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Facilitador:
Dr. Rafael Torrealba
Participantes:
Jhon Peter Reyes, Juan Pedro Pereira y Mercedes Torres
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Participantes:
Jhon Peter Reyes, Juan Pedro Pereira y Mercedes Torres
04/03/2007
Segunda Entrega.
- Empirismo: - Fenomenológico: o
Fundamenta su racionalismo, fundamenta
observación en lo que su observación en las
solamente puede estructuras que interactúan
demostrar, verificar, funcionalmente en
comprobar a través de proyección de los cambios
instrumentos de y de la evolución del
construcción lógica. hombre como elemento
fundamental del escenario.
Concepción - El hombre desde el - El hombre en el
del Hombre punto de vista cuantitativo escenario cualitativo es un
es aquel que interactúa ser pensante producto de
con el cosmos solamente su condición socio
para servirse de él, histórica el cual interactúa
satisfaciendo sus desde el punto de vista
necesidades básicas a holístico con los grupos
través de la producción de culturales afines o
bienes de consumo, que disímiles con el propósito
históricamente se de interpretar sus
caracteriza por la actuaciones.
tecnología utilizada. - Ser dinámico, cambiante
- Ser acabado, estático, inacabado.
cosificado.
Axiológico - La observación parte de - Las ideas prevalecen sin
valores y fórmulas la intervención de valores
hipotéticas, simbólicas y numéricos que ponderen la
axiológicas. Sus realidad y el observador
principios son normativos, aunque se involucra con el
rígidos, dogmáticos, objeto y sujetos de estudio
irreflexivos. debe abstraerse de juicios
de valor que intenten
modificar lo observado.
Teleológica - La finalidad del - La finalidad del
paradigma cuantitativo es paradigma cualitativo es la
el de la producción de de organización del
conocimiento científico conocimiento doxo y
partiendo de hechos epistémico según lo
concretos cuya tendencia establezcan las estructuras
es la de la generalización; mentales del pensamiento
es decir, aplicables a emitidos por los
cualquier ámbito social, protagonistas o sujetos de
económico, histórico, estudios intervenidos a
político y cultural sin través de la interactuación
prever la particularidad de del sujeto observador y
los grupos humanos. del sujeto observado.
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