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INFORMACIÓN BIBLIOGRÁFICA
Steward. J. “El concepto y método de la ecología cultural” Bohannan, Paul & Glazer, M.
1998. Antropología lecturas. Madrid: McGraw Hill.

RESUMEN DE LA LECTURA
- Se preocupa por el papel del entorno físico en la cultura y por identificar los
procesos creativos implicados en la adaptación de la cultura a su entorno.
- La cultura más que la genética explica la naturaleza de las sociedades humanas.
- a diferencia del evolucionismo clásico, el de J.Steward acentúa la individualidad de
cada cultura en un desarrollo paralelo
- Los tipos culturales ocurren como adaptaciones al entorno.
- La cultura es una entidad superorgánica, es decir, está más allá del organismo y
relaciona al ser humano con el medio de una forma diferente que si lo fuera con sus
características físicas.
- El uso de conceptos biológicos no dan una explicación de la naturaleza de las
sociedades, por ejemplo el concepto usado en biología de competencia que se
refiere a la lucha constante por la supervivencia de determinado organismo según
su genética, en las comunidades humanas esta competencia puede ser entendida
como la no cooperación y está determinada culturalmente.
- Buscar el origen de nuevos modelos sociales mediante el análisis de las
adaptaciones ambientales es diferente a buscar similitudes universales en la
adaptación; las adaptaciones ecológicas culturales constituyen procesos creativos.
- La ecología cultural se diferencia de la ecología humana en la búsqueda del origen
de modelos que caracterizan diferentes áreas, más que de derivar principios
aplicables a cualquier situación cultural y ambiental.
- La ecología cultural introduce el entorno local en la suposición infructuosa de que
la cultura viene de la cultura, es decir, introduce un factor generador de cultura y de
cambios.
- La ecología social plantea un problema y un método; el problemas es comprobar si
las adaptaciones de las sociedades a sus entornos requiere determinados modos de
comportamiento o si da libertad a varios modos de comportamiento.
- Tres procedimientos fundamentales de la ecología cultural:
1. La interrelación de la tecnología explotadora o de producción debe analizarse: en
las sociedades primitivas y desarrolladas los mecanismos de subsistencia
(tecnología) son diferentes y aunque estos hacen parte, en gran medida, de la
cultura material, no todos tienen la misma importancia. Las características
ambientales relevantes dependen de la cultura; en las culturas primitivas hay
factores ambientales que establecen, por ejemplo, tiempos de cacería y recolección.
2. Deben analizarse los modelos de comportamientos incluidos en la explotación de
un área particular con una tecnología particular: el uso de determinadas técnicas de
caza pueden hacer más efectivo el trabajo de los cazadores, sin embargo, estos
mecanismos solo son efectivos dependiendo de la flora y fauna del lugar.
3. Averiguar hasta qué punto los modelos de comportamiento generados al explotar el
entorno afectan otros afectan otros aspectos de la cultura.
CONCEPTOS CLAVE (TEORÍA Y MÉTODO)
Ecología cultural: estudia la relación entre una sociedad dada y su medio ambiente.
Evolución multilineal: se centra en la regularidad de los cambios sociales.
Superorgánico: todos aquellos elementos que constituyen y aprendemos de la sociedad.
Núcleo cultural: la constelación de características que están más relacionadas con las
actividades de subsistencia y las disposiciones económicas.

PALABRAS DESCONOCIDAS (CONCEPTOS, AUTORES, GRUPOS, LUGARES, ETC.)

Ecología social: escuela filosófica y política que busca un manejo humanista del medio
ambiente. Afirma que existe un relación holística entre los organismos vivientes de la tierra
incluido el hombre y por ende que no hay autoridad en estas relaciones como lo asume el
ser humano en su apoderamiento de lo vivo.
Estratagema: acción hábil para conseguir algo.

POSICIÓN PERSONAL
La idea de hasta dónde llega la capacidad de adaptación biológica del ser humano y donde
empieza la cultura como elemento superorgánico que posibilita la supervivencia me hace
pensar en la cultura como una extensión de las capacidades biológicas humanas para
adaptarse o construir un habita, así como la lanza y la flecha podrían ser una extensión de
la mano y el abrigo otra capa de piel. Sin embargo no se reduce solo a la tecnología las
instituciones como la acuicultura que posibilitan el asentamiento y el tiempo libre o las
creencias religiosas como elemento de cohesión, hacen parte de este superórgano como es
llamada la cultura.