porque uno ha olvidado
cerrar la ventana y se ha escapado el lorito. O pueden ser sentimientos de culpa
arquetípicos inconscientes, que se remontan incluso hasta el pecado original de Eva, que le
dio la manzana a Adán. Pine es, junto con Holly, probablemente uno de los estados
humanos del alma más existenciales y no siempre es fácil reconocerlo en otras personas.
Un estado Pine inconsciente se delata muchas veces por medio de formulaciones
inconscientes teñidas de culpa como: “Nunca me perdonaré haber sido tan desatento”, o
“Perdóneme que me siente”, o “Ya lo sé, es mi culpa que el muchacho sea tan ruidoso...” o
“En realidad mis padres querían una niña, pero luego tuvieron que conformarse con un
hijo”.
En personas con carácter Pine, a menudo toda la sensación de vida está teñida de culpa y
por eso están con frecuencia cansados y agotados físicamente. En la vida de éstas personas
el concepto de alegría de vivir ocupa un lugar muy pequeño. Ellas son de las personas que
nunca están bien satisfechas con ellas mismas por todo lo positivo que han logrado, y se
reprochan interiormente que no han hecho todavía más empeño. En estado Pine negativo,
uno exige más de uno que de otras personas, y si esa elevada expectativa en sí mismo no se
cumple, uno se abruma interiormente con autocríticas.
Otra característica típica del estado Pine es imputarse a sí mismo los errores de otras
personas como culpa, con la sensación de tener participación en la responsabilidad. De ese
modo, uno se siente culpable, por ejemplo, cuando tiene que decirle a un vecino
desconsiderado, que ponga el equipo estéreo a un volumen medio. Los niños-Pine son con
frecuencia los chivos expiatorios de su curso de la escuela y se dejan castigar sin protestar
también por cosas que no corren en absoluto por su cuenta. Cuando las personas con
carácter Pine están enfermas o agotadas por exceso de trabajo, se disculpan con todo su
entorno por eso. Si cinco personas están en una panadería, pero solamente quedan cuatro
panes, la persona de tipo Pine siempre se retirará, porque se sentiría interiormente culpable,
si otra persona se quedara sin pan.
Parece como si una persona en estado Pine negativo se disculpara interiormente de que
existe, tal vez porque en lo más profundo de su interior no está convencida de que merece
siquiera la existencia como ser humano. A menudo se percibe junto con eso, una actitud
temerosa infantil, que está marcada inconscientemente por severas órdenes y prohibiciones,
por ideas teñidas de dogmatismo y de preceptos de la iglesia: “Tú tienes que trabajar”. “Tú
no debes querer sexo”. El querido Dios ve todo y también sabe que uno como humano ya
ha fracasado hace tiempo. Porque eso es así, a uno no le corresponde nada más que castigo
y penitencia, dolorosa y severamente, ojo por ojo, diente por diente.
Y si de arriba no viene ningún castigo, entonces se castiga uno mismo. Por ese motivo,
muchas personas que están en estado Pine negativo se cargan inconscientemente ellas
mismas con su cruz. A veces también dicen que ellos les disminuyen el karma a otras
personas. Algunas personas con carácter Pine tienen un impulso al sacrificio con un tinte
casi masoquista y se castigan, por ejemplo, para toda la vida con una pareja desconsiderada,
sin apreciar las causas interiores. Ellas entregan amor, o lo que consideran amor, sin poder
hacer uso de amor para ellas mismas. Un error de la personalidad, trágico y destructor de la
vida, en múltiples aspectos:
Si la misma personalidad se excluye del amor, de la corriente de la vida, no puede fluir
energía divina a través de ella. De ese modo, no sólo se corta su propio nervio vital, sino
que también comete infracción contra la unidad, contra toda la creación. Ella irrita y
perjudica a todo su entorno, con sus programas de culpa autodestructivos.
La causa de esa actitud también yace aquí en el punto de vista totalmente erróneo de la
personalidad, que se limita a seguir su propia comprensión restringida de bien y mal, y se
toma la atribución de querer juzgar ella misma, en vez de aceptar simplemente lo que llega
a saber a través de la conducción de su Yo superior.
En estado Pine negativo hay que darse cuenta lo que significa en lo más profundo ser una
persona, y que ya por el hecho de vivir y respirar en esta Tierra, el asunto del derecho a
existir es completamente absurdo. Se debería aceptar que la persona, al contrario de su alma
perfecta que está en el cuerpo, es un ser imperfecto, y que en este cuerpo no se puede lograr
ningún progreso sin fracasos y errores. Justamente los conflictos por esos errores son los
que le entregan a la persona la energía necesaria para seguir desarrollándose. Ésta tiene,
por lo tanto, que cometer errores y cometerá una y otra vez nuevos errores, y esos errores
la acercarán finalmente a su alma y con eso, a Dios.
¿Por qué tendría la persona que inculparse entonces? Quien retiene sus errores y no puede
quererse y perdonarse a sí mismo, tampoco puede querer y perdonar a otros. ¿Dónde está
entonces el sentido de una relación humana?
Por medio de Pine se puede aprender a comprender el verdadero contenido de la idea
cristiana de redención. Se puede aceptar que una persona no necesita tener culpa, porque su
culpa ya ha sido perdonada antes de que viniera a este mundo, por medio del sacrificio
simbólico en la cruz. Ella misma sólo necesita asentir eso.
En estado Pine positivo uno siente que el tiempo del dios castigador de Moisés y sus
estrictos mandamientos ya ha pasado, que ya no se necesita ser castigado, sino que cada
uno se acerca a su salvación, en la medida en que pueda sentir un arrepentimiento
auténtico.
A las personas que han podido transformar un estado Pine negativo severo, les fluye
muchísima energía. Ellas pueden ayudar a sus semejantes que tengan problemas similares,
por medio de conversaciones pacientes, de intercambio de experiencias, a menudo incluso
solamente a través de su irradiación energética, de su sola presencia.
A Pine le sigue en la práctica a menudo Willow o Holly. Diferencia entre la sensación de
impureza en estado Crab Apple y las sensaciones de culpa en estado Pine:
º Uno se pone altas exigencias, más que a los demás, y se siente interiormente culpable si
no las puede cumplir
º También con éxitos uno se reprocha interiormente de que tal vez podría haber hecho
mejor esto o aquello.
º Uno mira más sus límites que sus posibilidades y se debilita en forma autodestructiva
por medio de conceptos propios negativos.
º Uno trabaja con exceso de escrúpulos y con eso se pone fácilmente bajo estrés emocional
º A uno le cuesta aceptar algo, porque inconscientemente cree no haber merecido nada
º Uno se siente culpable cuando tiene que decirles su opinión claramente a otros
º Uno se concede poco, se retira de inmediato cuando existe más demanda que oferta
º A menudo se tienen conceptos de bien y mal con un fuerte tinte religioso, sexualidad
como pecado, ideas del pecado original, etc.
º Uno siente verdadero arrepentimiento en vez de culpa, uno puede perdonarse y olvidar
º Aceptarse a sí mismo con la certeza de que cada persona ha merecido amor y que su
culpa ya está perdonada
º Averiguar dónde uno trabaja exageradamente y dónde uno se fija metas irrealizables.
Dejar esas metas y formular nuevas.
º En las mañanas hacer ejercicios de gimnasia para formar reservas vitales para el día
PRINCIPIO: Red Chestnut esta conectada con los potenciales del alma de la protección y
del amor al prójimo. Es característico de un estado Red Chestnut, una fuerte conexión
energética entre dos individuos.
Las personas que necesitan con frecuencia Red Chestnut pueden ponerse fácilmente en el
lugar de otras personas y estados y tienen una fuerte capacidad de proyección. Desde el
punto de vista energético, ellas son poderosas emisoras. Las personas que son importantes
para ellas, como parientes, hijos, amigos, lo saben de sobra.
Los pacientes Red Chestnut se preocupan de manera al parecer altruista por otros y
siempre temen lo peor para éstos. Éstos son los padres que no pueden dormir en la noche
antes de que su hija adolescente no haya vuelto ilesa del cine. Son las madres que no están
tranquilas hasta que sus hijos adultos no hayan llamado por teléfono desde su lugar de
vacaciones tarde en la noche, para avisar que han llegado sin tener ningún accidente. Son
las abuelas a las que se les paraliza el corazón, cuando piensan que su nieto tiene que
caminar solo por una calle con mucho tráfico.
Las personas que tienen carácter Red Chestnut sufren por los que quieren y piensan que
éstos no lo notan. Olvidan que con eso no solamente se perjudican ellas mismas, sino
también a aquellos por los que se preocupan. Existe el riesgo de que éstas personas, al
temer cosas por los demás, atraigan energéticamente esas cosas justamente por medio de
eso. Bach relataba que las preocupaciones que se hacían sus colaboradores por él en una
situación de desgracia, las sentía como agudos dolores físicos.
También se podría designar el estado Red Chestnut como una conexión simbiótica, como
existe, por ejemplo, entre la madre y el bebé lactante. El lactante depende completamente
de la madre para sobrevivir. También la madre vive emocionalmente a través del lactante.
Pero entre muchas madres e hijos esa conexión profunda sigue existiendo por demasiado
tiempo. El cordón umbilical emocional se corta en forma insuficiente o no se corta.
La especial desventaja para ambos con eso es que su proceso de desarrollo se detiene a
través de eso, ya que un estado simbiótico tiene que ser mantenido en equilibrio para que
funcione. Si uno de los dos hace un intento de separación, eso afecta al otro
automáticamente.
De Inglaterra se cuenta el caso de una madre separada y su hijo depresivo de 16 años: En
el transcurso de la terapia, la madre se había dado cuenta que “utilizaba” a su hijo para la
satisfacción de sus necesidades emocionales. Porque el hijo sentía eso inconscientemente,
se había retirado más y más de ella y de la realidad a su mundo de fantasía.
Ella ingirió Red Chestnut. Después de pocos días, el hijo tuvo una depresión muy fuerte.
Pero después él estaba dispuesto por primera vez a someterse él mismo a una terapia, lo que
había rechazado durante años. Por medio de Red Chestnut la madre pudo aflojar la
conexión simbiótica entre ambos, y en el mismo momento el hijo pudo también velar por
sus propias necesidades por primera vez.
Conexiones simbióticas semejantes existen muchas veces también entre parejas,
especialmente si están en juego intensas proyecciones de los padres, por ejemplo, si la
mujer proyecta sobre su esposo su problemática con su padre. Ocasionalmente existen
también conexiones simbióticas entre dos personas, de las cuales una hace tiempo que ya
no vive en el cuerpo físico, por ejemplo, entre el padre que ha muerto en la guerra y su hijo.
En el fondo, el estado Red Chestnut no es otra cosa que una “conexión sobre el plano
equivocado”, sobre un plano de la personalidad, subjetivo, emocional y poseído por el
miedo, en vez de sobre un plano espiritual entre el Yo superior de dos personas. En estado
Red Chestnut negativo, el concepto de amor al prójimo es mal interpretado de manera
egoísta. Se utiliza inconscientemente a la otra persona como objeto, sobre la cual se pueden
proyectar los propios pensamientos y dudas limitadoras.
Aquí hay que reconocer que “siempre ocurre de otra manera que la que se piensa” y que
ni con grandes esfuerzos se puede mantener alejado de otra persona lo que su destino ha
previsto para ella.
“El hombre piensa, Dios dirige. Que le vaya bien a la otra persona. Espero lo mejor para
ella. Ella encontrará el camino correcto”.
Quien piensa así, experimenta el lado positivo de la energía Red Chestnut y puede ver
con alegría que a él mismo y a las demás personas queridas les va cada vez mejor.
Diferentes terapeutas relatan que Red Chestnut se utiliza con frecuencia para personas
que a causa de su profesión tienen que identificarse fuertemente con otras personas, por
ejemplo, como enfermeras o consejeros.
Red Chestnut también ha dado buenos resultados con madres en la fase del destete. Red
Chestnut se puede combinar con White Chestnut, cuando los pensamientos llenos de
preocupación por otros se imponen reiteradamente y pese a todos los esfuerzos no se
pueden apagar. Si las personas están “como poseídas” por sus deseos o adicciones, el
concepto Red Chestnut puede representar un papel importante.
º Uno está excesivamente preocupado por la seguridad de otras personas (niños, pareja),
pero no tiene miedo por sí mismo
º Uno cree que a otra persona pudo haberle ocurrido algo cuando se atrasa
º Uno tiene miedo que detrás de un dolor inofensivo de otra persona pudiera ocultarse
una terrible enfermedad
º Cuando uno ve que algo “por poco no ha salido mal”, se imagina todo lo malo que
hubiera podido pasar
º Uno también puede imaginarse la imagen de la persona por la que uno se preocupa,
rodeada de una luz blanca
PRINCIPIO: Rock Rose está conectada con las cualidades del alma del valor y de la
tenacidad. Rock Rose es una de las flores importantes del Rescue Remedy.
En estado Rock Rose negativo la personalidad está amenazada en extremo,
emocionalmente y a menudo también corporalmente. Son estados de emergencia y
situaciones de crisis, como accidentes, enfermedades repentinas, catástrofes naturales, en
las cuales la persona no es capaz de resistir la avalancha de energías. Todo se desarrolla
demasiado rápido y en una dirección equivocada. La personalidad está separada de su Yo
superior por mundos y permanece aterrorizada en sus límites mortales, en vez de
encomendarse a la dirección de su alma, de la que le fluirían fuerzas con las que podría
dominar la situación.
Un refugiado huye más allá de la frontera. El terreno está minado. Además, reflectores
registran regularmente el sector. De pronto suenan detrás de él ladridos de perro. ¿Lo han
descubierto? Su corazón golpea hasta el cuello. Fuera de sí de miedo, la acosada criatura
corre y corre para salvar su vida...
Ese es un ejemplo extremo de un estado Rock Rose. Todos los estados Rock Rose son
de un dramatismo interior parecido, aunque las circunstancias exteriores no sean tan
amenazantes. En cada caso domina una aguda situación emocional de emergencia, alarma
grado 1. Si está afectado el cuerpo, entonces esas son situaciones en las que se llama al
médico de urgencia. La “víctima” está entonces a veces fuera de sí de miedo. Ver, oír y
hablar está restringido. Tan sólo reina puro pánico, un gran terror, un miedo agudo. Una
repentina y peligrosa enfermedad en la familia, que hace temer a los familiares lo peor,
requiere Rock Rose para todos, para el enfermo y para los familiares.
A niños que despiertan llorando en la noche de una pesadilla, hay que darles de beber
Rock Rose a sorbos, hasta que se hayan tranquilizado nuevamente. También una persona
que ha escapado por poco a un accidente automovilístico o a la explosión de una bomba y
que todavía tiene el miedo vivo, está en estado Rock Rose negativo.
Este estado lo describen algunos en forma muy acertada como el famoso golpe en la
cavidad estomacal, porque el plexo solar está sometido a una tensión excesiva. Entra
demasiado con demasiada rapidez, y el sistema nervioso central no puede soportarlo.
Personas sensitivas dicen que el chakra del plexo solar “se solidifica quedando demasiado
abierto”. Algunos sienten entonces el plexo solar como “cavidad herida” o como “piedra
en la cavidad estomacal”.
En estado Rock Rose uno se siente impotente sometido a la violencia de los elementos.
Uno suda la gota gorda de miedo. Las emanaciones de miedo se derraman sobre todo el
aura, como lo describen notablemente muchas personas sensitivas.
La energía Rock Rose libera la personalidad de su solidificación llena de miedo y hace
oscilar el péndulo del estado negativo al estado positivo (1). El miedo por uno mismo se
convierte en valor e incluso en heroismo, que en casos extremos olvida su propio ser por el
bienestar de otra persona.
(1) Es interesante observar que las flores de la maravilla (Rock Rose) son de un amarillo especialmente
brillante. Amarillo es el color de flor que más puede acumular los rayos cálidos del sol.
Es el valor lo que hace a una madre detener con sus puras manos un auto que amenaza
con atropellar a su hijo que está jugando desprevenido. Es el heroismo lo que hace a los
partisanos luchar contra el poder superior de un ejército enemigo y vencer. Rock Rose
puede movilizar fuerzas enormes que hacen superarse a las personas. Sigfredo y Juana de
Orleans (Juana de Arco) son símbolos Rock Rose positivos.
Rock Rose la mayoría de las veces se presenta en forma natural solamente como un
estado transitorio. En niños, que todavía son menos estables emocionalmente que los
adultos, Rock Rose se manifiesta relativamente con más frecuencia. Pero también se
encuentra entre los adultos tipos Rock Rose auténticos, que exteriormente a menudo no
parecen ser especialmente temerosos. Tales personas muchas veces han nacido con un
sistema nervioso muy delicado y a veces también con glándulas suprarrenales débilmente
desarrolladas. Sus reservas de fuerzas emocionales se agotan rápidamente; muchas veces
son consideradas como frágiles en lo que se refiere a sus funciones vegetativas. Entre sus
antepasados se encuentran frecuentemente alcohólicos.
