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LACRIMINOLOGÍA COMO CURSO
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5/14/2018 Zaffaroni-LaCriminolog acomo curso -slidepdf.com
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H
5/14/2018 EN TOHNO VE LA CUE STIÓN PE NAL
Zaffaroni-LaCriminolog acomo curso -slidepdf.com
LA CRIMINOLOGIA COMO CUHSO 9
electrÓnico. Mucho más grave sería que los médicos dis juristas, otros por policias, otros por políticos, otros por
cutiesen en sus seminarios actuales, unos defendiendo sociólogos y otros por académicos. No tardará en darse
1:1 teoría de los humores de Galeno, y otros las conclu cuenta de que los médicos, juristas, policías, políticos,
siones de la genética, investigada con poderosos compu sociólogos y academicos, son personas especialmente
tadores. El criminólogo ingenuo le mostrará al preocupa entrenadas, que forman agrupaciones separadas, jerat
do habi taJ:l!~!:l:r:ºªDO.ql.leJª cri,1piJ:lgl_<:>gí,élJl()~e~"ll.1J:,_I?:"ll..~., quizadas y verticalizadas, que ejercen cierto poder y
seo paleontológico, sino un verdadero zoológico eI1,que que, por 10general, se comportan conforme a intereses
todas las especies se c()l}§l~tyaJ:l\l.ivas:E s muy extraño que corresponden a ese poder: son las corporaciones
hallar tan formidable. coetaneidad de ·~io··no co~tgneo. profesionales. Los discursos contradictorios provienen,
(MANNHEIM) , por ende, se hace necesaria una explica pues, de corporaciones profesionales que compiten en
ción de esta particularidad. También parece raz()l}-ªble tre ellas, pero que también tienen luchas por el poder en
que, dad(),q~~,S(JX1V!Y~J:lcliSC;"ll.~~()sdetant~ssfglos,o su propio seno y todas esas pugnas se traducen en dis
mience a buscar§ela explicación, siguiendo et'orden-cro:::' cursos competitivos y contrapuestos. Todos los discur-
nológico de los discursos y tratando de esclarecer las ra sos contradictorios fUeron producidos por miembros de
zones de' esá sucesión. En la indagación de ese recorrido corporaciones poderosas en algún momento, para opo-
se irá develando la razón de su supervivencia y vigencia. nerlos a otras corporaciones o para discutirle la hegemo-
nía a la cúpula de la propia corporación. Todas las cor
poraciones tienen sus criminólogos sabios, que produ
VI. Los DISCURSOSOMOLUCHAECORPORACIONES cen sus discursos, y que no se limitan a ejercer poder
para afuera, sino que también se reproducen, criando
12 . Ya sabemos que los árboles de la selva son los sus propios pichones, es decir, entrenando y domesti
discursos múltiples, contradictorios, cruzados y no coe cando a sus nuevos miembros.
táneos de la criminología (o de las criminologias de los 14. Con esto nos habremos acercado un poco a la
criminólogos sabios). También tenemos delineada la na naturaleza de los árboles de la selva, pero resta pregun
turaleza del sendero que nos permite movernos a través tarnos f!-<:>T3l!:~Y cómo~e()r!g!nó la selvami~mª. Al por
de ellos. Estamos en condiciones de llevar adelante un
qué, el criminólogo sabio responderá que fue porqlle el
segundo paso aproximativo
por preguntarnos más cercano, comenzando
q~(tÓl'l<i~.s:L.lrg~I1es()siscursos (¿có ser hUlnano es curioso por naturaleza, y su curi(Jsigª<J
depur'ada 'es la clencia,' que avanza impulsada por .d
mo nacen? ¿de gajos o de semillas?) y, a partir de allí, afán de conocimiento. No pareciera ser la respuesta
cómo surgieron en cada época y si remitenii-un'd.iscur~
so originario. adecuada, dado que en criminol<:>gí§l.L!!l:~~quevance,
hay una acumulación:'no-desaparece ningÚn dis'curso,
13. Si el habitante urbano fuese averiguando de dón
de proviene cada uno de los discursos contradictorios, sfno'que se rei;¡tén..x,algunas veces, ~~agrega uiiÓriué
v~-o-secombTrum'do~ -o-'ffiá.sde 10s-é~ist~ntes:Parece-un
es decir, si fuese más allá de su repetición un tanto inor bosque CllYos áiboIes son inmortales, ii;;itándose a
gánica por parte de personas comunes, verá que uno cambiar de follaje. El criminólogoi':l:genY(),Qará llnares
fue elaborado en cierto momento por médicos, otros por puesta diferente: simplemente sonreirá y afirmará que
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lO EN TOlmo DE LA CUESTIÓN PENAL Zaffaroni-LaCriminolog acomo curso -slidepdf.com
LA CHlMINO!.oGfA COMO CUI{SO II
}/Us(a hoy, el ser humano ha buscado siempre poder. No otro, el agresor se recluía en el templo (asilo eclesiásti
