Conectandose Con Dios A Cada Instante PDF

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9 LAS LETHf\S ARP.JJl[f~.s
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• El propósito de este" libro es ayudarte a realizar una conexión con la Fuerza

omnipresente de la Luz del Creador. Las letras arameas son una poderosa herramienta
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que nos entregó el Creador para ayudarnos a hacer esa conexión. Desde antes del 1
•
tiempo de la Creación, estas letras fueron concebidas para ser canales para la energía
de la Fuerza de la Luz.
Las letras arameas son canales de energía. Los 72 Nombres de Dios son canales de
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•• energía formados por secuencias de letras arameas (ver en la ·pág. 99 una tabla
completa de los 72 Nombres de Dios). --~.,
•• No necesitas dominar, ni siquiera memorizar, las técnicas incluidas en este libro para
que •se produzcan profundos cambios en tu vida y en el mundo que hay a tu alrededor .
~
~
•• Todo lo que se requiere es tener una mente y un corazón abierto.
Mientras dejas que tus ojos -la ventana a tu alma- escaneen las formas y las
~
.~
•• secuencias de cada letra en estos rezos y bendiciones, puedes estar seguro de que tu
esfuerzo pondrá en marcha el poder de estas letras, permitiéndoles atraer la Fuerza de
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•• la Luz del Creador hacia tu conciencia. ~·
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CÓMO CONECTARSE CON DIOS: LAMED-VAV-VAV
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·• EXPLICACIÓN
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La Luz está siempre allí, nunca cambia, siempre dispuesta y capacitada para
otorgarnos cada uno de nuestros deseos y responder a cada una de nuestras plegarias.
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•• Al igual que la electricidad en nuestros hogares, siempre está presente, pero
~- . necesitamos conectarnos a ella para poder recibir físicamente todos sus beneficios.
~·
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El Nombre Lámed-Vav-Vav limpia todas aquellas obstrucciones que impiden que
nuestras oraciones lleguen a Dios. Repara líneas rotas, elimina interferencias y establece
una línea segura de comunicación con los Mundos Superiores. Pero sólo lo hace si
.).).
somos conscientes de que sólo nosotros somos responsables de que nuestras oraciones
•... 1-.
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sean respondidas .
·-. .). )
Está escrito que cuando los Israelitas, aterrados y desesperados, llamaron a Dios en
. las orillas del Mar Rojo, Dios les preguntó: "¿Por qué Me llaman?" Las palabras de Dios
,~.• eran simplemente un código: Él les estaba diciendo que ellos mismos tenían el poderde
r~¡,> .) escapar de aquela situación de peligro. No necesitaban Su ayuda.
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} De hecho, Dios nunca responde a las plegarias. Somos nosotros mismos los que
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respondemos a nuestras propias oraciones sabiendo cómo conectarnos y cómo utilizar
la energía Divina del Creador y la fuerza de Dios que hay en nuestra propia alma.
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t' )'• Hay muchas fuerzas negativas que intentan bloquear y detener nuestros
.
tl rezos. Nosotros creamos esas fuerzas negativas con nuestra conducta
r-•
·. )
negativa y nuestras palabras poco amables. De la misma manera que la
r• lluvia helada y el hielo pueden producir un corto circuito eléctrico,
r·~· nuestro comportamiento frío y amargo desconecta nuestras líneas de
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comunicación con la Fuente de todas las bendiciones.
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PROPÓSITO: 1..¿
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Cada vez que rezas, ¿encuentras la línea ocupada? 1
¿Hay demasiada estática en la línea? ( ;,

¿Se corta la llamada cada vez que marcas?
¿Te resulta difícil conseguir línea externa?
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MEDITACIÓN r)
Marcas el número. Te conectas. Tus oraciones son respondidas a la
velocidad de la Luz.
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BEí'~DICIONES DE LA MA~JANA: Moo·~:·A
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Cada noche, mientras nuestra alma asciende a los Mundos Superiores, una :füerz
poderosa intenta impedir que despertemos y veamos la Luz del día. Esta fuerza reside
111·· dentro de cada uno de nosotros: es nuestro lado negativo, la Inclinación al Mal. En ta
quietud de la noche, le suplica al Creador que impida que nuestra alma regrese a
.. nuestro cuerpo. Los argumentos que esta fuerza del mal presenta son bastante
1 • convincentes: hace una lista de todo nuestro comportamiento negativo del día anterior.
11 • • Aun así, el Creador nos da otra oportunidad de cambiar y revelar la Luz que fuimos
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íli . • creados para revelar.
Los Kabbalistas nos han dado la conexión de Modé Aní. Esta secuencia de letras
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c1:-:=Jmeas hace surgir nuestro aprecio por el regreso de nuestra alma. Este acto de
apr~:.jación y agradecimiento no es para el Creador sino para nosotros mismos. La
apreciación nos permite reforzar y proteger todas las bendiciones que recibimos.
Decimos Modé Aníen el momento de despertar, incluso antes de salir de la cama .
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LIBRO DE CONEXIÓN DIARIA
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15 BENDICIONES DE LA MAÑANA: AL NETILAT YADAlM
EL LAVADO DE LAS MANOS ~J
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'• Durante la noche, muchas fuerzas negativas se adhieren a nuestras manos mientras
dormimos. Nuestras manos son como imanes que atraen a estas fuerzas, ya que son las
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•• que llevan a cabo muchas de nuestras acciones negativas en nuestra vida diaria. Son las
responsables de ejecutar los pensamientos negativos que residen en nuestros corazones
y mentes. Según la Kabbalah, el pensamiento negativo es la causa del comportamiento
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negativo, y las manos son las herramientas que manifiestan esos pensamientos y esas J .\
t acciones. ~
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•• Al lavar nuestras manos con agua cada mañana, logramos estos dos importantes
objetivos:
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1. limpiar y eliminar todas las fuerzas negativas que se pegaron a nuestras manos. d
2. Conectarnos con el nivel de la causa y la semilla de la realidad (positividad).
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Esta tarea nos ayuda a lograr un día más positivo y satisfactorio. •...
'•· También recibimos otro beneficio importante cuando invocamos esta bendición. Las ,J.
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'' últimas 3 palabras que ésta contiene son: al netilat yadáim O'>i'> n7'>\Jl 7Y. La primera letra
de cada una de estas tres palabras deletrea la palabra aní'>l).I Ain Nun Yud, que significa ••
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• "persona pobre". Cuando tomas las últimas letras de estas tres palabras, Lámed, Tav y
Mem, éstas son un código que nos da el mismo valor numérico que la palabra ashir ,_.•• _.,
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ºPYJY. En español, ashksignifica "persona rica".
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•• Al lavar nuestras manos cada mañana y prevenir que la energía negativa se quede
adherida a nuestras manos durante todo el día, estamos de hecho comenzando a
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•• desconectarnos de la energía de aní(pobre) y conectándonos con la energía de ashir(rico) .
Antes de recitar la bendición, tomamos una taza con nuestra mano derecha y la ¡-,_.
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'' llenamos de agua. Luego la pasamos a nuestra mano izquierda. Vertemos el agua sobre
nuestra mano derecha y luego, alternando entre la derecha y la izquierda, vertemos el (
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•• agua sobre cada mano (derecha-izquierda-derecha-izquierda-derecha-izquierda} hasta

un total de tres veces por mano .
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En la conexión de As/Jer Yatsar hay 45 palabras. El valor numérico de la palabra '')

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hebrea adam 01N también es 45. En esta ocasión, no nos estamos refiriendo al ~~
personaje bíblico Adam, sino a otro significado de esta palabra, que en español ¡,'1iií(
traducimos como "ser humano".
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Esta referencia significa que nos estamos conectando con el ADN espiritual y con el f ' .
plano original de un ser humano. A veces nos levantamos sintiéndonos vacíos de ( ~ j
energía espiritual. Esta falta de Luz espiritual se puede manifestar de distintas maneras:
1 ~· ~
nos podemos sentir deprimidos, asustados, malhumorados o llenos de temores hacia el
día que nos espera. A través del poder de Asher Yatsar, inyectamos la Luz de la
Creación en nuestro sistema inmunológico, reforzándolo e impulsándolo para que nos
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levantemos sintiéndonos llenos de Luz y espiritualmente recargados para todo el día.

