CONSEJO EPISCOPAL LATINOAMERICANO

DEPARTAMENTO DE CULTURA Y EDUCACIÓN

Iglesia en permanente estado de conversión pastoral

Propuestas finales

- Propuestas para las conferencias:

1. Dedicar un espacio formativo sobre la pastoral de Pueblos Originarios propiciando el

conocimiento de las etnias para amarlas y servirlas, a través de los mismos pueblos en
sus cosmovisiones y el magisterio de la Iglesia analizándolos y estableciendo
compromisos pastorales concretos.
2. Reforzar su voz profética frente de las injusticias humanas, ambientales y sociales
contra los Pueblos Originarios, siendo capaces de denunciarlas y ofrecer un anuncio de
esperanza para los mismos.
3. Mayor acompañamiento a los Pueblos Originarios
4. Atender las situaciones de movilidad de los Pueblos Originarios
5. Prestar atención a las practicas pastorales actuales de manera que haya una mayor
sintonía entre el magisterio y la praxis pastoral
6. Promover, acompañar y/o fortalecer el papel de las mujeres indígenas en la Iglesia y la
sociedad.
7. Promover el acompañamiento de los jóvenes indígenas en el fortalecimiento de su
identidad.
8. Propiciar mayor presencia de los ordinarios del lugar, siendo uno más entre ellos, de
manera que sean pastores con olor a oveja.
9. Asumir e incorporar en sus agendas de trabajo el tema de la pastoral indígena,
impulsando la promoción y/o creación de esta pastoral propiamente dicha.

- Propuestas para el Celam:

1. Que continúen los procesos iniciados, tales como seminarios, encuentros, simposios,
entre otros.
2. Publicar y divulgar el libro “Pueblos originarios y magisterio de la Iglesia” de Mons.
Felipe Arizmendi.
3. Programar espacios de reflexión en torno a temas urgentes, por ejemplo, juventud,
defensa de la tierra, liturgia inculturada, familia etc. tanto con los mismos pueblos
como con personas no indígenas.
4. Impulsar en los seminarios y en las universidades católicas el canto y la música de los
Pueblos Originarios para animar nuestras celebraciones litúrgicas y espacios de
religiosidad popular.
5. Elaborar algunas pautas orientativas de la pastoral entre pueblos originarios para ser
apropiadas en formas apropiadas en las diócesis y contextos locales.
6. Que las conferencias se unan a la celebración de los 500 años de las apariciones de la
Virgen de Guadalupe, realizando un encuentro de Pueblos Originarios.
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7. El departamento de justicia y solidaridad articule con el departamento de cultura para

trabajar el tema de REPAM y REMAM.
8. Crear un directorio de todos los países latinoamericanos con el objetivo de favorecer
el conocimiento y la coordinación entre las pastorales indígenas de los diferentes
países.
9. Promover encuentros de la vida religiosa indígena y acompañar sus inquietudes.
10. Crear un apartado en la página web del CELAM referida a los Pueblos Originarios. Con
el compromiso de todos de enviar insumos.

- Propuestas para las diócesis:

1. Formalizar procesos de formación de las lenguas y culturas de los Pueblos Originarios

para los agentes de pastoral.
2. Incluir en los planes de pastoral diocesanos la pastoral de los Pueblos Originarios,
incluyendo la promoción o creación de la organización o equipo dedicado de impulsar
dicha pastoral, la cual se articule con la pastoral nacional de Pueblos Originarios y a
nivel latinoamericano.
3. Insistir en los procesos de la conversión pastoral.
4. Acompañar integralmente a los ministros indígenas en los diferentes ministerios, a
saber, diáconos permanentes, delegados o animadores de la Palabra, catequistas, etc.
5. Promover una conciencia de interculturalidad dando a conocer la rica presencia de las
culturas indígenas.
6. Involucrar a la vida consagrada contemplativa en la pastoral de pueblos originarios, de
manera que conozcan sus culturas, teniendo presente la recepción y acompañamiento
de las vocaciones originarias, al tiempo que aporten la creación de traducciones
litúrgicas y composición musical de oraciones y cantos.

