TEXTO DE DISCUSIÓN

ELEMENTOS DE IDENTIFICACIÓN

Datos del alumno: Blanca Itzel Pilón Alcalá

Fecha: 12 de marzo del 2019

Título y autor de la obra: Edward Sapir- El Lenguaje

Relación entre lenguaje, pensamiento y cultura.

El lenguaje es un método exclusivamente humano, no instintivo de comunicar ideas,
emociones y deseos, por medio de un sistema de símbolos producidos de manera
deliberada. Los símbolos son sobre todo auditivos, que se producen por el órgano del habla
(Sapir, 14). Para que se de el hecho lingüístico no sólo es realizar la palabra
articuladamente, sensaciones, la escritura; sino cuando las experiencias combinadas se
asociación con la imagen de casa y se adquieren como símbolo. Es decir que la palabra
debe denotar la imagen, debe tener un paralelo en segundo plano al que podemos recurrir
cada vez que se desee. Para que la comunicación se lleve a cabo los elementos del lenguaje
deben asociarse con clases bien definidas de la experiencia; y que al final se adquirirá
mayor experiencia de una palabra por medio de la experiencia y comunicación simplificada
en un solo concepto ( Ibidem: 17-20).
Para una comunicación más amplia no sólo se debe conformar con la experiencia que se
tiene sobre alguna palabra, las personas analizan las partes semejantes a alguna palabra
para que se permitan clasificarlas dentro del símbolo de la palabra (Ibidem: 20).
Al exigir el pensamiento un simbolismo se produce el habla. Al realizar una frase no quiero
dar a entender los conceptos separados de cada parte de ella; sino una idea; no sólo se dice
el contenido de cada palabra, sino que abarca el estado mental de las imágenes particulares
hasta el único enfoque de abstracción o lo que se llama razonamiento. Así lo único
constante en el lenguaje es su forma externa, ya que su significado varía (Ibidem: 20).
El pensamiento “es el más elevado de los contenidos latentes y potenciales del habla, el
contenido al que llegamos cuando nos esforzamos por transcribir a cada uno de los
elementos del caudal lingüístico su valor conceptual” (Ibidem: 22).
El pensamiento y el lenguaje no son coexistentes, el lenguaje es la faceta exterior del
pensamiento. El lenguaje es una función prerracional; se eleva hasta el pensamiento en
donde ya hay clasificaciones, conceptos y experiencia de los conceptos.
No se puede pensar sin la necesidad de palabras. Es diferente el lenguaje que el habla,
cuando pensamos muchas veces tenemos la sensación del habla (la parte auditiva), por que
el lenguaje no sólo son las imágenes auditivas. El simbolismo del habla no depende de un
grado alto del pensamiento. No se puede imaginar que los sistemas de símbolos se hayan
desarrollado antes a la creación de conceptos y a la utilización de éstos; más bien, el
pensamiento entró en juego, casi en los comienzos de la expresión lingüística, estimulando
el desarrollo del lenguaje. Si una palabra queda lista, también el concepto para emplearlo
según su significado; para obtener el objeto mismo del lenguaje que es la comunicación
( Ibidem: 24-25).
Cuando una clase de elementos semejantes de forma convencional se adquieren para
formar un concepto, se puede llevar a cabo la comunicación entre personas. La
concordancia entre imágenes y sonidos abre pauta para el intercambio de ideas (Ibidem:
25). Es aquí donde entra en juego la interacción social, en donde parte del simbolismo que
se manifiesta de forma diferente, por medio de prácticas sociales que involucran al
lenguaje como una forma de participación, comunicación, simbolismo, experiencia,
conocimiento y comunicación; todo lo que involucra el molde de una cultura.

Bibliografía
Sapir, E. (1994). El lenguaje. México: Fondo de cultura Económica.