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BEN DIC 1O~J ES DE LA MAÑANA: ASH ER YATSA F~ 18
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19 BENDICIONES DE U\ MA.f~ANA: ELOHAI NESHAMÁ \ii;/t?
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La Kabbalah nos enseña que hay cinco niveles en nuestra alma. En nuestras vidas .. )
cotidianas, la mayoría de nosotros no estamos totalmente conectados a estos cinco
niveles. Por tanto, como no hemos alcanzado un nivel espiritual suficientemente alto en
nuestras vidas cotidianas, los cinco n'1veles de nuestra alma no están completamente
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conectados a los reinos más elevados de la atmósfera espiritual. ':;,,
El nombre de una persona no es meramente un nombre físico, sino que es también el
nombre espiritual que la conecta con su alma. Cada letra del nombre representa unéJ
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fuerza de energía diferente; por lo tanto, un nombre es como un alfabeto espiritual \
genético que infunde al alma una forma de energía en particular creada por el nombre.
El poder de esta bendición es que abre un túnel hacia los Mundos Superiores, •
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llegan'do a nuestra Fuente y a un tiempo y un lugar en el que nuestras almas estaban
unidas. Esta bendición nos ofrece una conexión con todos los cinco niveles de nuestra
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••
alma, algo que no podríamos alcanzar bajo circunstancias normales. Profundizamos
nuestra conexión con esta oración combinando nuestro nombre con la palabra neshamá
l
nnv) ("alma"). Por ejemplo, con el nombre Yehudá n1m\ combinarías el nombre de la
siguiente manera: de derecha a izquierda inserta la primera letra de Yehudá, seguida de
la primera letra de neshamá. Luego inserta la segunda letra de Yehudá, seguida de la •:·~
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segunda letra de neshamá. Medita en ta secuencia completa de letras antes de

escanear el rezo. ...
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21 BENDICIO~JES DE LA ~vlf-.\NANf\: L/\S DIECIOCHO BEND·1,dYf$~~~ff~J~l;1 .:,ií· fl,o
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Todos he.mas sido bendecidos con distintos regalos. Necesitamos encontrar el ·fi~íl'.188: ';;~{(\'..'~~'1::;. 1t1'"~ .·
para apreciar estos regalos, ya que de.esta forma los podremos conservar. Mediante la '' ., t·:~1 .. ':;¡Jf¡~:!;;l:' ·
apreciación, podemos evitar sentir que algo nos falta o que no tenemos algo que los · · '':~;;~7)
demás sítienen, desaprovechando o perdiendo así los regalos que sí tenemos. A través
del poder de estas Dieciocho Bendiciones, podemos inyectarnos una fuerza de energía ta:' j
•J.
proactiva de apreciación que nos ayude a proteger y preservar todo lo que nos es .-
querido. En otras palabras, podemos evitar pasar por el proceso reactivo de perder algo, P, ··~
luego reaccionar a esa pérdida apreciando lo perdido, y finalmente rezar ta".; ..J-·
desesperadamente para recuperarlo. p:,J
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LA PRIMERA BENDICIÓN '•,
Distingue la noche del día 1-~irc;,J..

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El mayor regalo que tenemos como seres humanos es el poder del libre albedrío. '\
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Según la Kabbalah, hay un significado profundo detrás de la frase "distingue la noche ,.~
del dia''. Esta frase se refiere al poder que Dios nos ha otorgado de escoger la Luz sobre . .. ~-·"'
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la oscuridad, o el bien sobre el mal. Esta bendición nos da la extraordinaria capacidad
de distinguir entre estas dos fuerzas opuestas, que por lo general se encuentran ocultas i~..t·"
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para nosotros. . 'iilil
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LA SEGUNDA BENDICIÓN
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Da vista a los ciegos
Al Rey David, conocido por ser un gran guerrero durante el día y un gran Kabbalista
•
4
durante la noche, se le atribuye esta frase simple pero profunda: "Tenemos ojos, pero
no vemos. Tenemos oídos, pero no escuchamos". Muchas veces creemos ver algo en
••!,.
nuestras vidas, pero lo que vemos es lo opuesto de la realidad. De alguna manera,
estamos ciegos ante una oportunidad lucrativa o no somos capaces de anticipar el caos
inminente de una determinada situación. Sólo cuando el momento forma parte del
pasado decimos: "Debí haber visto esta oportunidad" o "Debí haberlo previsto". El
!:,;. verdadero poder de esta bendición para abrir nuestros ojos es que nos ayuda a realzar
m~estros sentidos de la percepción y la intuición de manera que podamos ver la verdad
:Ji. que, en tantas ocasiones, nos ocultamos a nosotros mismos .
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-·,.l.-· LA TERCERA BENDICIÓN
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Libera a aquellos que están presos.
.... Esta bendición puede parecer extraña. ¿Quienes son los cautivos y en qué prisión se
... encuentran? Según la Kabbalah, cada bendición tiene un profundo significado espiritual. Si
pensamos detenidamente, podemos darnos cuenta de que muchas veces estamos
,·•.,. cautivos en las distintas prisiones de la vida. Sin ni siquiera darnos cuenta, podemos ser
l .....
prisioneros de nuestro trabajo, nuestros pagos de la hipoteca, nuestras relaciones, nuestras

\ profesiones, o de las percepciones que las demás personas tengan de nosotros. En
esencia, cada uno de nosotros es prisionero en mayor o menor grado y cautivo de su Deseo
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de Recibir Sólo para Sí Mismo. Avaricia, egoísmo, miedo e inseguridad son todas
cualidades asociadas con el Deseo de Recibir Sólo para Sí Mismo. La energía que emana
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23. BENDICIONES DE LA MAf~ANA: U\S DI f CIOCHO BENDICIONES
de la secuencia única de letras hebreas de esta bendición tiene el poder de ayudar a

•.
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liberarnos de las garras de este deseo tan poderoso y autodestructivo.
-c':>íJ,?:i 17~ ~,.,, ~i,~S?$: '~1,,~~'~'l'~t1M~ :iry~ l,..,~

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LA CUARTA BENDICIÓN
Endereza a aquellos que están torcidos
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El significado profundo de esta bendición describe la visión, algunas veces retorcida,
~ que tenemos del mundo y de las personas que nos rodean cuando nuestro
egocentrismo distorsiona nuestra visión de la realidad. Cuando estamos centrados en
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nosotros mismos, todos los demás aparecen torcidos, imperfectos y equivocados. Aun P:.
cuando sea difícil aceptar esta verdad espiritual, debemos darnos cuenta de que es ~<
J
nuestra percepción distorsionada la que nos hace ver estas imperfecciones. El orden
~)
particular de las letras hebreas en esta bendición tiene el poder de imbuimos con la p:·4,
aceptación y la comprensión que necesitamos para eliminar esa visión negativa de
nuestro carácter.
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E3 [f\] DI e 1ON ES DE LA ~v'],l\ NI\ r\~A: L/i,S D l EC 1oc HO B El\I D1CI Ól\l ES 24
LA QUINTA BENDICIÓN
Viste a los que están desnudos
La Kabbalah nos explica que el cuerpo es la vestimenta del alma. El alma es esa parte
de nuestro ser que nos motiva a conectarnos con la esencia espiritual de la vida, en
tanto que el cuerpo desea el mundo físico, lo material. Si una persona extremadamente
negativa y autodestructiva lleva un ,traje muy elegante, éste no cambia de ninguna
manera su verdadero carácter o su capacidad de sentirse satisfecho. De la misma
manera, perseguir los deseos del cuerpo no produce ningún cambio personal o
satisfacción duradera en nuestro interior. La secuencia de letras en esta bendición tiene
el poder de encender nuestra alma para que podamos seguir su Luz en los oscuros
caminos de nuestro mundo material.
oSí~M
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l~'~ :is, ii'~~~: '~m.,:i~'~'l.,~t1M; MlJ~ l,.,~ <a
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arumim malbish
LA SEXTA BENDICIÓN
Da fortaleza a los que están fatigados
Muchas veces queremos efectuar cambios positivos dentro de nosotros mismos.

Intentamos acabar con nuestros miedos, deshacernos de malos hábitos, detener
nuestros celos y eliminar otras características reactivas negativas. Pero otra inteligencia y
un impulso negativo luchan contra nosotros en nuestro interior. Esta inteligencia
negativa es lo que los kabbalistas llaman el Satán. Algunas veces, simplemente no
tenemos la fortaleza suficiente para derrotar estos deseos negativos por nosotros
1111srnos. La secuencia de letras hebreas en esta bendicíón nos brinda esa ayuda extra y
l;i energía que necesitamos para vencer al Satán.
4
25 BENDICIONES DE LA M.L\Ñf\f\JA: LAS DIECIOCHO BENDIC!Oí,!ES ,,.;
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LA StPTIMA BENDICIÓN
Mantiene la tierra por encima del agua
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Los kabbalistas nos ensefían que antes de la Creación del mundo, el agua llenaba toda ~
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la realidad y la existencia. El agua es una expresión física de la fuerza de energía
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conocida corno el Deseo de Compartir. La materia física se relaciona con el Deseo de
Recibir Sólo para Sí Mismo, que también se corresponde con la Creación de la tierra en t~
~
nuestro planeta. Dios creó un delicado equilibrio entre el Deseo de Compartir y el Deseo
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de Recibir, y éste se manifiesta en el equilibrio que existe entre el agua y la tierra de :(~
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nuestro planeta. A nivel práctico, esta bendición nos ayuda a lograr un balance entre
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nuestro Deseo de Compartir y nuestro Deseo de Recibir.
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Mélej Eloheinu Adonai Atá Baruj

