El Tiempo en las Tiradas

Hay tres grupos de runas del tiempo: El grupo que marca fechas específicas; el que marca
momentos determinados y las que toman el tiempo como un factor flexible de acuerdo al accionar
del consultante.
Runas de Fechas Específicas
La forma pagana de representar el año constaba de ocho eventos principales: el invierno, el
nacimiento de las primeras flores, la primavera, el nacimiento de las últimas flores, el verano, los
primeros frutos de la cosecha, el otoño y la última cosecha. Por supuesto que cada uno de estos
significativos sucesos están relacionados, a nivel esotérico, con mucho más que una fecha
específica. Hay fiestas, hoy en día, que están íntimamente vinculadas a cada uno de estos ocho
momentos en el año.
Hay runas que marcan esas ocho fechas en la rueda del año. Así, cuando se pregunta por una
fecha específica y sale una de estas ocho runas, lo que se consultó sucederá en el marco de tiempo
comprendido por estos eventos (aproximadamente 22 días antes o 22 días después de la fecha
representada por la runa). Veamos cuáles son esas asociaciones.
Isaz – El solsticio de invierno (21 de junio en hemisferio sur, 21 de diciembre en hemisferio
norte). Se relaciona con el descanso, la quietud, el frío y lo inmóvil. Isaz, como personificación del
hielo, engloba todos estos significados.
Nauthiz – El nacimiento de las primeras flores (1 de agosto en el hemisferio sur, 1 de febrero
en el hemisferio norte). A pesar de estar en la congelada estación del hielo, algunas plantas
comienzan a despertar y brindan sus primeras flores. Nauthiz, como runa de resistencia ante lo
adverso y por su vinculación con el hielo, representa esta fecha.
Algiz – El equinoccio de primavera (21 de septiembre en hemisferio sur, 21 de marzo en
hemisferio norte). El deshielo ya está en una avanzada etapa y la runa de la protección y la
regeneración trae la vida en un nuevo ciclo anual. Algiz está íntimamente relacionada con la
preservación de la vida y su regeneración.
Pertho – El nacimiento de las últimas flores (1 de noviembre en hemisferio sur, 1 de mayo en
hemisferio norte). Las últimas flores representan la madurez sexual. Esta fecha está relacionada con
las fiestas paganas de la fertilidad, la juventud y el fuego. A la runa Pertho se la ha relacionado con
la manzana, símbolo nórdico de la juventud y la fertilidad incluso para los Dioses, por medio de las
manzanas de Iðunn.
Sowilo – El solsticio de verano (21 de diciembre en hemisferio sur, 21 de junio en hemisferio
norte). Es el momento de mayor luz en el mundo. Representa el calor, el movimiento, la acción y el
disfrute de la juventud. Sowilo, la runa del sol, encarna los atributos de esta fecha.
Haglaz – Los primeros frutos de la cosecha (1 de febrero en hemisferio sur, 1 de agosto en
hemisferio norte). Fecha en la que el sofocante calor y la humedad producen el inesperado
fenómeno del granizo. Se relaciona, tal como la runa del granizo, con los primeros frutos de la
sabiduría.
Jeran - El equinoccio de Otoño (21 de marzo en hemisferio sur, 21 de septiembre en
hemisferio norte). El otoño se caracteriza, principalmente, por ser la fecha donde recogemos las
cosechas. La runa Jeran es, sin duda, la mejor representación de esta fecha. Esta etapa tiene que ver
con la sabiduría, y el soltar.
Ihaz – la última cosecha (1 de mayo en hemisferio sur, 1 de noviembre en hemisferio norte).
La cosecha final, es la de las almas. Representa la muerte, no como un fin, sino como una puerta a
la eternidad. La runa del tejo, en este sentido, está profundamente ligada al reino de los muertos, la
espiritualidad y la vida eterna del espíritu.
