Ciclo troyano

El ciclo troyano es un conjunto de poemas datados en la época de la Grecia arcaica que narraban la sucesión de los acontecimientos
de la leyenda de la guerra de Troya. Entre ellos se encuentran dos que han llegado hasta nuestros días, la Ilíada y la Odisea,
atribuidos ambos a Homero, y otros, hoy perdidos y que solo se conocen por fragmentos o resúmenes realizados por autores antiguos.
Existen resúmenes sobre el contenido de estos poemas perdidos en la Crestomatía, obra de Proclo, del cual se discute si debe
identificarse con el gramáticoEutiquio Proclo, del siglo II o con el filósofo neoplatónicoProclo, del siglo V. A veces se considera que
el ciclo troyano era parte de otro grupo de poemas más numerosos denominado ciclo épico. Otras veces, sin embargo, se identifican
ambos términos como sinónimos. Los poetas griegos a los que se ha atribuido la composición de estos poemas cíclicos son: Estasino
de Chipre, Arctino de Mileto, Eumelo de Corinto, Lesques de Lesbos, Agias de Trezén, Pisandro de Camiros, Eugamón de Cirene,
etcétera.

Índice
Datación
Obras
Ciprias
Ilíada
Etiópida
Pequeña Ilíada
Iliupersis
Regresos (Nostoi)
Odisea
Telegonía
Véase también
Referencias
Enlaces externos

Datación
La mayoría de los estudiosos se inclinan por aceptar los datos cronológicos aportados por autores de la Antigüedad acerca de la
composición de estos poemas, que incluye fechas tempranas como son los siglos VIII y VII a. C. Sin embargo, hay algunos que
prefieren fechar estas obras a fines del siglo VI a. C. o incluso en fechas posteriores, pese a que admiten que la tradición oral que
originó estos poemas debió ser muy anterior.

Obras

Ciprias
Las Ciprias o Cantos Ciprios comprendían once libros en hexámetros dáctilos. Es posible que el título de este poema aluda al lugar
de procedencia de su autor, en cuyo caso habría sido compuesto por un autor de Chipre, pero también se ha sugerido que podría estar
relacionado con Afrodita, diosa que, según la tradición, había nacido en Chipre y que habría tenido un importante protagonismo en el
poema.

Suele considerarse que fue compuesto en la primera mitad del siglo VII a. C., pese a que hay autores que prefieren situarlo a fines del
siglo VIII a. C. y otros a fines del siglo VI a. C.
La tradición dice que Homero se lo dio a su yerno Estasino de Chipre como parte de
la dote de su hija (hay una alusión a esto en un fragmento de un poema de Píndaro).
Otros mencionan como compilador aHegesias de Salamina.

Argumento

Narraba los orígenes del conflicto troyano y los nueve primeros años de guerra.

Empezaba con una deliberación entre Zeus y Temis acerca de la guerra de Troya.
Continuaba con la aparición inesperada de Eris en la boda de la nereida Tetis con el El Juicio de Paris representado en
un ánfora etrusca de figuras negras.
mortal Peleo y el consiguiente juicio de Paris acerca de la belleza de Atenea, Hera, y
Hacia el 530 a. C. Staatliche
Afrodita.
Antikensammlungen, Múnich.

Afrodita gana este juicio de belleza tras prometer a Paris que conseguiría a Helena
de Esparta. Paris, acompañado de Eneas, viaja a Lacedemonia, donde Afrodita
provoca que Paris y Helena se unan. Después embarcan junto con gran cantidad de riquezas. La nave, sacudida por una tempestad
enviada por Hera, llega primero a Sidón, y Paris se apodera de la ciudad. Desde allí vuelven a emprender la navegación y llegan a
Troya, donde se celebra la boda de Paris y Helena.

También se relataba el enfrentamiento de Cástor y Pólux contra Idas y Linceo, tras lo cual Zeus concede a Cástor y Pólux la
inmortalidad en días alternos.

Menelao, rey de Esparta y marido de Helena, delibera con su hermano Agamenón de Micenas y posteriormente con Néstor de Pilos
acerca de la necesidad de reunir un ejército. Recorren Grecia y reúnen a los caudillos. Odiseo, rey de Ítaca, trata de evitar ser
reclutado y se finge loco, peroPalamedes descubre la trampa y Odiseo se une al resto de la expedición.