- Propuestas para las regiones Camexpa, andinos y cono sur:

1. Dar continuidad a los encuentros regionales de pastoral de Pueblos Originarios y

motivar que se interrelacionen entre sí.
2. Fomentar la organización de encuentros nacionales que tengan en cuenta la
participación de delegados de los otros países de la región, para compartir saberes,
materiales, avances y ser apoyo en las necesidades.
3. Fortalecer la comunicación entre las entidades de la Pastoral Indígena en la región
(whatapp, correo)
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- Propuestas al sínodo panamazónico:

1. Dar a conocer estas propuestas en el sínodo panamazónico.

2. Ampliar el proceso del Sínodo a los demás pueblos originarios (no amazónicos) como
los temas del sínodo (casa común, identidad, evangelización) involucrar a ellos.
3. Mejorar la articulación y comunión entre REPAM, REMAM y la sección de culturas que
lleva la dinámica de la pastoral indígena.
4. Conocer y analizar el documento preparatorio, recogiendo la palabra de las
comunidades indígenas y difundirlo en talleres y congresos.
5. Estar atentos al aporte de los Pueblos Originarios que viven en esa región,
especialmente a sus pautas culturales y religiosas, acogiendo sus experiencias como
riqueza para todos.

- Propuestas para los seminarios y casas de formación:

1. Incluir en la formación de seminarios y casas de formación el conocimiento

sistemático de la cosmovisión y la realidad de los Pueblos Originarios.
2. Dar a conocer el trabajo de la pastoral indígena.
3. Realizar experiencias misioneras en estos Pueblos Originarios antes de acceder a los
ministerios ordenados.
4. Fomentar el aprendizaje de las lenguas donde se va a ejercer el ministerio.
5. Formar las vocaciones en el contexto local, con procesos formativos que fortalezcan
la identidad propia.
6. Abrir espacios para los seminaristas indígenas de manera que se promueva el
intercambio de experiencias, además del acercamiento asiduo a su pueblo, sus
luchas y guías espirituales propios.
7. Propiciar el conocimiento de la teología india, interculturalidad, mitos, etc.

- Propuestas a las autoridades civiles:

1. Exigir el cumplimiento y respeto de sus obligaciones dadas por las diversas leyes que
respaldan los derechos de los pueblos indígenas, especialmente las referidas a la
posesión de los territorios, y la consulta y consentimiento previa, libre e informada e
impulsar nuevas leyes que aseguren otros derechos.
2. Promover la real participación de los pueblos indígenas en todas las instancias
sociales-políticas.
3. Propiciar instancias de dialogo junto con los Pueblos Originarios para buscar
soluciones a sus graves conflictos.
4. Exigir la creación de una instancia de justicia interétnica.
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- Propuestas para los mismos pueblos originarios:

1. Valorar y fortalecer su identidad cultural, idioma, tradiciones, respeto y cuidado de la

creación, etc. como una bendición de Dios.
2. Fomentar una verdadera convivencia y dialogo intercultural (indígena – no indígena)
para el beneficio mutuo y para abrir caminos de reconciliación.
3. Valorar el papel de la mujer indígena como transmisora de la cultura, la identidad, la
espiritualidad, el amor a la tierra y demás valores de la cultura.
4. Favorecer el fortalecimiento de las asambleas comunitarias en la toma de decisiones
respeto a la tierra y territorios y demás derechos colectivos.

- Propuestas para los medios de comunicación:

1. Informar sobre la realidad indígena en forma respetuosa, responsable y veraz, no

buscando amarillismo o promoviendo estereotipos. Utilizando las redes sociales y medios
alternativos.
2. Que la Iglesia ponga a disposición sus canales de comunicación para dar visibilidad a las
demandas y riquezas que aportan los pueblos indígenas.

Utilizar las redes sociales y medios alternativos para difundir y denunciar las injusticias que viven
los pueblos