PERIODO DE

No NOMBRE DEL AUTOR TRABAJO BIOGRAFÍA

Conocido mundialmente como Paulo Freire,

nació el 19 de septiembre de 1921 en Recife,
Brasil. Hijo de Joaquín Temístocles Freire y
Edeltrudes Neves Freire.
Para la familia Freire, nació un lunes de
tristeza y aflicción pues su padre no tenía
esperanzas de restablecerse de una grave
enfermedad, afortunadamente le sobrevive
1 PAULO FREIRE trece años más.

:Nacido en Oruro (Bolivia) en 1930, estudió en

el Colegio Alemán de su ciudad y, más tarde
en La Paz, donde obtuvo el título de
Bachillerato en Humanidades en 1948. A
comienzos de los 50 estudió técnicas de
comunicación en cine y televisión en Puerto
LUIS RAMIRO Rico y, con posterioridad, amplió su formación
2 BELTRAN en Estados Unidos.

3 ANTONIO PASQUALI
4 HECTOR MUJICA 1944-1980
Nacido en Rovato (Brescia), Italia, emigró con
su familia a Venezuela a los 18 años, donde se
nacionalizó en 1955. Estudió Filosofía en la
Universidad Central de Caracas y se doctoró
en La Sorbona de París (1957).
pertenece a la generación de intelectuales
venezolanos que asumen al marxismo como
teoría para abordar la realidad venezolana y
latinoamericana. Nacido durante el régimen
gomecista (1908-1935) aprende desde muy
joven a luchar por las reivindicaciones sociales
de los más desposeídos.
 Nacido en Ávila, España, en 1937. Estudió
Filosofía en el Instituto de Filosofía de Lovaina,
Bélgica, donde se doctoró en 1971, e hizo
estudios de posdoctorado en Antropología y
JESUS MARTIN 1971- Semiótica en la Escuela de Altos Estudios de
5 BARBERO ACTUAILIDAD París.
 Nació en la Argentina, de padres rusos de
confesión judía, se exilió a Uruguay en 1952.
Convertido al catolicismo, mostró fuertes
convicciones dentro de la corriente de la
teología para la liberación y se entregó a la
educación y la comunicación como expresión
de sus crencias de transformación de la
6 MARIO KAPLUN 1962-1998 realidad latinoamericana.
 ARMAN Sociólogo belga nacido en 1936 que, al
1962- servicio de la Iglesia católica y de la Francia,
7 MATERRLART ACTUALIDAD vivió en Chile entre 1962 y 1973

Nacido en Encarnación, Paraguay, estudió

Agronomía en la Escuela Nacional de
Agricultura de Casilda, Argentina, ampliando
estudios en Estados Unidos, donde curso un
JUAN DIAZ master de Periodismo Agrícola en Universidad
8 BORDENAVE 1955-2012 de Wisconsin (1955).
 Nacido en Guadalajara, México. Se graduó en
Ciencias de la Comunicación en la Universidad
9 GUILLERMO ORZCO Jesuita de Guadalajara (ITESO)

Nacido en Edmonton, Alberta (Canadá) en

1911.Filósofo, profesor y teórico canadiense
que influyó en la cultura contemporánea por
sus estudios sobre la naturaleza y efectos de
los medios de comunicación en los procesos
10 MARSHALL MCLUHAN 1950-1980 sociales, el arte y la literatura.
 Alfonso Gumucio-Dagron es especialista en
comunicación para el desarrollo y participación
comunitaria así como en medio ambiente,
derechos humanos, salud y gobernabilidad de
base, además de poseer gran experiencia en
diseño e implementación de estrategias de
comunicación participativa, análisis de
movilización social y estudios de caso.
También es escritor, cineasta, periodista y
1980- fotógrafo.
11 ALFONSO GUMUCIO ACTUALIDAD

EstudiO filosofía en la UBA a fines de 1960,

tuve como mentores de carne y hueso a Michel
Foucault, Jacques Ranciere, Alain Badiou y
Francisco Varela. Me enmarañé con las
computadoras en 1980 en Kentucky, y con
Internet en 1994 en el MIT. Desde hace 22
años soy titular de un Laboratorio de
Innovación pedagógica en la Carrera de
Alejandro Ciencias de la Comunicación, en la
Gustavo Universidad de Buenos Aires. Publiqué mi
primer libro Ciencia en movimiento ya siendo
12 Piscitelli “ancient combattant” en 1991.

