Biografias

HERBERT MARCUSE
Con inspiración en los principios de Francfort , dio a conocer sus

de la filosofía hegeliana y en los principios ideológicos en los que
del psicoanálisis freudiano, la intentaba conciliar marxismo,
ideología del filósofo marxista psicoanálisis y << resistencia
alemán nacionalizado hasta el punto de la subversión
estadounidense Herbert Marcuse >>. Indefectible detractor de la
alcanzó gran difusión durante las autocomplacencia y el
movilizaciones estudiantiles de consumismo de la moderna
1968, que tuvieron sus principales sociedad industrial, atacó los
centros en la universidad principios establecidos de
parisiense de la sorbona, en la convivencia en obras como Eros
ciudad de México y en algunas and Civilization (1995), One-
universidades de los Estados Dimensional Man (1964) y
Unidos. Counterrevolution and Revolt
Marcuse nació el 19 de julio de (1972).escrito el que planteó la
1898 en Berlin,Alemania. Estudio necesidad de la renovación de la
en su ciudad natal y en Friburgo izquierda a partir de premisas
de Brisgobia,donde recibió las marxistas. Marcuse murió en
enseñanzas de Edmund Husserl Starnberg, República Federal de
y Martín Heidegger. Aún en la Alemania, el 29 de julio de 1979.
universidad, se convirtió en
militante del partido Social
Democrático alemán. A raíz del
acceso al poder de Adolf Hitler en
1933 , se trasladó primero a
Ginebra y con posterioridad a los
Estados Unidos , país del que
adquiriría la nacionalidad en
1940.
Como profesor de las

universidades Columbia , en
Nueva York , Harvard en
Massachusetts, y Berkeley , en
California, y ya adscrito al grupo
de filósofos de la llamada escuela
Maria Guadalupe Lopez Garcia.2-1

AUGUSTO COMTE contacto con las ciencias exactas
y la ingeniería se sintió atraído
Auguste comte montpeiller 1798 fuertemente junto con muchos
paris 1857 pensador francés compañeros de escuela a aquella
fundador del positivismo y de la especie de revolución de lo
sociología. Con la publicación de técnico que iba predicando el
su curso de filosofía positiva conde de Saint- simen.
(1830-1842) Augusto Comte
apadrino un nuevo movimiento
cultural del que sería considerado
iniciador y maximo representante
positivismo tal corriente
dominaría buena parte del siglo
XIX en polémica y algunas veces
en compromiso con la tendencia
filosófica , antagonista , el
idealismo
Como todos los grandes

movimientos espirituales , el
positivismo no se deja fácilmente
encasillar en las etiquetas de una
definición estricta y precisa.puede
decirse que es una revaloración
del espíritu naturalista y científico
contra las tendencias declarada y
abiertamente metafísicas y
religiosas del idealismo.
Rompiendo con la tradición

católica y monárquica de su
familia,Augusto Comte se orientó
durante la época de la
restauración hacia el
agnosticismo y las ideas
revolucionarias . Después de una
juventud cerreda y rebelde
ingreso en 1814 en la escuela
politécnica de paris donde en

TEORIAS. trataban de creer que dios era un
ser abstracto.
LA PROGRESION DE LOS TRES
ESTADOS Estado científico o positivo
Estado teológico ( ficticio ). El estado positivo también

conocido como estado científico
Cuándo hacemos .mención del se refiere a la explicación
estado teológico nos referimos a científica basada en la
atributos que se les dan a los observación , la experimentación
hechos que pasan de una u otra y la comparación. Las
forma hace mucho tiempo atrás explicaciones positivas se basan
en los primeros estados las para su justificación en un método
personas pensaban y afirmaban distinto , el método científico .
que todos los sismos y desastres Durante este estado los seres
que se daba naturalmente humanos trataron de establecer
provenía de todo lo que había relaciones de causa y efecto . El
creado dios o como algunas positivismo es una manera
personas lo llaman sobrenatural puramente intelectual de ver el
FETICHISMO El fetichismo fue mundo que a su vez hace
estado primario del estado hincapié en la observación y
teológico del pensamiento a lo clasificación de los datos .Comte
largo de este estado los pueblos propuso una jerarquía de las
primitivos creían que los objetos ciencias basada en la secuencia
inanimados tenían un espíritus en histórica.
ellos .POLÍTEISMO La
explicación de las cosas se da
mediante la utilización de muchos
dioses. MONOTEISMO Significa
creer en un solo dios .
estado metafísico ( abstracto) https:// es.wikipedia. org/ wiki/ loy_
de_los_tres_estados.
El estado metafísico es la
extencion de el estado http://www.biografíasyvidas.com/biografí
teológico.La metafísica se refiere a/c/comte .htm.
ala explicación por la identidad
abstracta impersonal .
Generalmente las personas

