UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA

NACIONAL
UNIDAD 271

NOMBRE DEL ALUMNO: KARINA CÁMARA DE LA CRUZ

UNIDAD II 2018
CONSTITUCIÓN DE LA PROFESIÓN
DOCENTE, PROYECTOS Y ESTADO
MEXICANO (1857-1910)

ASIGNATURA: FORMACIÓN DOCENTE ESCUELA Y

PROYECTOS EDUCATIVOS

GRADO: 1º GRUPO: “C”

VILLAHERMOSA, TABASCO LUNES 12 DE NOVIEMBRE DE 2018
 UNIDAD II - 2019

CONSTITUCIÓN DE LA PROFESIÓN DOCENTE,

PROYECTOS Y ESTADO MEXICANO (1857_ 1910)
INTRODUCCIÓN

En el presente ensayo, se hace referencia a los antecedentes de la educación en nuestro país,

desde la manera en que ésta surge, los procesos por lo que ha pasado, sus influencias
extranjeras, basadas en diferentes escuelas, que han hecho de nuestra educación lo que es
hoy en día.

De igual manera, se hace referencia a algunos personajes de la historia mexicana que han
tenido poca o mucha influencia en la educación pública, y la manera en que la lucha de
independencia, la revolución, la guerra de Reforma, etc., han influido en la misma; los ideales
planteados y los logros y fracasos por lo que se tuvo que pasar para alcanzar lo que hoy existe.

Se habla también acerca de algunas leyes, decretos y los artículos que hacen referencia a la
educación que se encuentran en las constituciones promulgadas, desde la de 1812 hasta la
de 1917, que es la que actualmente nos rige; las maneras en que se ha dado la instrucción en
México, las escuelas que se han establecido, tanto para educación primaria, secundaria, la
preparatoria y la profesional, las escuelas para maestros y sus ubicaciones y los logros
alcanzados; para que en la actualidad, los mexicanos podamos gozar del derecho que nos
otorga la lucha de nuestros antepasados de tener educación de manera gratuita.

DESARROLLO

La primera lectura “Las oposiciones políticas en el estado liberal mexicano, 1853-1910” nos
habla de los mecanismos empleados por el grupo liberal para construir una sociedad nacional
y consolidar un estado dentro de los principios liberales.

Las constituciones liberales se conforman por dos partes, la dogmática que situaba los
derechos de los gobernados y la orgánica donde se determinarían los poderes legislativos,
ejecutivo y judicial, su relación entre ellos y los gobernados era hacer posible el régimen del
derecho de estado liberal.1

Nos explica los antecedentes y consecuentes que existieron en el siglo XVIII con la historia del
estado moderno, donde nos menciona que los monarcas disponían de los medios económicos
y de la dominación de la sociedad a través de funcionarios, que ejercían sus cargos por
mandato del soberano, en ese siglo se hablaba del famoso “derecho divino de los reyes”. Y
como consecuente, la declaración de los derechos, como base o presupuestado de la
organización del poder, es la que completa el nuevo diseño del estado, ahora “liberal”, es la
parte dogmática.

1 Antología Formación docente y proyectos educativos, pág. 40

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Ahora abordaremos la siguiente lectura “Los modelos europeos de la educación nacional”, la

cual nos menciona que es un artículo cuya intención es hacer un recuento de las concepciones
pedagógicas de Jean J. Rousseau; Johann J, Pestalozzi, Johann F, Herbart, Friedrich Fröbel
y Herbert Spencer. Todos ellos importantes educadores de finales del siglo XVIII y principios
del siglo XIX, que influyeron en los docentes -tanto nacionales como extranjeros- que laboraron
en el México de esa época.2

Cada autor señala su propio criterio con respecto a la educación; por ejemplo, Rousseau
señala cuatro etapas en la educación del niño (desde su nacimiento hasta los 20 años);
Pestalozzi continua en algunos aspectos las ideas de Rousseau y presenta la base de la
educación moderna. La enseñanza de la escuela no difiere en la del hogar. Herbart nos
muestra la idea de derechos en el aspecto de la propiedad y de otras instituciones sociales, la
idea de equidad implícita; el aprendizaje para Herbart consiste en la percepción o aparición
mental que permite una nueva experiencia o estimulación cobrar el sentido por las experiencias
previas con las que se relaciona. Por otra parte, Fröbel estableció con la idea fundamental de
la filosofía, la unidad de todos los seres en Dios. Y por último Spencer, quien fue reconocido
como filosofo de la evolución, su obra “De la educación intelectual, moral y física”, está
formulada por cuatro capítulos: de los conocimientos más útiles, la educación intelectual, la
educación moral, la educación física.

