TIRSO DE MOLINA

El contexto histórico que lleva a su formación profesional

Una época de polémicas y controversias en la iglesia, la aparición de la Reforma y su respuesta,

la Contrarreforma, El Concilio de Trento y el debate sobre el auxiliis. En ese oscilante período
nació y se formó Gabriel Téllez, en Madrid. Su fecha de nacimiento puso problemas a los
historiadores, unos de ellos afirmando que nació alrededor de 1583-1584, pero la variante más
probable y plausible es la de Luis Vásquez en su «Gabriel Téllez nació en 1579. Nuevos
hallazgos documentales», afirmación incontestada.

Hijo de una familia humilde, entró en 1600 en el Orden de la Merced. Alcanzó sus estudios
teológicos en la universidad de Alcalá de Henares, donde conoció a Lope de Vega y le sirvió
como discípulo, autor a cual dedicó también una obra en 1621, La fingida Arcadia, una de la más
extrañas comedias del español, donde mezcla las normas de las palatinas con elementos
bucólicos y artificiales del Renacimiento.

Gabriel siguió su camino de educación con el estudio de la artes y de la teología en Toledo,

donde fue sacerdote, desde 1606, lugar donde empezó también a escribir. Aquí es elegido para
una misión pastoral en la isla de Santo Domingo y tiene así el privilegio de conocer desde cerca
el Nuevo Mundo, sobre cual escribirá en sus obras. (1616-1618). 1

Gabriel Téllez o Tirso de Molina, bajo el pseudónimo con cual esta conocido en el mundo
literario, intentó conciliar siempre su gusto para la escritura con su responsabilidad de fray
mercedario, pero eso le causó problemas en una época con rigurosas normas. Después de la
aparición en 1624 de las primeras partes de sus comedias, que en 1633 serán cinco, empezó un
gran escándalo, siendo acusado de escribir profanas comedias lo que dio lugar a su expulsación
de la corte a Sevilla, después del ataque de la Junta de Reformación (1625). El Conde-Duque
Olivares le prohibió escribir comedias ni otro género de versos profanos. Algunos críticos, como
Pilar Palomo Vázquez consideran que su exilio pasó por razones políticos, porque en el
momento en que el Conde-Duque Olivares heredó el poder del rey Felipe 4, quiso eliminar todos
los enemigos del antiguo líder. 2

Pasó sus últimos años en Soria, en el Convento de Nuestra Señora de la Merced, donde fue
comendador desde 1645. En 1648, Gabriel Téllez fallece en Almazán donde recibirá sepultura en
la capilla de enterramiento de los frailes.

1
El autor, Biografía
2
Tirso de Molina y su epoca:los Cigarrales de Toledo por Miguel Correa Mujica
Aunque una época agitada, no debemos de olvidar que Tirso de Molina perteneció también al
Siglo de Oro, al lado de gigantes autores, como Lope de Vega o Calderón de la Barca. No
inferior a ellos el autor madrileño afirmó que había escribido cerca de cuatrocientos obras, pero
en el presente se quedaron solo alrededor de sesenta.

Tirso defendió siempre la comedia nueva frente a los críticos, que en su opinión tiene el fin de
entretener y divertir un público de diferentes clases sociales. Por eso, en su obra hay un humor
elegante, sutil y unos personajes muy distintos, nobles, reyes o simples criados o pescadores.

Los años más activos de la Controversia de auxiliis son de 1582 a 1607, exactamente los años en
cuales en joven Gabriel se formó y se educó. Por eso, en las obras del dramaturgo se desarrollan
los conceptos de libre albedrío y de auxiliis.

Tirso de Molina representa un conjunto de creaciones literarias. Humanista, teólogo, historiador,

novelista y lo más importante y exitoso, dramaturgo, área donde puso en práctica todas sus
cualidades intelectuales mezcladas con un humor sutil. Según Pilar Palomo Tirso es el
dramaturgo nato. 3.

