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JUSTICIA RESPETO
EDUCACION GRATUITA
IGUALDAD COMPROMISO
LIBERTAD
Los derechos humanos son normas que reconocen y protegen la
dignidad de todos los seres humanos. Los derechos humanos rigen
la forma en que los individuos viven en sociedad, así como su
relación con los gobiernos y las obligaciones que los gobiernos tiene
para con ellos. La ley de derechos humanos obliga a los gobiernos a
tomar una serie de medidas, y les impide tomar otras. El individuo
tiene también responsabilidades: al hacer uso de sus derechos,
deben respetar los derechos de los demás. Ningún gobierno, grupo
o persona individual tiene derechos a llevar a cabo ningún acto que
vulnere los derechos de los demás. Los derechos humanos son
inherentes; nosotros simplemente nacemos con ellos y nos
pertenecen como resultado de nuestra humanidad común. Ningún
grupo selecto de gente es propietario de los derechos humanos, ni
se conceden como una dadiva. Son inalienables; los individuos no
pueden renunciar a ellos y nadie puede privarles de ellos, incluso
en los casos en que los gobiernos no los reconocen ni los protegen.
Son universales; todo el mundo tiene derecho en todas partes,
independientemente de la edad, el sexo, la raza, la religión, la
nacionalidad, el nivel de ingresos u otra situación o condición en la
vida. Los derechos pertenecen igualitariamente a todos y cada uno
de nosotros. Todos los derechos son iguales y ninguno es superior a
otro; no hay derechos “menores”. Los derechos humanos son
indivisibles y están mutuamente relacionados, con un enfoque en el
individuo y la comunidad como un todo. Aunque los derechos
humanos se dividen a menudo en dos categorías:
-derechos civiles y políticos y derechos económicos, sociales y
culturales
-no es posible tratar los derechos separadamente o colocarlos en
distintas categorías porque el disfrute de un derecho depende por
lo general del cumplimiento de otros derechos. Quienes carecen de
derechos civiles y políticos, como la participación política, no tienen
ningún instrumento para proteger sus derechos económicos,
sociales y culturales, que abarca necesidades como la educación y
la atención de la salud. Igualmente, en aquellos lugares donde no
se satisface las necesidades básicas de supervivencia, los derechos
civiles y políticos pueden llegar a no tener ningún sentido debido a
que la gente está sobre todo preocupada por la obtención de
alimentos y vivienda adecuados. Por tanto, no es posible considerar
los distintos derechos aisladamente
Suspendibles? Unos dicen que sí y otros que no porque
Ninguna persona puede ser despojada de su dignidad humana
según la carta universal de los derechos universales. Hay derechos
que se pierden temporalmente cuando la persona esta presa;
pierde la libertad de tránsito, y el derecho al sufragio y celebración
de contratos civiles. Otros derechos se pueden perder por
disminución o alteración mental como por ejemplo una persona
medicamente comprobado que tiene alteraciones mentales no es
responsable de sus actos legales
Todas las personas independientemente de su condición u origen
tenemos derechos, por eso no importa raza, el sexo, la tendencia
política, la orientación sexual, cultural o religiosa o tampoco la
nacionalidad o el lugar donde esta viva. Cada persona tiene la
misma dignidad y ninguna puede ser excluida o discriminada del
disfrute de sus derechos que son: inalienables e intransferibles,
nadie puede renunciar a sus derechos o negociarlos y ni mucho
menos el estado puede disponer de los derechos de los ciudadanos.
Acumulativos, imprescriptibles e irreversibles: las personas son
cambiantes y las necesidades también, a través del tiempo vamos
conquistando nuevos derechos o ampliando los existentes o
teniendo más claridad de lo que significa cada derecho. Los
derechos humanos imponen deberes concretos a las personas y al
estado obligaciones de respetarlos, aunque no haya una ley que así
se diga
En situaciones extremas el ejercicio y la garantía de algunos
derechos pueden ser limitados o Suspendibles, pero nunca
alienados, es decir eliminados o extinguidos, un ejemplo muy claro
fue la dictadura militar donde no se pudo votar a un representante
para la conducción del país
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1-No siempre se han garantizado los derechos, a través del tiempo,
se han dado casos donde estos se han negado, tales como: cuando
una persona está trabajando “en negro” y, por lo tanto, se le niegan
los derechos de igual salario por igual trabajo, seguro social y
vacaciones pagas. Otro ejemplo es cuando los estudiantes no
tienen acceso al derecho a la educación debido a exámenes de
ingreso o dificultades económicas.
