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La Guia Espiritual y La Voz Del Alma PDF
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LA GUÍA ESPIRITUAL
Y
LA VOZ DEL ALMA
http://escuela-de-las-almas.blogspot.com.ar
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Escuela Interna Ecléctica Teosofía Solar y Universal
TEMARIO
- Introducción.-------------------------------------------------------------------------------- 3
Glosario. ------------------------------------------------------------------------------- 42
Las palabras con el signo (*) se pueden encontrar en el Glosario, al final de este ensayo.
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Introducción
Que la Luz de Buddhi se encienda cada vez más en todos los estudiantes.
El Escribiente.
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Sobre “la Guía”, los “mensajes superiores” y “la voz del alma”
7- La guía puede provenir del contacto con formas mentales. Las formas
mentales son creadas por la energía y el poder del pensamiento
sostenido, pudiendo ser de calidades y cualidades diversas. Las formas
mentales elevadas (de naturaleza benéfica) pueden ser empleadas por
los Guías de la Raza para ayudar y guiar a la humanidad. Aún siendo estas
últimas producto de pensamientos altruistas y bien intencionados, no
deben ser tomados como la guía directa de la Divinidad.
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10- Existen otras fuentes que pueden ser tomadas como Guías, desde
donde pueden provenir inspiraciones y revelaciones, como la de seres
extraterrestres y/o intraterrestres con capacidades telepáticas
desarrolladas, por ejemplo. Ha habido casos, (y los hay, aunque los
verdaderos no son tantos como se cree…) de contactos de este tipo, pero
en este caso es deseable que el ‘canal receptor’ de la transmisión tenga
corroboraciones de que lo receptado ha provenido de tal pretendida
fuente. (En esta escuela interna, por ejemplo, se han recibido transmisiones de este
tipo, con esporádicas y certeras pruebas corroborativas).
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Tener estos conceptos en claro puede ser una pauta base para discernir.
Conviene ahora, antes de proseguir con el desarrollo del tema, hacer las
siguientes distinciones:
Entre “las tretas del yo” que se pueden observar en la mayoría de los
instructores humanos, se encuentran las siguientes (entre otras tantas):
errores en los que suelen caer “los seguidores” de los instructores. Veamos
algunos:
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En otras palabras:
- Si alguien busca guía espiritual para realizarse espiritualmente, ¿cómo
podrá estar seguro de que la encontró, con su ceguera espiritual a cuestas…?
¿No podría estar acaso su visión nublada por emocionalismo devocional y
proyecciones psicológicas de las cuales no se percata…?
(John Raifsnider)
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En este ensayo sobre “la Guía espiritual y la Voz del Alma” se han
tocado diversos puntos para reflexionar (ver el 1° tema), y se ha desarrollado
especialmente (en el 2° tema) aspectos a considerar en la guía espiritual a través
de un instructor físico, con todos los espejismos y problemas que esta relación
“instructor-aprendiz” puede generar si no se está bien advertido y con “los ojos
bien abiertos”. Luego (en el 3° tema) se presentó una reflexión sobre la Intuición,
dejando muy en claro que tal facultad de la conciencia no tiene que ver con las
formas sensorias ni con las representaciones mentales, sino que se trata de una
facultad superior al intelecto (facultad supramental). En este último punto, el
de la Intuición, es donde se engarza este nuevo tema, el 4° y último de este
breve ensayo, que, el aquí escribiente ha intuido desarrollar para ofrecer a los
estudiantes.
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ligar”) o unirse (Yoga significa “Unión”) con Dios, el Espíritu Universal, con la
Realidad Última, etc.
Todas las tradiciones y enseñanzas, más allá de sus diferencias, coinciden en un
punto básico, que lo podremos mencionar como tres aspectos del mismo tema:
“EL DISCERNIMIENTO”
“Voz de la Conciencia” dentro del hombre. Por esto es que puede afirmarse
que no todos los seres humanos poseen por igual la Voz de la Conciencia,
porque esto varía según sea el desarrollo del cuerpo causal en cada individuo.
Los humanos más primitivos álmicamente (con muy poco acopio de
comprensiones logradas en sus cuerpos causales) son, justamente, los que no
poseen “conciencia moral”. La conciencia moral internalizada como “Voz del
Alma” se logra a través de muchas reencarnaciones y experiencias kármicas
experimentadas y superadas, todo lo cual se aloja como “APRENDIZAJE”
(lecciones de vida adquiridas) dentro del Cuerpo Causal.