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Tecnología para el Alma rM ~
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BE~~DICIONES DE LA MAÑAl'J/~: LAS DIECIOCHO BENDICIOf\JES 26 ""
11 -
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LA ÜCTAVABENDICIÓN
Es sostén de los pasos del hombre
Cuando nos embarcamos en el camino espiritual, a lo largo del camino nos
,.,
-~
",~
encontraremos con obstáculos y retos. ¿Cómo sabremos con certeza que estamos en el
camino correcto? Esta secuencia particular de letras nos da el poder de saber con certeza í
\'.,
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que estamos transitando por la vía correcta, y al mismo tiempo nos proporciona iluminación
adicional cuando el sendero que hay ante nosotros se oscurece temporalmente.
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LA NOVENA BENDICIÓN '"
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Crea todas mis necesidades
Esta bendición en particular contiene una de las enseñanzas básicas de la Kabbalah:
pide aquello que genuinamente necesitas y no aquello que simplemente quieres. De
este antiguo principio kabbalístico, surge el conocido dicho: ''Ten cuidado con lo que -~
pides; puede ser que lo consigas." Esta secuencia de letras nos asegura que
recibiremos aquello que nuestra alma verdaderamente necesita y no lo que nuestros
~
deseos reactivos a corto plazo nos hacen desear.
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l~~ :is, 1i':,Sl:$= ,:i~i-,:i~'~':iiN\1M~ :iry~ l,.,~ <!t
haolam Mélej Eloheinu Adonaí Atá Baruj
:'=>-i~ , , , S:> '" :i~l'~
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tsarquí col li sheasá

•Dirección de escaneo
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-
•• 27 J3E~JDICIONES DEL/\ Mt\~·J/\N!-\: u;s DIECIOCHO BENDJCIONES '
•• LA DtCIMA BENDICIÓN 'a
~
•• Fortalece a Israel con poder

En hebreo la palabra "fortaleza" es Guevurá niYJ.'>. = 216. ~
•• Los 72 Nombres de Dios son una antigua formula construida por 72 secuencias de
tres letras hebreas (ver pág. 99). Guevurá tiene el mismo valor numérico que el valor
~
~
•• total de estas 72 secuencias de tres letras (72 x 3 = 216). Moshé utilizó esta fórmula
para abrir el Mar Rojo y dominar las leyes de la naturaleza .
1
ta
•• En un nivel más práctico, los 72 Nombres de Dios nos dan el poder de dominar nuestra
nalur;;ileza reactiva. Recibimos una gran fortaleza emocional y espiritual de estos Nombres.
ti
•• Esta décima bendición es nuestro instrumento para extraer este poder contenido en la
formula de los 72 Nombres, de manera que podamos utilizarlo en nuestra vida. · ''
•• Podemos encontrar otro secreto en las últimas tres palabras de esta bendición. Las
~
ti
••
primeras tres letras de las últimas tres palabras, :.PN Alef Vud Bet, tienen el mismo valor
numérico que la palabra hebrea para "amor", ahavá ;i:i;i~ .Si tenemos amor en nuestras
vidas, siempre tendremos la capacidad de conectarnos con el poder de los 72 Nombres
,,
~' ·j
•• de Dios. El amor es el puente.
oSiv:i 17 7~ :-tS' ii'MSN ;:i1i-i:i~,~, • .,N,,:,, MM~ li-,:: cm

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Eloheinu
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Adonai
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•• ::i-,~:iiZ ~N'~' .,,í~
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biguevurá Yisrael ozer
'
•• LA UNDtCIMA BENDICIÓN
Corona a Israel con esplendor
''
•• La palabra en hebreo para "esplendor" es Titará, de la palabra raíz Tiféret. Tiféret es
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1
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•• Tecnología para el Alma rM

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•• .BENDICIONES DE LA f'v~Af~A.NA: LAS DIECIOCHO l::IENDICIONE~;
una de las diez Sefirot, o diez dimensiones, de nuestro universo. · Tiféret representa la
28
';-.
.~i~
•• dimensión específica que conecta los Mundos Superiores con nuestro mundo, el Mundo
Inferior. En la Biblia, Jacobo (Yaakov) el Patriarca representa otro código: Jacobo es la
conexión y el canal para el Sefira de T1féret Su existencia en nuestro mundo y su
.J
.)
aparición en la Biblia nos dan la habilidad de conectarnos a través de Ttféret con los .J
• Mundos Superiores. Cuando rezamos, entramos en el marco de los Mundos Superiores .)
•
~
mediante la "intervención" de Jacobo. Sin embargo, durante el resto del día, cuando no
estamos rezando, perdemos el contacto con Jacobo y volvemos al marco del Mundo
..J
...i
• Inferior. Las letras que conforman esta bendición nos dan la habilidad de capturar y
""""
• almac¡enar la Luz. Actúan como una batería portátil que nos carga de Luz de los Mundos
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Superiores a lo largo de todo el día.
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Mélej Eloheinu Adonaí Atá Baruj

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LA Duoot.CIMA BENDICIÓN
Yisrael oter -..,/
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\,''f""',,e•
No me hiciste un hombre o una mujer gentil

En un nivel superficial, esta bendición podría parecer discriminatoria. La palabra
"'/
~
"gentil" en este contexto no se refiere a alguien que no es israelita. Se refiere a una ~(
persona que no tiene un poderoso y arrollador Deseo de Recibir, ya sea éste un deseo t.(
'
físico o espiritual. Algunas personas viven 70 años en un solo día, mientras que otras
viven un día en 70 años. ¿Cuántos millones de personas se despiertan cada día y viven
una vida de hábitos y rutinas? Viven los 70 años de su vida como si cada día fuera el
.,,titj
mismo. No experimentan ningún cambio interno ni transformación espiritual. No logran
nada que valga la pena y que puedan dejar como legado en el mundo. Esta bendición
....
1
...
---··--· ---·----~

•• 29 F3 END1e 1oNEs DE Lfa, M f\ (\~ ,l\ N¡,, : L/\ s D1Ee ¡o e H (_) f3 Ef\j. í) 1e l o f\J Es
•• enciende en nosotros la apreciación por el poder de la Biblia y su capacidad para

ayudarnos a transformar nuestro enorme Deseo de Recibir Sólo para Nosotros Mismos
en un Deseo de Compartir y un Deseo de Recibir espiritualmente equilibrados.
•• Aprendemos a vivir cada día como si fueran 70 años, llenando nuestras vidas con
crecimiento espiritual, cambio interior, y transformación positiva. Al cambiar nosotros
mismos, creamos cambio en el mundo que nos rodea.
''•• Los hombres dicen:
1~7~ :'!~' ,i,:,-S~: ;:"ll~i:'IN'~,l'"1Ni1:i; Ml)~ l,.,~ (12

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goy asa ni sheló
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Las mujeres dicen:
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haolam Mélej Eloheinu Adonai
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Baruj
•• goyá asa ni sheló
.,.• LA DECIMOTERCERA BENDICIÓN

No me hiciste un esclavo/esclava
1
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"9 Cada uno de nosotros posee un Deseo de Recibir Sólo para Sí Mismo.También
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1
poseemos la capacidad de elevarnos por encima de este deseo limitante, que sólo nos 4
brinda gratificación inmediata y momentánea, además de caos a largo plazo. Esta 4
\, bendición nos da el apoyo que necesitamos para no caer cautivos de nuestra naturaleza
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reactiva ni del mundo material, y para no estar gobernados por ellos. Nos permite
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BENOIC\ONE.S DE LA M.ANANA: LAS DIEC\OC\-10 BENDICIONES 30
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elevarnos a un nivel superior, de manera que podamos contactar con la esencia .J
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• espiritual de la vida y así vivir una existencia más llena, más rica y más proactiva. ~,,,,JI
• Los hombres dicen:

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Las mujeres dicen:
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Shifjá asani sheló

vi
LA DECIMOCUARTA BENDICIÓN \!1'
Que no me hiciste mujer/ Que me hiciste según tu voluntad ••
1 ..
Esta bendición puede parecer machista, pero no lo es. Debemos entender el código '~~."· '.
detrás del término "mujer".

••«. \,,
Kabbalísticamente, sabemos que la energía masculina representa la dimensión que es
el canal a través del cual la Luz fluye desde los Mundos Superiores a nuestro mundo.
Nuestro mundo está representado por la energía femenina, que es el receptor de la Luz.
El concepto de un circuito de energía en la Luz Espiritual puede compararse con el
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--·---- ___ " ____
4
3.1 BENDICIONES DE LA Mf-\1~¡.'\NA: LAS DIECIOCHO BENDICIOf\IES
4
circuito de energía en una bombilla. La energía masculina es el polo positivo y la energía
femenina es el polo negativo. Juntos, crean un circuito de energía.
•e
En esta bendición, estamos apreciando nuestra capacidad para generar Luz espiritual a e
través de las dos fuerzas de energía del más y del menos. Esta oración también se refiere al «
concepto de almas gemelas, dos mitades de una misma alma: femenina y masculina.
Recitar esta oración ayuda a que las dos mitades de nuestra alma se reúnan.
e
e
Los hombres dicen:
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1 'C~íj¡=:t l?'~ ., .,; ii'~S~= ':m1:i~;~'li~d1:i; Mr:t~ l~'~ <•"
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haolam Mélej Eloheinu Adonai Atá Baruj e
4
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•e
Las mujeres dicen:
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quirtsonó sheasani
LA DECIMOQUINTA BENDICIÓN
Baruj
'e
Elimina las ataduras del sueño de mis ojos
Muchos kabbalistas han dicho que la humanidad ha estado dormida durante siglos.
t
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Desdichadamente, algunas personas pasan toda su vida "dormidos", sin llegar a elevar
nunca su nivel de conciencia. Ellos no alcanzan a experimentar un despertar espiritual e
o un cambio interno. Nunca se preguntan por qué. Su Deseo de Recibir Sólo para Sí
~
Mismos los mantiene en un constante estado de sopor, del cual nunca se levantan para
realizar verdaderos actos de compartir, de amor y de cuidado por los demás. Las letras t
en esta bendición nos ayudan a despertar de ese estado de ensueño. ~
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Adonai Atá Baruj -~
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~ meafapai utnumá meeinai shená jevléi hamaavir ~
•
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VIYHf RATSÓN
Esta oración elimina ese aspecto interno negativo de nuestra naturaleza. Antes de que
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~ podamos enfrentarnos a las fuerzas externas de negatividad, debemos eliminar aquellas ·fil
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que están dentro de nosotros.
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LIBRO DE CONEXl()N DIARIA
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·,• .. 33 BENDICIOf,JES ·DE U\ fv1ANf-\NA: LAS DIECIOCHO BENDICIONES
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Yisrael lamó tovim jasadim