2-Si, si las hay. La Organización Mundial de la Salud (OMS)
especializado en gestionar políticas de prevención, promoción e
intervención en la salud a nivel mundial. Afirma que el derecho a la
salud abarca factores determinantes, tales como, acceso a agua
potable, alimentos sanos, condiciones laborales y acceso a la
educación.
3-Si, si las hay, y en gran cantidad algunos ejemplos son: las
organizaciones terroristas que atentan contra la salud de la
población, la falta de tecnología en algunos países, y también, los
centros de salud privado, donde las personas de bajos recursos no
acceden a ellos.
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Con respecto a los objetivos que se han establecido para lograr en
el 2015, son todos interesantes para, creo que son propósitos de
importancia. En mi opinión la mortalidad infantil es uno de lo que
más me interesa, ya que ha aumentado a lo largo de los últimos
años y nuestro país lo sufre con mayor frecuencia junto con lograr
la enseñanza primaria universal ya que para mí la educación es la
base para el desarrollo de una nación con el desarrollo se mejora la
calidad de vida. Si educamos a la población se tendrá una mejor
visión, mas critica de las situaciones y no dejar que se vulneren los
derechos adquiridos por naturaleza. Y también tener un mejor
control sobre el proceso salud- enfermedad. Establecer los artículos
que se refieren directa o indirectamente en el tema salud,
educación, universalidad son claves para poder alcanzar los otros 7
objetivos
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El “Pacto de San José de Costa Rica” tiene como sentido central
afianzar un pacto sostenido en los derechos fundamentales del
hombre. Este pacto fue realizado entre los países americanos y fue
influenciado por otras declaraciones como por ejemplo la
“Declaración Universal de los Derechos Humanos” y la “Declaración
de los derechos y deberes del hombre”, entre otras
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Los artículos que se refieren directa o indirectamente a los temas
que nos interesan son:
-Salud: 42, 75; inciso 18-19
-Universidad: 75; inciso 17,19,125
-Educación: 5,41,75; inciso 17,19,125
Como ciudadanos tenemos el deber de elegir políticos y fiscalizar su
actuar; estos políticos deben ser aptos para crear estrategias que
garanticen salud, educación, transporte, etc.
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Como estudiantes de la facultad de Ciencias Médicas de la
Universidad de Rosario debemos velar en conjunto para garantizar
el derecho a la salud de quienes requieran nuestra atención,
mediante la promoción de la salud daremos a conocer las distintas
estrategias para prevenir enfermedades, educar a la población y
con esto disminuir la secuela de la enfermedad.
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AGUA: derecho a la vida
AIRE: derecho a la vida
ALIMENTOS: derecho a la vida
ABRIGO: derecho a la salud
ALBERGUE: derecho a la salud
AMOR: derecho a la salud
ARTE: derecho a la educación
APRENDIZAJE: derecho a la educación y a salud
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La “OPS” Organización Panamericana de la salud se encarga de
ofrecer apoyo técnico y liderazgo a sus estados miembros con el fin
de lograr salud para todos. Dentro de sus valores están la Equidad
(todos somos iguales), Excelencia (mayor calidad), Solidaridad
(esfuerzos colectivos con un fin en común), Respeto (aceptación
por el otro), Integridad (desempeño ético, transparente y
responsable) Su visión es que mediante una óptima salud se
favorece el bienestar de los ciudadanos. Por ultimo su misión es
“promover la equidad en salud, combatir la enfermedad, mejorar la
calidad y prolongar la duración de la vida de los pueblos de las
Américas”
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DECLARACIÓN DE ROSARIO;
Rosario, 27 de noviembre de 2002. Preámbulo Carta de Fortaleza -
1995; Carta de La Habana - 1997; Plataforma Quebec - 2000
establece los principios que rigen el movimiento de las Américas,
que sustentan la noción de la salud como un derecho universal y el
fortalecimiento del gobierno local. Rosario - 2002, a principios del
siglo XXI, para legitimar el movimiento y encarna la Red de las
Américas, con el objetivo de contribuir a la profundización del
diálogo multilateral entre las naciones de las Américas, el
fortalecimiento de la autonomía y la democratización de las
relaciones entre sus pueblos, naciones. Desde Quebec se observa
en el escenario internacional, un empeoramiento de las
consecuencias de la globalización bajo la lógica neoliberal, cuyo
corolario fue una gradual profundización de las desigualdades entre
los países de la región y dentro de esos propios países. hecho
indiscutible es el proceso de urbanización acelerada, debido a la
creciente exclusión que lleva a un gran número de personas del
campo a las ciudades en busca de mejores condiciones de vida.