El proceso del DISCERNIMIENTO se desarrolla y eleva escalón en escalón
en cada reencarnación del alma que ya ha iniciado el Sendero del retorno
consciente a la UNIDAD.
1. De abajo hacia arriba: Con la entrega del hombre a los Superior, en fe, y
con elaboraciones cada vez más refinadas del discernimiento
(operaciones de la mente superior en comunión con percepciones
supramentales, que llegan a manera de destellos intuitivos desde
Buddhi-Atma e impactan en la mente superior y en la región superior del
cuerpo astral del hombre).
2. De arriba hacia abajo: Energías del Rayo Logoico (que descienden a
través del rayo monádico) junto al magnetismo irradiativo del aura de la
Jerarquía Espiritual Planetaria que impactan en el principio búdico del
estudiante y lo excitan, haciéndolo reverberar, y produciendo en el alma,
y por ende en la personalidad, destellos de comprensión intuitiva, que a
la vez, el estudiante, reelaborará con su discernimiento.
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Estos dos puntos, como se podrá observar, forman “un círculo virtuoso”
de iluminación-comprensión que precisa de ambas direcciones (‘de abajo hacia
arriba’ y de ‘arriba hacia abajo’) y que finaliza en la formación del CUERPO DE
LUZ(*) y en la Liberación(*).
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Al llegar a esta parte del desarrollo de este ensayo el lector ya debe tener
una idea de lo que es el alma humana (el cuerpo causal) y de lo que es Buddhi o
Intuición. Si aún tuviere confusiones al respecto, el escribiente sugiere
remitirse al Glosario que está al final, en donde están los significados de los
conceptos que estamos estudiando.
Si se entiende que, esotéricamente, el alma humana es el cuerpo causal
o “burbuja álmica”(*) (según la terminología empleada en esta escuela interna)
compuesta de materia mental superior, no será difícil llegar a entender cuando
en Teosofía (en el Glosario Teosófico) se afirma que EL ALMA HUMANA ES EL
INTELECTO. Esta última definición podría chocar contra las ideas de muchos
estudiantes (al no tener en claro el alcance del significado del término
“intelecto”), pero, esotéricamente, tal definición es correcta. Desde el punto de
vista esotérico, el intelecto es el eslabón entre el Espíritu y el hombre físico.
El intelecto es, actualmente (en la actual quinta raza), el medio de
cognición del ser humano, y todas las elaboraciones de ‘comprensión profunda’
se guardan dentro de la burbuja álmica(*) (cuerpo causal), y, a través del ciclo de
reencarnaciones, todo el acopio de comprensión logrado por el alma en cada
encarnación conformará ese “Archivo del alma”, que es la sabiduría alcanzada
por la corriente de vida humana a lo largo de los ciclos. Es por eso que se ha
dicho que no todos los seres humanos poseen por igual la “Voz del Alma” o
“Voz de la conciencia”, porque esto dependerá del nivel de desarrollo del
cuerpo causal.
En esoterismo teosófico se enseña que el alma tiene niveles en el
hombre. Si se quiere estudiar el tema en profundidad y detalle, no se puede
hablar simplemente de “alma”. Hay ‘niveles álmicos’, y para entenderlos el
estudiante deberá estudiar y conocer lo mejor posible “la constitución
completa del hombre”(*). Pero veamos a continuación, en forma breve, cuáles
son estos “niveles álmicos” del hombre según el saber teosófico:
Este tercer punto es el que nos introduce en este último tema de este
ensayo: “el desarrollo de la facultad cognitiva intuitiva”.