Jesús Galindo Cáceres, mexicano, es doctor

en Ciencias Sociales (1985), maestro en
Lingüística (1983) y licenciado en
comunicación (1978). Fundador del doctorado
en comunicación de la Universidad
Veracruzana (2001). Autor de 21 libros y más
de ciento setenta artículos publicados en trece
países de América y Europa. Miembro de la
Asociación Mexicana de Investigadores de la
13 Jesus Galindo Comunicación (AMIC) desde 1982.

Wilbur Schramm (1907-1987) fue un literato y

periodista nacido en Ohio, Estados Unidos.
Académico en la Universidad de Iowa. Se le
considera uno de los padres fundadores en el
14 Wilbur Schramn 60's estudio de la comunicación.
 (Lima, 29 de marzo de 1975). Escritor
peruano, con apenas dos años su familia fue
deportada a México por el gobierno militar.
Regresó al Perú años después, donde publicó
sus primeras novelas infantiles y su
primera obra de teatro Tus amigos nunca te
harían daño, representada en numerosos
países. En el año 2000 se traslada a Madrid y
de ahí, a Barcelona donde actualmente sigue
residiendo. Desde su llegada a España ha
trabajado como guionista, traductor y periodista
Rafael Roncagliolo junio de 2011 y ha obtenido un amplio éxito con sus novelas.

Oswaldo Capriles Arias (Caracas, 1935-2014)

se licenció en la Facultad de Derecho de la
UCV en 1959. Consecuente con su vocación
académica obtuvo el doctorado en Derecho en
la Universidad de París (1962). Su formación
teórica se enriqueció con el saber práctico.
Conoció muy de cerca el funcionamiento de los
medios de comunicación europeos.
Oswaldo Capriles
Juan Díaz Bordenave nació en Encarnación
(Paraguay) en 1926. Estudió Agronomía en la
Escuela Nacional de Agricultura de Casilda,
Argentina, tras lo que viajó a los Estados
Unidos, donde cursó un master en Periodismo
Juan Diaz Agrícola en la Universidad de Wisconsin
(1955).
Bordenave

nació en Sabaneta, Edo. Barinas, el 5 de

marzo de 1932.
Contrajo nupcias. Tiene descendencia.
Estudió periodismo en la Universidad Central
Eleazar Diaz Rangel de Venezuela, UCV.
 España). Máster en Derecho Público,
especialidad en Derecho Procesal por la
Universidad Complutense de Madrid (UCM -
España). Egresado de la Maestría con
mención en Derecho Civil y Comercial y del
Doctorado en Derecho, ambos por la
Universidad Nacional Mayor de San Marcos
(UNMSM - Perú). Miembro e Investigador
Luis Alfaro externo del
trabaja en Instituto Vasco de Derecho Procesal
televisión desde (España). Colaborador en Revistas Jurídicas
Luis Alfaro hace 15 años. de Perú
 ESCUELAS O MODELOS QUE RESUMEN DEL TRABAJO
REPRESENTA REALIZADO FUENTES

Inició su labor como profesor en la

Universidad de Recife, como profesor
de historia y filosofía de la educación. La Teoría del Conocimiento de
Concibió su pensamiento pedagógico, Paulo Freire debe ser comprendida
que es a la vez un pensamiento en el contexto en que surgió. En los
político. Promovió una educación años 60's, en el Noroeste de Brasil,
humanista, que buscase la integración la mitad de sus 30 millones de
del individuo en su realidad nacional. habitantes eran marginados y
Fue la suya una pedagogía del analfabetas y como él decía, vivían
oprimido, ligada a postulados de dentro de una cultura del silencio,
ruptura y de transformación total de la era preciso "darles la palabra" para
sociedad, que encontró la oposición que "transitasen" a la construcción
de ciertos sectores sociales. Definió la de un Brasil que fuese dueño de su
educación como un proceso propio destino y que superase el
destinado no a la domesticación sino colonialismo.
a la liberación del individuo, a través
del desarrollo de su conciencia crítica.