GEORG SIMMEL. universidad de berlin en1892, a
pesar del prestigio de su
( Berlin , 1858 , Estrasburgo, enseñanza y de la fama de sus
Francia 1918 ) filósofo y sociólogo obras , no llego a ser profesor
alemán representante del extraordinario hasta 1900 y sólo
neokantismo relativista , enseñó en 1914, pocos años antes de su
filosofía en las universidades de muerte ,debida aún
berlin (1885-1914) y Estrasburgo cáncer,obtuvo una cátedra en
(1914-1918) .Quiso resolver las Estrasburgo.
contradicciones a las que
conducía el formalismo del << a
priori >> kantiano y se esforzó
también en deducir tipos morales
y clasificar los sentimientos y las
ideas que determinan la
reconstruccion histórica por otra
parte contribuyó decisivamente a
la consolidación de la sociología
como ciencia en Alemania y trazo
las lineas maestras de una
metodología sociológica ,
aislando las formas generales y
recurrentes de la interacción
social a escala política ,
económica y estética . Presto
especial atención al problema de
la autoridad y su obediencia a su
filosofía del dinero ( 1900 ) y
diagnóstico la especialización y
despersonalización de las
relaciones sociales en el contexto
de una economía
monetarista.Entregado a los
estudios de filosofía , el origen
hebreo de Georg Simmel
obstaculizó durante mucho
tiempo el ejercicio de la profesión
docente . Profesor libre de la

TEORÍAS Todo interactúa con todo lo
demás de cierta manera , de
Simmel estudio los fenómenos modo que una sociedad podría
sociales y culturales. Busco aislar convertirse en predecible en
las formas generales o función de las contradicciones ,
recurrentes de la interacción los conflictos , y los dualismos
social en los tipos más que puedan estar presentes.
especificos de actividad ,como la
política , economía y estética. DESEO : Algunas personas
desean establecer más
La teoría de Georg Simmel tiene
relaciones sociales que otras.
tres niveles de preocupación
Este proceso crea una sociedad
como componentes
donde la libre asociación origina
fundamentales su teoría presta
una jerarquía basada en las
atención a los acontecimientos
habilidades que cada individuo
microscópicos que tienen lugar en
debe adaptar a las relaciones
la sociedad y el impacto de estos
individualizadas.. Las
en el mundo macroscópico.
interacciones podrían ser
INDIVIDUALISMO: Esta teoría se positivas o negativas pero cada
centra en como se forman las una intentaría desarrollar el
asociaciones sin prestar atención carácter y la habilidad necesaria
a la individualidad de cada para alcanzar un lugar deseado
conciencia humana. Simmel creia en la sociedad.
que los seres humanos eran
básicamente actores que podían
adaptarse a estructuras sociales
cambiantes que interactuaban
https://www.biografíasyvidas.con/biografi
con su mundo.
a/s/simmel.htm
RELACIONES: Simmel rechazaba
https://www.lifeder.con/georg-simmel-
la idea de que existiese divisiones
biografia-y-teoria.
rápidas y fuertes entre diferentes
relaciones sociales y otros
fenómenos sociales. El se
centraba en las relaciones
interactivas y la influencia de
estas en la creación de
sociedadades microscópicas.

CARLOS MARX. recientemente al luteranismo.
Estudió en las universidades de
( Treveriris , Prusia occidental, Bonn,Berlin yJena, doctorándose
1818 Londres-1883 ) pensador en filosofía por esta última en
socialista y activista 1841. Desde esa época el
revolucionario de origen aleman. pensamiento de Marx quedaría
Raramente la obra de un filósofo asentado sobre la dialéctica de
ha tenido tan vastas y tangibles Hegel si bien sustituyó el
consecuencias históricas como la idealismo hegeliano por una
de Karl Marx desde la revolución concepción materialista, según la
rusa de 1917 , y hasta la caída del cual las fuerzas económicas
muro de berlin en 1989 , la mitad constituyen la infraestructura
de la humanidad vivió bajo subyacente que determina en,
regímenes políticos que se última instancia, fenómenos <<
declararon herederos de su superestructurales >> como el
pensamiento. Contra lo que orden social, político y cultural.
pudiera parecer , el fracaso y
derrumbamiento del bloque
comunista no habla en contra de
Marx, sino contra ciertas
interpretaciones de su obra y
contra la praxis revolucionaria de
lideres que el filósofo no llegó a
conocer y de los que en cierto
modo se desligo proféticamente
al afirmar que el no era marxista.
Marx se propuso desarrollar un
socialismo científico que partía de
un detallado estudio del
capitalismo desde una
perspectiva económica y revelaba
las perversiones e injusticias
intrínsecas del sistema capitalista
.
Karl Marx procedía de una familia