Personas que se someten a disciplinas espirituales pueden llegar a estados Rock Rose, si
en el transcurso de su desarrollo se ven confrontadas repentinamente con mucha oscuridad
arquetípica dentro de ellas.
Un médico inglés recomienda Rock Rose como medida adicional junto al tratamiento
convencional de la insolación.
A algunos no les resulta muy fácil al principio diferenciar entre Rock Rose y Star of
Bethlehem. Aquí está la diferencia:
º Uno está fuera de juicio de miedo: no escucha nada más, no ve nada más, no dice nada
más, el corazón casi está paralizado.
º Estados de miedo en accidentes, catástrofes naturales, heridas que hacen peligrar la vida
º A menudo en niños que tienen fácilmente palpitaciones del corazón y manos húmedas
º Heroísmo
º Uno se emplea a fondo por el bienestar de otra persona, sin tener en cuenta el peligro por
la propia persona
º Las personas que necesitan Rock Rose con frecuencia, deben aprender a proteger
mentalmente su plexo solar; por ejemplo, por medio de imaginarse mentalmente que
llevan sobre su plexo solar un “escudo de luz”.
º Terapias respiratorias
º Oraciones, mantras
PRINCIPIO: Rock Water está conectada con las cualidades del alma de la capacidad de
adaptación y de la libertad interior. En estado Rock Water negativo, uno está cautivo en
máximas teóricas rígidas y en imaginaciones alejadas de la realidad.
Uno ha erigido un monumento de piedra de uno mismo durante su vida, de elevados
ideales espirituales, pautas morales e ideas perfeccionistas de salud. Ante ese monumento
uno está ahora como un “pequeño”, con el deber sobrehumano que uno mismo se ha
impuesto, de corresponder en la vida diaria a esa sublime autoimagen. ¿Se puede eso?
En estado Rock Water negativo uno se niega muchas cosas que hacen agradable y alegre
la vida cotidiana, porque cree que eso no concuerda con su percepción estricta y a veces
ascética de la vida. Como antialcohólico, en una celebración de bodas de plata, uno es el
único que al brindar por la pareja festejada no lo hace con un vaso de champaña, sino que
sonriendo con humildad pide un vaso de agua mineral.
Las personas con carácter Rock Water quieren estar en perfecta forma interior y
exteriormente y hacen fervorosamente todo lo que creen que les ayuda para eso. El hombre
que aparece en la piscina a las siete de la mañana, que ya ha corrido durante una hora en el
bosque y que ahora nada resueltamente sus cincuenta vueltas, para luego comerse con la
cara seria su plato de cereales que él mismo ha preparado, es un caso clásico de Rock
Water.
En caso Rock Water extremo, a uno también le gustaría ser un ejemplo, que le dé a otras
personas la iniciativa inconsciente y que tal vez las incite a hacer suyas las propias ideas,
para “ir también por el camino correcto”. Miembros occidentales de sociedades religiosas
orientales, que con traje tradicional y con tranquila dignidad andan en las grandes ciudades,
personifican ese aspecto del estado Rock Water.
Muchas personas con carácter Rock Water se exigen a sí mismas ser santas ya aquí en la
Tierra. Se aprietan con una faja de hierro de principios y disciplinas de todo tipo, de
preferencia aquellos que de algún modo se pueden percibir y verificar. Se someten, por
ejemplo, a disciplinas de yoga durante horas, solamente viven estrictamente con alimentos
macrobióticos o realizan determinados rituales de oración, adonde vayan y donde estén.
A menudo, sus teorías e ideales mantenidos en alto, se distinguen en que derivan de
antiguas tradiciones, que en su tiempo y en su lugar han producido un gran efecto, pero que
en este siglo no se han establecido apropiadamente, por lo que son difíciles de realizar. Pero
la mayoría de las veces las personas que están en estado Rock Water negativo no advierten
eso y se torturan con autorreproches si no pueden cumplir su cuota de entrenamiento, a
causa de otras demandas urgentes de la desdeñable vida cotidiana. Y eso a su vez perjudica
su desarrollo, más que lo que puede ser de utilidad respirar, orar, meditar, etc.
Como participante de una discusión, una persona en estado Rock Water no es muy
provechosa para los demás. Se trate de temas políticos, de protección medioambiental o de
temas más bien filosóficos, la persona ve de manera “muy absoluta” lo que ha reconocido
para sí misma como correcto. Determinadas cosas que no concuerdan con su propio
esquema, simplemente no las quiere percibir.
Pero al contrario de Vervain, jamás se le impondría su propia filosofía a otra persona con
la cual se discute, porque uno está ocupado muy intensamente con el cumplimiento de sus
propias expectativas altamente pretensiosas. En estado Rock Water negativo se tiende más
bien, parecido a Water Violet, a una cierta autosatisfacción, a una forma sublime de
arrogancia espiritual, a una compasiva sacudida de cabeza interior, conectada con la
sensación de “¡qué bueno que yo lo sé mejor!”.
En estado Rock Water uno no se da cuenta a cuáles obligaciones interiores se somete
permanentemente, y que reprime en sí mismo necesidades humanas esenciales. Uno no
advierte en qué medida violenta diariamente su personalidad, cuánta alegría de vivir ahoga
en las disciplinas autoimpuestas. Esas exageradas imposiciones permanentes a sí mismo se
manifiestan tarde o temprano en muchas personas con carácter Rock Water, en múltiples
síntomas de inflexibilidad corporal. Las necesidades físicas están muy rara vez integradas
armónicamente en tales personalidades.
En estado Rock Water negativo uno está interiormente identificado en forma muy intensa
con principios transpersonales del plano mental. La muy cristalizada personalidad se queda
en determinadas decisiones y de ese modo descuida las demandas de la realidad. Ella quiere
ser necesariamente lo que es bueno según su opinión, y de ningún modo lo que no es bueno
según su entendimiento. Pero tal vez lo que ella cree que no es bueno, sea justamente lo
necesario para su desarrollo. Y quizá lo que ella considera bueno no esté previsto en
absoluto todavía en su ciclo actual de vida.
Su error está en su actitud caprichosa y en su orientación totalmente errada y teñida
materialmente. Ella quiere forzar un desarrollo de manera egoísta y confunde con eso el
efecto exterior con la causa interior. No se da cuenta que el efecto exterior, por ejemplo, un
cambio en la forma de vida, aparece por sí solo cuando existen las circunstancias interiores
para eso. Ella ha olvidado que determinadas formas de vida son la consecuencia, pero no la
causa del crecimiento espiritual.
Cuando la personalidad quiere forzar un cambio exterior que todavía va en contra del
propósito interior de su alma, lucha con su Yo superior, en vez de dejarse guiar por éste. La
personalidad entiende mal, ante todo, que el llamado autodominio no se origina
concentrándose en sí mismo, sino olvidando su Yo al servicio de los demás.
A las personas que están en estado Rock Water negativo se les debería alentar a mirar a la
cara a su verdadera personalidad con un valeroso “nadie es perfecto” y a encomendarse
más a las corrientes de la vida real, en vez de confiar en teorías altamente alabadas. De ese
modo, esas personas se convierten de una roca áspera, que se ataja fácilmente, en un
guijarro redondeado que brinca sin esfuerzo de una corriente de la vida a la próxima.
Las personas que necesitan Rock Water deberían sacarse de una vez por todas su férrea
camisa de fuerza y no seguir dejando pasar las alegrías de la vida. Resulta interesante que
una persona sensitiva, después de ingerir Rock Water, se sintió “acariciada en todo el
cuerpo” y experimentó, como ella dijo, “un renacimiento en la realidad”.
A las personas que están en estado Rock Water positivo se les podría designar como
idealistas adaptables, ya que pueden dejar de lado máximas y principios altamente
alabados, cuando se ven confrontadas con nuevos conocimientos y verdades mayores. Ellas
permanecen abiertas. Utilizan su disciplina para la permanente observación de sus ideales y
para examinarlos en su situación real de vida. Así, esas personas pueden llevar a la realidad
muchos de esos ideales en el transcurso del tiempo, y con eso llegar a ser por sí mismas un
ejemplo para otros.
Casos Rock Water tan extremos como el descrito anteriormente, en la práctica no se
encuentran todos los días. Pese a eso, Rock Water se manifiesta con frecuencia en forma
transitoria, porque casi todas las personas reprimen inconscientemente necesidades vitales
en determinadas situaciones de vida o tienen que reprimirlas conscientemente debido a las
circunstancias.
La diferencia entre Rock Water y Water Violet en lo que se refiere a la táctica de no
entrometerse, es:
º Uno se niega muchas cosas a sí mismo, porque cree que no concuerdan con su principio
de vida; con eso se pierde alegría de vivir
º Uno hace todo para llegar a estar en perfecta forma y para permanecer así; la
autodisciplina es muy importante para uno
º Uno se ha impuesto medidas superlativas y se obliga a vivir de acuerdo con éstas, casi
hasta renunciar a sí mismo
º Uno no se entromete en el estilo de vida de otros, porque está totalmente ocupado con su
propio perfeccionamiento
º Uno se reprocha a sí mismo cuando no puede perseverar con sus estrictas disciplinas
º Las necesidades físicas no están bien integradas y por eso se presentan a menudo
molestias en las mujeres con la menstruación
º Uno no se deja influenciar por otros, porque sabe que encontrará en sí mismo el
conocimiento adecuado en el tiempo preciso
º Uno es un ejemplo natural para otros, por medio de su alegría de vivir y de su paz
interior
º Ser sincero consigo mismo: mirar en el espejo en la noche y decir sin tapujos su opinión
acerca de los sucesos emocionales del día
PRINCIPIO: Scleranthus está conectada con los potenciales del alma del equilibrio
interior y de la determinación en la variedad. En el estado Scleranthus negativo se oscila de
un lado para otro entre dos extremos.
Quien ha observado alguna vez cómo un saltamontes, inducido por muy pequeños
movimientos en su entorno, brinca de un lado para otro con grandes saltos aparentemente
sin rumbo fijo, puede comprender cómo se siente interiormente una persona en estado
Scleranthus negativo. Un impulso de afuera basta y uno reacciona, ahora así, y en el
momento siguiente justamente de manera contraria.
Hoy uno encuentra encantadores a los nuevos vecinos y casi se hace amigo de ellos,
mañana lo sacan de quicio de tal modo, que uno preferiría darles con la puerta en las
narices.
En la noche uno se ha prometido firmemente comprar una casa de vacaciones con
amigos, mañana temprano al despertar uno se pregunta si se ha vuelto loco y trata de anular
todo por teléfono, pero durante la conversación telefónica se deja persuadir nuevamente y
quiere reflexionar el asunto una vez más. Eso va así de un lado para otro todavía un par de
veces, hasta que los amigos finalmente han encontrado otros socios más decididos.
En estado Scleranthus negativo, uno es como una balanza que está permanentemente en
movimiento y que oscila de un extremo al otro: lanzando gritos de júbilo, profundamente
afligido, muy activo o totalmente apático; hoy entusiasmado por una idea, mañana
totalmente desinteresado. Ese permanente cambio de opinión y de ánimo, hace aparecer a
las personas con carácter Scleranthus, débiles y poco confiables ante los ojos de los demás.
La muchacha que no puede decidirse entre dos pretendientes, es un caso Scleranthus
clásico. Si ella está con el tranquilo funcionario, tiene totalmente claro que con él está en
buenas manos. Si sale con el ingeniero emprendedor, que quiere irse con ella a Australia,
se pregunta qué la retiene en realidad aquí. Cuando ella está sola y reflexiona qué es lo que
quiere realmente, no llega nunca a una decisión, sino que oscila una y otra vez entre esas
dos posibilidades, durante semanas, durante meses. En su duda, ni siquiera les pide consejo
a sus padres o a buenos amigos, puesto que al contrario del estado Cerato, la persona en
estado Scleranthus se esfuerza por encontrar soluciones ella misma, sin importarle cuánto
pueda demorarse.
De la colección de casos del Centro Bach, se relata de un coronel que necesitó tres meses
para decidirse por fin a acceder a someterse a un tratamiento.
Con frecuencia la versatilidad interior de las personas con carácter Scleranthus se
manifiesta también exteriormente, en muchos gestos nerviosos o inquietos. Se hace una
gran cantidad de movimientos innecesarios. “No seas tan inquieto”, dice la madre a su
niño-Scleranthus. Algunas mujeres que necesitan Scleranthus, cambian su ropa varias veces
al día, de acuerdo con su cambiante estado de ánimo.
Los pacientes en estado Scleranthus les causan irritación a los médicos, porque sus
síntomas de enfermedad van por todo su cuerpo de un lado para otro. “Y bien, ¿dónde duele
hoy?”, pregunta el médico tratante y reflexiona silenciosamente si vale la pena siquiera
tomar en serio los nuevos síntomas.
La falta de equilibrio interior en las personas en estado Scleranthus, naturalmente se
muestra también de vez en cuando corporalmente: Disturbios en el equilibrio, mareos o
molestias en el oído interno. El cambiante estado de ánimo se manifiesta también como un
cambio entre dos estados corporales extremos: Estreñimiento y diarrea, fiebre y baja
temperatura, hambre voraz e inapetencia. Por eso Scleranthus también puede ser útil en el
embarazo.
Algunos terapeutas son de la opinión que una disposición al estado Scleranthus negativo
se puede originar en las primeras dos o tres horas de vida, cuando uno se ve confrontado
con muchas impresiones a la vez, en un ambiente caótico. Tal como un lente ustorio (lente
que concentra la luz en un punto), que a causa de una potente vibración, se ha trizado y
tiene pequeñas grietas y de ese modo ya no puede enfocar la luz, la personalidad en estado
Scleranthus es incapaz de llevar orden a sus impulsos y pensamientos, reunirlos en un
centro y condensarlos en una decisión que tenga un propósito y sea clara. Su energía vaga
sin destino fijo y a veces de manera incongruente de un lado para otro, entre diversas
facetas de consciencia.
El error en el estado Scleranthus consiste en la negativa de la personalidad a decirle
claramente sí a la dirección de su Yo superior. Para eso le falta la orientación interior en el
objetivo de su alma, la que le daría mesura, fuerza y dirección. Mientras ella no se haya
decidido claramente por el sendero de su alma, cae bajo la influencia de las diferentes
fuerzas, se convierte en pelota de juego de dualidades terrenales y es atraída una vez por un
polo, otra vez por el otro. Con eso desperdicia tiempo y energía valiosos y no adelanta nada
en su desarrollo.
En estado Scleranthus negativo hay que hacer todo para centrarse y encontrar su propio
ritmo interior, mental y también corporal. El primer paso para eso sería esforzarse
conscientemente para no penetrar tan profundamente en todos los extremos de sus
experiencias positivas y negativas, sino tratar de ajustarse interiormente a un dorado
camino intermedio. Entonces uno debería comportarse como un equilibrista sobre la cuerda
alta, que primero se adapta en forma sensible a su propio ritmo de movimiento, para luego;
con los pies firmes sobre la cuerda y la mirada concentrada dirigida hacia delante; lograr
fácilmente su propósito.
Esa facilidad, que proviene de una gran fuerza interior, es a menudo característica de
personas que están en estado Scleranthus positivo. Ellas toman sus decisiones con la
seguridad de un sonámbulo, justo en el momento preciso. Y así como un equilibrista
desarrolla su acto en el cable cada vez más, las personas en estado Scleranthus positivo
también pueden integrar mentalmente cada vez más posibilidades en su vida, sin perder con
eso su equilibrio. Su tranquilidad interior, su claridad y su actitud decidida, producen un
efecto positivo y tranquilizador sobre personas nerviosas de su entorno.
º Uno recibe muchos impulsos, brinca mentalmente de un lado para otro como un
saltamontes
º A causa de sus cambiantes opiniones, uno les parece poco confiable a los demás
º Al tener un conflicto interior no se le pide consejo a otros, sino que se intenta tomar una
decisión por sí mismo
º Versátil y flexible, uno puede integrar cada vez más posibilidades en su vida
º Uno puede tomar en el momento las decisiones correctas con la seguridad de un
sonámbulo
º No exagerar, evitar los extremos; en vez de hacer una línea zigzag interior, tratar más
bien de hacer los suaves movimientos de las olas
PRINCIPIO: Star of Bethlehem está conectada con el potencial del alma del despertar y
de la reorientación. En estado Star of Bethlehem negativo, la persona permanece en un
adormecimiento mental-emocional, en una especie de aturdimiento interior.
Star of Bethlehem ayuda con todos los síntomas causados por “conmociones” (1)
corporales, emocionales y mentales, sin importar si un “trauma emocional” de ese tipo se
ha originado en el nacimiento o tan sólo ayer, al apretarse los dedos en la puerta del auto.