https://www.ecured.cu/Paulo_Freire

Entre 1954 y 1964 trabaja en

diversas naciones de América
Latina en proyectos de
comunicación en los sectores de la
agricultura y la ganadería, a partir
de planteamientos que terminarían
Considerado como el pionero de la definiéndose, en términos teóricos,
Escuela Latinoamericana de como 'comunicación para el
Comunicación, es premio de desarrollo'. Beltrán se afianza en
comunicación Marshall McLuhan. En sus planteamientos especialmente
1973 fue contratado por la UNESCO después de que pasar cinco años
como consultor en París para cumplir en los Estados Unidos, donde se
dos tareas estrechamente doctoró en Comunicación y
relacionadas entre sí. Sociología en la Universidad de
Michigan e integró a sus
inquietudes una sólida formación
académica. "Allá -ha señalado
Beltrán- fue donde me encontré con
las bases de la teorización sobre
comunicación para el desarrollo"

https://www.infoamerica.org/teoria/beltran1.htm

Considerado como uno de los
introductores en América Latina del Comprender la comunicación, 1974;
pensamiento de la Escuela de
Francfort. Asesor y consultor
internacional en materia de
comunicación y medios, fue el creador comunicación cercenada. El caso
del Centro Nacional Audiovisual del
Ministerio de Educación (1958), del
Departamento de Estudios
Audiovisuales de la Escuela de
Periodismo (1960) y del Instituto de
Investigaciones de la Comunicación
(ININCO) de la Universidad Central de comunicación social. Memorias de
Venezuela (1974). Miembro del
Consejo Nacional de la Cultura
(CONAC) y coordinador del Proyecto
RATELVE sobre política de la
radiotelevisión pública (1974-78).
Catedrático de filosofía moral y
comunicación social en la Universidad
Central de Venezuela en Caracas, en
la Facultad de Humanidades y
Educación
En la Universidad Central de
Venezuela vuelve a la dirección de la
Escuela de Periodismo (1969-1970).
Con la creación del Colegio Nacional
de Periodistas se producen elecciones
para su directiva, Mujica gana este
primer proceso para el período 1976-
1978, este triunfo lo atribuyó en ese
momento a su “condición humana
aglutinante, unitaria y respetuosa de
las ideas de los demás”.Colegio
Nacional de Periodistas
Autor de: Fundamentos
gnoseológicos para una ciencia de
la moral, 1959; Comunicación y
ultura de masas; Información
audiovisual, antología de textos,
1960; El aparato singular. Analisis
de un día de TV en Caracas, 1967;
La Moral de Epicuro, 1970;
Proyecto RATELVE. Diseño para
una nueva política de radiodifusión
del Estado venezolano, 1974; La
Venezuela, 1990; De la
marginalidad al rescate. Los
servicios públicos de radiodifusión
en la América Latina, 1990; El
orden reina. Escritos sobre
comunicación, 1992; La
un país en subasta, 1992; Las
Telecomunicaciones. Memorias de
un país en subasta, 1994;
Bienvenido Global Village, 1998;
Del Futuro. Hechos, Reflexiones,
Estrategias, 2002; 18 Ensayos
sobre comunicaciones, 2005;
Comprender la comunicación
(Edición revisada y actualizada),
2007. https://www.infoamerica.org/teoria/pasquali1.htm
Académico, ensayista, periodista y
militante político del comunismo
venezolano, se dedica a recrear la
historia patria intentando reivindicar
el papel del pueblo en la lucha por
alcanzar la instauración de una
verdadera democracia.Entre sus
obras se destacan: Pez dormido
(1947), Las tres ventanas (1970),
Cuento de todos los diablos, La
noche de los ayamanes, Chile
desde adentro y Venezuela desde
afuera, La historia de una silla
(Antonio Leocadio Guzmán) (1958),
El imperio de la noticia (1967), Los
tres testimonios y otros cuentos
(1967), Sociología de la
comunicación (1980), entre otros. http://teoriasdecomunicacionlatinoamericanas.blog
 Ha publicado los siguientes libros:
Comunicación masiva: discurso y
poder, Ciespal, Quito, 1978;
Comunicación educativa y didáctica
audiovisual, SENA, Cali, 1979;
Introducción al análisis de
contenido, Incisex, Madrid, 1981;
De los medios a las mediaciones,
G. Gili, Barcelona. 1987;
Director del Departamento de Comunicación y culturas populares
