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Objetivo de la Sociología
La sociología tiene como objetivo de estudio son los seres
humanos y sus relaciones sociales, las sociedades humanas.
La sociología utiliza diferentes métodos de investigación
empírica y análisis crítico para perfeccionar y desarrollar un
conjunto de conocimientos acerca de la actividad social
humana, a menudo con el propósito de aplicar dichos
conocimientos a la consecución del bienestar social.
Mayor inteligencia
Estamos entrelazados en
grupos
Lenguaje
4. RASGOS 1. NATURALEZA DE
CARACTERISTICOS LO SOCIAL
DE LO HUMANO
Especie desadaptada
Soluciones individuales
Sobrevivió gracias a
Carácter social
Capacidad de creación
Transformación de cultura
CUADRO COMPARATIVO
CUADRO COMPARATIVO
MACROSOCIOLOGIA MICROSOCIOLOGIA
Los pasos del método científico forman un reloj de arena: comienzan con preguntas
generales hasta llegar a enfocarse en un solo aspecto específico y el diseño de la
investigación donde podemos observar y analizar este aspecto. Por último, se realiza
la conclusión y generalización al mundo real.
Hipótesis
Una hipótesis nula es una hipótesis que el investigador trata de refutar. Normalmente, la
hipótesis nula representa la visión actual o explicación de un aspecto del mundo que el
investigador desea desafiar.
El investigador pone a prueba la hipótesis para refutar la hipótesis nula, no porque le guste
la hipótesis de investigación sino porque significaría estar más cerca de encontrar una
respuesta a un problema específico. En general, la hipótesis de investigación se basa
en observaciones que provocan la sospecha de que la hipótesis nula no siempre es correcta.
Una variable es algo que cambia. Cambia dependiendo de diferentes factores. Algunas
variables cambian fácilmente, como el valor bursátil, mientras que otras son casi
constantes, como el nombre de alguien. Los investigadores generalmente están
buscando medir las variables.
La variable puede ser un número, un nombre o cualquier cosa en donde el valor pueda
cambiar.
Las variables de confusión son variables con un efecto significativo sobre la variable
dependiente que el investigador no pudo controlar o eliminar (a veces sucede porque el
investigador no es consciente del efecto de la variable de confusión). La clave es identificar
las posibles variables de confusión y tratar de eliminarlas o controlarlas de alguna manera.
Operacionalización
Estructura social
Se refiere a la forma que adopta el sistema de las relaciones entre individuos de una
sociedad o grupos.
Grupos que componen la Estructura social:
Grupos primarios o comunidades: personas que poseen lazos emocionales, con
valores sociales similares, en la que la personalidad individual se identifica con la
vida, empatía, y amistad.
Grupos secundarios o asociaciones: personas que no poseen ningún lazo emocional,
cuyas relaciones están basadas netamente en el interés, negocio y comercio para
alcanzar fines comunes, prácticos y específicos.
Análisis
Sociedad animal:
Los animales también se agrupan, pero entonces nos surge la pregunta ¿cuándo se empieza
un grupo a considerar una verdadera sociedad? Antes de empezar a comentar los tipos de
sociedades existentes, hay que dejar claro que todo esto se forma con el objetivo de
conseguir un recurso, no de una manera altruista. Es decir, los animales formarán estos
grupos para cooperar porque se tratan de estrategias evolutivamente estables; es decir, que
les ayudan a perdurar la especie en el tiempo.
Los animales pre-sociales, son aquellos en los que se ha visto un nivel de contacto mayor
que el sexual, que realmente no es considerado una buena organización o asociación,
debido a que en la mayoría de los casos, se trata de un vínculo inestable. Dentro de
animales pre-sociales también se establece una división:
Organización sub-social: Aquella en los cuales los individuos forman un grupo en las
épocas de cría para realizar el cuidado parental de forma más eficaz. El ejemplo más común
es la ballena jorobada.
Organización comunal: Se trata de una agrupación de individuos que no tienen que estar
emparentados. No cooperan en el cuidado de las crías y su grado de cooperación es bajo.
Este es el caso de las bandadas de pájaros que se unen para migrar.
