UNIVERSIDAD TÉCNICA PARTICULAR DE LOJA

La universidad católica de Loja

Desarrollo Espiritual III

Participante: Carlos Daniel Vivanco Quizhpe

Contiene: Tarea – Obra Rafael Sanzio

Titulación: Ing. Civil

Tutor: Simaluiza Masabanda Ruth Jacqueline

1. Análisis de los personajes de la obra de Rafael Sanzio “La Escuela de Atenas”

1. PLATÓN._ Platón junto con Aristóteles son las figuras centrales de la obra y
sobre las cuales recae el punto de fuga de todo el conjunto. Rafael utilizó la imagen de
su coetáneo Leonardo da Vinci, por el que debía sentir un gran respeto para representar
al sabio. Platón mantiene una charla con Aristóteles, su alumno, y porta en su mano
izquierda su obra Timeo, un influyente ensayo de cosmogonía, cosmología racional,
física y religión. Con su dedo apunta hacia arriba haciendo alusión a su concepto del
mundo de las ideas.

2. ARISTOTELES. _ (es considerado el padre de la zoología y la botánica).

comparte junto a Platón el protagonismo de la obra. Su gesto, contrapuesto al de su
compañero, hace alusión al mundo material. En su mano porta su obra Ética a
Nicómaco.

Aristóteles fue el creador de la lógica formal, economía, astronomía, precursor de la

anatomía y la biología y un creador de la taxonomía

3. HERÁCLITO. _ El pintor Miguel Ángel, compañero de Rafael en las tareas de

decoración de las paredes del Vaticano, encarna al filósofo Heráclito. Esta figura no
incluida en el boceto original fue añadida por Rafael como señal de respeto al artista. La
figura vestida con los atuendos habituales de Miguel Ángel, se encuentra apoyada sobre
un gran bloque de mármol en el primer plano de la obra.

4. PARMÉNIDES._ Fundador de la escuela Eleática, Parménides expuso su

filosofía en forma de versos y su única obra que ha perdurado se nutre de extensos
fragmentos de un poema didáctico, Sobre la naturaleza. Sus reflexiones pueden
considerarse como precursoras del idealismo Platónico.

5. HIPATIA._ Representada por Margherita Luti, amante de Rafael, Hipatia de

Alejandría fue filósofa y maestra neoplatónica. Líder de la escuela neoplatónica de
Alejandría, destacó en numerosos campos entre los que se encontraban la geometría, el
ágrebra y la astronomía. No se conservan sus obras pero numerosas fuentes de la época
la sitúan como una figura muy influyente y respetada. Algunos de sus alumnos
ocuparon altos cargos incluyéndose entre ellos el obispo Sinesio de Cirene, Hesiquio de
Alejandría y Orestes, prefecto de Egipto.

6. DIÓGENES._ Diógenes aparece tumbado sobre los escalones, en un gesto muy

representativo de su sobriedad. Perteneciente a la escuela cínica se regía por los
principios de autonomía y desprecio de los usos de la sociedad. Para Diógenes la
propiedad carecía de valor y se dice que enseñaba que el robo era admisible ya que
"todas las cosas son propiedad del sabio".

7. PITÁGORAS._Pitágoras absorto en su trabajo aparece sentado en primer plano.

Delante, un alumno sostiene una pizarra que muestra la Tetraktys, triangulo formada
por diez puntos distribuidos en 4 filas con 1, 2, 3 y 4 puntos respectivamente que
representa la creación universal, fuente y raíz de la eterna naturaleza (I + II+ III + IIII =
X). Para los pitagóricos todo es Número, el Universo puede ser expresado y
comprendido a través de las matemáticas.
8. EUCLIDES O ARQUIMEDES._ El arquitecto Bramante, amigo y mentor de
Rafael, encarna a Euclides, padre de la Geometría, o Arquímedes. La intención final de
Rafael no la conocemos, pero el uso de un compás por parte del personaje lo asocia a
Euclides por otras representaciones del sabio. Los que defienden la tesis de que es
Arquímedes el retratado, se basan en la gran fama con la que contaba el científico e
ingeniero clásico, y lo extraño que resultaría no encontrarlo en esta obra de Rafael. De
estar representado Arquímedes en la obra, esta sería la opción más clara.

9. PLOTINO._ Retratos de Julio II, hacen pensar que fue el modelo de Rafael para
Plotino, filósofo neoplatónico autor de las Enéadas. Como eje principal de su doctrina
estaba su teoría de la trinidad compuesta por el Uno, el nous y el alma. Heredero de
Platón y Aristóteles, centró su doctrina en la metafísica y el misticismo. Fue fuente de
inspiración para numerosos filósofos y místicos cristianos.

10. SÓCRATES._ considerado como uno de los tres máximos representantes de la

filosofía griega, junto a Platón, su discípulo y Aristóteles. Fue el verdadero iniciador de
la filosofía en cuanto que le dio su objetivo primordial de ser la ciencia que busca en el
interior del ser humano. El método de Sócrates era dialéctico: después de plantear una
proposición analizaba las preguntas y respuestas suscitadas por la misma. Sócrates
describió el alma como aquello en virtud de lo cual se nos califica de sabios o de locos,
buenos o malos, una combinación de inteligencia y carácter.