Comunicación de la Universidad del en Latinoamérica, G. Gili, México,
Valle en Cali (Colombia), donde 1987; Procesos de comunicación y
permaneció entre 1975 y 1995. Entre matrices de cultura, G. Gili, México,
1999 y 2003 ejerció la docencia en 1989; Televisión y melodrama,
Instituto Tecnológico y de Estudios Tercer Mundo, Bogotá, 1992;
Superiores de Occidente, en Communication, Culture and
Guadalajara, México. Ha sido profesor Hegemony, Sage, London, 1993;
visitante de las Universidades Dinámicas urbanas de la cultura,
Complutense de Madrid, Autónoma de en: Comunicación y espacios
Barcelona, Standford, Libre de Berlín, culturales en América Latina,
King's College de Londres, Puerto Bogotá, Cátedra UNESCO de
Rico, Buenos Aires, Sao Paulo, Lima, Comunicación Social, Pontificia
etcétera. En 2003, obtuvo la Universidad Javeriana, 1994; Pre-
nacionalidad colombiana. Doctor textos: conversaciones sobre la
'honoris causa' por la Universidad comunicación y sus contextos,
Nacional de Rosario (Argentina) y por Univalle, Cali. 1995; Proyectar la
la Pontificia Universidad Javeriana de comunicación (con A. Silva). Tercer
Bogotá (Colombia).Ha sido presidente Mundo, Bogotá, 1997; Mapas
de la ALAIC (Asociación nocturnos, Siglo del Hombre
Latinoamericana de Investigadores de Editores, Bogotá, 1998; Medios,
la Comunicación), miembro del Cultura y Sociedad (con Fabio
Comité consultivo de la FELAFACS López), CES/Univ. Nacional,
(Federación Latinoamericana de Bogotá, 1998; Los ejercicios del ver.
Facultades de Comunicación Social). Hegemonía audiovisual y ficción
Es miembro del Comité científico de televisiva (con Germán Rey),
Infoamérica. Gedisa, Barcelona, 2000. https://www.infoamerica.org/teoria/martin_barbero1

Frente a los modelos de comunicación
unidireccional, Kaplún buscó sentido a
la interacción de las audiencias,
dotanto al receptor de capacidad de
diálogo, crítica y construcción. Su
gran referente continental fue el
pedagogo Paulo Freire y es de la
combinación de las acciones
comunicativas y pedagógicas donde
surge la idea de la "educomunicación"
y "educomunicador".
Autor de: La comunicación de
masas en América Latina (1973),
Hacia nuevas estrategias de
comunicación en la educación de
adultos(1983), Comunicación entre
grupos: El método del casete-foro
(1984), El comunicador popular
(1985), Un taller de radiodrama: Su
metodología, su proceso (1985),
Hacia nuevas estrategias de
comunicación en la educación de
adultos (1986), La educación para
los medios en la formación del
comunicador social (1987), Los
Mattelart, hoy: entre la continuidad
y la ruptura (1988), Comunicación
entre grupos (1990), A la educación
por la comunicación. La práctica de
la comunicación educativa (1992),
Repensar la Educación a Distancia
desde la Comunicación (1992), Del
educando oyente al educando
hablante (1993), Continuidades y
rupturas en las búsquedas de un
comunicador-educador (1995), Los
materiales de autoaprendizaje.
Marco para su elaboración (1996) y
Una pedagogía de la Comunicación
(1998).
https://www.infoamerica.org/teoria/kaplun1.htm
 La obra de Armand Mattelart en
torno a la comunicación viene
determinada por su experiencia
chilena, con un desplazamiento
desde la demografía a partir de la
percepción del valor de la
persuasión para difundir ideas de
innovación social. Junto a Michèle
publica un primer trabajo: La mujer
chilena en la sociedad de cambio.
La posición del diario conservador
El Mercurio ante los procesos de
transformación social le lleva a su
primer trabajo directamente
relacionado con la comunicación.
En 1972, destaca la publicación del
libro Para leer al Pato Donald,
escrito con Ariel Dorfman, sobre los
mecanismos constructivos de
modelos de pensamiento en el
imaginario infantil, que alcanzó un
extraordinario éxito. Poco después
publica Agresión desde el espacio,
que surge de la percepción
creciente del poder transnacional
es enviado a la Universidad Católica de la comunicación en un mundo
de Chile cada vez más interconectado. https://www.infoamerica.org/teoria/mattelart1.htm