Star of Bethlehem es la flor más importante de la combinación Rescue, porque sintetiza el
efecto de las otras cuatro esencias de flores. Neutraliza sucesos que conmocionan y de ese
modo reactiva rápidamente los mecanismos de autocuración del cuerpo.
Como “conmoción” se considera aquí cada efecto energético directo que nuestro sistema
energético no puede soportar, respondiendo con una distorsión, independiente de si esa
distorsión fue registrada conscientemente por la personalidad o no. En el sistema energético
cada “conmoción” permanece de todos modos y produce una cierta parálisis en su área de
influencia.
Casi todas las personas experimentan en el transcurso de su vida traumas emocionales
que no pueden soportar. Algunos se manifiestan de inmediato en el cuerpo físico. Así, por
ejemplo, a una esteticista le cancelaron de un día para otro el contrato de arriendo del local
que arrendaba para trabajar. A partir de ese momento ya no podía escuchar bien, hasta que
recibió Star of Bethlehem.
Otras “conmociones” se manifiestan después de meses o años. La enfermedad, por
ejemplo, una artritis, tan sólo se le puede relacionar con la causa que la produjo, después de
largas investigaciones, si es que eso se logra siquiera.
Las diversas enfermedades llamadas psicosomáticas, tienen su causa, como se sabe, en un
trauma energético no solucionado, porque cada personalidad reacciona individualmente con
sus debilidades orgánicas específicas.
Con menos frecuencia el estado Star of Bethlehem negativo se presenta como un rasgo
auténtico de carácter. Las personas con las cuales esto es así, frecuentemente tienen una
apariencia fina y algo apagada. Muchas veces hablan con voz suave, que al terminar la
frase baja aun más. Se mueven lentamente y tienen a veces una fina inclinación a lo mágico
y a lo místico. Algunas cosas parecen indicar que en personas de ese tipo hay una antigua
carga del destino, en la cual la magia, el mal uso de la ambición y el consumo de drogas
representaban un papel importante.
Si se pregunta por el error que se comete en estado Star of Bethlehem negativo, éste yace
en la negativa interior de la personalidad a participar activamente en la vida.
En vez de representar el papel propuesto para ella en el teatro de la vida, bajo la dirección
del Yo superior, la personalidad se retira de todo lo que no quiere sentir, “ se cierra”, se
hace la muerta de algún modo. De esa manera, se juntan muchas cosas no asimiladas, que
obstruyen sus sistemas más finos, a veces casi los envenenan y hacen cada vez más difícil
la transmisión de información dentro de los diferentes planos energéticos. La
consecuencia: ya con la menor demanda energética, el sistema está exigido demasiado,
(1) No confundir aquí “conmoción” con el mismo término que se usa en medicina
como paralizado; cada vez más partes pequeñas no colaboran correctamente.
Bach llamaba a Star of Bethlehem “el consolador del alma y el calmante de dolores”.
Star of Bethlehem despierta a la personalidad de su adormecimiento emocional y la lleva
de vuelta a su Yo superior. Vitaliza conexiones energéticas, especialmente en el área
nerviosa. Se pueden disolver residuos. La personalidad se integra en todos los planos, se
activa más y puede soportar nuevamente cargas energéticas normales. Siente una gran
vitalidad, claridad mental y fuerza interior.
En la práctica diaria, Star of Bethlehem se utiliza con frecuencia, porque actualmente
nadie está libre de traumas que conmocionan. Junto con Holly y Wild Oat, se debería
pensar en Star of Bethlehem, si la actual combinación no produce efecto correctamente.
¿Es tal vez una conmoción inconsciente en el sistema lo que bloquea todo? Aquí Star of
Bethlehem actúa como catalizador.
En la cooperación con el tratamiento de enfermedades psicosomáticas que se resisten a
las terapias, Star of Bethlehem ha dado resultados sorprendentes, especialmente cuando ha
sido ingerido regularmente durante largos lapsos de tiempo; muchas veces durante meses.
Muy frecuentemente Star of Bethlehem ha actuado en forma efectiva en casos de
sensaciones de tensión en la garganta y de molestias nerviosas al tragar, es decir, con
“conmociones” que a uno se le han quedado atajadas en la garganta. Con fenómenos como
no oír, no ver, no poder andar, no poder tocar, siempre hay que pensar en Star of
Bethlehem.
Las personas que han consumido muchos estupefacientes en su vida, a menudo se
benefician con Star of Bethlehem combinada con Crab Apple.
Para los recién nacidos se recomienda: Star of Bethlehem junto con Walnut, contra la
conmoción del nacimiento, para la adaptación a una nueva forma de existencia. Algunos
terapeutas sugieren agregarle esa mezcla al agua del baño.
Star of Bethlehem ayuda a veces a mujeres que sufren de hemorragias especialmente
intensas en la menstruación, ya que cada menstruación es un pequeño parto, y si se quiere,
una “mini-conmoción”. Las terapias en las que se procesan traumas emocionales, como por
ejemplo, “Rebirthing”, se pueden apoyar muy bien con Star of Bethlehem.
La diferencia esencial entre Honeysuckle y Star of Bethlehem es:
º Uno no considera posible que una persona tenga que soportar tanto, y cree que Dios lo
ha olvidado
º Uno ha dejado ir todas las esperanzas (de manera más aguda que con Gorse), pero no lo
demuestra hacia fuera
º Uno sabe que ahora tiene que venir algo esencialmente nuevo
PRINCIPIO: Vervain está conectada con los potenciales del alma de la autodisciplina y
de la moderación. En estado Vervain negativo se dirige la propia voluntad en forma
demasiado intensa hacia fuera y se derrocha la propia energía de un modo antieconómico.
En un viaje con su curso de la escuela, el pequeño Pedro ha sido elegido por el profesor
para recordarle siempre la hora, para que todo el programa del viaje pueda transcurrir sin
dificultades. Lleno de orgullo por esa distinción, se dedica a su labor con fervor. Él se
levanta pensando en la hora, se va a la cama con ese pensamiento, y cuando despierta en la
noche, reflexiona de inmediato qué hora puede ser. Él no quiere cumplir su tarea solamente
al cien por ciento, sino al ciento cincuenta por ciento. Si el profesor lo mira casualmente, él
dice de inmediato la hora. Si sus compañeros se retrasan, él corre como un rayo detrás de
ellos y les pide suplicante que anden un poco más rápido, ya que ellos saben lo importante
que es ser puntual. El pequeño Pedro no encuentra descanso en este viaje. Él está
interiormente siempre en acción y sus compañeros de curso lo llaman “el reloj”; el
temprano ejemplo de un carácter Vervain.
En las personas con carácter Vervain arde una llama interior, casi siempre una idea
positiva con la que están completamente obsesionadas, y no pueden descansar hasta que no
hayan convencido también a su entorno de esa idea. Presidentes de asociaciones de
bienestar o de sociedades de salud, que sacrifican su vida privada, su tiempo libre y sus
horas nocturnas por la “buena causa”, y que no retroceden ante ninguna confrontación,
tienen carácter Vervain. Ellos siempre están de servicio y se sienten como actores
comprometidos con su papel. A cada persona con la que tienen que ver, la tratan de ganar
con celo misionero para su buena causa, a veces con éxito, otras veces sin. Eso se debe a
que cuando alguien tiene dudas se exceden fácilmente, ya que siempre son más abogados
apasionados, que seguros de sí mismos acosan a sus interlocutores con un fuego graneado
de argumentos, que hábiles diplomáticos que también dejan entrar en acción a los demás.
Por medio de ese normalmente innecesario exceso de empleo de fuerza de voluntad, a la
larga sobregiran su cuenta de energía. Son nerviosos y tensos interior y exteriormente y
reaccionan irritados cuando no avanzan con las cosas como se lo habían imaginado. Eso
los induce a comprometerse aún más a dar lo máximo. Ya no se permiten ni cinco minutos
libres al día y solamente se conceden pocas horas de sueño en la noche. Sobreestiman su
vitalidad y explotan cada vez más su salud. De pronto “se pescan una gripe”, porque su
cuerpo ya no tiene más defensas.
En estado Vervain negativo, algunas personas están interiormente tan aceleradas, que
aunque quisieran, apenas pueden relajarse. Sus colosales tensiones musculares se reconocen
en su pronunciada mímica y también en el modo en que realizan actividades físicas con un
empleo de energía exageradamente intenso. Toman, por ejemplo, tan fuertemente el lápiz,
que éste casi se quiebra entre los dedos, y cuando suben por una escalera, se escucha como
si llevaran puestas pesadas botas de soldado.
Las personas con carácter Vervain derraman su energía hacia fuera y a veces, al contrario
de Rock Water, quieren forzar a otros a su felicidad. Son los revolucionarios interiores, que
“con una ira justificada por una buena causa van a las barricadas”, y a veces no notan en
absoluto la avalancha de complicaciones que ponen en marcha con eso. Son los
“predicadores caminantes espirituales”, las personas con consciencia de difusión, las
personas que “nunca pueden quedarse calladas”, sino que están dispuestas a ir a la cárcel
por sus ideas. En casos extremos, también es el estudiante que por sus ideales se rocía con
bencina y se quema públicamente. Desgraciadamente, esas personas con eso a menudo
perjudican su buena causa más de lo que la benefician, y rápidamente son rechazados como
fanáticos. Ahí yace la tragedia y el error en el estado Vervain negativo.
En estado Vervain negativo uno ha escuchado el llamado de su alma y lo quiere obedecer.
Por eso, a veces uno se ve inundado con muchísima energía positiva, para la cual ni la
personalidad ni el cuerpo están todavía totalmente preparados. La personalidad se esfuerza
por utilizar esa energía, pero le falta todavía el conocimiento de determinadas reglas y la
experiencia necesaria en el trato con mucha energía positiva. La personalidad capta esa
energía y trata de “hacer” algo con ésta, según sus propias ideas limitadas, en vez de dejar
simplemente que esa energía actúe a través de ella. Ella prueba hacer pasar un fuerte chorro
de agua por una manguera demasiado estrecha, por así decirlo.
Ahora la personalidad tiene que aprender que no se le ha entregado esa energía para
despilfarrarla indiscriminadamente según su propio parecer, sino que tiene que
aprovecharla bien. Esto incluye también, que la personalidad cuide su cuerpo, es decir, el
recipiente para esa energía, y no abuse de él. La personalidad también tiene que darse
cuenta que la presión siempre produce presión en contra, que no es necesario “vender” una
buena idea por todos los medios, sino que es mucho más convincente cuando uno
personifica esa idea, cuando uno “es” ella.
En estado Vervain positivo, una persona ha ejercitado y aprendido a dominar su inquietud
divina y a utilizar su energía con amor, pero con un propósito bien definido. Ella está
satisfecha con su tarea, pero también está siempre dispuesta a escuchar otras opiniones y a
revisar su punto de vista cuando le parezca necesario. Piensa en un marco más grandes de
referencia. Sin esfuerzo logra arrastrar y entusiasmar a otros por medio de su fuego interior.
Vervain: Quiere entusiasmar a otros con una idea y ejerce demasiada presión por exceso
de afán
º Uno está entusiasmado con una idea y quiere arrastrar a otras personas
º A uno lo pueden indignar las injusticias
º Intensivo, demasiado centrado, uno quiere hacer todo al ciento cincuenta por ciento
º Por exceso de entusiasmo uno les dice a otros como deben hacer las cosas, actúa por
ellos, intenta forzarlos a su bienestar
º En el deseo de convertir a los demás, los arrolla con su energía y con eso los cansa
º Uno exagera, quiere “vender” una idea a los demás por todos los medios y con eso no le
sirve a su causa
º Uno va “a las barricadas con una ira justificada por una causa”
º Valeroso, uno asume riesgos, está dispuesto a hacer sacrificios por cumplir su propósito
º Uno se fuerza a continuar, con un enorme gasto de energía, aunque las fuerzas físicas
estén agotadas
º Uno está irritado y nervioso, se indigna si las cosas no avanzan como uno quiere
º Con frecuencia se trata de un tipo vigoroso, que habla y se mueve con rapidez
º Uno está interiormente tan sobreexcitado, que casi ya no se puede relajar; a menudo
están extremadamente tensos los músculos, los ojos, la cabeza
º Uno se declara en favor de su idea, pero también les otorga el derecho a otras personas a
tener su propia opinión
º Según las circunstancias, uno también se deja convencer en discusiones por otros
argumentos buenos
º “El que lleva la antorcha”, puede entusiasmar, inspirar y arrastrar a otros sin esfuerzo
º Comprender que bajo una presión constante cualquier sistema tiene que colapsar alguna
vez y que con eso no se le presta utilidad a nadie
PRINCIPIO: Vine está conectada con el potencial del alma de la autoridad y de la fuerza
para imponerse. En estado Vine negativo extremo, la persona es dura, está hambrienta de
poder y no respeta la individualidad de sus semejantes.
Vine es una forma de energía extremadamente fuerte, que le otorga a la persona
cualidades sobresalientes de mando, pero al mismo tiempo le pone grandes condiciones a
su personalidad, ya que es demasiado grande la tentación de dejarse hipnotizar por esa
fuerza de tipo volcánica y utilizarla solamente para la satisfacción de propósitos limitados
y egoístas.
Las personas con carácter Vine son muy capaces, ambiciosas e insuperables en fuerza de
voluntad y presencia de ánimo. Encuentran en cada crisis un camino, siempre tienen las
riendas en la mano; permanecen como los ganadores acostumbrados al éxito en la lucha por
la supervivencia. Eso las lleva tarde o temprano al convencimiento interior de exclusiva
infalibilidad, y creen que sólo les hacen un favor a otros, cuando les dicen cómo tiene que
hacerse algo, e insisten en que se hace así...
“Yo no sé en absoluto lo que quiere la gente, pero esto es solamente por su bien...”, dice
el autoritario jefe de sección a su colega que quiere hacerle ver su estilo de mando casi
demasiado militar; “ellos de todos modos no tienen ninguna idea”, sacude la cabeza y
continúa trabajando. Si su sección en la próxima comparación de volumen de ventas
nuevamente saca la mejor nota, él reflexiona si no debería aprovechar la oportunidad para
tratar de hacerse cargo también de la sección de su colega. ¿Tener consideración... ser
correcto?... ¡ridículo! “¡En el mundo de los negocios también hay que poder ser
inescrupuloso!”
Muchos villanos, canallas y tiranos de la historia del mundo y de la literatura, desde
Dionisio hasta Nerón, personifican el estado Vine negativo. Se necesita solamente hojear
una revista: los relatos sobre dictaduras, crueldad y tortura muestran que la energía Vine
negativa todavía en la actualidad hace estragos en nuestro planeta con una intensidad
constante.
En estado Vine negativo se pierde completamente el sentimiento por las demás personas
y se llega a ser víctima de sus propios conceptos fuertes: “¡Al joven hay que tratarlo duro!”,
dice el padre y asume que su hijo, en vez de cariño, sólo siente miedo por él. “Ustedes no
tienen que pensar, sino hacer exactamente lo que yo les digo...”, dice la estricta vieja
maestra de ballet y mueve su varilla. Entre las personas que necesitan Vine se encuentran
de manera asombrosa muchos artistas, que con una alta sensibilidad y una fuerte ambición,
se fuerzan a ensayar diariamente con una voluntad férrea, y en el trasfondo está la
preocupación por la condición, por fechas establecidas de estrenos, el miedo por la carrera.
Ese miedo, junto con la ambición, la voluntad férrea y la presión interior por el éxito, es el
conflicto en que se basan casi todos los estados Vine.
Eso indica el error de la personalidad, que utiliza las enormes fuerzas que fluyen en ella, a
la altura de las cuales de todos modos no siempre está, solamente para beneficio propio,
para la satisfacción de su propia vanidad, en vez de ponerse al servicio de un plan superior.
“De nada te sirve ser un semidiós, mientras no seas un ser divino”. Esa advertencia de un
maestro espiritual norteamericano, es apropiada especialmente para personas con fuertes
características Vine.
Cuando uno ingiere Vine y se abre a su Yo superior y a los propósitos superiores de su
alma, nota cómo lo lleva la misma fuerza con la cual antes uno quería controlar todo.
Uno siente cómo se conecta la fuerza de voluntad con el amor y el poder con la sabiduría.
Como uno ya no actúa de manera exclusivamente egoísta, sino en el sentido del todo
mayor, a uno le fluye cada vez más fuerza como por sí misma.
Uno se convierte en el instrumento de un plan superior y por eso también sirve
automáticamente con su acción, a los intereses positivos de sus semejantes. El
reconocimiento consciente o inconsciente de esta situación por parte de las personas con
carácter Vine positivo, las hace tener cada vez nuevas fuerzas y les otorga una autoridad
natural, que se maneja sin despotismo.