:11 rihuirá eso a ninguna naturaJf!~Cl,~uestión que remi co) para evitar la venganza, y allí permanecía, mientras
lil-Ú a los filósofos, conformándose con constatar que, I los jefes de sus respectivos clanes arreglaban la repara
por lo menos en los siglos que registra la historia, ha si ción que el clan del lesionante debía al del lesionado
do así. La respuesta a la segunda pregunta -cómo se ori: ~I (Wertgeld), bajo amenaza de que, de no resolverse, se
declaraban la guerra (Blutrache o venganza de la san
ginó la selva:..:..:s~omplicada, pero menos' problemática
que la anterior:. No se trata de perderse en las razones gre). Otro de los métodos de solución del conflicto era
que impulsan la búsqueda de poder, sino en explicar có resolver la cuestión por un juicio, que se dirimía con la
mo se desarrolló el ejercicio del poder mismo por parte intervención de Dios en persona, es decir, con pruebas
de agencias o COrpOraCIOneS,que se arrojan discursos de Dios u ordalías. El juez, en realidad, era una suerte
en pugnas hegemóriicasentre ellas y dentro de ellas. de árbitro deportivo, que sólo cuidaba la transparencia
15. La función d~l,gtlía es buscar pistas, salvar al e igualdad entre los contendientes, para permitir que
habitante perdidode quedar atrapado en laseFva dis= Dios expresase la verdad. La más común de las ordalías
cursiva. Para ello, debepriViteglirt-aIgunostJ:"Óncos fuer era la contienda, lucha o combate judicial, el duelo en
tes y oríginales, que permitan ser usados como orienta tre las partes o sus representantes: el vencedor era el
ción. No es necesario que se apegue totalmente a uno de poseedor de la verdad.
ellos, sino que reconozca por lo menos su corteza y le
valga como referencia. En este sentido hay dos elemen
VIII. LACONFISCACIÓN
ELASVÍCTIMAS
tos, aportados por Michel.FoucAULTen los años setenta,
que resultan indispensables, que son la forma en que
17. Todo esto cambió cuando un buen día los seño
este autor interpretó a) la aparición del poder punitiv~
en los siglos XII Y XIII europeos, y b) la transformadÓn res comenzaron aconflscara las víctimas. 'Los jefes de
del Estado y del poder punitivo en el siglo XVIII. los clanes dejaron de arreglar las reparaciones, y deja
ron los jueces su función de árbitros deportivos, porque
una de las Partes (la victima) fue sustituida por el señor
VII. LAEDADMEDIANOHATERMINADO (Estado o poder político). El señor comenzó a seleccio
nar'c'óriflictos y, frente a ellos, apartó a las victimas,
16. En cuanto al surgimiento del poder punitivo, es afirmando la víctima soy yo. Así fue como el poder polí
necesario señalar que la afirmación de que éste existió tico pasó a ser también poder punitivo y a decidir los
siempre es falsa. La humanidad caminó sobre el plane conflictos, sin contar para nada con la víctima, que has
ta durante miles de años, sin conocer el poder punitivo. tahoy de~~~eció .<i~l__§.~~!l:§t.I'.i~ena.l..Es verdad qlH'
Éste apareció en diferentes momentos históricos y lue ahora se escuchan algunos discllI'sos'yse realizan tími
go desapareció. Su instalación en forma irreversible dos intentos para tomarla en cuenta para algo, pero 110
hasta hoy, data de los siglos XII Y XIII europeos. Hasta es más que un paliativo a esta confiscación, o sea, 111111
entonces no dominaba el poder punitivo en la forma en forma de atenuar sus excesos y, en modo alguno, 111111
el podl'l
que hoy lo conocemos. Cuando un germano lesionaba a restitución del derecho confiscado. El día 9,lle
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LA CRIMINOLOGIA COMO CURSO
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l [A Ci{!MINOLOCÍA COMO CURSO 15
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1,1 E N H JJ iN O DE 1.1\ CUESTIÓN PENAL Zaffaroni-LaCriminolog acomo curso -slidepdf.com
lo del conocimiento (el científico) se coloca en posición tos negativos, sin poder entender a qué obedecen. Se ha
de está siempre en un plano superior a16b
inquisidor, visto que este saber tiene efectos no deseados: lo que se
jeto o ente interrogado, tiene a Dios de su lado, es un sabe, porque su conocimiento se adquirió preguntando
enviado de Dios para saber, es el Señor (dominus)qlle para curar o para construir? termina siendo usado para
I)regunta para poder. matar o para destruir; el conocimiento que se adquirió
preguntando para mejorar, se emplea y termina perju-
dicando otras cosas.