Es autor de una decena de libros,

entre los que destacan: Estrategias
de enseñanza-aprendizaje,
Comunicación y sociedad,
Participación y sociedad,
Planificación y comunicación, Qué
es la comunicación rural, Alem dos
En 2002 retornó a Paraguay, donde meios e mensagens, Educación a
fue nombrado rector de la Universidad distancia: fundamentos y métodos,
Teko Arandú. Consultor Internacional Educación rural en el tercer mundo,
en Comunicación y Educación, está Communication and rural
considerado uno de los padres del development.
pensamiento latinoamericano de la
comunicación. https://www.infoamerica.org/teoria/diaz1.htm

centrado su línea de pensamiento e
otros libros: Televisión y audiencias,
Doctor en Educación por la Universidad de un enfoque cualitativo (1996), La
Harvard. Catedrático de Ciencias de la
Comunicación en la Universidad de
Guadalajara.
Ha sido coordinador del grupo de trabajo
sobre estudios de la recepción de ALAIC y
catedrático UNESCO en Bogotá y
Barcelona.
Inició la docencia en la Universidad de
Wisconsin, que orientó posteriormente
hacia centros católicos, religión a la
que se convirtió en 1937, como el de
los jesuitas de St. Louis, donde
conoció a Walter J. Ong, y el
Assumption College de Windsor
(Ontario). En 1951 escribió The
mechanical bride. Folklore of industrial
men, el texto que le da a conocer
como un autor sugerente, ilustrado y
crítico, en el que se acerca a los
mecanismos de formación y expresión
de la cultura popular. Un año más
tarde, en 1952, obtiene una cátedra
en el St. Michael's College
(Universidad de Toronto), donde
permanecerá hasta 1979. En Toronto,
trabajó cerca de Harold Innis, que
ejerció una influencia significativa en
sus formulaciones teóricas,
especialmente con su obra Imperio y
comunicación.
Autor de numerosos trabajos sobre
comunicación y medios, ha
investigación en los estudios de la
recepción y la alfabetización
audiovisual. Ha publicado, entre
investigación en comunicación
dentro y fuera de América Latina
(1997), Televisión, audiencias y
educación (2001), Recepción y
mediaciones, coord., (2002).
https://www.infoamerica.org/teoria/orozco1.htm
escribe The Gutenberg Galaxy. The
making of typographic man (1962),
su obra más difundida, con claras
influencias de Harold Innis, donde
relaciona sus principales aportes
teóricos y expone la visión
determinista de las extensiones
tecnológicas de los medios. En esta
obra, referida fundamentalmente a
la cultura tipográfica, se advierte la
relación entre la implantación de las
nuevas formas tecnológicas de
comunicación y el conocimiento y la
organización social. Dos años
después publica Understanding
Media: The Extensions of Man
(1964), donde aparece la idea
descriptiva sugerida por 'el medio
es el mensaje' y recoge su
clasificación de los medios en 'fríos'
y 'calientes', en función de la
densidad del flujo transmitido y la
participación de las audiencias.
https://www.infoamerica.org/teoria/mcluhan1.htm