Estas expectativas son, paradójicamente, debilitar el frente del
desempleo, el crecimiento de los tugurios y la falta de
infraestructura, educación, vivienda, salud y la política social de
contención.
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1)Debemos crear estrategias preventivas, que nos permitan ver
al paciente como un ser biopsicosocial y no solo como un cuerpo
con una dolencia; orientar a la población de manera cercana
asegurándonos que nos entiendan independiente de su sexo,
raza, edad o religión, debemos ser empáticos y aceptar al otro
como un ser diferente a nosotros con diferentes pensamientos,
costumbres o creencias, para así poder humanizarnos y
conseguir un trato medico paciente de total cordialidad. 2)No
solo debemos enfocarnos en sanar la enfermedad, sino que
debemos educar a la población para cambiar la simbolización
que tienen frente a las enfermedades y conductas de riesgo así
modificaremos sus representaciones y por ende su calidad de
vida y salud.
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Derechos humanos y tecnologías de la información y la comunidad:
La relación entre TIC, derechos humanos y desarrollo ofrece dos
escenarios diferenciados. De un lado, en tanto que las TIC han dado
lugar a un nuevo espacio público global, el ciberespacio, donde
emergen las nuevas formas que cobran los derechos de primera,
segunda y tercera generación y su contribución sustantiva a los
modelos y procesos de desarrollo centrados en las personas frente
a aquellos centrados en la economía y la tecnología. Por otro, la
concreción de los derechos a la información, la comunicación y el
ciberespacio que, en la sociedad de la información, no solo se
convierten en derechos humanos fundamentales en sí mismos, sino
también en una condición para el ejercicio y la defensa de los
demás derechos. -Derechos humanos y nanotecnologías: Las
nuevas tecnologías presentan grandes promesas terapéuticas que
le pueden ofrecer a personas con graves discapacidades una
transformación radical de sus vidas. Pensamos por ejemplo en los
implantes de micro mecánica, las nanotecnologías, las prótesis
retínales, neuromusculares y corticales, y los llamados "chips de la
telepatía", etc., que pueden permitir a pacientes con graves
discapacidades que se comuniquen mejor, manipulen equipos,
vean, caminen, muevan sus extremidades y se recuperen de
enfermedades degenerativas. A este tipo de intervenciones no
podemos hacer menos que celebrarlas porque respeta y honra a la
naturaleza humana, al hombre y sus derechos, cumpliendo con el
mandato divino de “trabajar la tierra”: el hombre, al recibir el
cuerpo, recibe la posibilidad y el mandamiento de “hacer” el propio
cuerpo, porque no sólo sufre sus limitaciones pasivamente sino que
está llamado a participar activamente en su cuidado y constitución,
corrigiendo los posibles errores de la naturaleza, integrando sus
insuficiencias, curando sus enfermedades. Al mismo tiempo, de una
u otra forma, siempre está en el meollo de la cuestión cuáles
intervenciones serán un bien para el hombre y cuáles no, discusión
en la cual no podrá faltar la especulación racional y la convicción de
que “el médico interviene no para modificar la naturaleza, sino para
ayudarla a desarrollarse en su línea, la de la creación, la querida por
Dios. Trabajando en este campo, sin duda delicado, el investigador
se adhiere al designio de Dios. Dios ha querido que el hombre sea el
rey de la creación”. El problema moral se suscita, en cambio,
cuando las mejoras de la naturaleza humana se llevan a cabo con
intereses y métodos eugenésicos y cuando pretenden dotar a lo
humano con características que exceden el potencial de la especie
y que, principalmente, generarían una desigualdad infranqueable
entre los hombres, desigualdad que se contrapone con la absoluta
igualdad ontológica de los hombres, creados a imagen de Dios.