XI. EL SABER DE LOS SEÑORES
23. No se interroga científicamente por mera curio XII. EL SABER SUJETA A LOS SEÑORES
sidad, sino para obtener algún resultado, que permite
ejercer un poder sobre el objeto interrogado: si se estu 25. No obstante, la razón de este efecto del conoci
dia a la vaca, se lo hace para saber cómo se puede lo miento señorial no es ningún secreto: el sujeto interro
grar que proporcione más leche; si se interroga al sue ga al. _~~jeto.para dominarIo, le formlll~llas. pr~gt¡gtas
lo, es para saber cómo obtener mejores cosechas; si se <l\:teirven o'creequeosirVeripa~a ese fin,per?el~nte in
10
gunta cualquier
interroga al cielo,cosa, sinoprever
es para lo que las
interesa para
lluvias. No el
seobje
pre terrogado
que puede no
hacerlo,sabeesto
y responde en su
es, con toda lal:mi~á
entidadI()irii~en
(los en
tivo de poder que motiva al investigador. Alsujeto que tes sólo pueden responder con su entidad: la vaca con
interroga -o al que le financia la investigación- sólo le su completa vaquidad, la piedra con su completa piedri
interesan las respuestas que sirven a sus fines y se de dad). J:>_e~9_
l_~o~jet?ol1_?_est~ r~paradopara escuchar la
sentiende del resto, porque no le importa y tampoco es respuesta, dada con toda la. entidad del' ente violenta
tá preparado para oírIo, puesto que sólo quiere y pue mente interrogado, porque sólo está preparado para es
de oír lo que le interesa, recibir la información funcio cuchar 10 que necesita o cree necesario para domiI1ar;
nal al poder que está buscando. Es un saber señorial, es así como la parte no escuchada de todas las respues
sólo que los señores ya no obtienen su poder guerrean tas se aCllIIllllas()l:lr~loss1.ljetosyl()s aplasta. No otro
do entre
saber queellos con armas
les sirve primitivas,
para dominar sino acumulando
a la naturaleza y a los es el fenómenoa.l.hombre..
logía~omil1a que se sintetizaafi.rmancio
La etimología 10 que
litecno
explica muy
otros humanos que, por disponer de menos poder, son
inferiores. (bleri:"o6jétoes ioque seí~nza (yecta) en contra, es el en-
24. Por ello, el saber mediante la interrogación y la /o.errogador con toda
e violentamente su entidad;
interrogado queelseinterrogador
lanza contraeselsuje
in
tortura o violencia (indagacióny experimento), como sa ! to (lanzado o yectado hacia abajo), queda sujeto por el
her de señor (señorial, de dominus, viril, patriarcal), tie
ne un efecto paradójico, que es el de aplastar al propio
señor. Noes fácil entender esto, porque desde hace cien
tos de años estamos acostumbrados a este saber seño
I
( cúmulo de respuestas entitativas, que no está capacita
do para escuchar. Es la consecuencia del saber de do-
minus, de señor, patriarcal.
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1 .1 \ C Hl MI NO I, OC {1 \ C OM O C UW '¡ O
17
1(; EN TORNO DE LA CUESTIÓN PENAL
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XIII. ¿Es POSIBLE SUPERAR EL SABER POR INQUISICIÓN VIOLENTA? los ancianos, y en ot~fls ép()ca.stambiérla lo~esclavos,
sirvientes y criados·.',~9'~!:E1niti~Q),por·-eno; ~eji~
26. Puede pensarse en la superación del saber de do ca~g~I~.refereI?:!e!!l_~n!~ cQ!J.tfQlara los bOrn!?L~~jªy~
minus por un saber de frater, no sólo con los humanos, n~.~.Y:~~!J:!~R~!<:>
~. ~aJ.de E9!]1!.gJac..qJg_~Sg.7]!!:.01C!.c1~~
sino con todos los demás entes, como una tercera etapa sab~riIl;§tmm~g.~) ~~_.Roderal seJ:"Vicio.el dominio de
o forma de saber: de la verdad por lucha se pasó a la ob iosco'ñ troladores y de los controladores de"Ioscontrola-
_____ ~~ ••• __ ,._••.~.__,.". ".~"""...-.._'".r_"~,.. ".,,~_" ~, ~_ .F
. •• •. . . .• •_ ~~ '" "· ,_ . ..'__~""'."...,'~_~~=-~=
•
tenida
se a otraporsurgida del diálogo.