judía de clase media , su padre
era un abogado convertido

TEORÍAS. La primera vez que expuso su
teoría sobre la alineación lo hizo
Las aportaciones de Carlos Marx en los manuscritos económicos y
a la sociedad son las más filosóficos ( 1844 ) Carlos Marx
importantes ya que es una de las afirmaba que la alineación no es
figuras más importante e mas que el resultado sistemático
influyente de la historia. Las ideas del capitalismo.
originales de Karl Marx an sido
frecuentemente modificadas y En el capitalismo los resultados
sus significados se han ido de la producción pertenecen a las
adaptando a una gran variedad personas que crean el trabajo
de cirscustancias políticas expropiando el producto creado
por los demás.
Entre sus trabajos mas conocidos
se encuentra el manifiesto La lucha de clases
comunista considerado de los
En la historia de la humanidad
manuscritos políticos más
siempre ha existido la lucha entre
influyentes de todo el mundo y el
los pueblos y las sociedades,
capital que es el texto teórico
seguidos de periodos de
fundamental de la filosofía
revolución y guerra. Toda
comunista.
sociedad se divide en dos
Consiguió borrar todas las grandes grupos enemigos entre si
antiguas jerarquias haciendo que ,que se enfrentan directamente
la gente ya no creyera que la los capitalistas y la clase obrera.
ascendencia determina su De todas las clases que se
estatus de vida. enfrenta con la clase
capitalista,únicamente la clase
Las teorías de Carlos Marx sobre
obrera es la revolucionaria .
la sociedad , la economía y la
política son consideradas cómo el https://,www.biografíasyvidas.con/biograf
marxismo. Creía que el ía/m/Marx.htm.
comunismo era inevitable final de
un proceso de la evolución que
empezó con el feudalismo,
pasando por el capitalismo y el
socialismo.
Teoría de la alienación

ALAIN TOURAINE. mantenimiento y supervisión. De
esta forma las masas obreras
(Hermanville-sur-Mer, quedan privadas a un papel activo
calvados,1925 ) Sociólogo en la producción.
francés que analizó los modelos
de conducta del individuo en base En el ámbito de la teoría de la
al sistema de trabajo,principio acción social tratada
organizador de la historia. principalmente en sociología de la
Desarrollo para ello el método acción ( 1965 ) Alain Tiuraine
accionalista o sociología de la distinguió la orientación
acción consiste en un análisis accionalista de la funcional y de
sociológico de la civilización la estructuralista en la sociedad
industrial que se caracteriza por la postindustrial.
importancia que se le da al
trabajo.
Profesor invitado a la universidad

de columbia y docente en la
universidad de Nanterre, es muy
conocido su estudio << la
evolución del trabajo obrero en
las fábricas Renault >> ( 1955
),que reconstruye las
transformaciones acaecidas en el
trabajo obrero a partir del
desarrollo de la maquinaria y la
automatización,resultado del
acelerado proceso de la
innovación científica y tecnológica
iniciando en la segunda etapa de
la Revolución Industrial. En un
primer momento las máquinas
realizan diversas tareas bajo el
control de obreros con amplias
competencias pero a medida que
aquellas se van especializándo y
automatizando el obrero queda
relegado a simples funciones de