1.De •··.
: YEHI RATSÓN
•
:
Aquí obtenemos la capacidad de eliminar todos los eventos negativos externos que hay
a nuestro alrededor. Con demasiada frecuencia, atraemos a nuestras vidas personas
•• negativas y situaciones desfavorables. Nos encontramos en el lugar equivocado en el

momento equivocado. Hacemos negocios con las personas equivocadas .
•• Existen 11 áreas distintas de negatividad que pueden invadir nuestras vidas. La
•• conexión a través de esta oración evita que esto ocurra .
':js~j. ~Qi 'ti~~: ':-m¡:i~'~'l-iN(1:i; 1'~~7~ w:i~ ,i~.., ;=>~

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•• meazei vayom yom uvejol hayom shetatsileni avotai
•• Tecnologfa para el Alma 1M

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ra miyétser ra meadam panim umeazut panim
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kashé midín
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,;se BENDICIONES DE LA TORA ..,"

Las siguientes tres bendiciones se conocen como bendiciones de la Torá.
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•;,.a
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'::;,¿e LA DECIMOSEXTA BENDICIÓN

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-11
¡. .~.
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Enseñanzas de la Torá
La Kabbalah nos dice que sin una conexión con la Torá, no tenemos la oportunidad de
efectuar un cambio positivo y genuino en nuestras vidas y en el mundo que nos rodea.
Esta bendición nos conecta con la energía interna de la Torá, que es corno una planta
de energía nuclear que nos da la energía y el combustible que necesitarnos para
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~
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Ira!
ii~ ~
ft~i· encender todas las otras bendiciones que hemos recitado y para llenar nuestras vidas ele
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pasión y energía espiritual.
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LIBRO DE CONEXION DIARIA
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i'rii~1~i1
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1 .• Torá divrei al vetsivanu bemitsvotav kideshanu asher
1¡'·:;,_t
'·~·
1::.
,.¡'!,)
LA DECIMOSÉPTIMA BENDICIÓN
·'
1
Enseña la Torá a Su nación
..•~ :9
,...
~ Esta bendición es para ayudar a todo el mundo a hacer una conexión con la energía
ele la Torá. Esta es nuestra oportunidad de preocuparnos genuinamente por otras
personas y de compartir la Luz del Creador. Compartir es una de las maneras más
~ poderQsas de transformar nuestra naturaleza reactiva en una proactiva. Pensar sólo en
nosotros mismos y comportarnos de forma que nos beneficiemos en detrimento de los
'
..
demás es fácil, pero ese comportamiento es meramente reactivo e instintivo. El tJnico
1\. requerimiento para eliminar nuestra naturaleza reactiva es ocuparnos y pensar en los
demás. Esle primer paso proactivo de ocuparnos de otros. nos ayudará a lograr un
~ cambio y una lransforrnación en nuestra vida.
~
...
¡~
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:i~• ,.,~~ ri~ :i"'· ii'MSN ·:i•,.,:i~·~·1·n~\iM' ~i
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Yisrael beit ameJa uvefifiyot befi nu Toratejá
~~5'N5'i ~i'N~~~ 'N~N~i ii'~~~~, ~i11i~ M'Mi~

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vetsetsaei tsetsaeinu vetsetsaei vetsetsaeinu anajnu venihyé

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Tecnología para el Alma rM
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Yisrael lea mó Torá

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LA DECIMOCTAVA BENDICIÓN
Que das la Torá ',..,"_)"'
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La palabra jai m, "vida", tiene un valor numérico de 18. Esta bendición nos conecta l'"-1
con la realidad del Árbol de la Vida, una dimensión en la que sólo existe satisfacción, ,,,...~)
orden y dicha sin fin. La realidad del Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal, nuestro .J
hogar habitual, es la dimensión de la realidad física, que es un mundo de caos. f""I
·-'
11"".
Podemos lograr toda la satisfacción, el orden y el control que buscamos en la vida a ,.... .
J}
través de esta bendición, en virtud del poder de sus letras arameas y de su enlace , ... ,,
directo con la realidad del Árbol de la Vida.
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De acuerdo con la sabiduría de la Kabbalah, la purificació'n espiritual nos permite ,.. ~
conectar con los niveles más elevados de Energía Divina y de Luz.

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Cada vez que nos comportamos de forma negativa y reactiva, construimos otra capa ~
~
'
1
de oscuridad alrededor de nosotros mismos. Estas capas se denominan 1<!1pot
("cáscaras"), y nos separan de la Luz. La eliminación de esas cáscaras que cubren
~ nuestras almas provoca la purificación espiritual de nuestro cuerpo. Nuestra salud, ---
~'
iluminación y buena fortuna aumentan en igual medida a la cantidad de purificación que
~ ~
logramos. Por este motivo, los antiguos sabios abogaban por el uso de una poderosa y
• profunda herramienta de purificación: la mikvé, o inmersión. ~'
¡¡;,
~
~ 'La miklté es una piscina de aguas vivas. Las aguas de la m!lwé del Centro de Kabbalah ,,.-..
son aguas vivas extraídas de manatiales subterráneos. Se dice que todos los mananlíales '
~
~
de la tierra están interconectados.
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El agua es la expresión física de la Luz del Creador. Posee aunténticas propiedades

t mágicas. La Kabbalah enseña que el agua contiene la clave para la curación, la fl"' 1
longevidad, la regeneración e incluso la inmortalidad. /
t f"'\.,l.,
t De esta manera, cuando nos sumergimos en la mikvé, estamos sumergiendo nuestro
•• cuerpo y nuestra alma en las mismas aguas puras que fluían en la nukvé de Rav Isaac
Luria (El Arí). También nos estamos conectando con las mismas aguas sagradas de
~
":'s
•t Shllóa1; en Jerusalem, que eran utilizadas por los Sumos Sacerdotes del Templo t1ace
miles de años.
r
f""
t La carga positiva de la mikvé elimina hasta 400 niveles de negatividad. Conforme a la r,
t tecnología de la Kabbalah, las dimensiones de la mikvé deben ser de 40 seá (sea es una r
t antigua medida que equivale al volumen de 144 huevos). Cada seá nos ayuda a purificar
10 niveles de negatividad (40 x 10 = 400 niveles de negatividad). r
t r:.
t La mikvé puede contrarrestar las fuerzas de la muerte, imbuyéndonos con el poder e/
•• primordial de la vida. Los bloqueos espirituales se limpian, mientras la sanación fluye por
todo nuestro ser .
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•• Los kabbalistas recomiendan entrar en la nnkvé tan a menudo como sea posible .
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Uno debe sumergirse 11 veces bajo el agua de la siguiente manera:
1
La primera inmersión activa el proceso de eliminar toda la negatividad. Entonces
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•• recitamos lo siguiente:
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mesane1a veyanusu rnveJa veyafutsu Adonai kumá
...
•••• 1'~~7~
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••• m1paneJa
.
..
••
Meditamos en las siguientes combinaciones de los 72 Nombres de Dios para conectar
cnn la energía de la m1kvé: Yud-Caf-Shin. Jet-Bet-Vav. Yud-LAmed-Yud. ••
1
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Luego nos sumergimos 10 veces más, una por cada Sefirá:

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Kéter, Jojmá, Biná, Jésed, Guevurá, Tiféret, Nétsa¡; Hod, Yesod y Mal/uf.
•••
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De acuerdo con la Kabbalah y con la física moderna, hay diez dimensiones en nuestro
universo. Los kabbalistas se refieren a estas diez dimensiones como Sefirot (en singular:
Sefira}, que significa "emanaciones". Los nombres de estas dimensiones, de la más alta
a la más baja, son: Kéter, Jojma, Biná, Jésed, Guevurá, Tiféret, Nétsa;; Hod, Yesody
.:
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Maljut. Los Sefirot actúan como una serie de cortinas, cada una de las cuales disminuye
y atenúa gradualmente la intensidad de la Luz que emana del Creador. Cuando la Luz -)
••
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alcanza su nivel más bajo (nuestro mundo de Mal/uf), está oculta a nuestra percepción.
1
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No hay límite en la cantidad de inmersiones que uno puede hacer. Cuantas más, \
mejor.
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L 1B RO DE CON E X 1,ó N O 1A R 1A
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••
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Tal vez la oración más poderosa en todo el universo sea el Aná Bejóa/ El Aná Bejóaj
•• es una poderosa tecnología que nos permite conectar con la energía positiva de cada día
y de cada mes, así como atraer energía de sanación y de protección a nuestras vidas .
•• Los kabbalistas revelan que esta secuencia de letras arameas contiene los poderes
mismos de la Creación. El Aná Be¡óaj está formado por 42 letras y también se le conoce
•• corno el Nombre de Dios de 42 letras. Cada vez que nos conectamos con el nombre de
42 letras, estamos accediendo a la fuerza primordial de la Creación .
••• • El Aná Be¡óaj contiene siete frases, cada una con seis palabras. Si tomamos la primera
letra de cada palabra, formamos el Nombre de 42 letras (7 x 6 = 42). Avraham el
Patriarca, en su tratado kabbalistico llamado Séfer Yetsirá ("El Libro de la Formación'),
•• reveló los secretos astrológicos de las letras arameas y de los signos del Zodíaco. El
".
•• Kabbalista del siglo 11, Rav Najunyá ben Hakaná fue el primer sabio que reveló este
..
Nombre de 42 letras para nuestro uso.
' Las siete frases del Aná Be¡óajse relacionan con los siete días de la semana. Cada día
meditamos en la frase apropiada para tomar el control sobre ese periodo de 24 horas. El
'
••. domingo está conectado con la primera frase. Shabat (sábado) corresponde a la última
.Íll.•
'
'
frase. Además, cada día tiene su propio ángel. Escaneamos las letras que forman el
nombre del ángel antes de pasar al siguiente verso (ver páginas de la 50 a la 58).
El poder y la energía del Aná Be¡óaj también nos permiten conectarnos con el planeta
•
~ .. y el signo del Zodíaco de cada mes del año. Cada mes tiene su correspondiente verso en
el Aná Bejóaj.
".
' Además, la tecnología kabbalística nos enseña que los planetas y los signos del
Zodíaco fueron creados por letras arameas, por tanto, también meditamos en la
respectiva letra aramea que creó tanto el planeta como el signo del Zodíaco de aquel
~ mes en particular .
•
•• Por ejemplo, la letra aramea Ain ~ creó el signo de Capricornio. Capricornio está
gobernado por Saturno. La letra aramea que dio origen a Saturno es la Bet J; por lo
•• +--·-------
-·--···--·-------------------·
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• Tecnología para el Alma TM
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tanto, en un domingo del mes de Tevet, meditamos en la primera frase del Aná Be/da/ y ljf
en las letras Ali1 y Bel. Puedes ver los versos numerados en la tabla de la página 46 y ~.
47, la cual te ayudará a encontrar el mes y la combinación de letras arameas para ese
mes y signo en particular. ••
Cuando meditamos en las letras del mes, usamos el Ttkún Hanéfesh (que literalmente
significa "corrección del alma") para canalizar la energía sanadora ·a todas las partes de
nuestro cuerpo. Ver la página 48 para una explicación del Tikún Hanéfesh y de cómo
••
~
'
usar esta herramienta; y la página 49 para ver una tabla con las partes del cuerpo.
~
No hay límites en el número de veces que la poderosa conexión del Ana Bejóaj puede
ser recitada a lo largo del día. Cuantas más veces, mejor. .•.!
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tserurá tatir yemineja guedulat bejóaj ana ,,,...-1

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Meditación: Poder de redención. Amor incondicional. Eliminamos la influencia negativa
de la materié') física de nuestras vidas. Conectamos con la realidad del Árbol
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de la Vida. Recordamos las lecciones de ayer. ·~I
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1"W :Vi\' Lunes, Guevurá '>l\!J or> ,n1nl 8 _,!
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norá taharenu sagvenu ameJa rinat ka bel ,.

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Meditación: Cerramos las puertas al Satán. Olvidamos todos los pensamientos limitados
-· ••
y que nos limitan. Destruimos las .influencias negativas a nivel de semilla,
para evitar así que acaben sucediendo cosas malas. Superamos nuestra
naturaleza reactiva. Transformamos el caos en milagros y maravillas .
.111.• Martes, Tiféret ''ln'Jv DP ,nlN!ln 8

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•• !'C17~~ l1~~:r +l'iifi~ '~~,., .1í~~. ~i

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shamrem quevavat yijudeja dorshei guibor na

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Meditación: Conectamos con todas las íormas de sustento, tanto físico como espiritual.
••
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Rejuvenecemos nuestro cuerpo. Eliminamos la muerte de lodos los
aspectos de nuestra vida, incluyendo el cuerpo, las relaciones y los
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negocios. Obtenemos ayuda para evitar el uso de palabras malvadas.
~
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:-n:,; i1::l Miércoles, Nétsaj ')f":ll Dl' ,n~l 0
!'C~7~~ .,.,,~lj ll'J~-:i:; ,,~~J:} 'Cj~:~ ic:>1Z

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•• gamlem tamid tsidkateja rajamei taharem barjem
•• Meditación: Perseveramos. Obtenemos la resistencia para continuar y para salir

victoriosos en nuestro trabajo espiritual.
••
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•• recnología para el Alma 1M
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~ ad ateja nahel tuvjá berov kadosh jasín

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Meditación: Vemos el cuadro completo, y por lo tanto obtenemos un profundo
• entendimiento y clarividencia acerca de cómo podemos conectarnos con la .......
• Luz y traer Luz para nosotros mismos y para el mundo. ,-,
•
• \'i9 'S~; Viernes, Yesod '>'ll'>'ll DP ,110'> 0
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t :1::i~,.,~ ;J:¡>íÍ .Mi~
.. .. • T
•• Kedushateja zojrei pené leamjá gueé yajid

t Meditación: Sentimos el deseo de iluminar a los demás. Traemos la espiritualidad al
t mundo difundiendo la sabiduria de la Kabbalah. Encontramos la paz y la
t tranquilidad interior.
•• rr•:C ,~,, Sábado, Maljut nJ'll ,m:::>?n &

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J!.,,~ .iil1tf J!:~ )77~~, •?~v
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•• taalumot yodea tsaakatenu ushmá kabel shaavatenu
•• Meditación: Obtenemos el poder de la renovación y la restauración .
•• ....
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45
•
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Baruj Shem Quevod
-·l¡•.
Al final del Aná Bejóaj, susurramos este verso, el cual trae toda la Luz del los Mundos
~· Superiores a nuestra existencia física.
:-il.'i ci.,ívS ,íni~i.,,:1 8ii:r~ 'C~ , l,,~ C'l'n?J)
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·.- T 1' : ! ...
vaed leolam maljutó quevod Shem Baruj (Susurrando}

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.. ,
,•, En el Séfer Yetsirá ("El Libro de la Formación"), el primer libro conocido sobre astrología,
Avrat1am el Patriarca nos enseña qué letra aramea creó cada mes y cada planeta. .--
De los siete planetas listados, cinco de ellos (Saturno, Júpiter, Marte, Venus y ""
f-"'
•~ Mercurio) controlan dos signos cada uno, mientras que el Sol y la Luna controlan sólo
un signo cada uno. 1°"
; ....
•~ En la tabla siguiente, puedes encontrar la letra aramea que corresponde a cada mes y
a cada signo. Los recuadros a la izquierda te muestran el verso que les corresponde clel ,.~
~ Ana Bejóa/ Una vez que llegues a la línea apropiada, haz una pausa y medita en
~ conectarte con la energía positiva de ese mes, la cual es canalizada a nuestro mundo a r· J
través de las letras arameas. 11"'

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PLANETA Y LETRA
ARAMEA
LETRAS
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MES SIGNO ASTROLÓGICO PLANETA Y LETRA LETRAS