Como su producción literaria no es muy variada, Tirso alcanzó la perfección en el género

dramático. Él utilizó diferentes técnicas teatrales, como el lenguaje diferente, desde el habla
villanesca hasta la de los nobles o el lenguaje culto. Como era teólogo, usaba también el estilo
religioso, en las comedias bíblicas, por ejemplo. Además, aparte del castellano empleó el
portugués, el gallego o el asturiano. Tirso tuvo una variación también en los temas empleados en
sus obras o en los personajes. Por ejemplo, en su obra “El Burlador de Sevilla y convidado de
piedra” se encuentran personajes nobles, incluso el rey, pero también criados, campesinos o
pescadores.

Aunque a la madurez sus obras eran estupendas, sobre sus primeras obras no podemos afirmar lo
mismo, según los críticos como Pilar Palomo. Como era aún en su formación teológica, en sus
obras se notan temas religiosos o históricos-hagiográficos, en obras como La joya de las
montañas o Santa Orosia.

Después de este comienzo poco admirable, aparece una de las obras más conocidas de Tirso, La
gallega Mari-Hernández, donde se alejó de lo religioso e incluyó sus observaciones sobre las
costumbres populares, sobre el paisaje, tal vez por sus viajes a Galicia.

Desde ahora, en las obras de Tirso, van a aparecer temas recurrentes. Lo villanesco, lo histórico o
el seudohistorico profano constituirán temas en obras como La peña de Francia, 1612, Antona
Garcia o La villana de la Sagra, 1612.

3
La creación dramática de Tirso de Molina por María del Pilar Palomo Vázquez Catedrática de Literatura Español
Dpto.Filología Española III Universidad Complutens de Madrid (p.3)
Tirso explotará también otro tipo de comedia, la palatina, un tipo de comedia que incluye
personajes de apariencia histórica, verdaderos o no, que actúan sobre una base de
acontecimientos verosímiles -, que triunfa en El melancolico. 4

Alrededor de 1611 aparece el primer drama histórico de Tirso, La república al revés, que no se
inspira en un tema nacional, pero tiene también obras como El cobarde más valiente, que es
además la primera basada en la historia nacional. Tirso aplica el histórico también a una tema
mitológico en la obra El Aquiles.

En su teatro religioso se distinguen diferentes corrientes-lo hagiográfico puro, lo hagiográfico

histórico, lo religioso simbólico, la corriente bíblica y lo puramente teológico.

Las obras de teatro de Tirso de Molina son una mezcla de temas históricos, nacionales,
religiosos, a cuales se añade el villanesco, el profano o el palatino también y eso se puede ver
mejor en obras como El pretendiente al revés (1608-1612), El vergonzoso en palacio (1611), La
mujer por fuerza —dudosa— (1612 ó 1613), Quien da luego, da dos veces (1612 ó 1614), El
castigo del penséque (1613 ó 1614), Quien calla, otorga (1614), El celoso prudente (1615),
Palabras y plumas (1614-1615?).5

Otro tipo de comedia que Tirso escribió es la cortesana, (que succedera al mismo tiempo con las
palatinas),que dará lugar a sus comedias en enredo más conocidas. (Marta la piadosa, Don Gil
de las calzas verdes, Habladme en entrando, (1625), No hay peor sordo (1626), Desde Toledo a
Madrid(1626), La huerta de Juan Fernández (1626), Amar por arte mayor (1630), Privar contra
su gusto (1632), En Madrid y en una casa (1636?), Bellaco sois, Gómez (1641?) y La firmeza en
la hermosura (1644)). 6

Desde su marcha a Sevilla, en 1616 la formación de Tirso ya esta lista y como consecuencia, en
sus obras ya se pueden encontrar todos esos elementos, cultos o populares, históricos o
religiosos, con comedias cortesanas o palatinas, yuxtapuestos o mezclados.

La directora del Departamento de Filología Española III, Pilar Palomo señaló una clasificación
en la obra de Tirso de Molina Teatro religioso simbólico(autossacramentales); Comedias
hagiográficas, que a su vez precisan una subdivisión: a) lo específico-hagiográfico, b)lo
histórico-hagiográfico, c)la biografía escenificada y d) el drama de tesis teológico; Dramas
bíblicos; Comedias.

4
La creación dramática de Tirso de Molina por María del Pilar Palomo Vázquez Catedrática de Literatura Español
Dpto.Filología Española III Universidad Complutens de Madrid(p. 5)
5
Pilar palomo pag 6
6
Pag 7,8
Feminist