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Para los
Aztecas, Mictlantecuhtli. A
sí representaban al Dios
de la Muerte los Tláloc, dios del agua. Museo de
teotihuacanos hacia el año antropología Xipe Totec, Dios de la primavera y la nueva
vegetación. Escultura de arcilla, de 1,10 m,
400 d.C. Tlaloc era conocido como "el
proveedor" porque en su poder estaba perteneciente a la fase
la producción de lluvia que hacía teotihuacana Xolalpan (400 - 650 d.
C.). Museo Nacional de Antropología,
crecer el maiz. Era el señor de los
México, D.
fenómenos atomosféricos y de los
espíritus de las montañas.
• Se nacía, vivía y moría de acuerdo con
el designio de los dioses. El trabajo, la
guerra y el comercio, las fiestas, el arte
–que era del dominio sacerdotal–, todo,
en suma, era regulado por el
pensamiento religioso y los sacerdotes
gozaban de sumo respeto; además,
Características
artísticas
Pirámide de Quetzalcoátl.
• La observación del tránsito
celeste dá lugar en Mesoamérica
a la intuición de la geometría, a
la certeza de que la repetición de
los acontecimientos dentro de
los mismos compases de tiempo
es designio de los dioses.
• Es entonces que al hombre se le
presenta la posibilidad única
para reproducir el ámbito divino
mediante la aplicación de una
Mtra. Angela Peralta
constante de repetición: EL
RITMO.
• EL RITMO es ley divina que
puede ser usada por los
hombres.
• En el momento de su extinciòn – la de
Teotihuacán – la ciudad contaba con una
población estimada en cien mil
habitantes, 20 kms cuadrados de
extensión urbana y una influencia cultural
extendida hacia todos los rincones de
Mesoamérica.
• El simbolismo religioso de Teotihuacán
gira un 90% alrededor de la figura del dios
del Agua, Tláloc, otorgador de todos los
bienes terrestres y de la dicha eterna.
• Fueron los teotihuacanos grandes
comerciantes y agricultores sedentarios.
Palacios
habitacionales
Patio y pórtico del Palacio de Atetelco.
En la Arquitectura Teotihuacana el patio
se manifiesta como un elemento muy
importante.
Núcleos habitacionales
• Los núcleos de vivienda eran generalmente
ocupados por familias o por artesanos del mismo
oficio; la distribución utilitaria de las áreas observó
áreas de preparación y consumo de alimentos, de
estancia y dormitorio, de almacenaje y desecho, y
áreas funerarias. Asimismo, aparecen zonas de
culto colectivo y de desarrollo del trabajo u oficio
que caracteriza a los habitantes.
• En el Palacio de Tepantitla encontramos la
representación del Paraíso acuático ( el Tlalocan),
al que tienen acceso todas las almas que hayan
dejado la existencia terrestre por medio del agua.