Análisis del primer apartado de

la Metafísica de Aristóteles
Ontología/Metafísica: Habla del modo de
ser esencial del ser humano.

Epistemología: Habla de la esencia del

conocimiento. Establece tipos de
conocimiento y los jerarquiza a partir de los
criterios de teórico y práctico.

Ética: Establece que el ser humano es

mayormente estimable cuando es sabio y
sabe cómo actuar virtuosamente, lo que
le da cierta superioridad sobre los demás
Primer acercamiento a la
filosofía
 Para Aristóteles la filosofía es ciencia de
las primeras causas y principios de lo
que existe.
 Es decir, busca conocer lo esencial, lo
que confiere el modo de ser peculiar a
cada fenómeno.
 LA BÚSQUEDA DE LO ESENCIAL
SIEMPRE VA ESTAR EN EL FONDO
DE LA FILOSOFÍA.
 Pero, ¿por qué buscar lo esencial?
La realidad como fenómeno
complejo
 Lo real, el ser, de manera esencial, se
muestra como complejo.
 Es decir, en todo fenómeno podemos
distinguir RACIONALMENTE aspectos
ontológicos (o metafísicos),
epistemológicos y éticos.
○ Ontología-> SER
○ Epistemología-> CONOCER
○ Ética-> HACER, ACTUAR
Disciplinas filosóficas
básicas
• Estudio del ser en
Ontología y general desde el punto
de vista de su
Metafísica naturaleza o su
esencia.

• Reflexión racional
sobre el conocimiento,
Epistemología su posibilidad, límites y
alcances.

• Estudia el fenómeno
moral, los actos
Ética humanos y la moral que
norma la acción en un a
sociedad o cultura.
Principales características de la
filosofía
RACIONALIDAD

SISTEMATICIDAD

UNIVERSALIDAD

CRÍTICA RADICAL

METODICIDAD

RIGUROSIDAD
PRAXIS

CONCEPCIÓN GENERAL
DEL MUNDO
RACIONALIDAD
 Conjunto de explicaciones racionales y
argumentadas sobre lo esencial.
 Es actividad intelectual.
 Se vale de operaciones intelectuales
para acercase a lo esencial (interpretar,
analizar, explicar, indagar, cuestionar…)
SISTEMATICIDAD
 Conjunto de verdades organizadas
sistemáticamente.
 Ordenamiento de las ideas a partir de
un principio, modelo, postulado, tesis o
verdad unificadora.
 Conexión entre una idea y las demás
 Coherencia y unidad
UNIVERSALIDAD
 Se pregunta por la totalidad de los entes (
v. g. la totalidad de lo real)
- ONTOLOGÍA (ser en general)
 Se pregunta por la totalidad de un conjunto
determinado de entes (v. g. los seres
humanos, el arte….)
- ESTÉTICA, ÉTICA, EPISTEMOLOGÍA…. (parcelas o
campos del ser)
 Busca explicaciones generales, válidas
para todos los entes de referencia.
 Se pone en camino para conocer lo
esencial, lo común a todos los entes.
METODICIDAD
MAYÉUTICA
DIALÉCTICA (Preguntas y
(Diálogo) cuestionamien
tos)
 Sigue algún método
para establecer su
reflexión.
 Cada manera de
CARTESIANO LÓGICO
filosofar tiene su (Duda (Demostración
propio método. metódica) racional)
CRÍTICA RADICAL
 Se hace preguntas, plantea problemas.
 Preguntar es problematizar.
 Problematizar es convertir lo habitual en
algo digno de ser interpelado.
 Cuestiona el sentido de la vida, del mundo,
del placer, de la política, de la acción
humana, de la filosofía…
 Nada escapa a su crítica.
 Cuestiona hasta la misma entraña del ser
del ente.
RIGUROSIDAD
 Es un saber meditativo, reflexivo,
profundo que requiere incesantemente
fundamentación y coherencia racional.
 Exigencia intelectual para pensar y decir
bien lo esencial.
 Es estricta en su modo de indagar sobre
los fenómenos y lo hace con seriedad.
CONCEPCIÓN GENERAL DEL
MUNDO
 Filosofar es expresar una visión del
mundo a través del habla.
 Descubre los significados y relaciones
de los entes en el mundo.
 Busca comprender la totalidad de lo real
y así tener una visión general de las
cosas desde lo más esencial.
 Conocerse a sí mismo y al mundo en
que se encuentra.
PRAXIS
 La filosofía es una tarea vital.
 Se interesa por los problemas prácticos
de la vida.
 Brinda horizontes posible para
solucionar los problemas prácticos
 Se pregunta por el sentido de la acción
humana en el mundo.
 Un auténtico filosofar integra teoría y
praxis, acción y reflexión.