La flota griega se reúne en el puerto de Áulide. El adivino Calcante interpreta augurios y luego zarpan, arribando por error a
Teutrania, donde hieren a su reyTélefo, que posteriormente será curado por el mismo que lo hirió,Aquiles.

Reunida nuevamente la expedición en Áulide, no pueden zarpar a causa de las tempestades. Calcante conmina a Agamenón a
sacrificar a su hija Ifigenia para apaciguar a la diosa de la caza, Ártemis. Esta se había ofendido porque Agamenón había matado una
cierva consagrada diciendo que él era mejor arquero que la diosa. Finalmente, Ártemis impide el sacrificio y es a una corza a la que
sacrifican en su lugar.

Por fin zarpan hacia Troya, pero Filoctetes es abandonado en Lemnos tras ser mordido por una serpiente. Tras llegar y desembarcar
en Troya, Héctor mata a Protesilao y Aquiles mata a Cicno. Los aqueos exigen la devolución de Helena y su dote pero los troyanos se
niegan.

Los aqueos saquean toda la región. Del botín obtenido, Aquiles toma como esclava a Briseida y Agamenón a Criseida. Palamedes
muere a manos de Odiseo y Diomedes. Según el resumen de la Crestomatía la parte final del poema relataba el designio de Zeus de
apartar a Aquiles de la contienda y elcatálogo de los que combatieron contra los troyanos
.

Ilíada
La Ilíada es el poema más antiguo que se ha conservado escrito de la literatura europea.1 Se atribuye tradicionalmente a Homero.
Compuesta en hexámetros dactílicos, consta de 15.693 versos (divididos por los editores, ya en la antigüedad, en 24 cantos o
rapsodias). Narra los acontecimientos ocurridos durante 51 días en el décimo y último año de la guerra de Troya. El título de la obra
deriva del nombre griego de Troya, Ιlión.

Etiópida
La Etiópida comprendía cinco libros en hexámetros dáctilos. La fecha tradicional en que se ha considerado que fue compuesta es a
fines del siglo VIII a. C.
Se atribuye su compilación a Arctino de Mileto, pero referencias a uno de sus más
importantes personajes (Pentesilea, reina de las Amazonas) datan del 600 a. C.,
sugiriendo una fecha más tardía.

Argumento

Empezaba narrando acontecimientos sucedidos poco después de la muerte de

Héctor, con la llegada de la reina Pentesilea, hija de Ares, al frente de las amazonas
en ayuda a los troyanos. Tiene momentos de gloria en la batalla pero Aquiles la
mata.
Crises ofrece a Agamenón un
El guerrero aqueo Tersites se burla luego de Aquiles acusándole de que se había rescate por su hija Criseida,
enamorado de ella tras haberla matado, y Aquiles mata a Tersites. Luego ha de representado en una cratera de
figuras rojas, hacia 360–350 a. C.
purificarse ritualmente enLesbos por este crimen.
Museo del Louvre, París.
Más tarde llega otro aliado de Troya: Memnón el etíope, hijo de Eos, liderando las
tropas de Etiopía y llevando una armadura hecha por el diosHefesto.

Memnón mata en batalla a Antíloco, hijo de Néstor y amigo de Aquiles. Aquiles

mata a Memnón y Zeus le hace inmortal a petición de su madre Eos.

Aquiles, rabioso, persigue a los troyanos hasta las mismas puertas de la ciudad, y
ante la puerta Escea es muerto por Paris y Apolo. Áyax y Odiseo rescatan su cuerpo.

Se hace un funeral para Antíloco y otro para Aquiles, al que asiste su madre, la ninfa
marina Tetis, acompañada por las musas. Se celebran juegos funerarios por Aquiles,
en los que se ofrece como premio sus armas. Se las disputan Áyax y Odiseo.

Es dudoso si el juicio por las armas de Aquiles y el suicidio de Áyax se relataban en

Eos sostiene a su hijo Memnón
este poema o en la Pequeña Ilíada, o en ambos.
muerto, representado en una copa
ática de figuras rojas, hacia 490-
480 a. C. Museo del Louvre, París.
Pequeña Ilíada
La Pequeña Ilíada estaba compuesta por cuatro libros en hexámetros dáctilos. Se
atribuye su compilación a Lesques de Pirra o de Mitilene, pese a que en la
Antigüedad también había quien lo atribuía a Cinetón de Esparta, Diodoro Eritreo u
Homero. Tradicionalmente se data a fines del siglo VIII a. C. debido sobre todo a un
testimonio de Clemente de Alejandría que fecha en la Olimpiada XVIII (708 a. C.)
una competición entre Lesques y Arctino de Mileto.