frases similares. Si bien esa idea aporta cierto grado de verdad, no es verdadera
completamente. Valdrá el esfuerzo analizar esa creencia, porque es justamente
por falta de reflexión que muchas veces los estudiantes quedan varados en un
nivel sin poder pasar al siguiente. Veamos…
Para las mentes humanas que no pueden detener los pensamientos, que
son permanentes, mecánicos, y condicionados por las experiencias de la vida
cotidiana, la idea de “dejar de pensar” para, en el silencio, poder escuchar “el
sentir”, puede ser buena y útil. Pero, para quienes están pasando de la etapa
emocional-devocional (relacionada a la 2° Iniciación) a la etapa en la cual el
estudiante se empieza a focalizar en la mente (relacionada a la 3° Iniciación) el
“pensar” se hace absolutamente necesario, al punto tal que de esta actividad
dependerá su progreso álmico. Pero en este último ejemplo no hablamos del
pensar mecánico e irreflexivo atado al mundo del deseo y de las cambiantes
emociones (kama-manas(*)) lo cual es actividad de la mente inferior, sino de un
pensar creativo, reflexivo y penetrante capaz de edificar y transformar la
conciencia. En el ingreso del estudiante hacia el sendero que conduce a la 3°
Iniciación, la luz de la mente debe comenzar a brillar con continuas reflexiones
y discernimientos, los cuales podrán estar motivados por estudios filosóficos
serios en el orden humano, moral, político (altruista y filantrópico), sociológico,
metafísico, etc. Por lo tanto, en esta etapa, la frase anterior (“dejar de pensar para
poder escuchar el sentir del corazón”) quedará sin efecto real, porque en esta etapa
los destellos de la Mónada a través de Buddhi, en lugar de impactar en el astral
superior (lo cual no significa de que no pueda ocurrir también ) comienzan a impactar
en la región mental superior. Es aquí en donde el estudiante comienza a tener
reflexiones iluminadas por la Intuición y llega a transformarse en un agudo
filósofo de la Vida, (y su desafío será, a partir de allí, transformar su filosofía(1),
cada vez mejor, en vida práctica). No le hace falta “dejar de pensar para sentir”,
porque ‘siente en su mente y piensa en su corazón’. Se trata, entonces, de una
actividad en la cual no es posible dividir entre el “sentir” y el “pensar”, porque,
a partir de ese nivel de progreso, ambos aspectos se interrelacionan
íntimamente en los procesos de la conciencia.
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1- Filosofía: Del griego filos: amor; y sophia: sabiduría. Filosofía es “amor a la sabiduría” o
bien “amor a la verdad”. La auténtica filosofía (que no es repetición memoriosa de lo que
otros pensadores y filósofos han dicho, sino creatividad y revelación interna) despierta en los
humanos en los cuales su Buddhi ha comenzado a activarse como Intuición.
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INTUICIÓN ES ‘PENETRACIÓN’.
“La mente inferior o concreta no puede por sí sola comprender ningún objeto;
necesita que la luz de la Intuición resplandezca a través de su imagen mental. Según
la psicología Oriental, la mente es mecánica y no posee la capacidad de comprender
ninguna cosa. Esa comprensión de los objetos que la mente presenta ante la
conciencia interna, es una de las funciones primarias y simples de Buddhi. Y esta
función está presentes desde el mismísimo comienzo, cuando el Cuerpo Intuicional
es todavía rudimentario.”
(I. K. Taimni)
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del “viaje hacia la verdad, hacia las esencias”, pero, tarde o temprano, el
estudiante sentirá una insatisfacción que lo conducirá a tratar de descubrir
“por sí mismo”, sin los patrones de ideas externas (o yendo más allá de los
mismos) a través de su propia reflexión discernidora, sin temor a contradecir
“lo establecido” cono verdad, cuando su ‘sentir intuitivo’ así lo indique. Esta es
‘la Voz del Alma’ guiando los pasos en el sendero espiritual. Buddhi activado
como “INTUICIÓN” es esa Voz de la conciencia señalando hacia la penetración
de las formas y apariencias, en busca de la esencia, de la verdad.
El que escribe este ensayo propone dejar de ver a la intuición tan solo
como un aspecto místico y mágico, y comenzar a verlo en forma ‘científica-
esotérica’, es decir, como una facultad latente que puede ser desarrollada en
toda su potencia a través del tránsito por el sendero espiritual.