interrogación, y es posible que de ésta se pa
Se puede concebir una di cioiis.-La
l~~ articul¿;¡,ciónl>ª§J~!L§e~antie:ne.,
relacioné-s"cre" pese de
poder y dominio 'se"complÍcaron a que
mil
námica que, así como del duelo se pasó a la inquisitio, maneras en el curso de los siglos, en luchas de clases,
de ésta se pase al dialogus, o sea, del saber de conten de corporaciones, de grupos, en la autonomización de la
diente al de inquisidor y de éste al de frater. Pero esta elites del poder, en el colonialismo, el neocolonialismo,
dinámica exige un cambio total del actual paradigma del en las hegemonías étnicas y culturales, etc., pero ~_!9.=."~
1
conocimiento, que lleva a la jerarquización biológica de das estas comp!'~.ji<!ª-~.§biempre siguió funcion~!:1dº-_~l
¡ e~quema-básico, que se inserta "dedifereñtes-maneras-
la sociedad y a la confiscación de la victima, como me
dio de verticalización corporativa de ésta. Imaginar un ~n~?i!":~~.·_~I~92~"~§,
~~~!~Y~IL~LP,~ª~i.i5n~n=
sociedad con saber de frater y no de dominus, importa socialmen~~~_.~j~iq.eI1tes,.igmig!:9)}tes,...IliIlºria~S~KU-ª":"
les:--etnlcas yculturales, personas con necesidades es
al
dermismo tiempo
punitivo, sin imaginarla con muy
discriminaciones pocoguerras.
y sin o ningún~~cri
po peciales, enfermos fisicos y mentales:-habitanteslJrhª:
minólogo sabio dirá que eso es una utopía irrealizable; el nos precarios, desempleados, psiquiatrizados, tóxicode •.
criminólogo ingenuo recordará aquello de que todas las pendientes, obesos, etcétera ..
realizaciones comienzan como utopía~. Pero ingenuo
,"- . - - -- - -" - ... -
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objetoes otro l:1.1l~~()' el ~aberª~ñoriEllpI'esllPºI1gª,pºr funcionales, y reemplazarlos por los componentes pau
su piÓp~El':~·~tfu.c111I'ªetódica, unajerarquía:· eLhuIDa.: tadores de la jerarquía corporativa política y, muy espe
no objeto será siempre un ser inferior al humano sujeto. cialmente, disciplinar sexualmente a la sociedad y, en
No hay diálogo, sino interrogatorio violento. La discrimi particular, a las mujeres que -como es sabido- son las
nación jerarquizante entre los humanos es un presu transmisoras de cultura: su control y subordinación
puesto y un resultado lógico de esta forma de saber de eran piezas claves para la eliminación de los elementos
dominus. La discriminación entre humanos es, pues, un paganos disfuncionales de arrastre. La .!!!:gY.t~iciºIL]lJ)
producto estructural del modo de saber por interrogación subordinó a la. 17Ltljer,gueyqJº-f?§tgQC¿~§.!1],?quf! :s~lo rea
molEL~del mismo modo que lo es la depredaci6n de la fi!ffi~' .i~.pOsici~!1:... ub.(ili~~na ..!Lgort.~w.c!:.~~~qlQ~9Y~filqUle¡
naturaleza v el eXterminio de'Tos {nJenore~'Y-ªlle.f~~t~s:· Puede decirse que a este respecto
tentE.!.iva_.c!-i:!eC!:cció!}.
fue el discurso criminológico el que cubrió la empresa de
control punitivo más exitosa de la historia, a juzgar por
XV. LA PRIME RA PRIVATI ZACIÓN DE LA SEGURIDAD el silencio posterior sobre el tema. Los discursos no sólo
son significativos por lo que dicen, sino también por lo
29. La primera tarea gll~~lpod~I'~J?unitivox
inquisitoriates-se-propu~ieron
el saber
arrojó como result§l,floJa
que callan,
tran, es decir,por
sino también no losólo
quesignifican
ocultan, por
y suslo autores
que muesno
corporativiza~ión ~ela ~()~ie<:lad,<?!?~ª.,~lnetqPr~g()rpi sólo expresan las limitaciones de su conocimiento al des
rito=ª~t,lllo(Iel()Jerm:quizac:i9d~ laºesell:s~h9:Jt (~<?rpora cribir lo que ven o creen ver, sino también por lo que no
tivo) sobre el horizontal de la Gemeinschaft (comunitario ven. La empresa de privatización de la seguridad de las
o tradicional),. Dentro de esta empresa, era nece~~o mujeies'tuvo·sirigulªr,~2Ót(), ..p0J:"qg~~ldiscurso cii:rrililo=
reafirmar y fortalecer la estructura jerárqulcapatnarcal, lógico pasó casi quin!~l1tos años...in volv~r a mencionar
es dedi, reforzar la subordinación de la mitad de la po el tema de las mujeres: durcmFe los círico siglos posteno
blación,como capítulo indispensable de su disciplina res, la criminología sólo se ocup6 'de'loshombres:
rríIento soda} corporativo y verticaHiante. La primera
privatización
de la seguridad (de los seI\Ti~ios policiales XVI. INQUISICIÓN: EL ESTADO ADMINISTRADOR DE LA MUERTE
y dejll~ticiaPllnitivaJ y la más masiva, tuvo luga,r con
el surgimfento mismo del poder punitivo modernq,