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•~ ANA BEJÓAJ: TIKÚN HANÉFESH 48 ·~ ..
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El T!kún Hanéfesh es otra poderosa herramienta de la tecnología kabbalística. ..,,;
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Tikún Hanéfesh significa literalmente: "corrección del alma". Cuando llegamos al verso
del Aná Bejóaj correspondiente al mes en el que nos encontramos, meditamos primero
..- "
.¡¡¿¡
en las letras arameas correspondientes a ese mes. Luego utilizamos la segunda tabla de ¡
la página 49 para hacer el Tikún Hanéfesh. Imagina que estás guiando un rayo láser de ~!
luz blanca que penetra en cada parte de tu cuerpo, usando tu mano derecha como '4rj
herramienta transmisora. Si hay cierta parte de tu cuerpo que necesite energía extra, ~
simplemente detente y medita al llegar a esa parte en concreto.
•Id
)
Esta tabla representa todas las partes de nuestro cuerpo, y cada una de ellas está
conectada con una de las combinaciones mn': el Tetragrámaton, Yud Hei Vav He1; el w
_,
Nombre de Dios más poderoso y la herramienta más potente para revelar la Fuerza de ·
Luz en nuestro mundo. ,. ·i
1
Las partes del cuerpo están listadas y los recuadros numerados, de forma que te -~
.,;
resulte fácil seguir la secuencia, empezando por el recuadro 1 (el cráneo) y acabando
en el número 17 (los pies). Meditando en estas combinaciones del Yud Hei Vav Hei
puedes traer esta asombrosa Luz a cada parte de tu cuerpo. •..i
. '¡
Debemos también meditar por aquellas personas que necesiten sanación, para
enviarles esta energía curativa. •'
••(
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Existen fuerzas angélicas en ·nuestras vidas que pueden ayudarnos; escanear las
siguientes oraciones puede activar esas fuerzas. Escanea la oración correspondiente al ,,....
~¡.,
día en el que te encuentres, de derecha a izquierda, formulando un deseo mientras lo
haces. Medita en algo en lo que necesites ayuda: superar un miedo, aumentar el deseo,
etcétera; las fuerzas angélicas acudirán a ayudarte. r
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A~~A BE.JÓAJ: ÁNGELES DEL DÍ1\ 56
Shabat tiene energía adicional, por lo que tenernos tres conexiones separadas con los
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59 L_A L_ECTUF\A DEL SHEMÁ POR U';, fv11ANl-\NA
Hay dos conexiones de Shemá_ Una se dice por la mañana y la otra antes de ir a dormir_
Antes de empezar el Shemá, debemos pensar en el concepto de amar a nuestro prójimo
corno a nosotros mismos. Más poderoso aún es meditar en alguien más que necesite
sanación. Cuando pensamos en los demás, logramos más sanación para nosotros mismos.
El primer verso del Shemá canaliza la energía de los Mundos Superiores. El segundo
verso expresa esa energía en nuestro mundo. Hay un total de 248 palabras en esta
oración, las cuales transmiten energía a las 248 partes de nuestro cuerpo humano.
Las primeras dos líneas contienen 12 palabras.
La primera sección del Shemá está formada por 42 palabras, que significan el Nombre
de Dios de 42 letras, el Aná Bejóa/
Nos taparnos los ojos mientras decimos los primeros dos versos: Shemá lsraely Baruj
Shem Quevod.
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•: T T . •
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vaed leolam maljutó quevod Shem Baruj (Susurrar)

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Toda viene de la Luz. Siempre que seamos conscientes de esto cuando la buena
fortuna llega a nuestras vidas, la satisfacción que ésta genera se quedará con nosotros
para siempre. Por el contrario, cuando recibimos prosperidad financie'ra creyendo que
somos nosotros los arquitectos de nuestro propio éxito, estamos atrayendo esa
prosperidad del Satán. Si ésta es nuestra conciencia, acabaremos perdiendo lo que
hayamos ganado o "pagaremos" por ello en alguna otra área de nuestra vida. Esto lo
podemos ver si observamos a muchas de las personas exitosas que hay en el mundo,
por ejemplo en los negocios, que cargan con muchas tragedias en otras áreas de sus
vicias, por ejemplo en sus matrimonios o hijos.
Todo viene con un precio, que puede ser cobrado en diez años o en diez minutos,
1
pero que al final terminaremos pagando si no apreciamos que nuestra buena fortuna
procede solamente de la Luz. El dinero y el éxito que estamos destinados a recibir
llr;garán a nosotros de todas maneras. Nuestro libre albedrío nos permite escoger si éste
llegará de la Luz a través de nuestra apreciación o a través del Satán, con nuestro ego
diciéndonos que nosotros somos los responsables de nuestro éxito. Tenemos dos
maneras de protegernos:
( l) Reconocer que toda buena fortuna proviene de la Luz.
(2) Utilizar un porcentaje de nuestros ingresos para ayudar a otros: el concepto del diezmo.
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Tecnología para el AlmarM

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63 MEDITACIÓN PARA EL SUSTENTO
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o ze ések o zo melajá yedei al li vetamtsí ratsón Jª'
oriS 'lr¡'l!l
'i= 'Oli9~ \..,:>iN\v ,._,':> Mi '.M7~i N~7~
, beití benei lefarnés sheojal jedei ze umatán masá
nSg.n V7:l1W MMN '=> 'nSgn y~;z,, wi:i~S -ii:n Si:>z:-tS

tefilat shomea Atá qui tefilatí ushmá lilvosh ubégued leejol
.:iSg.n V7~"W MMN l,.,:i ,~g~,:l t:1'1:lt"l1:i Sz:-t1w' 1~v

.tefilá shomea Atá Baruj berajamim Yisrael amjá
l'~' li~ 1~n~!>

yadeja et poteaj
lrl~'i ~~'O ~~~

En este momento, abrimos nuestras manos y las
mantenemos con las palmas mirando hacia arriba,
mientras meditamos en esta combinación de letras.
Dirccció111h~ 1!~;c;11wo

fv1 ED1TA e1éi l\J p ARA sA NAe1éJf-J 64
•
Las letras arameas Mem r.i, Hei n, Shin 'll liberan la fuerza de sanación. Debemos
cerrar nuestros ojos y visualizar estas tres letras emitiendo rayos de luz, bañando todo
nuestro cuerpo con un chorro de luz blanca. También debemos enviar esta energía a
~ otras personas que necesitan sanación. Podemos meditar en el nombre de esa persona
o visualizar las Mem-Hei-Shin, irradiando Luz sobre su cuerpo. Reordenando estas letras
•~ también obtenemos el nombre de Moshé 'llnn = n'llt.:i.
~
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~
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l'~ ~• l)t1:i ~~íl? ~
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Este párrafo especial de la Porción de Pinjás nos ayudará a potenciar la energía de
sanación. ,.,~
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•
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436. Y en el primm ensayo, el Pastor Fiel empezó diciendo: ¡Ay de
aquéllos cuyos corazones están cerrados y cuyos ojos están cegados; que
no conocen las partes de su cuerpo según están ordenadas! Porque la
"llii.
•'Cifl
~
tráquea está compuesta por tres fuerzas: a) Vapor (heb. héve/, ?:::i;¡, He1;
• Bet, Lámed), el cual es una llama (heb. láhav, :::i:i7. Lámed, He1; Bel) de
~~
•
~
...
\•íli"
".<11
•~
L.
•• 65 MEDIT1~CIÓN PAHA SAf\JACION
•• fuego que brota del corazón y está dividido en siete vapores o vanidades
•• (heb. havalim, o~17::i;i, pi. de hével, también: vapor) como lo menciona

Kohélet (Eclesiastés); b) Aire, que entra del exterior; e) Agua de los
••
pulmones, que están unidos a la tráquea. Y de estos tres, esto es: del
agua, del aire y del fuego se hace la voz, y cada uno se subdivide en
siete, y son siete flamas, siete aires y siete arroyos .
• Zóhar: Porción de Pinjás
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•• Dirección de escaneo
• Tecnología para el Alma rM

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BENDICIÓl\I PARA EL ENCENDIDO DE U\S VELAS bb
Shabat y las festividades son ventanas especiales en el cosmos que nos permiten .
conectarnos con energía extra. Encendemos velas para conectarnos y para traer esta
Luz espiritual a nuestras propias vidas.
~
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La palabra para vela es ner1l. El valor numérico de la palabra neres 250 (Nun = 50 + ·~
Resh = 200). Un hombre tiene 248 segmentos de hueso y articulaciones, mientras que ~
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una mujer tiene 252. Sumados, 248 y 252 dan 500. ~
J
~
Encendemos dos velas, lo cual equivale a 500. Esto significa el poder de una sola
alma, la unidad entre un hombre y una mujer. Cuando un alma viene a este mundo, la ·~
_1
'
•~
mitad del alma es masculina y la otra mitad femenina. Si dos personas son almas
gemelas pero se encuentran viviendo en extremos opuestos del globo, la acción de la
mujer de encender dos velas ayuda a que estas dos mitades de un alma se acerquen.
En virtud de este simple acto de encender las velas, las dos almas pueden llegar a
-
""]
encontrarse y reunirse como una sola alma.
...........
• El acto de encender las velas es para la mujer, pero si un hombre soltero lo desea, """·
•~ también puede encender velas. Hay algunas mujeres que encienden más de dos velas.
Algunas encienden una vela por cada miembro de su familia, mientras que otras
encienden diez velas, que simbolizan las diez Sefirot.
•
•~ La bendición correcta que se debe usar está determinada por la energía específica que se
halle disponible cuando se están encendiendo las velas. Por ejemplo, algunas festividades a
• lo largo del año tienen una abertura cósmica para conectar con almas que partieron. Estas
•
~
festividades son Yom Kipur, el séptimo día de Pésaj, Simjat Torá y Shavuot. Encendemos
velas conmemorativas para que nos ayuden a conectar Con las almas que partieron.
~
Encendemos las velas conmemorativas antes de la vela de Shabat o de la festividad,
• meditando en el nombre de la persona fallecida y en el nombre de su padre antes de
•t encender la vela. Las velas conmemorativas son habitualmente encendidas por los
padres y/o los hijos .
• Otro momento en el que debemos encender una vela es en el aniversario de muerte