la vida social como tención en el
poder que transforma la
LOS MOVIMIENTOS SOCIALES
historicidad en orden y un actor
El estudio de los movimientos de rebeldía que reclama cambios
sociales ocupa un lugar central en en las orientaciones de la acción.
la sociología de Touraine. Una sociología centrada en el
Constituyen la trama de la autor como la de Touraine esta
sociedad por las páginas de su expuesta a un diálogo
obra han pasado el movimiento permanente y social ¿tiene
obrero, el movimiento estudiantil, sentido hablar hoy de
el sindicato polaco solidaridad , movimientos sociales ?¿No
las protestas antinucleares, los estamos asistiendo a una retirada
movimientos de mujeres... Un de las formas de protestas
movimiento social se representa colectivas ? Si vivimos en una
como la combinación de un sociedad alineada eso significa
principio de identidad , un que sólo existe el poder que
principio de oposición a un secuestra el sentido y la masa y
adversario real y un principio de entre ambos la nada , el silencio.
totalidad o de cambio en el
sistema de relaciones. Para
batirse hace falta saber el nombre
de quien, contra quien y en que https://www.biografíasyvidas.con/biografí
terreno uno se bate. El orden
a/a/alain.htm.
social nunca es absoluto. Las
sociedades humanas son
capaces de producir y de cambiar
sus modos de funcionamiento.
Touraine designa este nivel de
acción como historicidad, definida
como la capacidad creciente de la
sociedad de actuar sobre ella
misma de construir sus prácticas
culturalmente orientadas a través
de los conflictos sociales.
Los movimientos sociales no son

acontecimientos excepcionales ni
dramáticos viven en el corazón de

PIERRE BOURDIEU 1964-02. Reside en París.
Nace el 1° de agosto en Denguin 1964-84. Profesor en la Escuela

, una localidad situada en la Normal Superior. Director del
región de Bearn, al suroeste de centro de sociología de la
Francia hijo de Noemie Duhau y Educación y Cultura.
Albert Bourdieu .
1964-92. Dirige la. Colección La
1941-47. Estudia en el liceo luis Sen commun de les Editions de
Barthou en la ciudad de pau. Minuit.
1944-51. Posteriormente ingresa 1968. Funda el centre de

al liceo Louis le Grand ,mismo al sociologíe europeo.
que en alguna ocasión asistió el
legendario sociólogo Emile
Durkheim.
1951-54. Estudia paralelamente

en la prestigiosa Escuela Normal
Superior y en la Facultad De
Letras en París.
1954. Agregación de la filosofía.
1954-55. Trabaja como profesor

de filosofía en el liceo Moulines.
1955-58. Servicio militar en

Argelia.
1958-60. Asistente en la Facultad

de Letras de Argel.
1960-61. Asistente de Raymon

Aron en la Facultad De Letras y
de las Ciencias Humanas en
París.
1961-64. Es coordinador de
conferencias en La Facultad de
Letras de Lille.

TEORÍA SOCIAL esconde tras esas significaciones
y esa legitimación aumenta el
Pierre Bourdieu fue un sociólogo poder de quien lo produce y le
francés contemporáneo permite seguir ejerciendo su
reconocido a nivel mundial por violencia.
sus numerosas obras que
resaltan la importancia de la lucha La violencia simbólica ejerce a
y el conflicto con el través de la acción pedagógica.
funcionamiento de la sociedad.
Poder arbitrario y arbitrariedad
Por lo tanto el objetivo de este
cultural.
trabajo es presentar algunos
conceptos del pensamiento que Relaciones de fuerza entre las
permiten explicar las teorías clases,intereses de las clases
sociales relacionadas con la dominantes,nesecidad
educación. sociologíca de la perpetuación.
El esquema ordenador de la
sociedad ayuda a entender los
campos y la relación del individuo
dentro del concepto :
CAMPO:Se refiere a espacios

relativamente autónomos en los
que agentes ocupan relaciones
de dominación y sobordinación
los campos pueden ser el político,
artístico,educativo y científico
Agente los agentes son https://sociologías.net/2005/01/20/pier
grupos,instituciones, individuos de no urdir un biografía.
que luchan dentro del campo para
mantenerlo intacto o para
cambiarlo. Los agentes dentro del
campo poseen una posición
dominante y dominada.
Por parte de la acción pedagógica

de una serie de significaciones
impuestas como legitimas el
ocultamiento de lo que se