Ha sido Director Ejecutivo del
Consorcio de Comunicación para el
Cambio Social (2004-2009), consultor
de la Fundación Rockefeller en
proyectos de comunicación para el
cambio social y asesor para el
Programa de Naciones Unidas para el
Desarrollo (1998). También trabajó
con Unicef en Nigeria (1990-94) y
Haití (1995-1997) y ha sido consultor
de la FAO, la Unesco y Usaid, entre
otros organismos de cooperación.
comunicación para el aprendizaje
escuela critica y modelos de
comunicación matematicos
Sus obras más recientes son
Políticas y Legislación para la radio
local en América Latina (2010),
coordinado con Karina Herrera-
Miller, y Antología de Comunicación
para el Cambio Social: Lecturas
Históricas y Contemporaneas
(2008), compilado con Thomas
Tufte. También destacan Haciendo
Olas: Comunicación Participativa
para el Cambio Social (2001);
Comunicación Alternativa y Cambio
Social (1990); Las Radios Mineras
de Bolivia (1989) en colaboración
con Lupe Cajías; Luis Espinal y el
Cine (1986); Historia del Cine
Boliviano (México, 1982); La
Máscara del Gorila (1982) Premio
del Instituto Nacional de Bellas
Artes de México (INBA), y Cine,
Censura y Exilio en América Latina
(1979).
Separador http://www.portalcomunicacion.com/catunesco/esp
pedagogías disruptivas
– neo-alfabetismos
– diseño de futuros
– Inteligencia Artificial y vida
cotidiana
– filosofía de la tecnología https://www.filosofitis.com.ar/about/
La comunicología y la mediación
social, La. Dos trayectorias en
diálogo.
http://webs.ucm.es/info/mediars/AutoresMS/Galind
Su obra más importante es “Mass
Comunication, Process and Effects
of Mass Comunication”.
 Para su literatura han sido muy
importantes sus vivencias en Perú,
donde conoció de cerca los
conflictos y la violencia del país.
Sus novelas se alimentan de sus
vivencias, lecturas e imaginación.
En ellas juega con sus recuerdos,
sus thrillers favoritos, el gusto por la
sangre, la violencia y la historia de
su país. También se aprecian
influencias de otros escritores como
Lins, Dorfman, Caparrós, Vásquez,
Castellanos, Fresán, etc. y, por
Escuela Latinoamericana supuesto, Mario Vargas Llosa. https://www.cervantes.es/bibliotecas_documentaci

A Oswaldo Capriles le urge

distinguir entre la noción “medios de
comunicación masiva” y “medios de
difusión masiva” porque no es lo
mismo diálogo que monólogo:
“Pese a que el concepto lato de
comunicación es de obligatoria
consideración, en la acción de la
planificación de la política global de
la comunicación social, es
conveniente aquí reducir el ámbito
del concepto a lo que se ha llamado
la comunicación de masas, esto es,
escuela criticamodelo estructural y a la esfera de la acción de los
politico medios http://www.el-nacional.com/noticias/entretenimiento

contribuyó a lo que podríamos

Considerado uno de los padres del denominar el giro epistémico
pensamiento latinoamericano en relacionado al pensamiento crítico y
comunicación, Escuela decolonial en los últimos 40 años
Latinoamericana- Paraguay en América Latina. http://www.portalcomunicacion.com/monograficos_

La información internacional en
Venezuela; La información
internacional en América Latina;
Días de enero, como fue derrocado
Pérez Jiménez; Todo Chávez, De
Sabaneta al Socialismo del Siglo
escuela critica XXI. http://venezuelaehistoria.blogspot.com/2018/03/ele
 En 2010 armó “Los hijos de los
pastores”, corto documental
seleccionado y premiado en
multitud de festivales nacionales e
Escuela Latinoamericana- internacionales https://www.filmin.es/director/luis-alfaro