Dios en el islam

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El islam considera que Dios (Alá) es el único, omnipotente y omnisapiente creador y
sustentador del universo.

Basmala en caligrafía de estilo persa

El islam pone un fuerte énfasis en la conceptualización de Dios como estrictamente singular; a

esta materia de estudio se le llama tawhid. En árabe, la lengua litúrgica de la religión, la
palabra para Dios es Allāh (que ha dado en castellano Alá), y se usa tanto por los cristianos
árabes como por los musulmanes. Los musulmanes consideran que su dios es el mismo
venerado por el cristianismo y el judaísmo, es decir, el Dios de Abraham.

Índice

 1Existencia
 2La Trinidad
 3Notas
 4Enlaces externos

Existencia[editar]
El musulmán afirma la existencia de un señor y creador de los cielos y la tierra, dueño de todo
lo existente, divinidad única, caracterizado de toda perfección, alejado de todo defecto, esto
primeramente por guía del creador a su siervo,1 posteriormente por evidencias del instinto
natural del ser humano, la razón, los sentidos, signos en la creación y como prueba principal;
los textos sagrados.23

La Trinidad[editar]
Los musulmanes, sin embargo, rechazan la creencia cristiana tradicional de la Trinidad de
Dios, pues consideran que atribuir la paternidad a Dios con Jesús como hijo es establecer un
compañero o asociado a Dios—es decir, supone una "dualidad" de la esencia que va en
contra de la Unicidad que supone el monoteísmo. De la misma manera el Corán reprende la
creencia de la Trinidad en el siguiente versículo:
¡Oh, vosotros, Gente del Libro! No os extralimitéis en vuestra religión. No digáis acerca de Allah sino la
verdad: Ciertamente el Mesías Jesús hijo de María, es el Mensajero de Alá y Su palabra [¡Sea!] que
depositó en María, y un espíritu que proviene de Él. Creed pues, en Alá y en Sus Mensajeros. No digáis
que es una trinidad, desistid, pues es lo mejor para vosotros. Por cierto que Alá es la única divinidad.
¡Glorificado sea! Es inadmisible que tenga un hijo. A Él pertenece cuanto hay en los cielos y la Tierra. Es
suficiente Alá como protector.
Corán 4:171.

No se permiten imágenes ni íconos de Dios ni de los profetas en la religión ni en la cultura

musulmana, por cuanto tal representación artística puede conducir a la idolatría. Existe, sin
embargo, iconografía islámica medieval en la que se representa a Muhammad o a Alí,
generalmente con el rostro velado o sustituido por una llamarada.
La doctrina más común considera que Dios no tiene forma corporal, aunque el Corán
menciona en algunos pasajes la mano o el rostro de Dios, posiblemente en sentido metafórico
(el teólogo Ibn Taymiyyah sostenía que tales pasajes debían interpretarse en sentido literal,
pero sin asemejarlos a algo de este mundo).
Dios posee atributos no susceptibles de ser representados más allá de la caligrafía de sus
nombres. Los musulmanes describen a Dios por los divinos atributos con los que Él mismo se
ha definido en el Corán y aquellos que ha hecho uso el profeta Muhammad en las tradiciones,
que se suelen denominar los "más bellos nombres" (al-asma al-husna).