La “MEDITACIÓN” será un camino clave para tal propósito; pero no hay que
caer en el error de creer que este aspecto del alma llamado Intuición puede
florecer como facultad permanente sin desarrollar antes plenamente el
intelecto. Se dice esto porque es común este error, el de pensar que el
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intelecto puede saltearse, y que solo bastará con “dejar de pensar” para que la
Intuición aflore… Es cierto que al principio del sendero espiritual (en el
aspirantado y el probacionismo, y en las primeras dos iniciaciones menores)
sobrevienen destellos intuitivos en el peregrino que pueden impactar en “su
sentir”, en su emocional, sin pasar por la mente; pero esto ocurre de esa
manera al inicio del sendero, como señalación mística que proviene desde la
Mónada, atraviesa Buddhi y llega al sentir directo del buscador para incentivar
su camino y direccionar su búsqueda. Es decir que este misticismo devocional
(o ‘misticismo cálido’(*), como se le llama en esta escuela) que surge a partir de ciertas
experiencias relacionadas a los “relámpagos de Buddhi-Atma”, después de una
etapa, que puede durar varias vidas, se transmuta en misticismo filosófico
(misticismo frío (*)), y así comienza una nueva etapa para el sendero del alma, en
la cual el intelecto, motivado por Buddhi, experimenta todas las posibilidades
de desarrollo mental (de los 7 subplanos del plano mental) facilitando,
simultáneamente, el despertar y afloramiento de las facultades búdicas. Todo
esto se relaciona al despertar del NOUS(*); (tema en el cual no es necesario tratar
aquí, pero que ha sido tratado en otros materiales de esta escuela interna. Ver el libro “La
Vida Interna, la ciencia del Nous y la Ley de Transmigración Espiritual”, publicado en esta
escuela, entre otros).
Como podrá observarse, el misticismo(*), una vez que aparece en el inicio
del Sendero espiritual, ya no desaparece, pero sí se transforma, pasando a
focalizarse de una esfera en otra (más precisamente del plano emocional al
mental, y más adelante, del mental al intuitivo). Así como el campo emocional
puede se purificado hasta transformarse en un espejo limpio y transparente en
el cual se puedan reflejar y vehiculizar las energías espirituales e impersonales
del Logos, y así como la mente debe limpiarse de creencias dogmáticas
transformándose en vehículo e instrumento eficaz de Buddhi-Atma y del
Propósito del Logos, así mismo, el principio búddhico en el hombre, debe
también transformarse en ‘despierta facultad intuitiva’, vehiculizante del
Espíritu (Atman) y transformándose, en su pleno desarrollo, en un radiante
‘cuerpo crístico de luz’. Tal es el destino del ser humano; aunque, por el
momento, solo un muy menor porcentaje de la Humanidad está desarrollando
su Cuerpo de Luz Crística(*), ya que la mayoría se debate en procesos de
purificación emocional y desarrollo del área mental.
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Hasta aquí hemos tratado el tema del despertar de Buddhi y de la Voz del
Alma en la forma más clásica del estudio esotérico (aunque con modos y algunos
términos particulares de esta escuela), que es considerando al hombre como una
“Chispa monádica”(*) o ‘espíritu virginal’(*) (en estado perfecto y divino porque
del Logos han nacido, pero en estado de “inconsciencia”) que desciende a la
materia con el propósito principal de llegar a generar ‘consciencia monádica
despierta’. Para lograr tal propósito, la Mónada(*) se reviste de materia búdica
y mental generando la “burbuja álmica”(*) y desde el nivel álmico desciende a
la materia mental inferior, astral y física, generando al hombre material ( el ser
humano de carne y hueso). La burbuja álmica permanece durante las
reencarnaciones, pero los ‘ropajes’ o ‘envolturas materiales’ que conforman el
hombre físico, se van cambiando en cada reencarnación del alma. Este proceso
ocurre en todas las Mónadas Virginales (o chispas espirituales), y al llegar al
sendero que conduce a la purificación y a las iniciaciones del alma o conciencia,
el hombre se vuelve cada vez más autoconsciente de su ser como “Espíritu”,
desidentificándose de sus vehículos inferiores en los cuales la Mónada se está
manifestando. Entonces, el ser humano se vuelve receptivo de la Voz Búdica
(de su Alma) y más tarde se integra también, a consciencia, con la energía
Atmica (el Espíritu). Este es el proceso natural que realizan todas las almas que
son en realidad Chispas monádicas virginales que están en proceso de
autorealización y expansión consciente. Pero existen, además de las Chispas
monádicas, otros seres que, ya habiendo evolucionado en conciencia en otros
esquemas planetarios, ya han dejado de ser “Chispas espirituales” y se han
transformado en “Llamas”(*) (con distintos grados de luz, según su avance en
conciencia). Estas Llamas o Fuegos, son Inteligencias Monádicas(*) que también
han descendido al planeta Tierra, tomando envolturas materiales en la raza
humana. Estos son los que, en el título, hemos denominado “seres
descendentes”, porque se han autoconvocado para venir a la Tierra en un viaje
de servicio y aprendizaje simultáneos.