Argumento

Empezaba con el juicio tras los juegos funerarios por Aquiles, para dirimir quién
debe poseer las armas de Aquiles. Las gana Odiseo y Áyax enloquece y se suicida.
Suicidio de Áyax, representado en
Seguía con el asedio a Troya. Héleno, adivino troyano que es capturado por Odiseo, una cratera de figuras rojas, hacia
profetiza acerca de la toma de Troya. Entre estos vaticinios figura que la toma de la 400–350 a. C., Museo británico,
ciudad solo será posible con ayuda deFiloctetes (el cual había sido abandonado en la Londres.
isla de Lemnos). Diomedes, probablemente acompañado por algún otro héroe, va a
Lemnos y trae a Filoctetes, el cual es curado por Macaón. Tras ello, Filoctetes lucha
con Paris en combate singular y lo mata. Tras ello, Helena se casa con su cuñadoDeífobo.

Odiseo va a Esciros, de donde trae al hijo de Aquiles,Neoptólemo, y le da la armadura de su padre. Neoptólemo mata a Eurípilo, hijo
de Télefo, que había acudido en auxilio de los troyanos.
Odiseo se disfraza de mendigo y entra en Troya para espiar. Helena lo ve y lo reconoce, pero no lo delata e incluso planean juntos la
captura de la ciudad. Luego Odiseo vuelve con Diomedes a rToya para robar el Paladio.

Epeo construye, por indicación de Atenea, el caballo de madera y se meten en su interior los mejores guerreros griegos. Queman el
campamento y repliegan su flota en la isla de Ténedos. Creyendo que sus enemigos se han retirado, los troyanos rompen parte de sus
murallas para poder meter dentro el caballo y celebrar la victoria.

El desenlace y posterior quema y saqueo de Troya se relataban en la Iliupersis. Sin embargo, varios fragmentos indican que estos
acontecimientos también figuraban en la Pequeña Ilíada: se produce una batalla nocturna entre griegos y troyanos, Neoptólemo mata
a Príamo, a Astianacte y a Agenor y toma como prisioneros a Andrómaca y a Eneas, Diomedes mata a Corebo, Odiseo salva a
Helicaón a causa de los vínculos de hospitalidad que había adquirido con su padreAntenor y Menelao se reencuentra con Helena.

Iliupersis
La Iliupersis se atribuye a Arctino de Mileto. Eran dos libros en hexámetros dáctilos. Su nombre significa
saqueo de Ilión.

Otro autor griego del periodo Arcaico,Estesícoro, también escribió un poema sobre el saqueo de T
roya y por ello algunos autores han
apuntado la posibilidad de que el resumen que laCrestomatía ofrece podría ser del poema de Estesícoro.

Puesto que se atribuye al mismo autor que la Etiópida, la fecha tradicional en que se ha considerado que fue compuesto es a fines del
siglo VIII a. C.

Los acontecimientos que se narraban en este poema están muy relacionados con parte del libro II de la Eneida (Virgilio), que cuenta
la historia desde el punto de vista troyano con diferencias en detalles (la huida de Eneas o la identidad del asesino del bebé
Astianacte).

Argumento

Empezaba narrando la discusión de los troyanos acerca de qué hacer con el caballo
de madera. Casandra y Laocoonte, adivinos troyanos, manifiestan su sospecha de
que es una trampa y que contiene soldados en su interior, pero otros troyanos dicen
que es una reliquia sagrada y que debía ser ofrecida aAtenea. Finalmente esta última
opinión es la que prevalece y se celebra la aparente victoria por la creencia de que
los griegos han abandonado el asedio.

Sin embargo, aparecen dos serpientes que matan a Laocoonte y a uno de sus hijos.
El caballo de Troya, representado en
Viendo esto, sólo Eneas y sus hombres ven claroel desenlace y dejan la ciudad.
el llamado Vaso de Mikonos, hacia
670 a. C. Museo arqueológico de
Por la noche, los griegos salen del caballo y abren las puertas de la ciudad para que
Miconos.
los demás griegos, que han vuelto de Ténedos, entren. Los troyanos son masacrados
y se quema toda la ciudad.