Organización cuasi-social: Se tratan de agrupaciones de individuos que generalmente están
emparentados y que forman un grupo en el que colaboran para la alimentación y el cuidado
de las crías. Se organizan en grupos conocidos como clanes. El ejemplo más común es el de
los leones.
Organización semi-social: Similar al caso anterior pero se produce una división de tareas a
la hora de la reproducción. Es decir, podemos encontrar individuos de estos grupos que no
se reproduzcan porque tienen otro fin. Suelen ser familia, pero no siempre tiene que darse
el caso. Por ejemplo es el caso de las ratas de alcantarilla.
Llegamos por último a los animales que forman auténticas sociedades, los animales
eusociales. Hablamos de las hormigas, termitas y algunos grupos de abejas, en las cuales
hay una división clara del trabajo. En ellos se establece una clara cooperación para el
cuidado de las crías, solapamiento generacional e incluso aparecen castas estériles: las
obreras.
Y aunque parecería evolutivamente inestable que apareciesen individuos que no tienen la
capacidad de reproducirse, no es así. Las abejas que no se reproducen, no lo hacen
“altruistamente“. Sus hermanas obreras tienen un contenido genético muy similar al suyo.
Así que aunque no puedan llegar a reproducirse, el contenido genético de la colonia pasará
fácilmente a la siguiente generación. Por ello, hay una gran eficiencia biológica inclusiva,
que es “la capacidad de dejar los genes para la próxima generación no dependiente de la
descendencia solamente, sino también de tus hermanos o familiares”
Sociedades humanas:
Aunque usados a menudo como sinónimos, cultura y sociedad son conceptos distintos: la
sociedad hace referencia a la agrupación de personas, mientras que la cultura hace
referencia a toda su producción y actividad transmitida de generación en generación a lo
largo de la historia, incluyendo costumbres, lenguas, creencias
y religiones, arte, ciencia, comida, relaciones, etc.
La diversidad cultural existente entre las diferentes sociedades del mundo se debe a la
diferenciación cultural que ha experimentado la humanidad a lo largo de la historia debido
principalmente a factores territoriales, es decir, al aislamiento e interacción entre diferentes
sociedades.
Por definición, las sociedades humanas son entidades poblacionales. Dentro de la población
existe una relación entre los sujetos y el entorno; ambos realizan actividades en común y es
esto lo que les otorga una identidad propia. De otro modo, toda sociedad puede ser
entendida como una cadena de conocimientos entre varios ámbitos: económico, político,
cultural, deportivo y de entretenimiento.
Los habitantes, el entorno y los proyectos o prácticas sociales hacen parte de una cultura,
pero existen otros aspectos que ayudan a ampliar el concepto de sociedad y el más
interesante y que ha logrado que la comunicación se desarrolle constantemente es la nueva
era de la información, es decir la tecnología alcanzada en los medios de producción, desde
una sociedad primitiva con simple tecnología especializada de cazadores —muy pocos
artefactos— hasta una sociedad moderna con compleja tecnología —muchísimos
artefactos— prácticamente en todas las especialidades. Estos estados de civilización
incluirán el estilo de vida y su nivel de calidad que, asimismo, será sencillo y de baja
calidad comparativa en la sociedad primitiva, y complejo o sofisticado con calidad
comparativamente alta en la sociedad industrial.
También, es importante resaltar que la sociedad está conformada por las industrias
culturales. Es decir, la industria es un término fundamental para mejorar el proceso de
formación socio-cultural de cualquier territorio, este concepto surgió a partir de
la Revolución Industrial, y de ésta se entiende que fue la etapa de producción que se fue
ejecutando en la sociedad en la medida en que el hombre producía más conocimiento y lo
explotaba en la colectividad.
En la sociedad, el sujeto puede analizar, interpretar y comprender todo lo que lo rodea por
medio de las representaciones simbólicas que existen en la comunidad. Es decir, los
símbolos son indispensables para el análisis social y cultural del espacio en que se
encuentra el hombre y a partir de la explicación simbólica de los objetos se puede adquirir
una percepción global del mundo.
Por último, la sociedad de masas (sociedad) está integrada por diversas culturas y cada una
tiene sus propios fundamentos e ideologías que hacen al ser humano único y diferente a los
demás.