Los ‘seres descendentes’ ya no son ‘chispas espirituales’ sino Llamas
Monádicas, o “Conciencias Monádicas”(*). Estas almas espirituales no precisan
hacer todo el recorrido de ascenso hacia el Espíritu como lo hacen por primera
vez las almas ascendentes (Chispas), sino que necesitan tan solo “RECORDAR”
su origen. Cuando lo recuerdan (intuitivamente) fluyen con un conocimiento
cósmico y espiritual que ya traen en sus esencias monádicas. Pero no todos
tienen el mismo nivel de desarrollo monádico; algunos son como Cristos
jóvenes, adolescentes, otros “Cristos adultos”. Son seres del Cosmos Sideral
que, por Ley de Sacrificio, han podido descender al Planeta Tierra, aceptando
“olvidar sus orígenes cósmicos y espirituales”, al menos durante un tiempo,
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para transitar el camino del aprendizaje terrestre como uno más entre los
hombres. Algunos olvidan sus orígenes durante muchas reencarnaciones;
otros, nacen ya con un recuerdo intuitivo. Esto último depende del “contrato
de descenso”(*) que firmaron con el Logos antes de venir. Estos seres no son
para nada “perfectos” (como a algún lector se le podría ocurrir pensar) sino
que, por el contrario, muchas veces se comportan como almas-niño, jugando
con el elemento astral del deseo, que en este planeta presenta características a
veces muy diferentes que de donde ellos provienen. Conocer la materia de
este planeta y el elemento deseo con el astral de la Tierra, puede ser un juego y
una aventura para ellos. Así que no son perfectos en sus caracteres, aunque sí
tienen (en su Archivo espiritual) la noción de lo recto y justo y un sentido de
Fraternidad aprendido y conservado tiempo atrás, en otros planetas… A veces,
durante las peripecias de sus reencarnaciones terrestres, y sumidos en un pozo
de olvido y dolor, se olvidan tanto de “quienes son”, que pueden también caer
en errores humanos comunes y bajos; pero tarde o temprano resurgen como el
Ave Fénix de sus cenizas, y vuelven a recuperar su Ser. Cuando comienzan a
“recordar”, la Voz del Alma en estos seres puede resonar con sabiduría y puede
ser instructiva muchas veces para las almas ascendentes que viajan por primera
vez en forma consciente hacia las regiones supramentales.
El los seres descendentes (avatares menores) el Buddhi no necesita ser
activado, ya que ya poseen un Cuerpo de Luz construido en pasadas
evoluciones; pero precisan actualizar sus facultades búdicas, y lo hacen
aprendiendo algunas nuevas lecciones que el plan de la Tierra tiene para
ofrecer a los ‘descendentes’.
La Voz del Alma (el Alter Ego Solar) de estos seres, llegado el momento,
les muestra una Misión de vida, el propósito de servicio por el cual, en las
regiones del espíritu, se autoconvocaron. En ese momento comienza la Tarea
de servicio en “Misión Saras”. Ellos comienzan a volcar la Luz de sus esencias
solares a través del canal humano, hacia la Tierra.
Muchos santos y reformadores de la Iglesia Católica han sido seres de las
estrellas que han venido a la Tierra a misionar. Entraron a la Fe Católica en
tiempos en que la Iglesia estaba contaminada por falsos cristos y lobos vestidos
de ovejas. Lucharon contra la corrupción y lograron vencer muchas veces,
aunque no sin ser martirizados, muchos de ellos, hasta la muerte física. Aquí se
citó el ejemplo de la Fe Católica, pero lo mismo ocurrió en las demás religiones,
en las cuales debían realizarse trabajos de mejoramiento y reformas
necesarias. Otros crearon nuevos movimientos para la Vida Interior, que se
conocieron como “Escuelas de Misterios”. Así, confundidos por entre la
multitud, deambulan estos seres del cosmos desde razas anteriores hasta la
actualidad. Ellos fueron como “levadura en la masa”, para ayudar a la
Humanidad a florecer en la Verdad y crecer en conciencia.
