UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE

MÉXICO
FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS

LICENCIATURA EN FILOSOFÍA

ASIGNATURA:
Problemas de historia de la filosofía.
Schelling-Heidegger. Idealismo y libertad

SEMESTRE

CICLO: 2019-2

CLAVE HORAS/SEMANA/SEMESTRE TOTAL DE CRÉDITOS

TEORÍCAS PRÁCTICAS HORAS
32 32
4

Carácter: optativo

Tipo : teórico

Modalidad: curso

Asignatura precedente:
Asignatura subsecuente:

INTRODUCCIÓN
El curso consistirá en la exposición y discusión del libro de Martin Heidegger
Schelling y la libertad humana que a su vez es una interpretación del libro
Investigaciones filosóficas sobre la esencia de la libertad humana y los objetos con
ella relacionados de Schelling. El libro de Heidegger ofrece, además, una
caracterización de la filosofía moderna, la ubicación del idealismo alemán dentro de
la modernidad filosófica y el lugar crítico de la obra de Schelling dentro del idealismo
alemán. Desde aquí, el curso se concentrará en desarrollar estos elementos
histórico-filosóficos así como en presentar la propuesta de interpretación de
Heidegger sobre el concepto de libertad de Schelling. Con lo anterior se pretende
que el curso funcione como una introducción a la problemática de la filosofía
moderna, en concreto al idealismo alemán, así como llevar a cabo una presentación
de la manera en que Heidegger despliega y comenta el pensamiento de Schelling.

OBJETIVOS
1. Comprender las características del pensamiento filosófico moderno.
2. Ubicar al idealismo alemán dentro de la modernidad filosófica.
3. Analizar el concepto de libertad de Schelling.
4. Establecer posibles vínculos entre la filosofía de Schelling y el
pensamiento de Heidegger.

NÚM. TEMARIO
DE HRS.
POR
UNIDAD
2 Introducción
10 I. Libertad y sistema en el pensamiento moderno.
10 II. Sistema y panteísmo. Ontoteología.
10 III. Metafísica del mal y sistema de la libertad.

BIBLIOGRAFÍA BÁSICA
1. Heidegger, Martin, Schelling y la libertad humana, Trad. de Alberto
Rosales, Caracas, Monte Avila, 1990.
2. Schelling, F. W. J. Investigaciones filosóficas sobre la esencia de la
libertad humana y los objetos con ella relacionados, Trad. de Helena
Cortés y Arturo Leyte, Barcelona, Anthropos, 1989.

BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA
1. Berstein, Richard J. El mal radical. Una indagación filosófica, Trad. de
Marcelo G. Burello, Buenos Aires, Lilmod, 2004.
2. Givone, Sergio. Historia de la nada, Trad. de Alejo González y Demian
Orosz, Buenos Aires, Adriana Hidalgo, 2001.
3. Grave, Crescenciano, Metafísica y tragedia. Un ensayo sobre Schelling,
México, Ediciones sin Nombre / Facultad de Filosofía y Letras, UNAM,
2008.
 4. Grave, Crescenciano, Schelling: el nacimiento de la filosofía trágica
moderna, México, UNAM, Cuadernos del Seminario Modernidad:
versiones y dimensiones, 4, 2011.
5. Grave, Crescenciano, Naturaleza y existencia. Schelling y el naufragio de
la metafísica, México, Facultad de Filosofía y Letras, UNAN, 2015.
6. Gutiérrez Bustos, Raúl, Schelling. Apuntes biográficos, Málaga,
Edinford, 1990.
7. Lukács, Georg, El asalto a la razón. La trayectoria del irracionalismo
desde Schelling hasta Hitler. Trad. de Wenceslao Roces, Barcelona,
Grijalbo, 1978.
8. Pérez-Borbujo Alvárez, Fernando, Schelling. El sistema de la libertad,
Barcelona, Herder, 2003.
9. Rosenfield, Denis L. Del mal. Ensayo para introducir en filosofía el
concepto del mal, Trad. de Hugo Martínez Moctezuma, México, F.C. E.
1993.
10. Safranski, Rüdiger, El mal o el drama de la libertad. Trad. de Raúl Gabás,
Barcelona, Tusquets, 2000.
11. Schulz, Walter, El dios de la metafísica moderna. Trad. de Filadelfo
Limares, México, F.C.E., 1961.
12. Vitiello, Vincenzo, La palabra hendida. Trad. de Antonio Hidalgo.
Barcelona, Ediciones del Serbal, 1990.

ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE

 La exposición correrá a cargo del profesor.

 Se espera de los estudiantes la lectura de los materiales de estudio así como

su participación pertinente en las sesiones del curso

CRITERIOS DE EVALUACIÓN

 Participaciones vinculadas con las lecturas obligatorias o secundarias (10%)

MECANISMOS DE EVALUACIÓN

El curso se evaluará con un ensayo final en donde el alumno mostrará su

comprensión de las ideas centrales del curso así como su tratamiento expositivo,
reflexivo y crítico.