1. 1.

CONSTITUCIONALISMO Según la Enciclopedia Jurídica Omeba, el Constitucionalismo

consiste en el ordenamiento jurídico de una sociedad política, mediante una
Constitución escrita, cuya supremacía significa la subordinación a sus disposiciones de
todos los actos emanados de los poderes constituidos que forman el gobierno
ordinario. Gottfried Dietze afirma que: “El que los gobernantes se subordinen a sí
mismos a una Constitución es la verdadera esencia del Constitucionalismo”.

2. 2. ARISTÓTELES • La Constitución de los atenienses es una obra de un grupo de trabajo

dirigido por Aristóteles. • Se trata de la primera de una serie de 158 constituciones que
el filósofo griego tendría en proyecto escribir con el fin de reflejar enciclopédicamente
la cultura legislativa de su tiempo.

3. 3. ARISTÓTELES • En la Constitución de los atenienses Aristóteles refleja tanto la

realidad legislativa de la gran ciudad estado y el contexto en que esta se fue
plasmando a lo largo de la historia, como los principales momentos de la misma en lo
que se refiere a distintas innovaciones de tipo político- administrativas. • La obra
muestra, además, el pensamiento heleno acerca de la configuración política y socio-
cultural de Atenas.

4. 4. ARISTÓTELES • El método que se usa en la obra es el descriptivo, similar al usado

por Aristóteles en sus obras científicas, combinando lo empírico con lo observacional,
y con relevantes contribuciones críticas y valorativas. • Básicamente, son dos los
asuntos que centran la atención del texto: un recorrido por la historia política de
Atenas y una descripción del sistema y organización del Estado ateniense.

5. 5. Sir Frederick G. Kenyon, a quien se atribuye el descubrimiento del papiro que

contiene el texto de la Constitución de los Atenienses, en Egipto hacia el año 1891.

6. 6. ARISTÓTELES • En Grecia se presentaban dos criterios acerca de la Constitución,

ante todo, como la organización básica del Estado, asimilándola al organismo del ser
humano: por ello se habla de criterio o concepto material, el que en otras épocas fue
llamado sustantivo u orgánico. • Aristóteles en sus definiciones confunde Constitución
con gobierno, criterio que estos tiempos resulta erróneo. Él dice “La constitución de un
Estado es la organización regular de todas la magistraturas, principalmente de la
magistratura que es dueña y soberana e todo”.

7. 7. ARISTÓTELES… y PLATÓN • Fueron Platón y Aristóteles quienes, apartándose del

criterio material de constitución, dieron las pautas iniciales para el constitucionalismo
moderno, al sostener que todo gobierno debe estar sujeto a la ley y toda ley a un
principio superior. • Este segundo criterio presenta a la constitución como un orden
superior. Para Platón la forma política ideal sería la creada por personas capaces de
gobernar con un arte y una fuerza superiores a la ley. Pero ese gobernante ideal no
existe.

8. 8. EN ROMA • En Roma desaparece el concepto de Constitución como fue concebido

por los griegos, como una realidad general, totalizadora, para convertirse en una ley
titular emanada del emperador. • Los romanos identificaban la Constitución con la lex,
el edictum o, en general, con las disposiciones o mandatos imperiales.

9. 9. EN ROMA • El Derecho público debe a Roma dos conceptos muy importantes, los
cuales jugarán a partir de la Edad Media, un papel capital en la formación de los
 Estados modernos: el concepto de superanitas del cual se deriva el término soberanía
y el concepto de imperium, el cual se debe entender como un poder específicamente
político, independiente de los medios de acción económicos o religiosos, ejercido
sobre hombres libres, con el apoyo de las instituciones políticas.

10. 10. EDAD MEDIA • En la Edad Media dos hechos históricos son los que van a influir
considerablemente en el aspecto político: El Imperio Romano y el nacimiento y
evolución del Cristianismo. • En la Edad Media se consideró a la Constitución como
una regla particular, como un edicto u orden, expedido por la autoridad eclesiástica,
particularmente por el Papa. Durante el siglo XII el concepto varió; ya no se trata de
una orden papal o episcopal, sino de un acuerdo que había de regular las relaciones
entre la Iglesia y el Estado.

11. 11. EL PAPADO MEDIEVAL • Durante la alta edad media la Iglesia católica, constituyó la
más sofisticada institución de gobierno en Europa occidental. El Papado ejerció un
control directo sobre el dominio de las tierras del centro y norte de Italia y también de
toda Europa gracias a la diplomacia y a la administración de justicia (en este caso
mediante el extenso sistema de tribunales eclesiásticos). Comienzan a aparecer las
ordenes como los cistercienses y los franciscanos. El papa poseía el poder máximo,
pues se creía representaba a Dios.

12. 12. El Papa Leon III en la navidad del 800 corona emperador a Carlomagno, se instala
en Europa occidental el Orden Cristiano Feudal.

13. 13. EL PAPADO MEDIEVAL En la Edad Media, todos los aspectos de la vida estaban
influidos por la religión y la Iglesia era una institución con un fuerte poder político. El
Papa afirmaba que su poder se hallaba por encima de cualquier otro, incluso del de los
reyes y solía mediar en los enfrentamientos entre los señores feudales. Al mismo
tiempo, la Iglesia era propietaria de grandes extensiones de tierras y señoríos, los que,
distribuidos por toda Europa crecían cada vez más gracias a las donaciones y a los
impuestos que recolectaban, otorgándole, un importante poder económico.