En el poema también se debía hacer referencia al robo del Paladio. A diferencia de lo que se narraba en la Pequeña Ilíada, en la
Iliupersis se decía que los griegos no habían robado el Paladio original sino que los troyanos habían colocado el original en un lugar
seguro y que lo que habían robado era una copia.

Durante el saqueo, Neoptólemo mata al reyPríamo, que se había escondido en el altar de Zeus; Menelao mata a Deífobo y recupera a
su esposa Helena; Áyax Oileo arrastra por la fuerza a Casandra, la cual se agarra a la estatua de Atenea y los dioses consideran
castigarle, pero se refugia en el altar de Atenea; Odiseo mata al bebé de Héctor (Astianacte); Andrómaca es tomada como esclava por
Neoptólemo; Demofonte y Acamante liberan a su abuela Etra. Finalmente, antes de partir, los aqueos hacen un sacrificio humano con
la hija de Príamo, Políxena, en la tumba de Aquiles.

Regresos (Nostoi)
Nostoi, cuyo significado es Regresos, era un poema atribuido a Agias o Augías de Trecén, o a Eumolpo. Según un pasaje de
Clemente de Alejandría, Augías lo copió de otra obra del mismo tema realizada por Antímaco de Teos. Por otra parte, hay
testimonios de la existencia de una obra tituladaEl regreso de los Atridas del que se discute si era otro poema diferente o una variante
del título.

Eran cinco libros de hexámetros dáctilos.

La fecha de composición es dudosa pero en todo caso tuvo que ser posterior al 650 a. C. debido a la mención de la ciudad de
Maronea, que fue fundada en la primera mitad del siglo VII a. C.

Argumento

Empezaba relatando los preparativos de los aqueos para partir de las costas troyanas,
momento en que surge una disputa entre Menelao y Agamenón sobre si deben partir
de regreso a sus casas de inmediato o no. Atenea está furiosa con el comportamiento
de los aqueos en el saqueo. Agamenón se queda atrás para hacer un ritual para
apaciguarla.

Diomedes y Néstor parten los primeros y llegan a sus casas a salvo. Menelao parte y
llega a Egipto con cinco naves tras perder el resto de sus barcos. Otros van por tierra
hacia Colofón, donde el adivino Calcante muere y es enterrado.

Cuando Agamenón zarpa de regreso, se le aparece el fantasma de Aquiles y le

Muerte de Egisto por Orestes y
predice que será asesinado.
Pílades. Enócoe de figuras rojas,
hacia 430-400 a. C. Museo del
Después de desencadenarse una tempestad Áyax Oileo muere en las rocas Caférides
Louvre, París.
(extremo sur de isla deEubea).

Neoptólemo sigue el consejo de su abuela Tetis y regresa por tierra. En Tracia ve a

Odiseo en Maronea, que ha llegado por mar. Neoptólemo llega a casa(el viejo Fénix muere en el camino) y allí le reconoce su abuelo
Peleo.

Agamenón llega a Micenas y es asesinado por su mujer Clitemnestra y el amante de ésta, Egisto (primo de Agamenón). El hijo de
Agamenón, Orestes, ayudado por Pílades, se venga de este asesinato.

Tras pasar algunos años, Menelao llega a su casa desde Egipto.El único griego vivo que aún no ha regresado es Odiseo.

Odisea
La Odisea es atribuida a Homero. Se cree que fue escrita en el siglo VIII a. C. Según
otros autores, la Odisea se completa en el siglo VII a. C. a partir de poemas que sólo
describían partes de la obra actual. Fue originalmente escrita en lo que se ha llamado
dialecto homérico. La obra consta de 24 cantos.

Comienza in medias res, lo cual significa que empieza en mitad de la historia,

contando los hechos anteriores a base de recuerdos o narraciones del propio Odiseo.
El poema está dividido en tres partes. En la Telemaquia (cantos del I al IV) se
describe la situación de Ítaca con la ausencia de su rey, el sufrimiento de Telémaco y
Odiseo y las sirenas, en un estamno
Penélope debido a los pretendientes, y cómo el joven emprende un viaje en busca de ático de figuras rojas, hacia 480-
su padre. En el regreso de Odiseo (cantos del V al XII) Odiseo llega a la corte del 470 a. C. Museo Británico, Londres.
rey Alcínoo y narra todas sus aventuras desde que salió de Troya. Finalmente, en la
venganza de Odiseo (cantos del XIII al XXIV), se describe el regreso a la isla, el reconocimiento por alguno de sus esclavos y su
hijo, y cómo Odiseo se venga de los pretendientes matándolos a todos. Tras aquello, Odiseo es reconocido por su esposa Penélope y
recupera su reino. Por último, se firma la paz entre todos los itacenses.