•~ de una persona justa. La Kabbalah nos enseña que durante el aniversario de muerte de
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~ LIBRO DE CONEXIÓN DIARIA
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• Bt~NDICl()!'\l PA~~t'\ EL Eí~CENDIDO DE. L/\S VELAS
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persona justa, podemos pedir la ayuda y la protección de esa persona. Encendiendo
vela conmemorativa en su nombre, podemos hacer esta conexión.
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• Bendición para las Velas de Shabat
fl!.n un Shabat que no coincida con una festividad, decimos la siguiente bendición.
if"mero encendemos las velas, luego rodeamos las velas con nuestras manos tres veces
••
~ r9a atraer la energía hacia nuestra cara. Nos cubrimos los ojos y recitamos la
••
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~ t:e"idición.
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Bendición para las Velas de Shabat y Festividades

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• (Debe ser seguida por Sl1ehejeyanu)
sena festividad cae en Shabat, debemos recitar dos bendiciones sobre las velas: una
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p~a Shabat y otra para la festividad. Estas bendiciones especiales se dicen sólo durante •
•
-•
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•' 1•festividades, y tienen el poder de conectarnos con la energía extra que se revela en
ee festividad. Encendemos primero las velas, luego rodeamos las velas con nuestras
-•
,! nw:os tres veces para atraer la Luz hacia nuestra cara. Nos cubrimos los ojos y
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1 re¡tamos esta bendición.
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(Debe ser seguida por Shehejeyanu)
Para Yom Kipur hay una bendición especial. Encendemos las velas primero, luego .)"'
t rodeamos las velas con nuestras manos tres veces para atraer la Luz hacia nuestra cara.
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Nos cubrimos los ojos y recitamos la bendición.
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69 E3[NDICION P/\H/~ El. ENCENDIDO DE. L.fl..S \/El ..6,S
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Bendición de Shehejeyanu
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hazé lazmán vehiguianu vekiyemanu shehejeyanu
Bendición para las Velas de Yom Kipur

(Cuando Yom Kipur no cae en Shabat)
Encendemos las velas primero, luego rodeamos las velas con nuestras manos tres
veces para atraer la Luz hacia nuestra cara. Nos cubrimos los ojos y recitamos la
bendición.
...
Tecnología para el AlmarM
1 -
BENDICIÓN PARA EL ENCENDIDO DE LAS VELAS 70 ""~ ..
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Bendición para las Velas de Festividades w

(Cuando la festividad no cae en Shabat)
Decimos las bendiciones primero, y luego, sin taparnos los ojos, encendemos las
velas.
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•• 71 BEl\JDICIQf\l PAHA EL Ef,JCE~~DIDO DE LAS VELAS
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m<)s ncgali'.'o:.. :,c!arn.:'l::-1. m/15"'. .BgDf.;:Jdc~s nr:.'!', ~l!t:1lirr1os cum1du mmslm ~lm.a se va. ·~
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r1handl)nar el cw;rpo, Recit.:1rnos (~l Slll'miJ para atar un cordón umhilic;il ~1 nuc~~,1r;1 ,::J'.rni:
C<fll ül objoto de qu:.:.i r(~gr.:;5r~ y 11ene e! espacio que dejó.
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~ •. ~rnbií~11 f!ll ~1)~.
252 r111usos y C1:l1.:.:u1a.:..:a:.:11r!s ¡• 36'..) ten::Jone~; que ha~¡ en f:I f:u(:rpo (k! l.:1 ·.!di
muj(:r. P;_uf1 p:Xlür rec1uír ü':ita Lut. dcbL~rrios tenr:r •ü1soltJl;1 ccrte1~1 (:n 1;1 pr:Hk'r r.k~ 1~':l::.'
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•• mlo. CuwKlu recitarnos o l~scanc.arnos el Sht:m..j, lo qtK: nuc:)t~o::. c;i::r-:; ir:hm. k: qu;;;
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51.mti:rnenlo ne¡;a,1'.'0 tlJci;:i olra f"X!rsona cu.:m.:-in ::.::
vr:J a drn mil. t-::~l.1:-! restml.imkmto •.•a a nnJ;echr que amb'1 s. a.~m.:i s. !!.e el-!"! .•c:n n lo:, r. .ht·l:t·: '· 1 4
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S1.mmiorc!S durnnle li.:l 11oche. En este r~zo. pr:dimos pc:rda:i a riqut::llas po1s1:in~1s .a
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1 qui(J!WS twrrms C(IUSiJdO argün d::ilor. Nc-cesil<:imns :,f!f f(Jf1~1cicn1cs di:~ que {!r.'bt:lf'.l)'.:;
1 IJu-:.G:ir el perdón JXlr cada herida q111~ hrl~'i:l1H1Y; CcH.1~.adn. 1•;:1 sea 1n1enc1onal o
•• accícjent.:::I, a trav...=:s (h~ pa!abm!'; n <le ~ctividtii:j fisk:f.~. en .¡_~'.:i~a \t;iJa o en una vid;) anterior .
Ante:. de.! rer.itr1r 'ª
or;:ición d1:~ leShem ~':/ú!I. tieberrms reflexionar sobre nue~-;.lro ci;, y
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•• busc.ar CtJt;k¡t:i~-:r- ncg.r1tivid~xl Que ;x1d~mo~. t1aber e<:rn~.ado a otros o q11~ alrc6 r11y; '1;i·,·11n
crHJ!;;:r:o a rn)S.(11ms
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harn~1vel ishán pen eínai vehaer lefé1neja shJen1á rnitaU utehé
:i8i,!:l::>:i i~:> 'C',íyS ¡;~U!OM ·~~·.~~~·~·:"'lNli!i' :tri~ l~':;
? " ~ '2' ~ • •• - T : T -
bijvodó culó laolarn harneir 1\donai Att} Baruj
El Shemá
1\ntc::, de conK~nr.ar tOll el Shern<J. debemo~· ¡;€n&1r en el concepto eje .;mwr a nmts.lto
prójimo cnino <i noso~ri::r::. mismos. Mr'if1 p1xfero~.1) c:U)n u':; ~~n~.ar r:n <11guic!n quf! nocr:~si~e
~.,-rnrición, y.:1 que pens-0ndo en los cl(~m;)s iYJfJenios rograr 1nás :,.anadón p.am nos(~lros
rr'11 ~ .rnos.
0
1::.1 prirner vc-rso del Slti:m.tJ t~rn.:1li;o la oncrgi.:.i d·::: In:. f'.~tllHft)'S Superiores. U -segundo
vt~r~·;o exprcs;-, la ene:rnia (:n nuestro mundo. [n e!;te rc:10 h~-~~· 1.m total de 248 pa!a?)r;,15
cue transrniJ~:!n encrgiH df.! smmi.:n:m a las 2,18 parles (Jl:)l cu~rpo l1umano. Los prinu~ros
1.!n:; V(~rsos cnalitmcn 12 palabras. la primera ~.ección tlel .Stwmá e:.ta formada por ·12
p:ilr1hrn~; qt1(! s1gnifn::an el Nombre de Dios de ,12 letras. el An,1 f!f~ÍÓ<"1,1: U! ~egunda
·:,f:cr:i1'm csU1 cornpuesl.a por 72 p.a!nbrr'.'JS que nt)'5. conectan con los 12 Nomhres de Dios.
1a t(?r(\.~r~ '.:ieccitin co:i1iene :=,o Pfj!f1bras, que nos conectan con lns. !=A} ¡xut()le:3 do luz
que e~t.:'m contenido:, (!n 1(1 Se/1f'ii c1.:·1:u.-.:.id.a como B..:r;~i. r~;la r.rnwxíón nos .ciyuda a
el~vamc.i<-..; por cnctmi1 dl~ 18:3 50 puHrta:. {je negatividad.
L~ 1·1lim1a p.an(~ dúl Slu}m<1 ~1ene 12 J..i.!Jf:lbr.1~; ~;in embargo. esta par1c del fülO
pro;;orc;o1ia ur1r1 c<m~xión d1fercnlí! con lns 72 nombre~.. us una combin;u:ión d1f1}rente
dr. letrns.
No~; c1.1brin10':i lrJ:; ojos n:ientra::.. (J(:cim:::is lo:. dos i:·rimero~. VL:rsos: Sl.·~m.•,'i 151,=¡,·-.;ly Bar,·,9
s.111.}lll quei"od.
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Citec•:it"~ de~;!~~~~)
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•• 83 LA LECTURA DEL SHEMÁ AL /\COSTARSE
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Yaalzú
~· Toda acción incorrecta que cometemos crea ángeles negativos que nos rodean cada
~·,• uno de nuestros días. Estas entidades negativas son a menudo la causa oculta de todas
esas cosas, grandes o pequeñas, que andan mal en nuestras vidas. Estos versos ayudan
1•
1•
a eliminar estos ángeles y su influencia destructiva. Recitamos los versos tres veces.
.,. ~
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U\ LECTURA DEL SHEMÁ AL ACOSTARSE 84 ~
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Hiné Mitató
Ltos Kabbalistas nos enseñan que dormir equivale a 1/60 de morir. Hay un pequeño
,,••
.(
elemento de muerte en el acto de dormir, ya que parte de nuestra alma abandona el
cuerpo. Una persona espiritual y dedicada se preguntará cada noche como si esa fuese
.:
pi)
su última noche: "¿Hice suficiente cambio espiritual en mi vida durante el día de hoy7
¿Estoy feliz de que este sea mi último día?"
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Los versos a continuación contienen 20 palabras; cuando los recitamos tres veces (20 ,,,;,
,.,,
x 3 =60) corresponden al 1160 de la muerte que ocurre cuando dormimos.
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• •: T •
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Yisrael miguiborel
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baleilot mipajad ye reJo al jarbó ish
...
-·-- ---- ·- -- --------·--- --·----·~- -··--·--·----·--···-· -----~-.--.--