11. ALEJANDRO MAGNO._ es considerado uno de los mayores líderes militares

de la historia. Consolidó la unificación de las ciudades-estado griegas y venció al
enemigo histórico de estas, el imperio Persa. En apenas 12 años creó un imperio como
no había sido conocido hasta entonces, uniendo Grecia, Oriente medio, Mesopotamia,
Egipto y la India. Recibió las enseñanzas de Aristóteles en su juventud, el cual lo
instruyó en historia, filosofía influyendo notablemente en el desarrollo intelectual del
futuro rey.
12. ANAXIMANDRO._ filósofo jonio discípulo y continuador de Tales, se le
atribuye un libro sobre la naturaleza, pero su pensamiento llega a la actualidad mediante
comentarios doxográficos de otros autores. Se le atribuye un mapa terrestre, la medición
de los solsticios y equinoccios por medio de ungnomon, trabajos para determinar la
distancia y tamaño de las estrellas y la afirmación de que la Tierra es cilíndrica y ocupa
el centro del Universo.

13. AVERRÓES._ filósofo y médico andalusí, maestro de filosofía y leyes

islámicas, matemáticas y medicina. La noética de Averróes, formulada en su obra
conocida como Gran comentario, parte de la distinción aristotélica entre dos intelectos,
el nous pathetikós (intelecto receptivo) y el nous poietikós (intelecto agente), que
permitió desligar la reflexión filosófica de las especulaciones míticas y religiosas.

14. ANTÍSTENES._ Discípulo de Sócrates, marco diferencias con la escuela

Platónica, predicando el ascetismo y la vida simple. Defendió una teología negativa,
donde Dios es incognoscible e incomprensible, lo que podemos conocer y comprender
nunca es lo divino, sino una entidad finita. No contó con el aprecio de Platón y
Aristóteles, los cuales afirmaban de él que era incapaz de comprender las sutilezas de la
dialéctica. Diógenes continuó las pautas filosóficas de Antístenes añadiendo nuevos
elementos a la escuela cínica.

15. EPICURO._ se caracteriza por situarse en el lado opuesto a la filosofía

platónica: afirma que no hay más que una realidad, el mundo sensible, niega la
inmortalidad del alma y afirma que ésta, al igual que todo lo demás, está formada por
átomos, afirma el hedonismo en la teoría ética y como modo de vida y rechaza el interés
por la política y, frente a la reestructuración de la sociedad que, afirmaba Platón, era el
objetivo del filósofo, prefiere un estilo de vida sencillo y autosuficiente encaminado a la
felicidad en el que la amistad juega un papel fundamental.
16. ZENÓN._ filósofo griego perteneciente a la escuela eleática y discípulo
Parménides, cuyas tesis defendía con un amplio arsenal conceptual. Se le considera el
primero en usar demostraciones por reducción al absurdo y son muy conocidas sus
paradojas donde niega la existencia del movimiento o la pluralidad del ser. Los
razonamientos de Zenón constituyen el testimonio más antiguo que se conserva del
pensamiento infinitesimal desarrollado muchos siglos después en la aplicación del
cálculo infinitesimal que nacerá de la mano de Leibniz y Newton en 1666.

17. CLAUDIO PTOLOMEO._ Astrónomo, químico, geógrafo y matemático greco-

egipcio, empleó la estudio empírico creando un modelo geométrico que permitiera
predecir las posiciones futuras de los astros a partir del registro de las posiciones
actuales y pasadas. Catalogó un gran número de estrellas, asignándoles un brillo y
magnitud, y estableció normas para predecir los eclipses. Su teoría geocéntrica tuvo
validez hasta el siglo XVI, influenciando el pensamiento de numerosos matemáticos y
astrónomos durante siglos.

18. ESTRABÓN._ Esta figura plantea dudas entre los expertos. Unos ven a
Estrabón, geógrafo e historiador griego autor de Geographiká (Geografía), donde entre
otros incluye un mapa de Europa. Otros ven a Zoroastro, profeta fundador del
mazdeísmo, una de las primeras religiones monoteístas que estableció en la zona del
actual Afganistán. El nombre de mazdeísmo procede del nombre de la deidad Ahura
Mazda, enfrentado a Angra Mainyu, ente maligno gemelo de Mazda, eterno conflicto
entre el Bien y el Mal.

19. HOMERO._ Homero es el nombre dado al poeta y rapsoda griego al que

tradicionalmente se le atribuye la autoría de las principales poesías épicas griegas: la
Ilíada y la Odisea, pilar sobre el que se apoya la épica grecolatina y, por ende, la
literatura occidental. En dichos relatos se narra la batalla de Troya y el herrático regreso
a casa de Odiseo (Ulises) y sus hombres.
20. RAFAEL SANZIO._ Rafael no desaprovechó la oportunidad de autorretratarse
en su obra, apareciendo como uno de los pocos personajes que miran directamente al
espectador, junto a Hipatia y algún otro personaje secundario.

3. BIBLIOGRAFIA

– Arte Historia, (2014, 18 de noviembre). Escuela de Atenas .Extraído el 24de mayo de

2016 desde http://www.artehistoria.com/v2/obras/6924

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