[rueda del año, con runas y fechas]
Es interesante notar que las runas que marcan una fecha específica son todas del segundo
aettir, el de las energías de la tierra. Hay algunos autores, sin embargo, que asocian estas mismas
runas a diferentes significados referidos al tiempo, y que difieren de lo aquí expuesto. En mi
práctica personal, estas asociaciones son las que me han funcionado.
 La única precaución a tomar cuando sale una de estas runas para especificar un período de
tiempo, es que sin importar en qué hemisferio va a ocurrir lo consultado, la fecha profética se lee de
acuerdo al hemisferio donde se esté al momento de la lectura. Así, por ejemplo, si estoy en
Argentina (hemisferio sur) y pregunto cuándo voy a viajar a Europa (hemisferio norte), y sale
Pertho, el viaje será entre 22 días antes o 22 días después del 1 de noviembre próximo.
Runas de Tiempos Determinados
La segunda serie de runas marcan momentos no definidos por fechas específicas, sino que por
el presente. Son las runas que comparten la característica de ser numero pares en la secuencia del
Futhark. Su interpretación en más amplia.
Fehu señala que el momento es al principio de un ciclo. En general se refiere al inicio de la
próxima estación. En raras ocasiones marca el inicio del próximo año, mes o semana.
Thurisaz, con su impronta hostil y por representar la oposición junto con todas las emociones
que se producen con ella, representa que el evento en cuestión no va a suceder. Probablemente no
acontezca nunca.
Raido muestra un ciclo solar, es decir, en un año a partir del momento de la lectura. Esta runa,
cuyo significado es cabalgar, está íntimamente ligada con los carruajes que movían los astros por el
cielo. Se la ha identificado con el ciclo del sol, no sólo por su esplendor, sino que, por estar siempre
en movimiento desde el punto de vista de la tierra. También, se la asocia con los ciclos evolutivos,
cada uno ligeramente distinto al anterior, tal como el sol y la precesión de los equinoccios.
Gebo es a la mitad del período. Generalmente es a la mitad de la próxima estación. Al igual
que con Fehu, en escasas ocasiones marca el siguiente 1º de junio (la mitad del año), el siguiente día
15 del mes (la mitad del mes), o incluso el siguiente miércoles (la mitad de la semana).
Tiwaz, con su energía enfocada, su determinación y su victoria garantizada, marca que el
evento consultado sucederá inmediatamente. Si Tiwaz sale invertida, en cambio, lo que se consultó
ocurrirá en un periodo mayor a un año.
Ehwaz representa que lo esperado va a suceder próximamente, en general dentro de los tres
meses inmediatos (lo que dura una estación). El caballo ha sido tomado como símbolo fundamental
del progreso, el movimiento y el cambio de épocas. Aunque es veloz, no es tan expedito como
Tiwaz.
Laguz, señala que hace falta un ciclo lunar a partir de la fecha por la que se consulta para que
se manifieste el evento. Es decir, sucederá en 28 o 29 días. Esta runa representa el agua y los
líquidos, todos influenciados notablemente por la luna y su gravedad. Es en los líquidos en donde
los efectos de nuestro satélite natural se hacen notar.
Othalan, indica que el tiempo es al final del periodo en el que se encuentre. Al igual que con
Fehu y Gebo, generalmente el ciclo al que se refiere es una estación. Es decir, lo que se consulta va
a suceder cuando termine la estación que se está transitando. Sin embargo, excepcionalmente puede
referirse a fin de año, a fin del mes en el que se está o el fin de semana.
Runas de Momentos Dependientes
La última agrupación de significados referidos al tiempo, es la más ambivalente de todas, ya
que no determina un momento exacto. Estas runas, todas, nos dicen que para que suceda el evento
consultado es condición sine qua non que el consultante intervenga de alguna manera específica. Y
es ahí cuando sucederá lo esperado. Si entendemos que somos los creadores de la realidad, el
tiempo es relativo. Las cosas suceden cuando las energías estás alineada. Y se alinean cuando la
persona las alinea.