En estado Vine positivo uno se da cuenta que las llamadas capacidades fuertes de mando
en realidad se requieren solamente en situaciones transitorias de crisis y que la mayoría del
tiempo uno es, como bien dijo Federico el Grande, solamente “el primer servidor de su
estado”. Uno siente su tarea de ayudar a otros, como encontrar su propio camino.
En la práctica, a menudo resulta que el estado Vine se presenta junto con otra
característica aparentemente opuesta, por ejemplo, con Pine o Centaury. El conflicto en la
personalidad puede entonces consistir, por ejemplo, en que la condición de ser muy
influenciable (Centaury) debe ser compensada a través de fuerza de voluntad y firmeza
(Vine).
En las mujeres, el estado Vine se presenta la mayoría de las veces en forma disfrazada,
condicionado por el papel que desempeñan. La voluntad férrea rara vez se expresa con
duras demandas verbales directas, sino más bien se puede advertir en miradas y acciones.
El estado Vine negativo puede ir acompañado de todos los síntomas corporales que
expresan una fuerte tensión interior, como por ejemplo, presión sanguínea alta,
endurecimiento de las venas y articulaciones, etc.
º A uno le gusta asumir el mando y a menudo es “el salvador con presencia de ánimo en
situaciones de emergencia”
º Uno corre el riesgo de darle mal uso a sus grandes capacidades, usándolas para
propósitos personales de poder
º Uno no considera la opinión de otros
º Uno no duda ni un segundo de su superioridad y por eso les impone su voluntad a los
demás
º Todavía en el lecho de enfermo uno le dice al médico lo que tiene que hacer y mantiene
tenso al personal que lo cuida
º El guía sabio y comprensivo; el pedagogo querido que posee una autoridad natural; el
“buen pastor”
º Uno puede delegar bien y poner sus capacidades de guía al servicio de una tarea mayor
PRINCIPIO: Walnut está conectada con los conceptos del alma del nuevo comienzo y de
la imparcialidad. En estado Walnut negativo, a uno le resulta difícil dar el último paso
decisivo, porque consciente o inconscientemente uno todavía permanece atado, con algunas
fibras de su personalidad, a decisiones o complicaciones del pasado.
Así como el nogal (Walnut) fue venerado por nuestros antepasados como árbol real y con
los antiguos romanos estaba consagrado al dios Júpiter, la esencia de la flor Walnut
también ocupa una cierta posición privilegiada entre las 38 Flores de Bach, ya que se utiliza
principalmente en situaciones especiales de vida, en las cuales se inician cambios
esenciales. Tales situaciones pueden ser, por ejemplo: Pasar a una nueva creencia, entrar a
una nueva sociedad, cambiar a un trabajo totalmente diferente, emigrar a otro país.
Tal como en nuevos comienzos psíquico-emocionales, Walnut ayuda también en grandes
fases de cambio biológico, que también traen consigo cambios interiores y liberan
potenciales energéticos completamente nuevos: por ejemplo, en la fase de la aparición de
los dientes, en la pubertad, en el embarazo, en la menopausia o en la fase final de la
existencia física.
Todas las grandes situaciones de cambio se caracterizan por un incremento del estrés y
una inestabilidad interior en aumento. En tales fases, en las que “todavía no se está ni
totalmente fuera ni totalmente dentro”, personas con carácter estable, que normalmente
saben exactamente lo que quieren, tienden también a la inconstancia. Se hacen vulnerables
a las insinuaciones de advertencia y a los escépticos, vuelven a caer en antiguas
costumbres, se aferran a pensamientos sentimentales, a ideas convencionales o a antiguas
tradiciones familiares, y corren así el riesgo de desviarse nuevamente de su decisión
interior.
En estado Walnut negativo uno está sentado mentalmente en un bote que tiene que
llevarlo al otro lado de un río. Uno ve por cierto muy claramente la orilla opuesta, pero el
bote todavía no se ha desatado completamente. Los últimos lazos lo retienen a uno como
mágicamente en el pasado, tal vez un suceso desfavorable inesperado, una relación de
pareja no asimilada, quizás incluso una decisión que no se recuerda en absoluto. Sólo falta
el último empujón decisivo, la orden del capitán para partir.
Bach escribe acerca de Walnut: “Es para todos los que han decidido dar un paso hacia
delante en la vida, romper con convenciones obsoletas, dejar atrás antiguas limitaciones y
restricciones y comenzar completamente de nuevo”. Esta despedida de antiguas
conexiones, ideas y sentimientos, es siempre dolorosa y también se manifiesta con
frecuencia en el cuerpo.
El estado Walnut se presenta muchas veces sólo transitoriamente. Desgraciadamente se
encuentran sólo pocas personas con un auténtico carácter Walnut. Cuando eso sucede, éstas
tienen siempre algo de pioneras en sí, son casi siempre impulsoras de determinados ideales
y pensamientos. Son personas que entran a una nueva tierra espiritual. Tienen propósitos
de vida firmemente delineados y proceden a su realización en una forma más bien poco
convencional. Pero su abierta actitud, la presión de la permanente situación de extraño y la
natural resistencia de las “masas inertes”, las pueden poner transitoriamente en peligro de
vacilar, de sucumbir al llamamiento de contemporáneos convencionales a dar un salto atrás
y de desviarse de su propio curso.
Pero ellas pueden cumplir su misión, sólo si están completamente desligadas
mentalmente. Para eso tienen que deshacerse de todo lo que las pudiera atar. En eso,
Walnut (1) les da el apoyo y la firmeza necesarios.
Si en el estado Walnut negativo se puede hablar de un error de la personalidad, éste se
debe a una parcialidad transitoria y a una reacción tardía a los impulsos de su Yo superior.
La persona está por cierto abierta frente a su guía interior, pero todavía se deja distraer
mentalmente con demasiada facilidad, en vez de subordinarse completamente a la dirección
de su Yo superior. A veces se sigue orientando en otras personas e ideas, en vez de
orientarse solamente en la tarea que pone la propia alma.
Las causas de eso se remontan frecuentemente a otras formas de existencia; pueden ser
conexiones kármicas de las que todavía no se ha tomado conocimiento, antiguas decisiones
erróneas que ejercen una influencia autosugestiva en el plano inconsciente. Bach designa a
Walnut por eso como el “spellbreaker”, como la flor que ayuda a “romper un hechizo”.
La energía Walnut forma un puente entre estos planos, produce una conexión interior
entre los sucesos predeterminados, delante y detrás de la cortina; ayuda a liberarse
definitivamente de las sombras y ataduras del pasado.
En estado Walnut positivo uno está completamente libre interiormente y puede navegar
hacia nuevos horizontes. Uno avanza en el cumplimiento de su tarea de vida, sin estar
influenciado por circunstancias externas y libre de las opiniones de otras personas. El
mismo Edward Bach fue un ejemplo de ese estado Walnut positivo. En los últimos años de
su vida, él dejó todo atrás, el reconocimiento social, la seguridad económica, las tradiciones
de la medicina ortodoxa, todo su pasado profesional, para dedicarse solamente a su llamado
interior, con la mofa de sus antiguos colegas y bajo condiciones económicas insuficientes.
Aquí hay algunos ejemplos de la práctica diaria, en los que Walnut puede ser útil en fases
de cambios progresivos, como siempre en combinación con otras esencias de flores que son
apropiadas para la persona respectiva:
Al entrar en la edad de la jubilación; con un traslado voluntario a un hogar de ancianos,
después de un ataque de apoplejía o de otra enfermedad, de las que resulta un cambio
esencial de la situación de vida; al entrar a un mundo laboral totalmente nuevo y muy
diferente a lo que la persona está acostumbrada; después de una psicoterapia, en la que se
hicieron accesibles partes totalmente nuevas de la personalidad, lo que condujo a nuevas
decisiones interiores; en procesos de divorcio: la separación física ya se ha realizado por
cierto, pero algo lo liga a uno todavía con la pareja y los pensamientos negativos de ésta
todavía lo pueden afectar.
Algunos terapeutas ingieren Walnut para su propia protección, contra la irradiación
energética de sus pacientes. Además, se le ha usado para la fijación energética de un
tratamiento homeopático de alta potencia y para el co-tratamiento de enfermos adictos.
Walnut también ha tenido un efecto estabilizador en manipulaciones quiroprácticas en la
columna vertebral y con molestias dentales.
Diferencia entre diversas Flores de Bach en lo que se refiere a la condición de
influenciable y a indecisión:
Centaury: Influenciable a causa de debilidades de la propia voluntad
(1) Resulta interesante el parecido óptico entre la nuez y el cerebro. En la corteza cerebral se toman las
decisiones, según la opinión actual.
Cerato: Influenciable a causa de desconfianza en la propia capacidad de juicio
Wild Oat: Influenciable a causa de falta de claridad acerca de los propios propósitos
º Uno tiene propósitos claros en la vida, normalmente sabe exactamente lo que quiere,
pero por el momento tiene dificultades para permanecer leal a sí mismo
º Uno reacciona normalmente en forma muy autónoma, pero se deja poner inseguro en sus
decisiones transitoriamente, por consideraciones familiares, convenciones sociales,
recuerdos sentimentales o por la opinión de escépticos que hacen advertencias
º Uno ha tomado una importante decisión para la vida y sólo falta el último paso para su
realización
º Uno desea dejar atrás todas las restricciones e influencias, pero todavía no lo logra
completamente
º A uno le resulta difícil evitar la influencia de una fascinante personalidad fuerte en las
propias decisiones de vida: Persona que sirve de ejemplo, pareja, profesor, etc.
º Uno está forzado por un suceso exterior inesperado a reflexionar nuevamente sobre todo
su plan de vida
º A pesar de nuevas decisiones, por causas inexplicables uno todavía no se puede separar
de una antigua costumbre
º Uno ha terminado con una relación de pareja, pero a pesar de la separación física uno se
sigue sintiendo “bajo la influencia” de la ex pareja
º Uno está inmune contra influencias externas y abierto para inspiraciones interiores
PRINCIPIO: Water Violet está en conexión con las cualidades del alma de la humildad y
de la sabiduría. En estado Water Violet negativo uno no se comporta tan sabiamente como
podría hacerlo, sino que se retira con un reservado orgullo.
Con Water Violet se trata de un estado energético ampliamente transformado. Los
caracteres Water Violet negativos aparecen la mayoría de las veces en conexión con el
potencial Water Violet positivo, como síntomas temporales de descarrilamiento, por así
decirlo.
La forma exterior de la prímula de pantano (Water Violet) representa muy bien su energía
esencial interior: delicada, pero erguida. Con eso, la parte que le da estabilidad a la planta,
las hojas ampliamente ramificadas, permanecen bajo la superficie del agua.
Las personas con caracteres Water Violet fuertes, casi siempre dominan bien su altamente
desarrollada personalidad. Su apariencia es de una superioridad discreta y de una tranquila
supremacía. Eso les da a menudo una irradiación de inaccesibilidad y de invulnerabilidad, a
los ojos de las personas de su entorno. Las personas con carácter Water Violet son
diferentes a los demás. Como un gato siamés de pura raza, se desplazan silenciosamente
con una dignidad elegante y van por su propio camino sin ser influenciados. ¿Quién, al ver
uno de esos seres no ha pensado espontáneamente: “¡Así debería ser uno también!”? Pero
las personas con carácter Water Violet, con su capacidad e individualidad sobresalientes,
tienen también sus dificultades muy especiales.
Este el caso, por ejemplo, de la muy admirada profesora de yoga de la antigua familia de
oficiales: A pesar de su supremacía y superioridad, ella se siente a veces aislada de sus
semejantes. En esos días no le resulta fácil bajarse del pedestal interior en el que la han
puesto sus alumnos y acercarse a ellos espontáneamente. Como la amabilidad exuberante
marcada por la emoción no concuerda con ella, sino que su afecto fluye más bien desde
fuentes espirituales, a veces no sabe cuán lejos tiene que ir interiormente, y en casos de
duda se retiene. Aunque a otros les resulta difícil romper su muro de silencio totalmente
personal, repetidamente se busca el consejo de personas con carácter Water Violet y con
bastante frecuencia éstas se convierten en tarros basureros emocionales.
Pero si la carga energética a través de personas incompatibles llega a ser demasiado
grande, entonces puede ocurrir repentinamente, que personas con carácter Water Violet
constaten, sacudiendo la cabeza interiormente, que aparentemente son en realidad algo
especial y caigan en su falla hereditaria de orgullo y superioridad y se retiren bajo su
caparazón de tortuga. Allí no debe molestarlas nadie. Tal como ellas mismas, por principio
no se entrometen en los asuntos de otros, también rechazan en ellas, incluso si están
enfermas, intromisión de terceras personas. Prefieren arreglar sus problemas ellas mismas.
Como ellas también quieren mantener en lo posible la serenidad a solas, bloquean mucha
energía, lo que a la larga puede llevar a tensiones y tiesuras en la espalda, cuello y
articulaciones.
Las personas con fuertes características Water Violet son muy apreciadas como jefes. No
sólo a causa de su consciente forma de trabajar, sino sobre todo por su capacidad de ser
algo así como una roca tranquila y objetiva en el oleaje de emociones de los subalternos.
Están casi siempre encima de las cosas, pero prefieren trabajar y dirigir con mucho tacto y
calmados, desde un segundo plano. Lo único que les resulta difícil es tomar decisiones
duras, porque siempre tienen a la vista la situación de todos los participantes. Un jefe-
Water Violet, al contrario de Vine, nunca obligará a un empleado a hacer algo. Pero si en
mucho tiempo no consigue de éste lo que desea, se retirará de él interiormente.
Cuando uno, en estado Water Violet negativo, permanece demasiado tiempo bajo su
caparazón emocional de tortuga, no se hace ningún favor a sí mismo, ya que se aísla del
activo intercambio de energía, sin el cual tampoco puede vivir ni la más soberana de las
personas. La personalidad se solidifica más y más en relación con su entorno y en relación
con ella misma. En ese momento se ha apartado erróneamente de la dirección de su Yo
superior y no quiere reconocer que su superioridad y su exclusividad son al mismo tiempo
su deber.
En vez de distanciarse de otras personas por el hecho de ser diferente, la personalidad
Water Violet debería más bien transmitirles a los demás sus valores por medio de un
intercambio de energía consciente o inconsciente y ser un ejemplo inspirador a través de su
superioridad.
Ese modo de dar el ejemplo es una excelente característica de personas en estado Water
Violet positivo. Tales personas construyen para su entorno una isla de tranquilidad, de paz
y de confianza. Van por la vida con una gracia amable y una dignidad interior.
Los profesores y las personas que tienen profesiones relacionadas con la salud tienen a
menudo carácter Water Violet. Cuando como tratante se tiene transitoriamente la sensación
de no encontrar contacto con su paciente, o cuando se percibe repentinamente la necesidad
de retirarse del mundo completamente, se debería ingerir Water Violet.
En un interesante caso, se formó simbólicamente un eczema en la mano derecha. Esa es la
mano con la que se actúa en el entorno.
º Uno a veces no sabe hasta dónde debe meterse en una situación y en casos de duda se
retiene
º A otros les resulta difícil sobrepasar la barrera interior de uno y llegar realmente a un
contacto personal
º Uno llora rara vez, se esfuerza por mantener una actitud interior
º Uno puede tratar bien consigo mismo, le gusta estar solo consigo mismo
º Uno jamás intervendría, aunque vea las cosas totalmente de otra manera
º Uno está casi siempre encima de las cosas, “la roca en el mar”
PRINCIPIO: White Chestnut está conectada con las cualidades del alma de la
tranquilidad espiritual y de la capacidad de diferenciación. En estado White Chestnut
negativo uno es víctima de conceptos mal entendidos e inadecuados.
¿Quién no conoce este estado? : Uno ha tenido disgustos en el trabajo. Después de dos
horas de acalorado debate todo parece estar regulado satisfactoriamente. Ahora uno está
sentado en la noche en la tina de baño para relajarse, pero el debate de la oficina continúa:
A uno se le ocurre todo lo que además hubiera tenido que decir. Una y otra vez uno se
defiende ante un comité imaginario de la empresa. Reiteradamente se escucha el
comentario despectivo de su socio comercial al que uno estima mucho. No puede ser
verdad que él lo decepcione así a uno. ¿Habrá que separarse? ¿Pero que pasará entonces
con el gran proyecto nuevo? No hay que pensar ahora en eso, mañana temprano se puede
reflexionar todo nuevamente con tranquilidad, ahora primero hay que ir a la cama y dormir.
Pero no se puede hablar de dormir. En la cama sigue girando el carrusel de pensamientos
con los mismos argumentos y contra-argumentos. ¡Si se pudiera lograr apagar el torturador
aparato pensante, simplemente tenderse quieto...!
Las personas que tienen fuertes caracteres White Chestnut experimentan este estado no
solamente a veces, sino con frecuencia. Muchos se han acostumbrado tanto a su diálogo
interior, que casi lo consideran un estado normal.