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GLOSARIO
Buddhi - (Sánscrito). Es uno de los planos dentro del Plano Físico Cósmico
(Véase “Planos Cósmicos” en el BREVIARIO de esta escuela). En la constitución
septenaria del hombre Buddhi sería el 6° Principio (o el 2° si se cuentan los 7 desde la
región espiritual hacia la región material). Es la primera envoltura (véase ‘envolturas’)
de Atma, el Espíritu puro, y es un principio superior a la mente intelectual, discursiva.
Buddhi es la substancia supersutil de la Razón Pura, no la razón discursiva, intelectual,
sino la ‘Razón intuitiva’ que vive por sí misma en la esencia de cada cosa y entidad. Sin
embargo, al principio de la evolución, Buddhi es una substancia mayormente dormida en
el hombre, la cual debe despertar y vitalizarse para convertirse en “captación penetrante
de las esencias” y en Sabiduría. La facultad búddhica ha sido interpretada como
“INTUICIÓN”. El Principio Búdico en el hombre posee 7 subniveles, así que existirían 7
modos o aspectos de la facultad intuitiva que, durante el despertar espiritual, el hombre
deberá ir realizando en forma experiencial. La Intuición es una facultad espiritual
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Burbuja álmica - Término empleado por esta escuela interna para referirse a la
esfera de materia mental superior que encierra al Nous (reflejo de la Mónada o Chispa
Divina) en su interior. Es el alma humana o “esfera álmica individual” dentro de la cual
progresa la conciencia humana a través del acopio de múltiples experiencias de
comprensión, producidas a través del ciclo de reencarnaciones. Dentro de la burbuja
álmica se van gestando y formando los “anillos de comprensión” (véase el término) que
son la suma y síntesis de las cualidades de consciencia adquiridas durante las sucesivas
reencarnaciones del alma. (Véase ‘cuerpo causal’).
poseen conciencia de sí mismos (en algún grado) y los que no. El animal sabe cómo y
dónde buscar su alimento y su refugio porque posee ‘conciencia instintiva’, pero “no
sabe que sabe”. Esta última propiedad la posee el hombre así como todos los seres
(más allá del hombre) que poseen conciencia reflexiva.
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actividad. Así es que, podrá el estudiante ver, que la personalidad humana conformada
con la trinidad inferior “física- astral-mental” es el área de experimentación a través de
la cual el alma termina focalizándose, por necesidad de comprensión, en planos y
subplanos cada vez más elevados, con lo cual va gestando y desarrollando ‘LA TRINIDAD
SUPERIOR’ como vehículo pleno de conciencia. Mientras la ‘trinidad inferior o personal’
es lo que podríamos denominar “trinidad material”, así también diríamos que la
Trinidad Superior es la “Trinidad Espiritual”. (Extraído de “La evolución del alma y el
Código Dorado GNA”, de esta escuela).
Elemental del deseo - Los elementales son seres que viven en los elementos de
la Naturaleza, es decir, en la substancia misma de los elementos. Son ‘espíritus de la
Naturaleza’. Tienen la particularidad de buscar la densitud material porque son vidas
que están viajando por “el arco descendente” de la vida; por lo tanto tienden hacia
“abajo”, mientras que el hombre evoluciona ascendiendo por el “arco ascendente” de la
vida, hacia el Espíritu. Por lo tanto, estas dos fuerzas se contraponen dentro del hombre.
Los cuerpos inferiores del ser humano están formados por vida elemental. El cuerpo
físico está animado por vida elemental etérica, y el cuerpo de deseos está animado por lo
que en esoterismo se ha denominado “el elemental del deseo”, una vida elemental que
busca sostener su existencia en base a emociones y deseos de todo tipo, ya que vive de
esas energías. Mientras el ser humano está experimentando los deseos y las emociones
como parte de su evolución este elemental le permite vivir las sensaciones emocionales
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y astrales que necesita conocer, pero cuando el hombre entra en el sendero espiritual
debe ir dejando las energías inferiores, ya que entiende que ya las ha experimentado lo
suficiente y representan ahora un “peso” e impedimento para elevarse a regiones
superiores. Es allí donde comienza “la lucha interior”, tan conocida en todas las
religiones del mundo.