Las runas del primer y tercer aettir que poseen la peculiaridad de tener un numero secuencia
impar en el orden del Futhark son las que indican que es necesaria la participación del consultante.
Uruz señala que se debe actuar, sin perder más tiempo antes que se diluya la energía y la
posibilidad, es una runa que apura. El tiempo de Uruz es cuando se actúa.
Ansuz pide que se ordenen las cosas para traer ese evento. Muestra un futuro que se da
eventualmente cuando las condiciones son las apropiadas. El tiempo de Ansuz es cuando se ordena.
Kaunan marca que hay que aclarar los aspectos de la situación consultada para que suceda. El
tiempo de Kaunan es cuando se aclara.
 Wunjo requiere bienestar para traer el evento por el que se pregunta. Cuando se esté feliz es el
momento indicado. El tiempo de Wunjo es cuando se está pleno.
Berkanan indica que lo consultado ha de pasar cuando hay crecimiento, es decir cuando se
está preparado. La madre, tiene un periodo de 9 meses para prepararse a la experiencia de la
maternidad. El tiempo de Berkanan es cuando se está preparado.
Mannaz requiere el apoyo de algo externo para que acontezca lo preguntado. En ese sentido
puede interpretarse que el momento es cuando hay cooperación. El tiempo de Mannaz es cuando se
pide ayuda.
Ingwaz muestra que algo debe renovarse, o que el enfoque tiene que cambiar, para que ocurra
lo que se consultó. El tiempo de Ingwaz es cuando se innova.
Dagaz demanda al consultante volver a comenzar para que lo preguntado suceda. El tiempo
de Dagaz es cuando se reinicia.
Notas
Para saber el tiempo de un evento próximo recomiendo específicamente preguntar cuándo va
a suceder algo y sacar sólo una runa. El evento va a ocurrir en el tiempo señalado por la runa casi
con total certeza si la runa sale al derecho y sin tanta certeza cuando la runa sale invertida. En este
sentido Thurisaz al salir al derecho marca que lo más seguro es que lo que se consultó no vaya a
ocurrir nunca. Si sale invertida, en cambio, señala que, aunque no va a suceder ahora, habrá
oportunidades para que ocurra en algún momento.
Una excepción a estas reglas es Tiwaz que, así como al derecho señala que lo preguntado se
dará inmediatamente, cuando sale invertida marca una demora de más de un año, lo que es
significativo ya que el marco de tiempo que pueden señalar el resto de las runas es
aproximadamente de un año.
En este sentido, los eventos futuros más alejados en el tiempo pueden especificarse cuando
sale Tiwaz invertida, sacando una runa adicional y tomando la posición dicha runa ocupa dentro de
la secuencia del aettir como indicador de los años que han de pasar. En este caso no se toma en
cuenta si la runa adicional está al derecho o invertida. Esto, por supuesto, es un recurso con el que
casi nunca se utiliza. Por ejemplo, si sale la runa Tiwaz invertida, y después sale Ansuz, que es la
cuarta runa dentro del primer aettir, indica que lo consultado sucederá en 4 años.
Paralelamente, puede saberse hace cuánto sucedió algo. En ese caso, las runas muestran el
evento inmediatamente anterior al presente. Por ejemplo, si se pregunta hace cuánto sucedió un
evento y sale Ehwaz, indica que aconteció en una fecha cercana al cambio de estación anterior. Si
sale Mannaz, por ejemplo, indica que sucedió la última vez que se tuvo cooperación. Si sale Algiz,
sucedió en la primavera previa.
Al igual que con tiradas referidas al futuro, las consultas cuyas repuestas engloben periodos
de tiempo anteriores a un año se identifican con Tiwaz invertida. Para especificar aún más hace
cuanto sucedió un evento, se saca una runa extra y se toma en cuenta su posición dentro del aettir,
sin importar si está al derecho o invertida. Así, Tiwaz invertida seguida de Isaz podría indicar, por
su posición en el segundo aettir como tercera runa, que el evento sucedió hace 3 años.