cuando el señor (Estado) delegó en sus hombres adultos 31. En este contexto aparece el primer discurso cri
libres (superiores) el control de las mujeres. La-- In9..!:!i§i- minológico moderIlo, orgánico, elabonldo ..c uidadosa
l r cióI!~:gIºP~_ªclirigió su pode,' contra las muj?respeligro-
I - - '- '" " .. _ ,,~ • . - •• ,._< mente, explicando las causas del mál;,~lás formas de
, saso ..d esviada§. reafirmando el podeL.J;l~Jo~,homJn::~§, aparicióI?-'. ~~~ síntomas, la forma de combatirlo ...Ell~..::l
i, '
I al librarlos' de cualquier mujer qu;-"pudiera revelarse discurs-ó de la primera graIlélg~ncia..de control~()ci<:ll
contra ést~" ef;deCir, de las que no se resignabal1.a ser pugjtivo: la Inquisición. En el siglo xV reéapitula toda
. sólo esposas y madres sumisas., s~"anterior experiencia y se lanza contra la mujer, en un
30. laEra
do de necesario
cultura disci¡:>liI1~r.1~§Q~i~dacl,
los elementos paganos anárquicoseliminan
o dis- magnífico
ma manualteórica
elaboración de extraordinaria coherencia oy finísi
(el Malleus Maleficarum Marti-
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llo de las brujas, 1484). Era el primer e inevitablepro __ PARSONSeorizaba de ese modo la función de un conjun
ducto teÓrico~el P?d~I.P~Ei_f[vo:.p-ri~¿~9-'se' ejérciÓ'y to de agencias, en tanto que los autores del Malleus teo
i::¡él.1rªivarrlente, en forllla
lue~?s.~,~~~i~r!~~_.Y=l~gi.!~l!l~ rizaban sólo el de su propia y única agencia madre.
34. Las funciones _9.!:l_~_.§i.nie.li?;ªhª-1ª_Il1Jlut§i~!9n
\:le.:,
renda
cada"ezexpósÍÚvaqÚe
rn~s .r~finada,preseritaesta
hasta. alcanzarpilmera
elgE~doobra de la
d~ cohe ron.cli\T!.gi~ndos.e.La Inquisición, y su métodg}!gJ1!~º,n
criirii:í:io16gramóaer:í:ia,qD.esinducta cOl1stituye su mo patrimonio exclusivo delas--aulorlaades-opºg~:r~~le
men fó lé6fiC6Túrida:Clonal.
sJ¿stíS<?~}:Tproceso-inquisitor{ai~iLa-t(H:tur~ f~~on}~~~ ,
32. El primer discurso criminológico fue el discurso ~~~ de pod~r punitivoejerci~~s por todopo~~r polí!!9Q,
de los inquisidores. Los autores del Malleus fueron dos que sea1:iíbuyó·'et"aerecn.'o'de vida o muerte sobr~Jª§
inquisidores. Pero ¿qué eran los inquisidores?Se ha di p~rsonas. Pero derecho de vida o muerte -por obvios lí
cho que eranj~ece~Ye,§ ..y~!gª~;pero también ,eran PO, mites naturales- sólo significaba la posibilidad de matar
licias y es~era.aa;·puede decirse que también fueron o dejar vivir, es decir, de hacer morir o dejar vivir a al
mtdlcos'sanitaristas b meteorólogosy agrÓnomos, y se-
H" __ _ _, ' ' , . , . " """,.,C'-o·" __ ,,- ,,_,_.,0 ,., _,_,'_ .. __ 0 ,,'- .. , ..: , .......• : __. , , :_ . •. , , _ , .. . , " '
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36. A~~~i~a queseflle operando el paso de la ad- traduce en discursos científicos. Cada corporación desa
ministración de furiiiÚirte de individuos a la de la vida
del pi1blico, fue necesario. distribuir las funciones que rrolla un s~ber 'e-specEllizadoque'exIfresa'errdtscufS:OS-;--"
c~-Uñ propio y peculIar dialectoesp-ecífic;~s
asumía la Inqllisi~ión
cláUiildas. en el sigloasumirlas
L~I~quisicIoñ"póQía XV, en agencias,~§pe
todas, porque tos discursos científicos producidos en sus respectivos
es mucho más sencillo administrar la muerte que la vida:
dialectos no sólo difieren entre las corporaciones, sino
la tarea de matar o dejar vivir puede hacerla una única que una misma corporación suele albergar una plurali
agencia, que retenga todo el poder o gran parte de éste, dad de discursos, que reflejan la lucha hegemónica in
pero cuando se trata de organizar la vida del público, la terna. Basta aproximarse a cualquier disciplina para
cuestión se complica en extremo y, cuanto más quiere descubrir la lucha de escuelas en su seno, en gran par
te incomprensible para los extraneus. Según las cir
regular el señor la vida de sus súbditos, mayor especia cunstancias, estas corporaciones se disputan ámbitos
lización requiere en sus colaboradores para atender to
dos los aspectos que pretende abarcar. de la realidad, cuya inclusión en sus discursos importa
J la ampliación
rritorio de su poder:
de la realidad, y la por ello, amojonan
inclusión mayor
de un área te
dentro
XVIII. LASCORPORACIONES
EREPARTENAVIDA de los límites epistemológicos de sus discursos importa
la apropiación corporativa de éste territorio, o sea, de la
administración de un área de la realidad y, por ende, de
37. ~L~~_tl()I_l~_~!~~gL~_~_y!g_~gjª_g~~~§~gª.~Lg~-~rear un trozo más de poder.