En estado White Chestnut negativo uno es víctima de una poderosa cabeza, que ha
obtenido el predominio sobre todos los demás planos de la personalidad. Algunas personas
que han necesitado White Chestnut, en la meditación han sentido su cabeza como una
unidad energética totalmente separada de ellas.
“Yo me muevo en pensamientos como un hámster en la rueda giratoria, sin avanzar ni un
paso”, decía un estudiante de la escuela superior en estado White Chestnut. “Mis
pensamientos son melodías pegajosas que simplemente no quieren desaparecer de mi
cabeza. Me dominan completamente”. “Hace poco casi choqué con un poste de luz al
caminar, por las puras discusiones interiores”. “Mi cabeza está tan llena con parloteo
interior, que en la oficina ya no puedo pensar con claridad”. Estas son expresiones típicas
de personas en estado White Chestnut negativo.
No pocas de ellas sufren de dolores crónicos de cabeza (1), especialmente en la parte
sobre los ojos. Muchas tienen problemas para dormir o son sacadas del sueño a las cuatro
de la mañana por pensamientos que no se dejan expulsar, sino que entran una y otra vez por
la puerta de atrás, como irritantes vendedores ambulantes. La fuerte tensión mental se
muestra a menudo también en la cara. Las personas en estado White Chestnut, tal como
Vervain, con frecuencia muelen inconscientemente con la mandíbula inferior.
Como Chancellor (que escribió un libro acerca de las Flores de Bach) tan acertadamente
escribe: “Al contrario del estado Clematis, en el que uno escapa de la realidad en forma
(1) Practicantes de medicina popular del siglo 19 recomendaban llevar consigo 3 castañas crudas durante tres
días, contra dolores de cabeza, que provenían más de los nervios que de congestión sanguínea en el
cerebro. Con éxito.
voluntaria al mundo de sus pensamientos, en estado White Chestnut uno daría todo por
escapar de su mundo de pensamientos, para estar solamente en la realidad con la cabeza
clara y fría”.
Existen las más diversas hipótesis acerca del origen del estado White Chestnut negativo.
El mismo Bach decía que éste se presenta cuando el interés de la personalidad por la
situación presente no es suficientemente fuerte, como para ocupar completamente su mente.
En tales momentos parecen abrirse paso en la consciencia ciclos más importantes de ideas,
con la esperanza de poder ser por fin clasificados satisfactoriamente.
En cada caso en estado White Chestnut negativo, parece no transcurrir de manera óptima
un proceso de selección en el plano mental-emocional. La personalidad no ha desarrollado
ningún sistema adecuado en el plano mental, para decidir cuáles impulsos de pensamientos
deben ser aceptados y cuáles rechazados. Casi se podría decir que ella toma en forma
codiciosa todo lo que viene y se ve confrontada con una mezcolanza de impulsos de
pensamientos que no puede clasificar.
Los impulsos de pensamientos circulan revoloteando, como papeles de apuntes y de notas
sobre un escritorio desordenado, que esconden de la vista documentos realmente
importantes. La persona que está sentada en el escritorio está tan agitada en el plano
mental, que le resulta muy difícil lograr orden en su escritorio, separar lo importante de lo
menos importante o prioridades de cosas que no urgen.
El alejamiento de la personalidad de la dirección de su Yo superior se muestra en estado
White Chestnut negativo como consecuencia de su avaricia mental egocéntrica. Como falta
conducción y orientación interior sobre un principio de vida superior, la personalidad juega
en su plano mental con demasiada energía mental, interpreta mal algunas cosas, cae en
métodos equivocados y se convierte en víctima de impulsos ajenos, que no forman parte en
absoluto del programa de su alma. En cuanto ésta se pone nuevamente bajo la dirección de
su Yo superior, todos los impulsos mentales se seleccionan automáticamente para su bien.
Puede liberar todos los perturbadores conceptos extraños, que le bloquean la visión del
programa de su propia alma.
En estado White Chestnut positivo, la personalidad puede dejar pasar bramando por su
lado todos los impulsos extraños de pensamiento, como un tren rápido en su recorrido, sin
caer en la tentación de subirse en él. Su estado mental está marcado por la tranquilidad y la
paz. Desde el claro lago de su consciencia emergen por sí solas las respuestas deseadas y
las soluciones a los problemas. Las personas en estado White Chestnut positivo pueden
utilizar su poderoso plano mental en forma constructiva.
Las diferentes sensaciones mentales de carga en estado Hornbeam, Scleranthus y White
Chestnut:
Scleranthus: Uno salta mentalmente de un lado para otro entre dos posibilidades,
como un saltamontes; la sensación de indecisión está en primer plano
White Chestnut: El aparato pensante está sobreexcitado; los pensamientos giran sin
cesar; uno se siente entregado a ellos
WHITE CHESTNUT - SÍNTOMAS CLAVES
Determinados pensamientos giran por la cabeza incesantemente, uno no puede
deshacerse de ellos, conversaciones y diálogos interiores con uno mismo.
º Uno piensa una y otra vez “qué debería haber dicho” o “qué se tendría que decir”
º Uno procesa una y otra vez interiormente los mismos problemas, sin llegar a una
solución
º A causa de la tensión mental uno hace rechinar los dientes, muele con la mandíbula
inferior, tiene sensación de tensión alrededor de la frente y de los ojos
PRINCIPIO: Wild Oat está conectada con las cualidades del alma de la vocación y de la
perseverancia. En estado Wild Oat negativo uno no sabe en realidad cuál es su vocación y
por eso se siente en lo más profundo no realizado e insatisfecho.
Los caracteres Wild Oat típicos a menudo se muestran en las personas ya en la juventud.
La mayoría de las veces estas personas tienen muchos talentos y no necesitan esforzarse en
forma especial para lograr algo. Muchas cosas les resulta fácil. Pese a eso, son ambiciosas y
quieren conseguir algo especial. Pero sólo tienen una idea incierta de lo que podría ser eso
especial. Al mismo tiempo, las personas con carácter Wild Oat también quieren disfrutar la
vida y por cierto de una manera más bien poco convencional. Ellas no quieren nadar con la
corriente, sino conducir ellas mismas el barco de su vida. Sólo que desgraciadamente
todavía no conocen el nombre del puerto al que quieren dirigirse. Por eso, estas personas
tampoco encuentran fácilmente su lugar en la sociedad. A ellas no les gusta comprometerse
interiormente. Les puede ocurrir, que por su indefinida actitud mental, caigan en círculos
que no corresponden a su nivel mental-emocional, lo que, además, después las frustra.
A las personas con carácter Wild Oat la vida les ofrece reiteradamente nuevas
oportunidades. Empiezan muchas cosas, a menudo tienen muchas profesiones, que
practican en forma relativamente exitosa, pero siempre les falta la certeza interior final,
para poder decidirse exclusivamente por una en forma definitiva. Al contrario. Después de
cierto tiempo, la labor con la que han tenido tanta satisfacción, pierde el interés, y critican
interiormente a los colegas con los que se han sentido bien, considerándolos aburridos. De
ese modo, la persona demuele lo que se ha construido, para tomar la siguiente oportunidad
para que le traiga la gran satisfacción.
Como persona para la cual esas características son ajenas, se podría pensar que ese estado
de intranquilidad creativa es muy estimulante, pero a la larga es todo lo contrario, ya que
las personas en estado Wild Oat sienten interiormente, cómo, a pesar de todos sus talentos y
actividades, la vida pasa deslizándose por el lado de ellas. Les preocupa que nunca pueden
decir que sí de todo corazón y jamás pueden alegrarse realmente de los frutos de su acción.
Las personas con carácter Wild Oat son mentalmente los eternos solteros, siempre
buscando, pero nunca encuentran lo que andaban buscando. De hecho, el estado Wild Oat
negativo se puede entender como un estado mental de la pubertad prolongado. Se tienen
muchos grillos en la cabeza, ideas de todo lo que todavía se desea hacer y de lo que se
tendría que hacer. Se está todavía sentando cabeza mentalmente (1).
Se malgasta mucha energía en todas direcciones, en vez de subordinar finalmente un
único propósito bajo la conducción de su Yo superior.
La mala interpretación en el estado Wild Oat está en un capricho y en un egoísmo
demasiado grande de la personalidad, que con un afán ciego busca una y otra vez en el
mundo exterior sus propósitos y decisiones, en vez de darse cuenta que solamente necesita
seguir la conducción interior de su Yo superior, para encontrar la decisión en sí misma,
dónde ya ha sido tomada hace mucho tiempo.
(1) La expresión “to sow one’s wild oats” significa en inglés popular “sentar cabeza”.
Las personas en estado Wild Oat tienen que ejercitar vivir más en la profundidad que en
la amplitud. Constatarán que entonces la vida no llega a ser aburrida, como ellas temen,
sino por el contrario, ofrece nuevas e insospechadas experiencias. También, con cada
decisión deberían preguntarse por el por qué interior, ya que tienen que darse cuenta de que
no se trata de hacer algo “especial”, sino lo “correcto” en la situación correspondiente, y
por cierto, tan completo y bien como sea posible, porque cada acción es un componente
necesario de un suceso mayor con sentido. Ellas deberían saber que sus múltiples
capacidades se necesitan dentro del suceso mayor y pedir conducción interior.
Cuando uno ingiere Wild Oat, siente que paulatinamente llega a estar más tranquilo, claro
y seguro. Poco a poco uno nota lo que en realidad deseaba, uno actúa cada vez más
intuitivo en vez de impulsivo. Uno puede hacer actuar junta la multiplicidad de sus
capacidades, subordinarla a un propósito superior y no dejarse apartar nuevamente de su
línea general, por nuevas posibilidades, por tentadoras que sean. La vida permanece
diversificada, pero más realizada y feliz.
Junto a Holly, Wild Oat se considera también como ayuda inicial en un tratamiento en el
que la combinación de flores aplicada hasta el momento no surte efecto, o en el que
aparentemente se necesitan demasiadas flores diferentes.
Pero Wild Oat es también frecuentemente un estado muy duradero, al que se le pueden
buscar los orígenes hasta en la niñez. Niños típicos Wild Oat pertenecen rara vez a una
pandilla fija. Ellos están en todas partes, pero en ninguna están bien presentes. A veces un
estado Wild Oat posterior también ha sido ocasionado por padres muy dominantes, que le
han impedido al niño tomar decisiones propias, con lo que el desarrollo de su personalidad
se ha debilitado.
Wild Oat es adecuado cuando se trata de tomar decisiones de trabajo y en la crisis
masculina de la mitad de la vida. Según la experiencia de algunos terapeutas, las personas
en estado Wild Oat tienen a veces dificultades en el aspecto sexual. Muchos también
tienden a comer demasiado.
Diferencia entre la indecisión en estado Scleranthus y Wild Oat:
Wild Oat: Se tienen tantas posibilidades, que a menudo ni siquiera se llega a dos
alternativas
º Uno tiene objetivos poco claros, no puede encontrar su orientación en la vida. Eso lleva
a la disconformidad, a frustraciones o a aburrimiento.
º Uno es ambicioso, quiere hacer algo especial, pero no sabe exactamente qué
º A pesar de tener muchas posibilidades, uno no siente tendencia hacia ninguna profesión,
esa sensación de “estar suspendido en el aire” desalienta
º Uno se desanima porque con uno las cosas no están tan claras como con otras personas
º Uno es muy talentoso, prueba muchas cosas, pero nada le trae una satisfacción real
º Múltiples talentos, con los que uno puede tener propósitos superiores y llevar a cabo
todos los asuntos
º Uno tiene la capacidad de hacer bien muchas cosas, y de practicar eventualmente varias
profesiones en forma paralela
PRINCIPIO: Wild Rose está conectada con los potenciales del alma de la entrega y de la
motivación interior. En estado Wild Rose negativo, el principio de la entrega se entiende
mal y se vive en forma negativa.
En vez de dedicarse alegre a la vida y a su tarea en el marco de la gran totalidad, en
estado Wild Rose uno se ha entregado a actitudes de expectativa fuertemente fijas y
negativas. Esa mala interpretación proviene frecuentemente de los primeros días de vida o
probablemente ya se trae de otras formas de existencia. Ésta produce una renuncia total a la
iniciativa propia y una resignación apática frente a la vida interior y exterior.
Un bebé que durante horas llora en vano por su madre, alguna vez deja de esperar que la
madre vendrá y que lo liberará de su hambre. Él se entrega a su destino con la sensación de
abandono sin límites y de vacío total. Disminuye el interés por la vida. Lo que queda es un
estado vegetativo sin energía.
Las personas que necesitan Wild Rose a menudo parecen como medio muertas, como
plantas que languidecen. Ya ni siquiera están depresivas. Como “condenados a cadena
perpetua” han capitulado y se han conformado apáticamente con su destino. Creen que sus
circunstancias no pueden cambiar, su enfermedad crónica, su atascado matrimonio o su
insatisfactorio trabajo. Ya no se les ocurre que también para ellas podría haber otra cosa.
“Con nosotros eso ya viene de familia” – “Con eso tengo que vivir” – “Para mí es de todos
modos tarde”. Tales frases y otras parecidas, dichas con una voz inexpresiva, la mayoría de
las veces no pueden ser comprendidas por su entorno, porque las circunstancias externas no
siempre son en absoluto tan negativas.
Las personas en estado Wild Rose son aburridas y por eso son una compañía agotadora,
ya que su apática falta de participación produce un efecto deprimente sobre la atmósfera en
general.
También se ha denominado el estado Wild Rose como “anemia emocional”, porque la
persona, a causa de muchos programas mentales impeditivos, no es capaz de tomar la
energía vital del cosmos en la calidad adecuada y transformarla en sí.
No siempre el estado Wild Rose es tan evidente como se describe aquí. Si se presenta en
planos más sutiles, entonces se puede mostrar de manera compensatoria una especie de
actividad desesperada, como se puede ver a veces con los llamados empresarios exitosos.
Quien ingiere Wild Rose, siente que su espíritu vital despierta nuevamente poco a poco y
comienza a vivir de nuevo. Liberado, puede entregarse día a día a la vida más y más.
Inundado cada vez por más energía vital, se puede por fin hacer afluir en uno todas las
grandes y pequeñas riquezas de la vida con alegre expectativa y con un vivo interés.
Wild Rose es frecuentemente un remedio a largo plazo, pero también ha demostrado ser
útil para estados transitorios de debilidad, por ejemplo, durante una psicoterapia en la que
se analizan los primeros años de vida, después del debilitamiento de la energía vital por
actividad sexual demasiado intensa, después de abortos o después de una fase de trabajo
intensivo en la propia personalidad.
Diferencia de la desesperación en estado Wild Rose y Gorse:
Gorse: Tenía esperanzas, pero ahora está desesperado porque cree que tiene que
enterrarlas definitivamente. Interiormente todavía un poco más activo que
Wild Rose.
Sweet
Chestnut: Uno cree que ha alcanzado los límites de su capacidad de aguante, se
encuentra delante del límite de resignación. Pero todavía no se da por
vencido.
º Uno ya no hace más esfuerzos por cambiar algo en su vida en forma positiva
º Tristeza subliminal
º Pasatiempos corporales, en los que hay que reaccionar e improvisar en forma flexible
PRINCIPIO: Willow está en conexión con las cualidades del alma de la responsabilidad
propia y del pensamiento constructivo. En estado Willow negativo, uno busca la culpa
solamente en el mundo exterior, con frecuencia piensa en forma negativa y destructiva.
En los días negativos Willow, uno está descontento con su destino y le guarda rencor
interiormente, porque lo trata tan mal. Uno tampoco puede comprender en absoluto que
otras personas puedan estar tan contentas y libres de toda preocupación; uno se los toma
casi a mal y trata de echarles a perder el buen ánimo. Tales días en los que no se está en
orden consigo mismo, los tiene cualquiera. Éstos son la expresión del estado Willow
negativo transitorio.
Desgraciadamente el estado Willow negativo también puede llegar a ser crónico y actuar
entonces en forma muy destructiva sobre la persona y todo su entorno. Así como una
manzana podrida en un canasto, tarde o temprano pudre todas las manzanas sanas, también
una persona en estado Willow negativo crónico actúa en forma contagiosa sobre su entorno
como pesimista y aguafiestas.
En estado Willow negativo uno se siente como un pobre diablo, como víctima de un
destino malvado que una y otra vez las ha tomado con uno. “¿Qué he hecho para merecer
esto?” – “¿Cómo puede ser tan injusta la vida?”, grita uno quejándose y no se le ocurre en
absoluto considerar su propio comportamiento en esas acusaciones.
Willow es un estado en el que la persona proyecta muy intensamente hacia fuera sus
decepciones y su resentimiento interior. De acuerdo con la naturaleza, se le encuentra más
frecuentemente en personas que han sobrepasado la mitad de su vida y se dan cuenta
inconscientemente de lo poco que han podido realizarse sus ideales y esperanzas.
