Universidad de San Buenaventura

Técnicas de investigación cualitativa

07 de marzo de 2019
David Rojas Alvarez

La etnografía: método, campo y reflexividad

Capítulo 2 EL TRABAJO DE CAMPO: UN MARCO REFLEXIVO PARA LA INTERPRETACIÓN DE

LAS TÉCNICAS

La etnografía tiene como uno de sus pilares epistemológicos la etnometodología,

propuesta por H. Garfinkel, esta postula que la realidad de un invidividuo esta consituida
por como la descibe, es decir, el lenguaje tiene el poder de crear realidades, esta
afirmación encuentra sustento en acciones de la vida diaria, desde el típico refrán de
“repite una mentira mil veces y se volverá una verdad” hasta la propaganda que hacen
algunos políticos, o durante las dictaduras para legitimar una posición o ideología,
transmitiéndola a las personas para influir en sus realidades y de esta forma manipular sus
percepciones.

Si bien estoy de acuerdo con lo anterior, en otros aspectos que también constituyen la
etnografía no estoy tan convencido, como la afirmación de que la ciencia social debe
compartir fundamentos epistemológicos con el sentido común, pues técnicamente
hablando la ciencia y el sentido común son opuestos, además, si bien, el sentido común
puede prestar herramientas para conocer el mundo se queda corto a la hora de
comprenderlo en profundidad y explicarlo.

Por otro lado, teniendo en cuenta los postulados sobre reflexividad y la complejidad para
estudiar un comportamiento social desde la perspectiva del que hace ese
comportamiento, reconociendo el uso de recursos como el tiempo en aprehender
verdaderamente los significados y formas de investigación propias de una comunidad,
creo que la entrevista puede ser más efectiva e incluso reducir más la reflexividad y la
influencia del investigador en las descripciones que tienen las personas estudiadas.