Telegonía
La Telegonía se atribuye a Eugamón de Cirene. Clemente de Alejandría consideraba que se trataba de un plagio realizado por este de
un poema de Museo. Se cree que en realidad lo que hizo el autor de la Telegonía fue reelaborar los temas tratados en otro poema
distinto denominado Tesprócida (de este poema se conserva únicamente un fragmento citado por Pausanias). También se atribuía una
Telegonía a Cinetón de Esparta, pero se considera que esa atribución era un error por otro poema que tenía de título Genealogía. La
Telegonía resumida por Proclo comprendía dos libros de hexámetros dáctilos.

La fecha de su composición es incierta. Cirene, ciudad de Eugamón, fue fundada en 631 a. C., pero el poema oral puede haber
existido antes. También Homero pudo haber conocido este poema épico: el episodio de Tesprocia y el de la lanza de Telégono
parecen estar basados en el relato de la profecía de Tiresias del libro XI de la Odisea, pero también es posible que Homero usase la
historia de Telégono como base para esa parte de la Odisea. Por otra parte, Eusebio de Cesarea lo ubica en la Olimpiada 53ª, lo que
situaría su composición a mediados del siglo VI a. C.

Son dos episodios distintos: viaje de Odiseo a Tesprocia e historia de Telégono. Probablemente cada uno de los dos libros relataba
ambos episodios.

Argumento

Empezaba relatando hechos ocurridos tras la matanza de los pretendientes de Penélope, esposa de Odiseo. Los cadáveres son
enterrados y Odiseo hace sacrificios a las Ninfas, en cuya cueva escondió el tesoro que trajo de Troya a Ítaca (Odisea, XIII). A
continuación viaja a Élide a visitar a un tal Políxeno, que le da un cuenco que tiene pintada las historias de Trofonio, Agamedes y
Augías.

Vuelve a Ítaca y va a Tesprocia a hacer sacrificios por consejo de Tiresias (Odisea, XI). Allí se desposa con la reina Calídica, que
tendrá luego un hijo, Polipetes. Luego se produce una guerra entre los tesprotos contra los vecinos brigos. Entre los dioses, Ares
combate a favor de los brigos y le hace frente Atenea hasta que Apolo los separa. En esa guerra muere la reina Calídica y Odiseo
vuelve a Ítaca puesto que la sucesión en el trono correspondía a Polípetes.

Mientras, Circe había tenido un hijo de Odiseo, llamado Telégono (nacido lejos); ambos vivían en su islaEea. Por consejo de Atenea,
Circe le dice el nombre de su padre, le da una lanza cuya punta es el aguijón de una manta-raya venenosa que había hecho Hefesto, y
le manda en busca de Odiseo.

Una tormenta lo lleva a Ítaca, sin saber él dónde está. Comete piratería y roba ganado de Odiseo. Éste lo ve y acude. Luchan y
Telégono mata a Odiseo con su lanza envenenada, cumpliendo así la profecía de Tiresias en la Odisea de que la muerte le llegaría del
mar. Mientras muere se reconocen mutuamente y Telégono lamenta su error. Más tarde lleva el cadáver de su padre, junto a su
hermanastro Telémaco y su madrastra Penélope, a su hogar en la isla Eea. Allí entierran a Odiseo y Circe hace a los demás
inmortales. Telégono se casa con Penélope y Telémaco con Circe.

Véase también
Materia de Troya

Categoría:Guerra de Troya en el arte

Referencias
1. Homero, Ilíada. Introducción de Emilio Crespo Güemes, p.VII, Madrid: Editorial Gredos.
ISBN 978-84-249-1446-2.
 Bernabé, Alberto (1979). Fragmentos de épica griega arcaica. Gredos. Madrid. pp. 93-225.

Ruiz de Elvira, Antonio(1982). Mitología clásica. Gredos. Madrid.

Signes Codoñer, Juan (2004). Escritura y literatura en la Grecia arcaica. Akal. Madrid. pp. 193-196.84-460-1748-2.

Enlaces externos
Reconstrucción del ciclo troyano, en Scribd; empléese el recurso "zoom".

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