burocracifl.~, es decir, ins!it~~ione~,~.~p~S;i~U?ªciªs en
las diferentes ªr~as de la vida ' que pretende regular o.
administrar. Pero estas burocr:~~!ª~_.§~.,u tQn.omizan y XIX. LASCORPORACIONES
NSEÑANNOVER
pasan a ej~~~ers1l":i)'roploE9der, ~?mpiten entre ellas
por presupuesto, prestigio, poder poHtíco,bbtehción de
recursos privados, apoyos parlamentarios, etc. Comien-
.,--,...--.
.
no 39. La realidad
hayfisuras es un tododecontinuo:
ni soluciones continuidad. en laTampoco
realidad
za una lucha entre corporaciones para hegemonizar el hay nada inmóvil, sino que -desde Heráclito hasta la fi
poder del Estado o, al menos, obtener los mejores p:rivi Sicácuántica- sabemos que todo fluye y está en conti
legios posibles, tanto para la burocracia como para los
que disponen del entrenamiento especializadodelqll~ nuo cambio. Pero el discurso de las ..c()r.P()rfl.cion~.sno
tiene otro recurso qUefragrnentar esa realidad en for
ésta se nutre. Normalmente, las personas con ese entre
namiento especializado se agrupan corporativamente, o ma más o menos arbitraria y, a la vez, inmoviliiar el
sea, en forma institucionalizada y jerárquica, dando lu trozo de real.idad del que.s.e...a..p.r.o..p.i.a . Siem.pre...s.u..c..o..m._
gar a una pluralidad de corporaciones profesionales que prensión-est~[(iist~;'~i9nad'a poi: la' fglgm~i-1tadony'la
inmovilidad., Sus operadores aprenden y se entrenan, y
disputan poderdisputas
seno grandes entre ellas y que también alojan en su
de poder. entrenan a sus propios aprendices para que adquieran
particular habilidad en la observación de algunos entes
38. Como es natural, ~l2Q1~__QJ::P2!"!ltiy.2_~1l!ons>~i o de algunos aspectos de éstos, pero al mismo tiempo
z;ldo se ejerce, valido de un saber especializado que se
se están entrenando y están entrenaqdo a sus aprendí-
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ces, para no ver otros entes u otros aspectos de los mis de imponderables. Los imponderables, por definición,
mos entes. no pueden catalogarse. De cualquier manera, cuando se
l· 40. Así como a lo largo de la evolución, ciertos ani- trata de poder que cobra cierto sentido en períodos más
males desarrollaron
presencia de alimentoórganos que les ypermiten
o de peligros les facilitan percibir
tomarla prolongados, los imponderables tienden a perder impor
tancia y predominan factores que son susceptibles de
los primeros y huir de los segundos, pero ese mismo de cierta catalogación, puesto que hacen a la mecánica de
sarrollo les impide ver otros cuando están fuera de su los procesos de acumulación de poder. Básicamente, el
hábitat o medio natural, o cuando éste se altera, los en p~~r de ~!l~_~2.IJ2.~Iª~~º!lª~P1~:t}1ª1.~gJªm~:alc
trenados en corporaciones adquieren habilidades per ~:udiscurso es. func!.onalélJ..p~g~:r:P91J!!~ºye<;ºgQm!S;Q.