14. 14. LA CARTA MAGNA INGLESA DE 1215 La Carta Magna ( "Gran Carta" en latín ) es
uno de los antecedentes de los regímenes políticos modernos en los cuales el poder
del monarca o presidente se ve acotado o limitado por un consejo, senado, congreso,
parlamento o asamblea. También es Constitucionalismo Clásico o Antiguo.

15. 15. LA CARTA MAGNA INGLESA DE 1215 La Carta Magna tiene su origen en Inglaterra,
donde era conocida como Magna Carta Libertatum. Fue un documento aceptado por
el rey Juan I de Inglaterra, más conocido como Juan sin Tierra ante el acoso de los
problemas sociales y las graves dificultades en la política exterior. Después de muchas
luchas y discusiones, entre los nobles de la época, la Carta Magna fue finalmente
sancionada por el rey Juan I en Londres el 15 de junio de 1215.

16. 16. LA CARTA MAGNA INGLESA DE 1215 • Sin embargo, procesos similares se habían
producido con anterioridad en la Península Ibérica, en las Cortes de León de 1188.
Entre otras cosas exigidas, se pedía el favor de no pervertir el derecho; y se formó el
derecho al debido proceso; también se separó la iglesia del estado. • Fue comparada
con la Bula de Oro de 1222 sancionada por el rey Andrés II de Hungría. Similares
circunstancias obligaron al monarca húngaro a elaborar un cuerpo legal donde
otorgaba privilegios a la nobleza y reducía los del rey.
17. 17. ESTATUTO TALLEGIO NON CONCEDENDO 1324 • …que el Rey o sus herederos no
impondrían ni percibirían impuesto o subsidio alguno en este Reino sin el
consentimiento de los arzobispos, obispos, condes, varones, caballeros, burgue ses y
otros hombres libres de los ayuntamientos de este Reino; que, por la autoridad del
Parlamento, convocado en el vigésimo quinto año del reinado de Eduardo III, se
declaró y estableció que en lo sucesivo nadie podría ser obligado a prestar dinero al
Rey contra su voluntad…

18. 18. PETICIÓN DE DERECHOS DE 1628 La Petición de Derechos (en inglés Petition of
Right) es un importante documento constitucional inglés que establece garantías
concretas para los súbditos, garantías que el rey tiene prohibido vulnerar. Concedida el
7 de junio de 1628, la petición contiene restricciones sobre impuestos no establecidos
por el parlamento, acantonamiento forzado de soldados en casas particulares,
encarcelamiento sin causa y restricciones en el uso de la ley marcial.

19. 19. PETICIÓN DE DERECHOS DE 1628 Tiene su origen en las desavenencias que
surgieron entre el parlamento y el Rey Carlos I de Inglaterra debido a la actuación en la
Guerra de los Treinta Años. El parlamento se negó a conceder subvenciones para
apoyar dicha guerra. Esto llevó al Rey Carlos a recaudar impuestos sin aprobación del
parlamento y a encarcelar arbitrariamente a aquellos que se negasen a pagarlos. Por
otra parte, la situación del país en la guerra llevó al acantonamiento forzoso de tropas
en casas de civiles y a decretar la ley Marcial en la mayor parte del territorio.

20. 20. El 8 de Mayo, un comité reunido por Sir Edward Coke envió un borrador a la
Cámara de los Lores. Después de tres semanas de debates entre ambas cámaras se
ratificó la Petición de derechos los días 26 y 27 de Mayo.

21. 21. PETICIÓN DE DERECHOS DE 1628 Como respuesta, la Cámara de los Comunes
preparó un grupo de cuatro Resoluciones censurando estos actos y reformulando la
validez de la Carta Magna y el requisito legal de Habeas Corpus. Carlos rechazó las
resoluciones y disolvió el parlamento. Después de esto los Comunes se reunieron el 6
de Mayo y decidieron redactar una petición de derechos.

22. 22. PETICIÓN DE DERECHOS DE 1628 La Petición de Derechos proclama que los
ingleses tienen diferentes derechos y libertades y estipula que nadie debe ser obligado
a proporcionar un préstamo, regalo o impuesto sin un acto del parlamento, que
ningún individuo libre debe ser encarcelado o detenido sin pruebas, y que los soldados
o miembros de la armada real no pueden ocupar viviendas privadas sin el libre
consentimiento de sus propietarios. Respecto a la ley marcial, restringe su uso a casos
de guerra o rebelión directa y prohíbe las comisiones.

23. 23. LEY DE HABEAS CORPUS DE 1679 En 1215 la Carta Magna estableció limitaciones al
poder real y consagró el principio de la libertad individual. Es evidente la necesidad de
garantizar la vigencia real de este derecho por medios rápidos, prácticos y eficientes.
La Petición de Derechos de 1628 menciona el habeas corpus que viene a garantizar
definitivamente este derecho.

24. 24. LEY DE HABEAS CORPUS DE 1679 La ley de hábeas corpus de 1679 decía: "Si una
persona es arrestada y detenida en tiempo de receso por cualquier delito tendrá
derecho por sí, o por otro en representación suya para dirigirse al lord canciller o
cualquier otro juez o magistrado, los cuales, vistas las copias de los autos de prisión o
 previo el juramento de haber sido denegadas dichas copias, precediendo una petición
por escrito de la persona detenida o de cualquiera otra en su lugar, confirmada por
dos testigos presentes en el acto de entregarla, tiene la obligación de expedir un
hábeas corpus que será remitido al lord canciller, juez…

25. 25. FUENTES DE INFORMACIÓN •