ANDRE GUNDER FRANK manteniéndolos en una pobreza
inconveniente para ellos.
( Berlin 1929 ,Lexemburgo 2005 )
Economista e historiador alemán.
Especializado en los problemas
en desarrollo. Fue uno de los
teóricos destacados de la teoría
de la dependencia (
latinoamerican: subdesarrollo o
revolución, 1970 )en 1979 público
Acumulación dependiente y
subdesarrollo en donde sienta las
bases para una nueva teoría
sobre el desarrollo a escala
mundial.
El punto de vista de Gunder sobre

la teoría de la dependencia se
puede ver claramente al leer sus
propias palabras :
El subdesarrollo no es
consecuencia de la supervivencia
de instituciones arcaicas de la
falta de capitales en las regiones
que se han mantenido alejadas
en torrente de la historia del
mundo por el contrario el
subdesarrollo a sido y es a un
generado por el mismo proceso
histórico que genera también el
desarrollo económico del propio
capitalismo.
De acuerdo con sus escritos el

comercio mundial tiene unos
mecanismos que impiden mejorar
los países periféricos

TEORÍA DE LA DEPENDENCIA.
El antecedente del trabajo de

Frank sobre la teoría de la
dependencia se remonta a los
años 40 en esa década el
argentino Raúl Prebisch
comenzó a lanzar la idea acerca
de la diferencia de desarrollo
entre el centro y la periferia
Fue en Santiago de Chile donde

el debate abierto por esta teoría
cobro más fuerza.
La idea base de la teoria es que la

economía mundial acaba siempre
perjudicando a los países menos
desarrollados.Para hacerla mas
comprensible sus autores usaron
la metáfora del centro y la
peniferia.
Así,la peniferia (menos

desarrollada)tiene un papel
asignando de provedora de
materia prima;mientras que los
beneficios y la industrialización se
quedan en el centro.
A partir de la década de los

60,autores como Marini o el
https://www.biografíasyvidas.con/biografí
propio Frank desarrollaron mas
a/g/Gunder.
en profundidad esta teoría.

MAX WEBER. u Homero entre otros personajes
célebres.Weber estudió derecho,
Nació en Viena en 1929. Emigró historia y economía en su etapa
a Estados Unidos a los 17 años. universitaria. La época medieval y
Estudió en el Wagner College y su economía fue uno de los temas
sociología en la New School for en los que más se centró y
Social Research de Nueva York, desarrolló. Obtuvo un doctorado
donde se doctoró. Su actividad en derecho en 1889 y otro en
docente se ha desarrollado en las economía en 1891.
Universidades de Georgia y
Carolina del Norte, para volver a
la New School for Social
Research de Nueva York, como
profesor de sociología.
Posteriormente, enseñó
sociología y teología en la
Escuela de Teología de la
Universidad de Boston, de
cuyo Institute for the Study of
Economic Culture ha sido
director.
Junto con Thomas
Luckman teoriza a cerca de la
realidad como construcción social
(The Social Construction of
Reality. A Treatise in the
Sociology of Knowledge, 1967).
Su mayor dedicación científica,
sin embargo, aparece en el
campo de la sociología de la
religión, que le define como un
teólogo laico, condición que
impregna su obra, en la que
asimismo Aprendió sobre historia,
filosofía, religión y literatura y antes
de comenzar en la universidad ya
conocía sobre Kant,
Schopenhauer, Goethe

TEORÍA las formas en que los sujetos
sobre los que se ejerce el poder
se someten a él.
En 1912 Weber quiso crear un
No es suficiente con la
partido de izquierdas que legitimación del poder, es
contase con socialdemócratas y preciso un cierto grado de
liberales pero fracasó por el organización administrativa que
permita el ejercicio del poder.
miedo de estos últimos a las
En este artículo de Psicología-
ideas de los primeros, las cuales Online, se puede explicar en
consideraban de revolucionarias. qué consiste y cuáles son las
Fue designado como consultor características de la teoría de
la burocracia de Weber.
alemán para el Tratado de
Cuando dejó de trabajar como
Versalles tras la Primera Guerra profesor comenzó a trabajar
Mundial así como fue parte de la como editor asociado del Archivo
de Ciencias Sociales y Bienestar
comisión que trató el borrador de
Social. Sería en 1904 cuando
la Constitución de Weimar. comenzarían a ser publicados
sus ensayos y trabajos más
Posteriormente volvío a la importantes.
docencia y en 1919 creó en la
Universidad de Múnich el primer
instituteo de sociología de una
universidad Alemana.
Max Weber (1864-1920) fue el https://www.biografíasyvidas.com/biograf

iniciador del estudio sistemático
sobre la burocracia. Sus ía/w/weber.
observaciones del desarrollo de
la burocracia y la formación de
las condiciones que
contribuyeron al mismo, como la
economía monetaria, la
aparición del sistema capitalista,
la revolución industrial, y la ética
protestante, son referencias del
tema. Con su teoría de la
dominación burocrática, trata de
establecer las condiciones en
las que la persona que detenta
el poder justifica su legitimidad y