El viejo jefe de sección, que ve que un ex colaborador suyo es nombrado gerente, se
siente sobrepasado y tratado en forma despectiva por él. “Claro, como ahora él es algo
mejor, puede permitirse eso...”, dice con las comisuras hacia abajo y con una acongojada
expresión facial.
Las personas con carácter Willow crónico son gruñonas y se han rodeado de un muro
invisible de negatividad. Éstas personas pueden llevar en el corazón su resentimiento
interior por una persona o por una situación durante años, sin ponerlo alguna vez sobre la
mesa y aclararlo abiertamente. Así permanece la suegra, que interiormente le reprocha a su
nuera que se ha instalado con su joven esposo en una casa propia, formalmente amable por
cierto, pero la relación es subconscientemente tensa. Que ella nunca se dirige a su nuera en
forma realmente abierta, que en conversaciones con su hijo siempre la critica muy
discretamente y que la rebaja interiormente, es su secreta venganza, que también se traduce
en ataques de reuma que se presentan en forma regular.
Las personas en estado Willow negativo son como un volcán, que arde sin llamas,
expulsa vapores cáusticos, pero nunca explota.
Que la nuera le haga las compras y le lave las cortinas a su suegra reumática es algo
natural, que no necesita mención o pruebas de agradecimiento, ya que las personas de tipo
Willow son buenas para pedir, sin querer dar ellas mismas. A la larga, eso desconcierta a
todos lo que se acercan amistosamente y con propósitos serviciales. Poco a poco éstos
dejan sus esfuerzos y se alejan.
De ese modo, una persona de tipo Willow crónico, lentamente va quedando cada vez más
sola y más amargada y por su parte se aleja de la vida más y más. Si antes le gustaba ir a
jugar a los bolos, ahora irá rara vez, porque “el nuevo propietario es tan poco amable con
ella”. Si antes le gustaba ir al teatro, ahora se queda en la casa, “porque las nuevas obras, o
son demasiado superficiales o demasiado negativas”. Por más vueltas que se le dé, en
estado Willow negativo a uno sólo le saltan a la vista los lados negativos de la vida. Una
declaración típica de un paciente-Willow en vías de mejoramiento: “Por cierto me va
mejor, pero no tan bien como parece”. Parece como si quisiera frenarse uno mismo de dejar
subir en uno sentimientos positivos.
En estado Willow uno es “víctima” y tiene con eso la excusa general ante sí mismo, de no
poder asumir la responsabilidad por su destino. Uno apunta insistente con el dedo índice al
mundo externo y se niega estrictamente a tomar conocimiento de las relaciones que hay
entre los eventos exteriores y su condición interna o también sólo a tomarlas en
consideración.
¿Cuál es la mala interpretación en el estado Willow negativo? También aquí la mala
interpretación consiste en la negación de la personalidad a aceptar la conducción por parte
de su alma y de su Yo superior. En estado Willow uno está especialmente en desacuerdo
con los resultados de la conducción, porque no juzga el éxito en la vida según la
experiencia interior, sino predominantemente según criterios materiales. ¿No es suficiente
motivo para guardarle rencor a su Yo superior y a su destino, que uno no haya podido
mantener la hermosa figura, que no haya recibido el título de doctor honoris causa, que no
haya logrado la casa en Montecarlo? Pero con esos rencores decepcionados no es
suficiente, la personalidad trata también de bloquear todos los demás intentos de
conducción por parte de su Yo superior por medio de construir “muros” negativos. En vez
de colaborar con él, se le opone con resistencia pasiva. De ese modo no sólo se daña ella
misma, sino que también contamina todo su entorno y actúa con eso contra la gran unidad.
En un persistente estado Willow negativo hay que aprender como primera cosa, a aceptar
y reconocer su propia amargura y su propia negatividad, ya que mientras uno no haya
cambiado la opinión acerca de sí mismo, tampoco puede variar exteriormente. Como
segunda cosa, uno debería darse cuenta que cada pensamiento que produce rencor es otro
ladrillo energético más para el creciente muro de negatividad, el cual oscurece más y más el
propio sol, puesto que cada experiencia exterior es la consecuencia de una proyección
interior de pensamientos, y cada persona vive en un mundo pensado y creado por ella
alguna vez. Quien se siente víctima, tarde o temprano tiene que convertirse en víctima.
Donde hay mucha sombra hay también mucha luz. Para salir de un estado Willow
negativo hay que entrenar conscientemente en concentrarse mentalmente en el lado
iluminado de los sucesos. El sauce (Willow) no sólo es considerado como símbolo de la
pena, sino que es también un símbolo del conocimiento sin fin y de la sabiduría que nunca
se acaba, porque en cada momento se le pueden cortar una y otra vez nuevas ramas.
En estado Willow positivo uno se da cuenta que no es víctima, sino constructor de su
destino, y que tiene infinitas posibilidades mentales para formar de manera constructiva un
futuro positivo. Por eso, las personas que han superado su estado Willow negativo irradian
fe, tranquilidad y optimismo, porque ellas saben ahora que depende de cada uno, si es el
forjador de su felicidad o de su desgracia.
En el transcurso de un desarrollo espiritual se cae fácilmente en un estado Willow,
cuando muchas cosas negativas ya se han hecho conscientes, pero la personalidad está
todavía demasiado débil para integrarlas. Uno proyecta entonces la irritación interior sobre
sí mismo, primero sobre el mundo exterior, desarrolla fuertes prejuicios y se muestra poco
cooperador.
En enfermos que van de médico en médico, de sanador en sanador, se encuentra con
frecuencia el estado Willow combinado con Vine.
Diferencia de las emociones negativas entre Willow y Holly:
Holly: Más activo, más abierto: Saca directamente hacia fuera su interior rabia, odio,
desconfianza, etc.
Willow: Más pasivo: los sentimientos negativos están dirigidos hacia dentro y producen
amargura y la sensación de ser víctima. La rabia arde a fuego lento bajo la
superficie.
º Uno no se siente responsable por su situación; culpables son las circunstancias u otras
personas
º Uno recibe ayuda de otros como algo natural y con eso desconcierta a la larga a aquellos
que lo ayudan
º Uno recalca fundamentalmente los lados negativos de las cosas y por eso frecuentemente
parece pesimista o aguafiestas.
º Uno se niega interiormente a aceptar la propia negatividad y por eso nada puede cambiar
º En caso de convalecencia de una enfermedad, uno reconoce sólo de mala gana que está
mejor
º Uno se ha dado cuenta de la relación que hay entre sus pensamientos y los sucesos
externos y la acepta
º Uno sabe que según la ley “Como es adentro, así es afuera” puede atraer algo positivo o
negativo y trabaja conscientemente con ese principio
º Buscar pasatiempos creativos, en los que uno se pueda “expresar” y tener experiencias
exitosas
De todas las esencias de Flores de Bach, esta combinación es la más conocida y más
ampliamente difundida. Les ha salvado la vida a innumerables personas en casos de
urgencia, hasta la llegada del médico. Rescue no reemplaza a ningún tratamiento médico,
pero ayuda a impedir o a disolver rápidamente una conmoción energética (1), que podría
tener como consecuencia la manifestación de graves daños corporales. Como conmoción o
urgencia se entiende aquí todo lo que sacude y desintegra nuestro sistema energético:
desde portazos repentinos o una noticia desagradable, hasta un accidente corporal con
pérdida de la consciencia. En un estado así, la consciencia, o sea, las partes sutiles de
nuestro cuerpo, tienen la tendencia a retirarse del cuerpo físico. El cuerpo físico solo ya no
tiene entonces ninguna posibilidad de tomar medidas de autocuración.
Rescue cuida que el sistema energético no se desintegre o que rápidamente esté en orden
nuevamente. El proceso de curación puede comenzar de inmediato.
Por eso es tan importante tener siempre las gotas de urgencia al alcance de la mano en el
botiquín del auto o de la casa, para ingerirlas, ya sea directamente antes de una conmoción
energética que está por venir o inmediatamente después de ésta. Las flores que se utilizan
son:
Star of Bethlehem: Contra sustos y aturdimientos y como “integrador de la personalidad”.
Rock Rose: Contra sensaciones de terror y pánico.
Impatiens: Contra estrés y tensión mental.
Cherry Plum: Contra el miedo de perder el control.
Clematis: Contra la tendencia a “irse”, contra la sensación de “estar muy lejos”,
que se presenta a menudo antes de un estado de inconsciencia.
El stockbottle Rescue entregado por el Centro Bach inglés, contiene las 5 Flores ya
mezcladas. Si Rescue debe ser combinado con otras flores, eso se considera como un solo
remedio. En caso de accidentes y de enfermedades repentinas, las gotas de urgencia ayudan
tanto a la víctima como también a aquellos que “solamente” son espectadores o enfermeros.
Es para el enfermo inconscientemente un gran tranquilizante, cuando él siente que las
personas a su alrededor están serenas, confiadas y sin un miedo demasiado grande. Con eso
se ve apoyado su proceso de curación.
Algunas de las innumerables ocasiones en las que Rescue puede ayudar en la vida
cotidiana:
Cuando alguien está confundido emocionalmente: Por ejemplo, después de una disputa
familiar, después de recibir una carta desagradable. O cuando los niños han visto una
película brutal en televisión.
(1) No hay que confundir en este caso el término conmoción con el término médico del mismo nombre.
Cuando alguien tiene algo que hacer: Visita al dentista, cita de divorcio, entrevista personal
para conseguir un trabajo, prueba para licencia de conducir, operación, etc.
Cuando alguien ha recibido un susto: Por ejemplo, después de una caída desagradable o
de la mordedura de un perro o de la picadura de un insecto.
Cuando se tiene que trabajar en una atmósfera cargada de estrés: Por ejemplo, en un
matadero, en una estación de primeros auxilios, en una casa de subastas.
Pero las gotas de urgencia no deben convertirse en costumbre permanente. Están
pensadas como primer auxilio en grandes o pequeñas situaciones emocionales de urgencia,
pero no como compensación de una forma de vida irracional y que destruye la
personalidad.
Rescue se prepara con el doble de dosis que todas las otras esencias de flores: 4 gotas del
frasco en una botellita de 30 ml.
La dosificación es individual, según el caso y la situación. En casos repentinos: echar
cuatro gotas directamente del stockbottle a una taza de agua y hacerla beber a sorbos, hasta
que disminuya el estado de conmoción. Después suministrar un sorbo solamente cada 15,
30 o 60 minutos.
Si no se tiene a mano agua u otra bebida, se pueden también suministrar las gotas de
urgencia directamente del stockbottle y sin diluir.
En caso de inconsciencia, se hacen gotear las gotas de urgencia desde el frasco con la
esencia diluida y en caso de urgencia también desde el stockbottle, sobre los labios, las
encías, las sienes, la mollera, detrás de la oreja o en la muñeca.
Si se tiene que ingerir Rescue durante un tiempo más largo, se da cuatro veces al día
cuatro gotas del frasco con la esencia diluida.
Rescue también se puede aplicar exteriormente, en forma de cataplasma, con vendaje, en
compresas, etc. Se echan como seis gotas del stockbottle en una cubeta con medio litro de
agua.
Para pequeñas lesiones corporales, como quemaduras, torceduras, cortaduras y
salpullidos repentinos, Rescue se prepara también como ungüento, el cual ha dado buenos
resultados como ayuda para masajes (poner antes del lubricante), y también como
prevención contra irritaciones de la piel por medio del deporte (carreras, tenis, etc.).
En el tratamiento de animales se echan de dos a tres gotas del stockbottle en al agua para
beber o en la comida.
En las conmociones que sufren nuestras plantas, Rescue tiene un amplio campo de
acción. Después de un cambio de macetero, de un transplante, de la acción de la helada o de
bichos, se echan de tres a cuatro gotas del stockbottle en el agua de riego. Con eso se riega
durante dos o tres días o se rocían las hojas.
Las posibilidades de aplicación de las gotas de urgencia son casi ilimitadas, como lo
demuestran los siguientes casos:
4. “En mi lugar de vacaciones a la orilla del mar, regresaron al hotel cuatro veraneantes
totalmente agotados y confundidos después de una tormenta *. Ellos habían flotado de
un lado para otro en el mar durante horas, después que el motor de su bote había sufrido
un desperfecto en la tormenta. A dos de ellos les pude dar Rescue. Se recuperaron en
forma asombrosamente rápida y dentro de pocas horas estaban totalmente como antes.
Los otros dos necesitaron dos o tres días hasta que se hubieran recuperado de ese
acontecimiento”.
5. Relato de una mujer policía: “Tuve que levantar acta del asalto a una mujer. La mujer
estaba todavía tan afectada, que no era capaz de describir detalles precisos del hecho.
Le di una dosis de Rescue con un resultado casi inmediato. La mujer pudo relatar el
incidente en forma detallada de principio a fin; a causa de la exactitud de la declaración,
el autor del hecho pudo ser detenido poco después”.
* Con la combinación de urgencia, Bach le salvó la vida a un pescador después de una tormenta en 1930.
Quinto Capítulo
Preparación: Las esencias de flores entregadas por el Centro Bach inglés en botellas de
reserva o stockbottles están concentradas y antes de usarlas tienen que ser diluidas en una
mezcla de ¾ de agua y ¼ de alcohol aproximadamente, para poder ser ingeridas. Edward
Bach utilizaba agua natural de manantial. Actualmente se prefiere utilizar agua de
manantial sin ácido carbónico. El agua destilada es agua muerta y por eso no es apropiada
como disolvente.
Frascos: Los más adecuados son los frascos de color café con pipeta (o frascos de
medicina con gotero), que se pueden comprar en las farmacias en tamaños de 10 hasta 50
ml.
Dosificación: La dosificación estándar es por lo menos cuatro gotas cuatro veces al día:
en la mañana, a medio día con el estómago vacío como 20 minutos antes de almorzar, en la
tarde como a las 17,00 hrs. con el estómago vacío y por último en la noche. Si es necesario
también se pueden ingerir más veces. Lo mejor es hacer caer las gotas directamente con la
pipeta, sobre o bajo la lengua. Antes de tragarse las gotas hay que mantenerlas un momento
en la boca, porque ahí comienza a actuar.
En estados graves se puede aumentar bastante la frecuencia de dosificación. Se da
entonces una dosis de cuatro gotas cada 10 o 30 minutos, hasta que aparezcan indicios de
mejoramiento. A las personas muy sensibles también les basta con una dosis menor, por
ejemplo, dos gotas dos veces diarias.
Compresas: Bach las recetaba como complemento a la ingestión de gotas, cuando había
síntomas secundarios como, por ejemplo, irritaciones de la piel e inflamaciones. Se echan
aproximadamente seis gotas del frasco de reserva en un recipiente con medio litro de
agua.
Baños: Muchos seguidores de Bach aplican baños con determinadas esencias de Flores de
Bach, por ejemplo, Hornbeam y Crab Apple contra el agotamiento. Ellos echan más o
menos cinco gotas del frasco de reserva en una tina llena de agua.
“En estado grave, adicionalmente llevar consigo el frasco con la mezcla por algunos días
pegado al cuerpo”. Esto no es apropiado como medida permanente.
“Sobre los centros de energía (chakras)”: En los círculos de yoga las esencias de flores se
hacen escurrir directamente sobre determinados chakras en vez de hacerlo en la lengua.
2ª pregunta: ¿Con qué frecuencia son útiles las sesiones de consejos? ¿Cuándo debería
cambiarse la combinación de flores?
3ª pregunta: ¿Por cuántas semanas o meses se debe hacer una terapia Bach?
Respuesta: A esta pregunta tampoco puede haber una respuesta categórica en general.
Depende de los problemas, de la edad y del carácter de la persona que sigue el tratamiento.
En casos graves, por ejemplo, de una conmoción acerca de una pérdida o por temor a un
cambio drástico, las Flores de Bach ayudan especialmente a personas jóvenes, muchas
veces dentro de pocas horas o días. Mientras más tiempo ya exista la actitud emocional
errónea y mientras más crónico sea, por lo tanto, el estado, más tiempo transcurre hasta que
se manifieste un mejoramiento evidente. Se observa de 1 a 20 meses.
Las personas que usan las Flores de Bach en primer lugar para el autodesarrollo, las
ingieren en intervalos una y otra vez, muchas veces durante años, ya que siempre aparecen
nuevas experiencias y crisis emocionales condicionadas por el desarrollo.
Respuesta: El Centro Bach inglés dice que máximo seis o siete. Por supuesto, aquí no rige
el principio: “Mientras más, mejor”, sino por el contrario: “Menos es más”.
Pocas flores escogidas correctamente, que sean las que actúan sobre el problema actual
de manera más intensa, la mayoría de las veces también hacen desaparecer síntomas
secundarios más pequeños.