En la tercera lectura “La república restaurada, la educación un intento de victoria definitiva”,

nos habla que la Constitución iba a seguir garantizando la libertad de enseñanza, se iba a
operar un cambio de espíritu que llevaría a un control mayor de la educación por el estado.3
También menciona la Ley de Instrucción, formada por Francisco y José Díaz Covarrubias,
Pedro Contreras Elizalde, Ignacio Alvarado y Eulalio María Ortega y presidida por Gabino
Barreda. Esta ley establecía la instrucción primaria “gratuita para los pobres y obligatoria en
los términos que se expondrá el reglamento”. Desde luego excluía toda enseñanza religiosa. 4
A su vez, la lectura nos menciona al Colegio de San Ildefonso, que era la institución educativa
más importante del país, y que los liberales fueron los pioneros en dar impulso a la educación
femenina y la República Restaurada le daba la importancia de educar a los indígenas, pues
decían que para contar con ellos como ciudadanos debían comenzar por hacerlos hombres.

“La introducción de la pedagogía moderna” nos habla que el gobierno porfirista asimiló este
compromiso al plantear un programa general de educación pública que asegurase el carácter
obligatorio, científico y uniforme de la educación primaria. La revolución industrial inglesa
sembró la necesidad de preparar hombres instruidos en los diversos oficios para que
participaran en las sociedades que rápidamente se industrializaban. Estas ideas cobraron vida
propia en el México porfiriano cuando la paz permitió que el Estado pudiera llevar a cabo un
programa general de educación pública.5 La lectura nos menciona la uniformidad, el laicismo

2 Antología Formación docente y proyectos educativos, pág. 50

3 Antología Formación docente y proyectos educativos, pág. 60
4 Antología Formación docente y proyectos educativos, pág. 61
5 Antología Formación docente y proyectos educativos, pág. 65

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y otras resoluciones que fueron importantes para la instrucción primaria laica, obligatoria y
gratuita del país. También de la importancia que tuvo Justo Sierra con el sueño de las escuelas
modernas mexicanas, con la incursión de la educación integral y la homogeneidad utópica.

En la lectura “¿Debe exigirse título a los profesores de instrucción primaria?” Justo Sierra
aporta elementos para debatir en relación con la pregunta hecha. Su posición personal es que
dado el insuficiente número de maestros para atender las necesidades de la escuela pública
no era conveniente poner “trabas”, en este caso la exigencia de título profesional, al ejercicio
de la docencia. Para él la libertad de enseñanza y de ejercicio profesional planteados en la
Constitución de 1857 tienen un carácter condicional, ya que tienen como limites el derecho de
terceros y moral. Ello garantizaba un ejercicio de la Carta Magna y no tendría razón de ser una
mayor regulación por parte del Estado, ya que, en términos sociales nadie dudaba de lo que
resultaba una mayor preparación pedagógica de los profesores.6

“La popularidad del magisterio”. Al hacerse cargo del ministerio, Sierra se propuso realizar dos
cosas: la primera, consistía en transformar la escuela primaria, de simplemente instructiva, en
esencialmente educativa con la participación directa del Estado, en un organismo destinado,
no a enseñar a leer, escribir y contar, como se pretendía antes, sino a pensar, a sentir y a
desarrollar en el niño al hombre. La segunda era la de organizar los estudios superiores.

CONCLUSIÓN
La popularidad del magisterio que es durante el Porfiriato cuando la profesión de maestro de instrucción
primaria se consolido, gracias al impulso que las nuevas necesidades que trajo aparejadas la expansión
de la educación primaria y la introducción de la pedagogía moderna le dan le dan al ejercicio de la
docencia. El régimen de Díaz mostro una preocupación permanente por la formación de docentes
apoyo los esfuerzos para crear instituciones en todo el país que preparan maestros en forma moderna.
Lo que más llamó mi atención de esta lectura fue que acorde con el pensamiento de Baranda, se
comprendió la gran cruzada normalista tanto para varones como para mujeres es decir que ya no
hacían menos a las mujeres y que la escuela normal representaba el nivel educativo más importante
pues, como su nombre indicaba, servía de norma y da la regla a que debía ajustarse la enseñanza; es
la escuela matriz o central de las que se derivan las demás escuelas. Enseñar a enseñar.

En conclusión, todas las lecturas nos sumergen en la historia de la educación mexicana, lo que se tuvo
que enfrentar para conocer como impartirla, no solo a los burgueses sino también a los indígenas, a la
gente del proletariado, y sobre todo a las mujeres, quienes cumplieron un papel muy importante para
la educación, ya que era tomada como un ejemplo tanto en el núcleo familiar como en el ámbito social.

BIBLIOGRAFÍA

 Antología Básica, Formación Docente y proyectos educativos, lecturas: 40, 50, 60, 61, 65, 81.

6 Antología Formación docente y proyectos educativos, pág. 81

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