PETER BERGER Es doctor honoris causa de la
Loyola University, del Wagner
Nació en Viena en 1929. Emigró College, de la University of Notre
a Estados Unidos a los 17 años. Dame y de las europeas de
Estudió en el Wagner College y Ginebra y Munich. Ha sido
sociología en la New School for galardonado por el gobierno
Social Research de Nueva York, austriaco con el Mannes Sperber
donde se doctoró. Su actividad Prize por su contribución al
docente se ha desarrollado en las estudio su cultura
Universidades de Georgia y
Carolina del Norte, para volver a
la New School for Social
Research de Nueva York, como
profesor de sociología.
Posteriormente, enseñó
sociología y teología en la
Escuela de Teología de la
Universidad de Boston, de
cuyo Institute for the Study of
Economic Culture ha sido
director.
Junto con Thomas
Luckman teoriza a cerca de la
realidad como construcción social
(The Social Construction of
Reality. A Treatise in the
Sociology of Knowledge, 1967).
Su mayor dedicación científica,
sin embargo, aparece en el
campo de la sociología de la
religión, que le define como un
teólogo laico, condición que
impregna su obra, en la que
asimismo aparecen relevantes
textos en el campo de la teoría
sociológica y la sociología
política, la globalización y el
desarrollo,

TEORÍAS. fenómeno de la religión. Con ell0
pretende superar una etapa
PARA UNA TEORIA caracterizada por la proliferación
SOCIOLOGICA DE LA de encuestas sobre 10s
RELIGION Barcelona, Kairds, comportamientos religiosos y de
1971, 258 pág.; la edición original estudios sociográficos al servicio
de la obra fue publicada cor. dos del de la institución eclesiástica,
títulos distintos: The Sacred dentro siempre de una
Canopy, Garden City, N. Y., perspectiva claramente
Doubleday & Co., 1967 (edición eclesiocéntrica; una etapa que,
norteamericana), y The Social en una mania personal -aunque
Reality of Religion, London, Faber compartida por otros- por el
& Faber, 1969 (edición inglesa). problema, he caracterizado como
No hace falta especial de preponderancia
atrevimiento para afirmar, sin
grandes titubeos además, que es
esta una de la^ tres o cuatro obras
más importantes aparecidas en la
última década en el campo de la
sociologia de la religión. En
primer lugar, por 10 que supone
de esfuerzo de promoción -al
mismo rango de las demás ramas
https://wwwbiografíasyvidas.com/biografí
de la disciplina- de este pariente
pobre de la sociologia en que a/p/peter.htm.
habia quedsdo convertida
(especialmente en Europa) la
sociologia de la religión. Y en
segundo lugar, por cuanto
semejante esfuerzo se realiza a
través de una asociación, a
nuestro modo de ver
extremadamente fecunda y
enriquecedora, entre sociologia
de la religión y sociologia del
conocimiento. Berger nos invita a
participar en un itejercicio)> de
teoria sociológica aplicada al

Kant). No por esto era
HERBERT SPENCER
misántropo, antes al contrario:
(Derby, 1820 - Brighton, 1903) amó la conversación, frecuentó
Filósofo inglés, la más destacada las tertulias y el teatro y tuvo
figura del evolucionismo muchos amigos, entre los cuales
filosófico. Fue el primogénito y el figuraron John Stuart
único superviviente de los seis Mill, Thomas Henry Huxley, John
hijos de William George y Harriet Tyndall y George Eliot.
Holms. De salud precaria,
poseyó, en cambio, una mente
lúcida, una voluntad tenaz y un
espíritu intolerable en cuanto a
autoridad y dogmas. Recibió su
formación de su padre y su tío
(ambos maestros), y, en
particular, de sus experiencias y
lecturas personales.
De joven no quiso frecuentar la

universidad, y ya anciano y
famoso rechazó siempre los
numerosos honores y
nombramientos que las
instituciones docentes y
académicas intentaron ofrecerle.
Situado entre el metodismo de su

madre y las simpatías de su padre
hacia los cuáqueros, se manifestó
independiente; y así, permaneció
ajeno a vínculos políticos y
profesionales, y ni tan sólo quiso
doblegarse al del matrimonio.
Llegó incluso a considerar la
cultura como posible limitación de
la libertad; a causa de ello no leyó
mucho, ni siquiera textos
filosóficos (no parece haber
conocido muy profundamente a

