Teoría del origen del hombre

El Origen del hombre desde el mito y la religión

Las distintas culturas y civilizaciones han ofrecido diversos relatos de carácter

mítico y religioso sobre el origen del hombre. Se denomina antropogonía al relato
de carácter mítico y religioso sobre su origen, su creación o surgimiento y por
extensión de la humanidad y su cultura.

Ciencia, mito y religión

Para algunos autores, el punto de vista científico sobre el origen del hombre no
es incompatible con la explicación religiosa ya que afectarían a campos del saber
distintos. Así, para los defensores de la preeminencia del punto de vista religioso,
afirmar que el ser humano tiene un origen divino no necesariamente equivale a
afirmar que no existan aspectos biológicos, argumentando que la biología es una
ciencia y, como tal, no pretende ni puede discernir sobre aspectos metafísicos.

Para otros autores el origen del hombre tiene una exclusiva explicación científica
incompatible con una explicación religiosa que estaría, según ellos, en el campo
del mito, la antropología y, específicamente de la antropología de la religión.

Los budistas modernos como el Dalái Lama tratan de no entrar en conflicto entre
el budismo y la ciencia y consideran que son maneras complementarias de
entender el mundo que nos rodea.

El Origen del hombre desde la ciencia

El origen del hombre, desde el punto de vista científico, interesa a múltiples

disciplinas: biología, biología evolutiva, genética, antropología física,
paleontología, estratigrafía, geocronología, arqueología, antropogenía y
lingüística. El lamarckismo o herencia de los caracteres adquiridos

Aunque superada científicamente, la teoría del naturalista francés Jean-Baptiste

Lamarck, conocida como lamarckismo, fue la primera teoría de la evolución
biológica. Es expuesta en su libro de 1809 Philosophie zoologique y se conoce
también como teoría de la herencia de los caracteres adquiridos. Quedará
refutada cuando a principios del siglo XX la formulación de la barrera Weismann
muestra la imposibilidad de transferencia de información entre la línea somática
y la germinal: los caracteres desarrollados por el individuo durante su vida no se
transmiten genéticamente.

Teoría de la evolución por selección natural de Darwin

La visión científica del origen del hombre tiene su mayor hito en la obra del
naturalista inglés Charles Darwin que sitúa a la especie humana actual (homo
sapiens) dentro de la evolución biológica de la selección natural y la selección
sexual.