ceptivas y habilidad para ciertos estímulos y, a la vez,
torpeza frente a otros. Su entrenamiento para la habili Est()<:lepend~ <:l~Cl)factores que pl:"0"ieI"l~Il:leEl"EJ:9piél
dad siempre es también un entrenamiento para la tor ~o~E~_~ció,,~1.,iari!9_s,º.!Eg,5!~ 9,~~"l?~~Yi~l}~!L
_) ~!EZ~_ .eL
poder P9m,!S<?Y_~Gºpl~mi~Q, _
peza. La diferencia estriba en que esa torpeza no está
condicionada filogenéticamente y, por ende, suele ser 42. A los que provienen
rresponcle'cirra""C1isponzbmdad de ladepropia corporación co-
un. .Ciiscurso'que'ség
aprovechada para la lucha hegemónica interna de la
propia corporación: alguno de sus miembros echa un tilidad de la corporación para elaborar un discurso fun
vistazo a otras corporaciones, ensaya el proyecto de a falta caso,
~ fid~E.fii!lgJ1.pero,
cional. En este último d~"é~t~,~~el1ta el grado'de-du~
esa ductilidad es facilitada
apoderarse de otro campo, cambia los mojones y mani por la previa existencia de elementos incorporados al
fiesta una nueva habilidad frente a los viejos dominado entrenamiento de sus miembros y por la mayor convic
res de la corporación. Eu-La,_,!!!.!?didéln queesa hai:>ili- ción en esos elementos por parte de éstos, es decir, de
d~~_se consi,~~!:..~_~<=:~~,~él~ia
aní" facorp ..o '. ráCi. 0-.n.".'.--;
e.s..".pia- que sus miembros puedan modificar sus discursos u
zaráafos' anÚ~s hegemónicos con'surenovado-'arsenal ofrecer uno nuevo con conocimientos disponibles y en
de
cas;célpacidades
.cambios de y1:Orpezas.·sOn las revolUcionesdentífi~
paradigma o estallidos epistemológicos, los que crean.
mentos En puede
sea baja, caso deserquecompensada
la convicciónporenlaesos
falta ele
de
que impulsan el llamado progreso de la ciencia. escrúpulos para incorporar otros en razón de su funcio
nalidad coyuntural, pero, por lo general, esto es dificil,
debido a que reclama una actitud conspirativa y una re
XX. EL VÍNCULO CORPORATIVO CON EL PODER SOCIAL AMPLIO
nuncia ética muy complicada, aunque no imposible. Ji.
Q~~_el <:l~~~Q_<:l~_!~_S"<:)~Eºra9QIL.§~ªJll1.19.Q!!~1.'.l}g,.
".ganizados en forma de corporaciones, con sus propios ~fls:ª" s~loque c()incida, c<:)nos inter~ses cielpoder sociCll
más amP."Zló/jiIno" que"t:amEiéri'·seu" creible"en'''el" marco "
isaberes expresados en discursos mediante peculiares c.::!l~,L,p.o ~h~!~,L_<i~~~~Lsg_~§ºt~"ikQ'ªl~ª!lz~-~ii~g~~
41. Estos
jiii' menor
dialectos, pocopoderes
suerte burocráticos
encomprensibles
la lucha autonomizados
al vulgo,
hegemónica. tienen
Esto y or
mayor
depende deo monía, sino sólo los que son susceptibles<:l~ ser tmns-
rnitidos a la ()pinió1"lcleJQs l;l"l1el~ciden o P~s.ªD_eg~lpo
varios factores y también -como sucede siempre en las éler y aceptados por éstos, en form:;!.l ;l"1.lerQ<:1uzcacier
h lehas de poder, particularmente en los cortos plazos-
to consenso entre ellos. En todos los tiempos ha habido J
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:~( ¡';N Te l/iN(' l W lA (:r WSn()N PENAL
LA CRIMINOLOGiA COMO CURSO 27
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E N 'IUUNO n E LII C{)/~S'/1(¡NPENIIL LA CI{lMINOLOG[A COMO CURSO 29
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en realidad, debieran ser considerados menos como dis autonomización, con su consiguiente lucha hegemónica
cursos -dado que resisten poco análisis- y más como y las pugnas en su seno, la_ cuesti.ª-~_cI.:~~in§.1
- ....• p a_só~_~~!:._
_._~,
parte de la conflictividad que los propios discursos cri u~., ámbit?m1.lY disPlltªdD. E~_~::l!lal!l~J:lt~irlter~sante
mino lógicos procuran explicar. Tendremos ocasión de observar'c6mo' fueron hegemónicos discursos 'dé dife
mencionar varios de ellos. En su circunstancia suelen r~ntéscbfp()fª~iones y cómo fueron cediendo paso a lbs
ser peligrosos, pero vistos a la distancia, son curiosos y discursos de otras corporaciones. Por supuesto, pese a
algo ridículos, si no fuese por sus eventuales efectos trá Ique"ei' dIscurso crimin()lógico
de ser hegemónico, de unapolítico
porque el poder corporación deje
y económi
gicos. Si el guía se detiene en algunos de ellos en el re
corrido del curso de la criminología, no sólo es para en co privilegió otro más funcional a la nueva situación de
tretener al caminante con curiosidades ni para goza poder, no por ello la corporación que había elaborado el
miento del disparate, sino porque es necesario aprender anterior dejará de existir, ni de seguir elaborando nue
a distinguirlos, en la criminología como en cualquier vos discursos, sino que, simplemente, éstos no tendrán
otra disciplina. En último análisis, un psiquiatra tradi el primado ni serán privilegiados por el poder político y
económico del momento.
cional puede discutir al infinito con un psicoanalista,
un sociólogo fuhcionalista puede hacer lo mismo con un 47. Además, cuando une corporaciÓJ:lI>!~rc!~Iª,h~g~
conflictivista, o un positivista jurídico puede hacerla con monía (o cuando no la consigue), ep el ámbito de la cri- --C-.·"~ •.•••••.