85 LA LECTURA DEL SHEMA A.L ACOSTARSE
LA BENDICIÓN DE LOS COHANIM

Los Col7anirn ("sacerdotes") tienen el poder innato de canalizar las fuerzas de
sanación de los Mundos Superiores a nuestra realidad física. Recitando estos versos,
recibimos una tremenda fuerza de sanación.
:111~~~1 ':il~"1:'!N'~'l~.~d1~~-· l=?'J~ ~. Columna Derecha
veyishmereja Adonai yevarejejá
l'~~ ~'i!J ;:iii"1t'iN'~'li~\iM' t~ ~

+ •'•.
+"11l:l l~}~'~ TT - - ""T
Columna Izquierda
.. .
V8YIJUíl8Ja eleja panav Adonai yaer
17 'C~~1 l'~~ ~'i9 ":0m"1:tN"~'l"1~dÍ:i~ ~i\V'

T T ! • T •
Columna Central
lejá veyasem eleja panav Adonai yisá

!t:lí~~ T
shalom
Yoshev Beséter
Este Salmo también contiene 60 palabras y tiene la misma conexión que el de Hiné
Mitató que hemos recitado anteriormente .
..,~~ :'~íS~~ '~~ S~~ ,,,7~ .,::~ g"~ 131"Q~ ~ú''

ornar yitlonán Shadai betsel elión beséter yoshev
Tecnología para el Alma r1.1
-
'"''
LA LECTUFU\ DEL SHEMÁ AL /\COSTP..RSE 86 ........:
':a)• :íz fib =N ~~, 'MSN 'Ma,~~7~1 ''Cl17~ ,:i1i1:iN'~'liNliti'S

- : •.• - •:: • T : • : - T -
QUI bo evtaj Elohai umtsudatí majsí laAdonai ("
ÍM..,~~~ !MÍ~~ -,~,?; ~~~~ l1Q7~ 17'~~ N1~

beevrató havot midéver yakush mipaj yatsiljá hu
!íM?;~= :-t-,i)'C1 ti~~ ti99i~lj ~'~~=f Mt~r:J1 l~ l'C?.~ c-

amitó vesojerá tsiná tejsé Quenafav vetajat laj yasej (j
:c~í' 91v~ ytJ'~ :i':>,~ :i~~~ -itJ~'~ N-,'l".i ~s

(
yomam yauf mejets laila mipajad tirá lo C:

~t!~ :e~-,:.,:~ ~~w~ =~~~ ls~=~ S~N~ .,~~'~ l ''·,
'····"''
yipol tsaharaim yashud mikétev yahaloj baófel midéver (. ...
'f''j :~~~ ~~ l'~~ l~·''~,,~ :,~~";'~ ~7~ l')~~ ""~

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rak yigash lo eleja miymineja urvavá élef mitsidjá \.,../,
'~ !:iN., M~";'r:t C'!i!~";' M~~~1 º'~r:J l'~-'J!.~

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QUI tiré reshaim veshilumat tabit beeineja
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·-------------- ···-· ---··-·--------------
'•.•'
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•
87 LA LFe Tu r~ J\ [) t L s HE M A AL ¡\e os T f\ Rs E
VIDUI: CONFESIÓN
•
-·
,•,•
Esta parte debe decirse sólo en días de semana, no en Shabat ni en festividades.
Todas nuestras acciones incorrectas dejan un residuo en nuestro cuerpo. Estas
conexiones nos limpian de todos esos remanentes negativos, actuando igual que el
..••
ayuno en el día de Yom Kipur .
~=Ii .~i'n,:J~
T •• -;
::l::lS ;:,s~~
•• ••
:;S' ~i'MS~ ':'ll,.,:i~·~'~•:diM' ~ll:-t
•• ·.•: T : T T
••,• tavó avoteinu veElohei Eloheinu Adonai aná
-·••
~·
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sheein mitjinatenu malquenu
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1l~'?'~ c?J!~r:i ~l:51 ~l.Tj~~r;; l'~-~~
titalam veal tefilatenu lefaneja
ti1,v '~1?, e';~ '1~ iit~;~=
•••• Adonai lefaneja lomar óref ukshei panim azei anajnu
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vesarnu vetiatanu tainu Tiavnu Shijatnu Rashanu ~

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lanu shavá veló hatovim umimishpateja mimitsvoteja •"''

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z:t'~~ n?~~: ;~ ii'~5! ~~~ ,s, s=? S)! ~'~~ M;:t~1 .J1
asita emet qui aleinu habá col al Tsadik veAtá •..J
:i1rw1:i i1t11~,
!
hirshanu vaanaJnu
T ; • • - -· -
••

;.,.• 89 LA LECTURA DEL SHEfvl.Á AL ACOSTARSE
¡.).
1
Cuando llegamos a este punto, decimos el Aná Bejóaj(ver páginas 41 a 44).
Primero recitamos todo el Aná Bejóa¡; luego repetimos tres veces el verso
1).
1
). correspondiente a ese día en particular. (De acuerdo con el calendario kabbalístico, la
puesta de sol es el inicio del día siguiente.) Esto ayuda a elevar nuestra alma.
i• NAFSHI IVITIJA
~)·
Rav Isaac Luria, El Arí, explica que cuando una persona ha obtenido un cierto nivel de
••
-·
~·
~·
espiritualidad, deja este mundo para reencarnarse y empezar a trabajar en su próximo
nivel de crecimiento espiritual. Este verso nos ayuda a elevarnos a ese siguiente nivel sin
necesidad de abandonar este mundo.
lll):~~: ~iW '~-:~~ iJ1~il ti~ ~\:n: :i~~~~ 11)'~~ '~~;

-·
~·
~·
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ashajareca
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balaila ivitija nafshí
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~· yoshvei la md ú tsédek laarets mishpateja caasher qui
,.-·-·1'.
~· !r-, tl"::l \,~lj
tevel
1
Lamenatséaj
•• El Arí nos enseña que este Salmo nos ayuda a realzar y estimular nuestra memoria.
También ayuda a nuestra alma a alcanzar todo su potencial, motivándonos para
•• completar todo el trabajo espiritual que vinimos a hacer en este mundo .
•• .,~~:~ ~'~~~ ilJ~ ~,~~ ~í!:l~ :-i1~7 1i7~i7~ ~)~~,~~

•• caasher Hanaví Natán elav bevó leDavid mizmor lamnatséaj
...
•• Tecnología para el Alma rM

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LA LECTURA DEL SHEMÁ t\L ACOST AHSE 92 ~
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Estos 5 versos actúan como una fianza sobre nuestra alma, garantizando que volverá a ..:~
nosotros por la mañana.
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BF.f\JDICIONES PAíU\ LOS f\LIMEf\JTOS 94
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Cada alimento contiene una· energía interna. Utilizando las letras arameas, creamos ·.,
una bendición que nos conecta con esa energía.
Primero recitamos una bendición antes de comer el alimento. Luego, después de

comerlo, recitamos otra bendición para sellar la energía que recibimos. En este libro de
conexiones, sólo incluimos las bendiciones que se hacen antes de comer.
Tomamos el alimento en la mano derecha y recitamos la bendición según el tipo de

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alimento que vayamos a comer.
Hamotzí: Bendición para el Pan

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Mezonot: Bendición para Granos que No sean Pan o Matsot ~

(Pastas, galletas dulces o saladas, arroz, etc.): "lillfl
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95 BENDICIONES PARA LOS ALIMEf\ITOS

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Haets: Bendición para Frutas que Crecen en los Arboles
(Manzanas, peras, naranjas, etc ... )
Si no sabes si la fruta viene de un árbol, dí la bendición de Haadamá
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Haadamá: Bendición para Frutas y Vegetales que Vienen de la Tierra
(Fresas, zanahorias, etc ... )
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Shehacol: Bendici.ón para Alimentos que No Pertenecen a Ninguna de las
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• El propósito de este" libro es ayudarte a realizar una conexión con la Fuerza

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13 MEDI í /\ClOf\J F!-iF<;.; CONECT,~f~SF. COf\J DIOS

¿Hay demasiada estática en la línea? ( ;,

Tecnología para el Alma™

..... •Dirección de escaneo

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En la conexión de As/Jer Yatsar hay 45 palabras. El valor numérico de la palabra '')

levantemos sintiéndonos llenos de Luz y espiritualmente recargados para todo el día.

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Muchas veces queremos efectuar cambios positivos dentro de nosotros mismos.

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