Pese a esto, es muy poco frecuente que en la terapia floral, como comparativamente en la
homeopatía clásica, realmente se utilice sólo una flor. De acuerdo con la experiencia, en el
plano emocional se encuentran varias decisiones emocionales ligadas entre sí y en caso de
desequilibrarse lo hacen en conjunto. Como las Flores de Bach armonizan todas unas con
otras como una familia espiritual, es mejor agregar una flor más en la combinación, que
correr el riesgo de no cubrir un factor importante de la inarmónica concepción del alma y
con eso poner en duda el efecto de toda la mezcla. La experiencia indica que en estados
emocionales graves, especialmente al comienzo de una terapia con Flores de Bach, se
necesitan incluso más de 6 esencias. Esa cantidad se reduce en el transcurso de la terapia,
según la experiencia.
Combinación de examen:
Las siguientes experiencias han sido recopiladas actualmente por varios tratantes Bach
en diferentes países. Pero en este tiempo en que todo cambia con tanta rapidez, estas
experiencias sólo deben considerarse como statu quo. Esto rige especialmente para todos
los datos en cifras.
A. FORMAS DE REACCIÓN
C. FRACASOS APARENTES
A menudo una enfermedad corporal es lo que indica que la persona necesita tranquilidad
o por lo menos que tiene que reducir drásticamente la magnitud de sus actividades. A veces
incluso es necesario un cambio total en la forma de vida. Ese cambio no se habría puesto
nunca en marcha sin la aparición de la enfermedad. Una disminución prematura de la
enfermedad por medio de la ingestión de una de las esencias de flores, habría estropeado
todo el sentido y el propósito de esa enfermedad.
Momento inadecuado
También puede ser que una parte de la lección que se quiere aprender por medio de esa
experiencia de enfermedad, todavía no ha sido aprendida completamente, y por eso el
período de enfermedad tiene que durar todavía un poco más, como otra oportunidad para
aprender. Cuando, sin embargo, el tratamiento se retoma posteriormente y esta vez en el
momento preciso, las esencias de flores producen el efecto deseado, y a menudo en un
tiempo asombrosamente corto.
Rechazo premeditado
Por último, también existen personas que interiormente no permiten que las Flores de
Bach les ayuden, porque sencillamente no quieren creer que éstas ayudan (1). A través de
que no esperan ningún resultado del tratamiento y que interiormente casi esperan que no
produzca ningún efecto, forman con anterioridad un bloqueo, que hace imposible el flujo
de fuerza curativa.
Otros pacientes no les dejan suficiente tiempo a las Flores de Bach para producir efecto.
(1) Eso puede ocurrir, por ejemplo, cuando los pacientes, contra su deseo interior, han sido convencidos por
parientes a hacer una terapia.
Si no aparecen de inmediato cambios completamente evidentes, designan toda la terapia
como un fracaso. Con eso no consideran que algunos estados que se han formado a través
de mucho tiempo, solamente se pueden anular también paso a paso, lo que puede exigir un
tiempo considerable. Estos pacientes se dan por vencido demasiado rápido; con más
perseverancia habría ocurrido el efecto deseado.
Hay muchos motivos y circunstancias para molestias. Que esta observación de diferentes
aspectos del proceso de curación nos ayude a comprender que no son las Flores de Bach las
que han fallado, sino que nuestra comprensión de muchos factores ocultos de influencia,
todavía está bastante incompleta.
Como ya se dijo en otra parte de este libro, los concentrados de Flores de Bach colaboran
muy armónicamente con otras formas de terapia, especialmente con todas las que tienen
una orientación holística.
Muy productiva es, por lo regular, la combinación de psicoterapia y terapia de Bach. Una
psicoterapeuta relata: Bajo la terapia de Bach, la psicoterapia se pone mejor en movimiento.
Se llega más rápidamente a un punto esencial. Los problemas secundarios, en los que la
terapia amenaza estancarse, se disuelven con más rapidez.
Personas que no son adecuadas para las terapias, muy a menudo llegan a estar en
condiciones de someterse a una terapia, después de un período de tratamiento con los
concentrados de Flores de Bach.
Incluso en los llamados casos sin esperanza, las Flores de Bach muestran un efecto
aliviador y ponen más calmados y accesibles a los pacientes.
Los tratamientos de enfermedades psicosomáticas de la medicina convencional se pueden
acortar considerablemente con una terapia de Bach simultánea. En el tratamiento de
enfermedades crónicas, la terapia de Bach ha producido muchas veces el cambio decisivo,
porque a los pacientes se les han hecho accesibles interiormente las causas profundas de la
enfermedad.
Las Flores de Bach son compatibles con todos los medicamentos, también con elevadas
potencias homeopáticas y psicofármacos. A los primeros, de acuerdo con la experiencia, se
les intensifica su efecto. Los últimos se van dejando poco a poco, muchas veces por el
deseo del paciente.
Embarazo: Una terapia con Flores de Bach que armoniza a una madre durante el embarazo,
sólo puede favorecer al niño, como todo lo armónico y hermoso en ese período. Ha
sucedido que mujeres con tendencia a abortar, han retenido por primera vez al hijo después
de ingerir Flores de Bach.
En este caso, la diagnosis no es diferente que en otros períodos de la vida. Sin embargo,
la experiencia demuestra que los estados de ánimo cambian más rápidamente durante el
embarazo, y que los patrones de conducta que se creía haber dejado de lado hace tiempo,
aparecen repentinamente con nueva intensidad. Aquí se deben variar las combinaciones
más frecuentemente, de acuerdo con los cambiantes estados.
Cuando se acerca la fecha del parto, muchas madres jóvenes se ponen temerosas en el
último momento y tienen fuertes tensiones. Para esos estados se debe pensar en Mimulus,
en casos extremos en Rock Rose, además, en Impatiens y Vervain. Muchas mujeres que
algunos días antes del parto han comenzado a ingerir Rescue, han tenido un parto fácil y se
han recuperado muy rápidamente de las tensiones.
Una matrona de Ibiza, que en su trabajo utiliza las Flores de Bach con mucho éxito,
describe su ayuda durante el proceso del parto como rápida y dramática. Un ejemplo:
Con una madre de 28 años de edad, vigorosa y de temperamento equilibrado,
transcurrieron las contracciones sin problema hasta el comienzo de la fase de expulsión.
Ésta duró 90 minutos, y la joven madre de pronto pareció perder toda la fuerza y su
confianza en sí misma. Ella recibió algunas gotas de Aspen, Mimulus, Rock Rose,
Hornbeam y Oak, después de cada contracción. Ya después de la primera ingestión, la
expresión de su cara cambió totalmente. Estaba dispuesta a cambiar su actitud, e
inmediatamente después sintió que tenía que faltar poco para el parto.
Cada parto, por muy fácil que transcurra, es una conmoción energética para la madre y el
hijo. A ambos les ayuda Star of Bethlehem. Si la madre ya ha comenzado a ingerir Rescue
antes del parto, debe seguir todavía con eso algunos días después del parto. En ese caso no
necesita Star of Bethlehem, por supuesto.
Bebés: En estos casos surge frecuentemente la pregunta, cómo se puede encontrar la flor
adecuada para los bebés, que naturalmente todavía no pueden dar informaciones acerca de
su estado emocional. Pero eso es más fácil de lo que se piensa, porque los bebés
demuestran directamente sus sentimientos.
Existe, por ejemplo, el bebé-Agrimony que siempre está de buen ánimo. Éste llora
solamente cuando realmente le falta algo importante. El bebé-Chicory reacciona de
inmediato de mal humor, cuando la persona que lo acompaña intenta preocuparse por otra
cosa. Un bebé que se irrita y se atemoriza por todo, casi siempre reacciona bien con
Mimulus. Muy típico es también el bebé-Clematis, que parece vivir en su propio mundo.
Éste duerme mucho e incluso por las comidas diarias muestra poco interés.
En las diagnosis de bebés también se debe poner atención en las flores que ingieren al
mismo tiempo los padres, especialmente la madre. A causa de la intensa conexión
energética en esa fase de la vida, la mayoría de las flores son las mismas en la combinación
para la madre y para el lactante.
Algunas observaciones interesantes referentes al asunto de la diagnosis:
A un bebé sensible le pusieron en la cuna y luego le retiraron, uno después del otro, todos
los frascos de reserva que venían al caso. Con las flores que necesitaba, comenzó a sonreír
o a hacer sonidos de agrado, y con aquellas que él no necesitaba, reaccionó con lloriqueos o
con otros gestos de rechazo.
La dosificación para los bebés es, en caso normal, igual que para los adultos, puesto que
con las Flores de Bach está excluida una sobredosis. Se echan, por lo tanto, 4 veces 4 gotas
del frasco para ingerir en el alimento lácteo. Las mismas madres que amamantan ingieren
las gotas. En este caso, naturalmente las gotas se preparan sin alcohol.
Algunos tratantes son de la opinión de que con niños hasta un año es recomendable no
utilizar más de tres flores al mismo tiempo. Tampoco se les deben dar las flores por
demasiado tiempo.
En casos de enfermedad aguda se cambia la flor paralelamente al cambio de ánimo del
niño, es decir, en caso extremo dentro de pocas horas.
Si al principio no se observa ninguna reacción por parte del bebé, hay que orientarse por
el estado de ánimo de los padres. Cuando, por ejemplo, los padres temen lo peor, los padres
y el bebé ingieren Rock Rose. Entretanto, el médico ha estado ahí, se ve más claramente,
pero todavía se teme. Ahora se recomienda Mimulus. Si en el transcurso de la enfermedad
el estado del bebé mejora tanto, que muestra una reacción anímica individual, por ejemplo,
impaciencia, en los siguientes tratamientos hay que orientarse exclusivamente en las
reacciones anímicas del bebé. En nuestro ejemplo, ahora se daría Impatiens.
Niños: Los niños reaccionan muchas veces mejor y más rápido a las esencias de Flores de
Bach que los adultos, porque sus patrones de conducta todavía están menos consolidados y
resistencias mentales casi no existen. Ellos no reflejan mucho, sino que quieren sólo una
cosa, estar bien nuevamente lo más rápido posible.
Los niños casi siempre son capaces de seleccionar sin esfuerzo entre los 38 frascos de
reserva, las flores necesarias para ellos mismos, y no se dejan disuadir de su elección. Con
frecuencia se relata que los mismos niños les recuerdan a sus padres que otra vez es tiempo
de ingerir las gotas. Tal como a los bebés, a los niños no se les debe dar demasiadas flores
al mismo tiempo. A menudo ellos necesitan también dosis más pequeñas, y los intervalos
para cambiar las combinaciones individuales de flores son más cortos.
Casi no hay algo más impresionante y más satisfactorio, que observar la particularidad e
individualidad con que reaccionan los niños, mientras el canal que va hacia su alma todavía
no está relleno con la “seriedad de la vida”. No se puede recalcar lo suficiente, lo
importante que es ayudar con Flores de Bach a los niños que están justamente en la edad en
que todavía no están preparados para argumentos lógicos. Así pueden aguantar los
inevitables casos de cambios y decepciones de su vida, sin que queden distorsiones
psíquicas.
La frase “es mejor prevenir que curar” se considera aquí en forma muy especial. Si por
ejemplo, la pequeña ágil y siempre despierta Katrin llega un día del colegio inusualmente
cansada, hablando con monosílabos y distraída, y la abuela dice “veamos qué enfermedad
le está dando”, no hay que conformarse con esa acotación, sino darle de inmediato algunas
gotas de Clematis y observar cómo ella regresa del estado de “no estar completamente
presente” a su normal vivacidad y agilidad. Una enfermedad corporal probablemente ahora
no necesita en absoluto “incubarse”, y si ésta, a pesar de todo, se presenta, transcurre, según
la experiencia, más corta y suave que como ocurre con sus compañeras del colegio.
Las Flores de Bach han podido ayudar en forma decisiva a muchos niños que han tenido
dificultades en el colegio. Aquí un ejemplo:
Un niño de ocho años era muy lento en el colegio y en todo rendía menos que el resto de
sus compañeros. En las clases se mostraba introvertido y desinteresado. Su conducta frente
a sus compañeros de curso era de poca camaradería, arrogante e imprevisible. A veces
incluso atacaba de hecho a otros alumnos y a los profesores. La dirección del colegio
comunicó finalmente a sus padres que él era insoportable para el curso y que había que
cambiarlo a una escuela especial. La terapia de Bach fue el último intento.
El tratante observó durante un tiempo al muchacho. Notó que a éste le gustaba jugar
ajedrez consigo mismo y siempre tenía en mente de tres a cuatro jugadas por adelantado. Le
dio Chestnut Bud para su debilidad de aprendizaje, que en realidad era atribuible a su
dinámica interior demasiado fuerte. A causa de la misma consideración, el joven recibió
también Impatiens, que además era para ayudarle a corregir su conducta de poca
camaradería dentro de su curso, y finalmente recibió también Mimulus, contra su actitud
reservada en general.
Él ingirió esa combinación durante dos semanas. Su rendimiento en el colegio, el interés
por la enseñanza y la participación, mejoraron más de todo lo esperado. Como él se seguía
comportando en forma brutal con sus compañeros, y además, ahora tenía pesadillas y
caminaba sonámbulo, se le dio adicionalmente Holly y Aspen. Después de otras dos
semanas, él ya no tenía agresiones contra sus compañeros de colegio e incluso comenzó a
hacer amistades. En las noches dormía nuevamente sin disturbios y sin despertar.
Frecuentemente, los animales reaccionan a las Flores de Bach aun más rápidamente que
las personas. Las terapias son muy cortas, de acuerdo con la experiencia sólo duran de tres
a diez días.
Con una diagnosis para animales se procede exactamente como con la diagnosis para
personas. Se intenta indagar el estado emocional del animal. Se observa cómo se siente un
animal. Un perro puede ser, por ejemplo, un tipo-Heather, que le gusta ponerse en escena y
que permanentemente ladra por algo. Hay perros-Chicory, que constantemente permanecen
junto a su dueño y exigen atención. Los gatos tienen a menudo carácter Water Violet.
Mimulus ayuda a gatos nerviosos. Parecido a como con la madre y el hijo, el amo y el perro
también necesitan con frecuencia las mismas esencias de Flores de Bach.
Con muchos casos de síntomas corporales de enfermedad, como por ejemplo, con
accidentes, mordeduras, quebraduras de huesos, exceso de gases estomacales, náuseas
crónicas, etc., las gotas de urgencia les han salvado la vida a muchos animales.
Se echan cuatro gotas del frasco de reserva en la comida o directamente en el hocico. Con
muchas lesiones ayudan las compresas: 6 gotas del frasco de reserva en medio litro de agua.
En caso de urgencia también se puede rociar la parte lesionada del cuerpo directamente del
frasco de reserva.
Un entretenido caso de terapia de animales sacado de la colección de casos del Centro
Bach inglés:
Un enorme perro San Bernardo era extremadamente sensible a los ruidos producidos por
los disparos. Eso no habría sido tan trágico, si él no hubiera vivido en el campo, y
justamente en el sector donde se cazaba mucho. Contra su miedo a los ruidos se le agregó
Mimulus al agua para beber y ayudó de manera excelente. Como curioso efecto secundario
sucedió lo siguiente: En esa casa vivían dos ratones que salían en las noches en busca de
alimento y en esa oportunidad entraron en contacto con el agua para beber del perro San
Bernardo. Después de algunos días, los ratones aparecieron de pronto intrépidamente en
medio del día, y todo intento de espantarlos los dejaba totalmente indiferentes. La dueña del
perro relata que pudo acercarse a 30 cm. de uno de los ratones y lo reprendió con voz
potente. Como respuesta, el ratón solamente se dio vuelta, miró a la mujer, tomó
tranquilamente una miga de pan y se fue impasible a pasitos cortos. Probablemente se
produjo esa chistosa reacción, porque los ratones estaban “desinhibidos” por medio de
Mimulus y del alcohol que contenía la esencia de flores.
A más tardar desde la aparición del libro de Tompkin acerca de “la vida secreta de las
plantas”, sabemos que también las plantas pueden sufrir conmociones, miedo, desaliento,
indecisión, etc. Sucesos como cambio de macetero, secarse, caerse, son soportados mejor
por las plantas por medio de terapia floral. Fundamentalmente debería haber Rescue en
todas las combinaciones para las plantas como remedio básico y adicionalmente las otras
flores que se indican en la situación correspondiente.
Las plantas atacadas por bichos se mejoran con Crab Apple y Agrimony, siendo ésta
última contra la disconformidad que no pueden expresar. Hornbeam les da nuevas fuerzas a
plantas cansadas, enfermas o flácidas.
Las siguientes tres combinaciones son transmitidas entre adeptos de Bach y jardineros
aficionados. Echar diez gotas del stockbottle de cada esencia de flores en una regadera
grande.
