Conocimientos ancestrales

Se entiende al conocimiento descolonizado, lo que implica un conjunto de

conocimientos diversos y multidimensionales en todos los sentidos, a través de lo que
se denomina diálogo de saberes, el cual responde a una lógica de convivencia. Esta, a su
vez, construye una ecología de saberes, de buenos saberes, que sirve como ecosistema
para sustentar este nuevo tipo de sociedad. Los saberes ancestrales, tradicionales y
populares del Ecuador deben tener un rol trascendental dentro de la construcción de
este ecosistema de escape y de una gestión alternativa del conocimiento, ya que la
propia propuesta y puesta en marcha de un proyecto civilizatorio alternativo como el
Buen Vivir (Sumak Kawsay), proviene justamente de una sabiduría ancestral y de
prácticas históricas de resistencia a la colonialidad, a la modernidad y al capitalismo
global que prevalece hoy en día, siendo el capitalismo cognitivo una de sus formas más
potentes de dominación histórica. En este sentido, los saberes han sido desprestigiados,
deslegitimados e incluso usurpados y puestos en una jerarquía inferior como saberes de
pueblos “atrasados”, “subdesarrollados” o “primarios”, y en el mejor de los casos han
sido denominados como “folklore” (Crespo & Vila-Niñas, 2015).

Para profundizar en este tema te recomendamos con énfasis leer el Resumen

Ejecutivo de la siguiente lectura (Páginas 555, 556 y 557):

http://book.floksociety.org/wp-content/uploads/2015/05/3_2_-_Saberes.pdf
Referencias Bibliográficas
• Crespo, J.M. & Vila-Viñas, D. (2015). Comunidades: Saberes y conocimientos
originarios, tradicionales y populares (v.2.0). En Vila-Viñas, D. & Barandiaran, X.E.
(Eds.) Buen Conocer – FLOK Society. Modelos sostenibles y políticas públicas para
una economía social del conocimiento común y abierto en el Ecuador. Quito,
Ecuador: IAEN-CIESPAL, disponible en http://book.floksociety.org/wp-
content/uploads/2015/05/3_2_-_Saberes.pdf