TEORIAS. continuas guerras por lo que
predomina la organización militar
para defensa o anexión,La guerra
La Teoria de Herbert Spencer
es la actividad dominante. La
Ley de la Evolucion
organización social está regida
Spencer intentó reconstruir la
administrativamente y organizada
unidad del ser humano a partir de
de acuerdo al modelo del ejército.
una sola ley: LA LEY DE LA
Son sociedades altamente y
EVOLUCION. Se inspira para ello
rígidamente jerarquizadas, El
en Lamarck y Darwin y sus
trabajo está organizado bajo el
teorías evolucionistas.
modelo militar que define hasta
Afirmará que todo está sujeto a la
los detalles más pequeños y
evolución: las sociedades
domésticos.Para Comte, la
inferiores o menos desarrolladas
sociedad industrial será una
evolucionan hacia sociedades
sociedad planificada y
más complejas como si fuesen
burocratizada, sujeta a la
organismos vivos. Comprende a
dirección y mando de los
la sociedad como un ser vivo que
ingenieros y los sabios, una
por tanto responde a la ley de la
sociedad técnica.
evolución.
Para Spencer, la sociedad
Sociedades Doblemente
industrial tiene una autoridad
Compuestas
política reducida a la mínima
Hay un desdoblamiento de los
grupos, se multiplican las
autoridades, hay mayor
diferenciación social, mayores
niveles de heterogeneidad. Son https://www.biografíasyvidas.con/biografí
sociedades permanentemente a/s/htm.
sedentarias, con poder estable.
Comienzan a surgir ciudades,
medios de transporte, se
instauran normas del derecho
positivo
Sociedad Militar y Sociedad
Industrial
Sociedad Militar: No se han
organizado plenamente, definido
fronteras no dominios, están en

HERBERT MARCUSE
Su marxismo crítico, de base
antipositivista y ligado a la
dialéctica hegeliana, sufrió una
experiencia decisiva al entrar en
contacto con el pensamiento
de Max Horkheimer, destacada
figura de la Escuela de Frankfurt.
Los nuevos enfoques de
Horkheimer se tradujeron en una
verdadera transformación del
pensamiento de Herbert Marcuse,
que se libró gracias a ello de la
huella de Hegel. Las principales
tendencias filosóficas que estudió
Marcuse fueron la
fenomenología, el existencialismo
y el marxismo, trío del que en sus
inicios realizó una síntesis y que
posteriormente estudiarían otros
filósofos como Jean-Paul Sartre y
Maurice Merleau-Ponty.Sus
críticas al capitalismo en la
síntesis Eros y la
civilización (1955) y en su libro El
hombre unidimensional (1964) le
otorgaron el apodo de “El padre
de la nueva izquierda”, término
que él
desconocía.Fundamentalmente,
su pensamiento estuvo marcado
por la concepción de la existencia
de un método de dominación
social

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HERBERT MARCUSE

Con inspiración en los principios de Francfort , dio a conocer sus

Como profesor de las

Maria Guadalupe Lopez Garcia.2-1

Como todos los grandes

Rompiendo con la tradición

Maria Guadalupe Lopez Garcia.2-1

Estado teológico ( ficticio ). El estado positivo también

Maria Guadalupe Lopez Garcia.2-1

Maria Guadalupe Lopez Garcia.2-1

Maria Guadalupe Lopez Garcia.2-1

Karl Marx procedía de una familia

Maria Guadalupe Lopez Garcia.2-1

Maria Guadalupe Lopez Garcia.2-1

Profesor invitado a la universidad

Maria Guadalupe Lopez Garcia.2-1

Los movimientos sociales no son

Maria Guadalupe Lopez Garcia.2-1

Nace el 1° de agosto en Denguin 1964-84. Profesor en la Escuela

1944-51. Posteriormente ingresa 1968. Funda el centre de

1951-54. Estudia paralelamente

1954. Agregación de la filosofía.

1954-55. Trabaja como profesor

1955-58. Servicio militar en

1958-60. Asistente en la Facultad

1960-61. Asistente de Raymon

Maria Guadalupe Lopez Garcia.2-1

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