Pregunta: ¿Puedo, si como flores de retama (Gorse), conseguir el mismo efecto que con la
Flor de Bach Gorse?
Respuesta: No. Comer flores físicas de retama produce efecto en el cuerpo físico, por
ejemplo, sobre el sistema de conducción de estímulo del corazón. La esencia de la flor
Gorse es sutil y actúa sobre los planos sutiles de las personas, compensando el sentimiento
de resignación.
Pregunta: ¿Es importante en todos los casos tomar conocimiento conscientemente del
propio estado emocional, para que las flores puedan producir efecto?
Respuesta: No. Como lo demuestran los resultados de los tratamientos con niños, animales
y plantas “inconscientes”, basta una posición abierta y neutral para que se pueda desarrollar
el efecto. Pese a eso, siempre es recomendable, en lo posible, confrontarse también
mentalmente con los principios de las flores prescritas.
Pregunta: ¿Se puede hacer una diagnosis también sobre la base de desear las cualidades
positivas o estados transformados de las Flores de Bach?
Respuesta: No. Las flores ayudan solamente si el estado emocional negativo es grave o está
amenazando llegar a serlo. Como las Flores de Bach sólo pueden cuidar de que algo que se
ha salido del equilibrio se armonice nuevamente, no tiene sentido ingerirlas mientras un
estado esté en armonía. Así, no se puede, por ejemplo, ingerir Holly, para protegerse en
forma preventiva de llegar a ser celoso alguna vez en la vida.
Pregunta: ¿Se puede también combinar la terapia floral con otros métodos holísticos, por
ejemplo, con terapia prenatal o Rebirthing, etc.?
Pregunta: ¿Se tiene que llegar siempre en el transcurso de una terapia Bach a una reacción
primaria o a una intensificación de los sentimientos?
Respuesta: No. Reacciones primarias ocurren rara vez y dependen del carácter de la
persona y de la situación en la que ésta se encuentra. Esencialmente, las “reacciones
primarias” siempre hay que evaluarlas positivamente, ya que muestran una vez más la
problemática, haciéndola resaltar, y de ese modo refuerzan la motivación por cambiar.
Ejemplos:
Una mujer que hacía años se había separado de su esposo, pero que no había aceptado ni
asimilado bien esa separación, “revive todo” transitoriamente después de la primera
ingestión de las gotas. Se da cuenta nuevamente con toda nitidez, que no quiere
experimentar otra vez algo así como su anterior matrimonio. A causa de esa decisión, ella
comienza a desarrollar nuevos patrones de conducta, que impiden que vuelva a meterse en
una situación similar.
Al dueño de una editorial le dio, después de la primera ingestión de Flores Bach, una
fuerte gripe que lo obligó a permanecer en cama durante 10 días. Pero exactamente eso no
se había permitido desde hace diez años, porque temía que no podía dejar abandonada su
empresa.
El médico inglés Dr. Alec Forbes ha observado que pacientes que habían cambiado muy
repentinamente de psicofármacos a Flores de Bach, a veces se quejaban sobre reacciones
como mareos, dolores de cabeza, intranquilidad motora e inestabilidad de ánimo. Según su
experiencia, esas no son reacciones primarias a las Flores de Bach, sino síntomas
producidos por la repentina supresión de los psicofármacos.
Pregunta: “¿Cuál podría ser la razón de que después de una entusiasta ingestión de una
combinación de flores en forma regular, muy repentinamente, de un día para otro, no se
tienen más ganas ni siquiera de ingerir una sola gota?”
Respuesta: La mayoría de las veces eso es una señal de que las flores han desplegado hasta
ese momento su mayor efecto posible. El ciclo ha concluido. A algunas personas en ese
momento se les “pierde” repentinamente el frasco para ingerir, se les cae y se les quiebra, o
simplemente se olvidan de ingerir las gotas.
Respuesta: Edward Bach recomienda como “abridor” las flores Holly y Wild Oat. Holly
para los tipos más extrovertidos y enérgicos, Wild Oat para los tipos más bien pasivos.
Además, Star of Bethlehem ha demostrado ser muy efectiva como catalizador en general e
“integrador de la personalidad”. Si una persona que está en tratamiento, después de un
entusiasmo inicial llega de pronto a desanimarse y a dudar, Gentian entrega nuevamente la
convicción de que se pueden superar las dificultades actuales.
*
Pregunta: “¿A qué se debe que alguien que ha ingerido con placer y con éxito las Flores de
Bach durante algunos meses, interrumpa abruptamente toda la terapia?”
Respuesta: Probablemente esa persona se haya acercado por medio de la terapia a uno de
sus problemas más esenciales, lo que exigiría de ella un cambio muy decisivo, como por
ejemplo, terminar con una relación de pareja. Ese cambio, la persona todavía no puede o no
quiere efectuarlo en ese momento.
Pregunta: “¿Producen las Flores de Bach el mismo efecto en todos los continentes y en
todas las zonas climáticas?”
Respuesta: Bajo la condición previa de que ambos tratantes hayan sido casi igualmente
calificados, es probable que las dos diagnosis sean correctas.
Cada proceso de diagnosis es una comunicación energética entre dos individuos. Por eso,
cada persona que hace la diagnosis siempre percibirá de manera especialmente clara,
determinados problemas centrales en el carácter de la otra persona, y justamente aquellos
que ella misma ya ha experimentado y procesado. Son en esos problemas en los que la
persona que hace la diagnosis puede ayudar mejor a la otra persona; se recomiendan las
flores correspondientes.
Como cada persona tiene más de un problema central al mismo tiempo, ambas diagnosis
podrían ser parecidas, pero no idénticas.
Sin embargo, también ocurre que un tratante percibe en general más los procesos
superficiales y otro tratante percibe más los problemas subliminales. En este caso,
teóricamente los dos tratantes podrían llegar a diagnosis totalmente diferentes, pero
correctas a pesar de eso.
Como paciente, uno debería hacerse tratar solamente por un tratante al mismo tiempo. De
lo contrario, se produce mucha intranquilidad en el proceso energético, y nada se puede
desarrollar correctamente.
Respuesta: Básicamente no, puesto que las Flores de Bach no están pensadas para la
curación de síntomas corporales, sino para equilibrar estados emocionales inarmónicos. Por
otro lado, cada Flor de Bach puede actuar indirectamente contra la carraspera crónica, si el
estado emocional abordado por ésta es la causa de la carraspera.
En el caso de la primera mujer, el causante era un suceso perturbador de su juventud
(Star of Bethlehem). Sin embargo, ella no había tomado ninguna resolución respecto a ese
suceso (Chestnut Bud). Por eso, ella se metía inconscientemente en situaciones
perturbadoras parecidas una y otra vez, las cuales tenía que expulsar nuevamente
“carraspeando”.
La segunda mujer era, por un lado, muy sensible (Mimulus), por otro lado, especialmente
crítica frente a otras personas (Beech) y junto con eso, era muy egocéntrica (Heather). Los
indigestos sucesos diarios con otras personas, los cuales ella siempre atribuía demasiado a
su persona, eran nuevamente “carraspeados” en la noche.
Pregunta: “Desde que yo ingiero las Flores de Bach estoy más sensible que antes y
reacciono especialmente a los disturbios atmosféricos y a los cambios de tiempo. ¿Por qué
ocurre eso?”
Pregunta: Mi amiga usa Las Flores Bach para tratar dolores triviales y transitorios, por
ejemplo, si en la mañana se ha levantado primero con el pie izquierdo o si está teniendo
sentimientos de culpa porque ha sido severa con su hija. ¿Tiene sentido eso, o se debilita
con eso el efecto de las flores en caso de emergencia?
Respuesta: Eso no se puede responder con un claro Sí o No, ya que depende de la actitud
interior y del grado de consciencia, hasta dónde y con qué frecuencia se hace uso de ayuda
para uno mismo.
Básicamente nada habla en contra de equilibrar nuevamente con las Flores de Bach,
estados emocionales negativos que se presentan en forma transitoria. El mismo Bach decía:
“Es así de simple: si uno tiene frío, debería cubrirse con algo caliente; si uno tiene hambre,
debería comer algo; si uno despierta una mañana y no tiene confianza en sí mismo, debería
tomar un par de gotas de Larch”.
Pregunta: “Yo tomo desde hace algunas semanas Flores de Bach a causa de un estado
depresivo y de tensiones interiores que tengo desde hace tiempo. Mi ánimo ha mejorado,
pero repentinamente me han aparecido salpullidos y he tenido secreciones vaginales. Ahora
quiero suprimir las gotas, porque evidentemente no me hacen bien. ¿Es eso correcto?
Respuesta: No. Usted está sujeta a un malentendido, al transferir a las Flores de Bach las
experiencias y reservas que ha reunido con medicamentos convencionales con el paso de
los años.
Las esencias de flores actúan básicamente de otra manera que los medicamentos. Sirven
para la purificación y el desarrollo espiritual, emocional y también corporal. Las
variaciones en su estado de ánimo, los salpullidos y las secreciones, indican que ese
proceso de purificación ya se ha puesto en marcha en todos los planos. Si usted persevera,
las manifestaciones corporales de purificación pasarán pronto.
Pero considere también, que los estados que usted ha formado a través de años no pueden
ser disueltos de hoy a mañana. Dése tiempo y siga su propio proceso de purificación y
clarificación con interés y amor. Con eso usted lo acelera.
Pregunta: “Yo tengo una enfermedad estomacal que viene de nuestra familia. Los médicos
dicen que tengo que vivir con eso. ¿Tiene sentido siquiera atacar esa enfermedad con Flores
de Bach?
Respuesta: De todas maneras. Sin embargo, en vez de “atacarla”, con ayuda de las flores
usted puede pasar a confrontarse con esa enfermedad en otro plano. Con eso usted
averiguará lo que quiere decirle su estómago enfermo y cuáles debilidades de carácter, en
usted y en su familia, están relacionadas con esto. Aunque determinadas características
“estén en la familia”, no es necesario aceptarlas como naturales y conformarse con eso. Por
el contrario, éstas representan una incitación al desarrollo de la propia personalidad.
Cuando usted se haya dado cuenta de eso, podrá obtener otra actitud hacia su enfermedad,
podrá soportarla más fácilmente y probablemente podrá también mejorarla en forma
considerable.
Pregunta: (de un miembro de un grupo religioso alternativo) “Nuestro maestro dice que la
meta es renunciar a su Yo, para fusionarse con la energía cósmica. ¿Qué sentido puede
tener entonces trabajar en su carácter con las Flores de Bach? ¿No es mejor ignorar
simplemente sus fallas y seguir los mandamientos del maestro?”
Respuesta: Eso es actualmente una mala interpretación muy difundida. Sólo se puede
renunciar a algo que se posee, pero no a algo que todavía no se ha desarrollado en absoluto.
Todo lo que se ignora y a lo que, por lo tanto, no se le dirige ninguna energía consciente, no
se puede desarrollar, sino solamente endurecerse. La mayoría de las religiones están de
acuerdo en que la tarea que nosotros mismos elegimos en este planeta, consiste en primer
lugar, en desarrollar la personalidad por medio del incremento de la consciencia y de la
toma de conocimiento de las leyes divinas, de tal modo, que ésta pueda llegar a ser un
instrumento de primera clase, con el cual cada uno pueda entregar su contribución para el
bienestar de la gran totalidad, de manera única e individual. Por medio de las experiencias
reunidas con esto, la personalidad se depurará cada vez más, con una actitud fundamental
positiva. Ella desarrollará más y más lo que Edward Bach llama virtudes.
En ese camino al desarrollo, la personalidad puede por cierto considerar las sugerencias
de los maestros, pero tiene que seguir exclusivamente su propio reglamento interior, puesto
que sólo a través de la conexión de la propia personalidad depurada es posible un auténtico
contacto con Dios. Solamente así puede ocurrir una “fusión con el cosmos”.
Respuesta: No. Edward Bach dijo poco antes de su muerte, que su sistema de 38 flores
abarcaba todos los estados emocionales humanos colectivos esenciales y que por eso estaba
concluido en sí. En ese mencionado plano colectivo, por naturaleza no puede haber nada
“nuevo”. Por eso, el sistema de Bach no es ni ampliable ni necesita ser ampliado.
Pregunta: También surge en relación con las flores de Bach, la inevitable pregunta del
efecto placebo, como con otros métodos sutiles.
Pregunta: ¿Se podría lograr un efecto más intenso y más rápido si se consideraran las
Flores de Bach como tintura original y tal como las altas potencias homeopáticas se
dinamizaran a C 30, C 200, C 1000, etc.?
Respuesta: No, al contrario. Aparte de tener en común su efecto sobre planos sutiles, ambos
métodos son esencialmente diferentes. En la homeopatía, el ser humano “manipula” el
proceso original. Con la obtención de las Flores de Bach, se deja trabajar a la naturaleza
misma. En interacción de los cuatro elementos: agua, aire, tierra y fuego, con las flores
totalmente desarrolladas de plantas silvestres, se desarrolla una fuerza natural divina a una
potencia suprema armonizante, que como tal no se puede elevar más.
*
Pregunta: ¿Influencia la vibración de un frasco al otro, cuando dos stockbottles están
abiertos uno al lado del otro?
Respuesta: No. No hay ninguna diferencia, si los frascos están abiertos o cerrados uno al
lado del otro.
Pregunta: Por descuido toqué con mi lengua la pipeta del frasco. ¿Tiene eso un efecto
perjudicial para el contenido del frasco?
Pregunta: Algunos dicen que frascos comenzados se pueden llenar una y otra vez con
coñac sin debilitar su efecto, para así usarlos eternamente. ¿Es cierto eso?
Respuesta: No. Aquí hay con seguridad un malentendido. Los concentrados de flores tienen
por cierto una duración ilimitada si están depositados en forma normal, pero naturalmente
sólo en su receta original, equilibrada armónicamente en sí.
Pregunta: Al preparar mi frasco para ingerir, por descuido se me pasó una gota más de lo
previsto desde el frasco de reserva al frasco para ingerir. ¿Es ahora muy fuerte la mezcla
del frasco para ingerir o puedo utilizarla?
Respuesta: Usted puede utilizarla. Como el agua del frasco para ingerir sólo es una
substancia portadora de la energía floral, y con las Flores de Bach fundamentalmente no es
posible una sobredosis, la cantidad y el tamaño exacto de las gotas del concentrado no son
decisivos para su efecto. Eso lo demuestra también la experiencia de que las combinaciones
de flores preparadas al estilo inglés (dos gotas de un frasco de una onza o 30 ml) muestran
el mismo efecto que la fórmula abierta 1: 10 (es decir, dos gotas de un frasco de 20 ml).
Pregunta: He escuchado que las Flores de Bach también se pueden recetar según el
horóscopo. ¿Es cierto eso?
Respuesta: La respuesta general a esa pregunta tiene que ser: No. Como cada caso y cada
suceso en cada momento es único, una diagnosis óptima se lleva a cabo solamente en el
momento en el que la persona que busca consejo y el consejero están sentados frente a
frente personalmente. En cambio, todos los demás intentos permanecen como obras
imperfectas, que a menudo más pueden perjudicar que ser útiles.
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Pregunta: A mí me molestan las evaluaciones morales que fácilmente pueden estar
relacionadas con una diagnosis-Bach. ¿No se puede de alguna manera ver eso en forma
más neutral?
Respuesta: Esa pregunta tiene dos aspectos. Con seguridad ninguna persona puede
permitirse juzgar y evaluar realmente la conducta de otra persona, ya que nadie sabe a
cuáles leyes internas obedece otra alma. Como también dijo Bach en forma breve: Algo
malo siempre es solamente algo originalmente bueno, en el lugar equivocado y en el
momento equivocado. Pero eso no significa que uno debería cerrar los ojos ante las
evidentes características destructivas de otra persona, con una neutralidad moderada,
llamada benevolente, puesto que esa conducta, por muy paradójico que pueda sonar,
también es destructiva. Si se observa la vida en este planeta como un enorme proceso de
aprendizaje y maduración, entonces se le pide a cada persona, que no rechace los procesos
de aprendizaje que le corresponden, sino que los acepte, y no solamente para sí misma, sino
también pensando en las demás personas y en la gran totalidad. Eso significa también, que
hay que reaccionar activamente y de buena fe ante la conducta evidentemente destructiva
de otra persona, para no negarle la oportunidad de aprender, lo que inconscientemente
busca con eso.
Pregunta: ¿Producen las esencias de Flores Bach un efecto más intenso si se las suministra
como inyección?
Respuesta: No. Como las esencias actúan sobre los planos sutiles de energía de las
personas, una inyección en el cuerpo físico no traería ninguna ventaja. Por el contrario. Esa
forma de aplicación, “brutal” en comparación, sería incompatible con su sutil forma de
actuar y por principio hay que rechazarla.
Pregunta: ¿Se pueden preparar también las esencias de Flores Bach totalmente sin alcohol,
para los alcohólicos?
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