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Solar y Logos Planetario. Cada Logos se encuentra dentro de un Logos mayor, que lo
abarca y contiene (Esferas dentro de Esferas). Todo Logos es un Ser evolucionante
(descendente o ascendente) que desempeña su gobierno con la ayuda de un séquito
jerárquico que lo asiste, para que la vida y los procesos evolutivos sean posibles en su
esfera de influencia.
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Nous - Vocablo griego, tomado del egipcio “Nout”, que significa “el Uno, solo
Uno”. Es el reflejo del Espíritu Virginal dentro del alma humana en su aspecto de
Arquetipo Divino. Nous es la Chispa Divina en el ser humano con ‘el Chip’ del Ideal del
Logos Solar para el logro de la perfección del hombre. Es el Átomo Divino o Átomo
Búdico permanente con la semilla arquetípica solar en su interior, (véase ‘Arquetipo’).
Durante la encarnación del alma el Átomo Solar permanece “dormido” dentro del
corazón del ser humano durante el tiempo de gestación de la conciencia hasta que el
alma madura lo suficiente como para producir el despertar del Nous en el corazón. Este
evento produce un efecto clarificador e impulsor del alma hacia el bien y la búsqueda de
la Verdad. (Consulta: ‘Pequeño Tratado de Alquimia’ y ‘La evolución del alma y el Código
Dorado GNA’, de esta escuela).
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Raza Raíz - Así se denomina al troncal principal de una raza humana. Existen 7
razas-raíces en cada ciclo mundial, cada una con sus correspondientes 7 subrazas, las
cuales van naciendo en forma superpuesta; es decir que no aparece una subraza al
desaparecer su antecesora, sino que se van sumando e intercalando durante el
desarrollo de la raza. Se denomina raza “raíz”, porque cada raza nace de una raíz de la
raza precedente. Así como de un trozo de raíz tomado de una planta ya crecida, nacerá
una nueva planta; así se procede con el nacimiento y desarrollo de las razas sucesivas.
Por ejemplo: De la 5° subraza de la 4° Raza (Atlántica) se tomaron los moldes o modelos
genéticos para generar la nueva raza (la 5°); es decir, la actual Raza Aria. De la misma
manera, de la 6° subraza de la presente raza, se están tomando los moldes humanos en
los cuales poder trabajar para el posterior surgimiento de la futura 6° Raza Raíz. Y
cuando la 6° raza ya esté establecida y ya haya llegado a su 7° subraza, de esta última el
Manú y los ángeles genetistas tomarán los moldes para establecer la 7° Raza Raíz.
con el mundo de deseos y con el mundo de las ideas, tomando todos esos objetos de
percepción en los tres mundos como su ser real. El ser humano cree ser su cuerpo físico,
cree ser sus emociones y cree ser su mente con sus ideas, más todas las identificaciones
innumerables que de esas tres esferas de actividad surgen. Estas identificaciones
combinadas generan una “sensación de identidad personal”, es decir, la sensación de ser
un yo separado y particular, con gustos y características propias, diferentes a las de los
demás “yoes personales”. Esta ilusión es la sombra. El hombre ha olvidado que es el
Espíritu, y, en cambio, se reconoce en los objetos materiales, en los deseos y emociones,
y en las creencias e ideales. No se da cuenta de la ilusión en la que ha caído desde las
altas cumbres del Espíritu, su auténtico y verdadero SER. Cuanto más pesada u oscura es
la sombra, significa que más imperfecto es el yo inferior, y más imperfecto el carácter
con que se expresa. Cuando se inicia el sendero espiritual, que es el sendero de retorno
al verdadero Ser, la Purificación comienza y esto significa que la sombra irá siendo
alquimizada y disuelta, poco a poco. Este proceso también se ha denominado “alquimia
espiritual” y “autotransformación”.
Supramental - Significa todo lo que está por encima del plano mental. Hace
referencia a lo que está por encima de la mente intelectiva del hombre, es decir, Buddhi,
Atma, y planos superiores aún. (Véase ‘Mundos’ en el BREVIARIO, para entender los
planos o esferas en nuestro planeta Tierra).
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