~· · · . -- , - - - ". .- " _ , .,. _
. . .- , "" , . ._- -, , ,
un iusnaturalista, y los especialistas saben -y el públi minología suele desarrollar discurso~ qye ,!lO sietllPye
co también- que si el debate es BLEULER-FREUD, LUHMANN son incompatibles con los de la agencia hegemónica,..§i
DAHRENDORF o BOBBIO- WELZEL, siempre valdrá la pena se no, que -pese a que aparezcan en ella esos discursos
guirlo. Pero también saben que esto no puede confun también, irruIIlperl0trosque tiendel1('l ser C:0IIlPªti1::>I~,
dirse con actos irresponsables de delincuentes intelec con el nuevo -élIscursQ-hegeméni!cQ;'es decir que una
tuales y, por ende, es indispensable aprender a detectar parte de la corporación se ajusta a las nuevas exig~I1
a estos últimos y distinguirlos cuidadosamente de los
¡,¡primeros. La rel~ción ín!~~~!!!~~,~~º~r~J29_c!~r -inne cias
Tsc~i-sojurídi~?~p~nal
del ciisc;ll!:§g<:lQminante
se ~dapt:Ó
en el poder.
aÍdiscursó'
Es clétro
biólogicÓ(
que el)
!¡gable- n()~,~gl1!fl~aqy~ todo el ,qll~_hace ll!ldiscurso cuando perdió su hegemonía y éste pasó a ser dominan- {
icientífico
I
sea un mercenario
tual, por equivocado que puedao un
estardelincuente intelecal
y por funcional e
te.
prueTodo eL<:!~r~_c:;}:l<)penal~llt()Eit~riºc:ie
ba ,aGapadamente. R~ligro~ideclJº ()
¡\poder que sea su discurso, y muy a pesar de que estos 48. Todo esto es 10que explica por qué los árboles de
i\úl~ill1ostambién ex{st.:in y sea necesario saber señalar esta selva no mueren, nunca se secan, sólo renuevan su
•~os-y 'distinguíflos.'·-- follaje. Las corporaciones pierden hegemonía, dejan de
recibir el favor oficial
___.. ._. ....__--.--..-.--,----
como
-_"'m __. "._
..----- _
. ._. _.
autoras de discursos crimi-
· · -. · . • _ . _ . . . . _
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:\0 EN TORNO DE lA CUESTIÓN PENAL L/\ CHIMINOLOcf/\ COMO ClJHSO ~n
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esa corporación, pero que en ocasiones puede echar den señalarse las siguientes etapas del poder mundial:
mano de dIos ..~!!lgUna-~~ipQmGi~li-il:?ªDdQiia;I~ªmP9
"- - •... - ''''- - ,_ ... " _'- ' ', __ _, "m " _ ," -" " ,o', •.•. __ . ,' . ••. , ,- " - , _-_.' " "_ ," d' _', .. " ','_ o', ,0 ' 0 . . .• . ' ~
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:t2 EN TOI?NO WelA CUESTIÓN PENAL LA CRI MIN OL OG IA COM O CUR SO
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más amplio se encuentra en una etapa de dificil transi il ejercer mayor poder autónomo, librándose de controles
ción, poco previsible. Los poderes político y económico y, finalmente, manifiestan la tendencia a monopolizar
tuvieron estrechas relaciones de cooperación tanto co todos los delitos de mercado ilícito y, ante cualquier ten
mo de conflicto,
los políticos pero en los
directamente años ochenta
renunciaron al controldel siglo del XX, po tativa de control, intimidan con la amenaza de ingober-
der económico, que se transnacionalizó de modo nunca I nabilidad a los debilitados poderes políticos nacionales
I que, por otra parte, se ven sitiados por la demagogia de
antes visto, eludiendo por vez primera todo control po ¡ los operadores extrasistema, de ideología extremista au
lítico. El-=----~,.
poder económico globalizado
__,-"- - -,,-_.' se impone a los
'.'~'-'~'-'-----"""'--'~""'~""'-"'-"~'.,------.,...--_._<---_.~--, I toritaria. En esta emergencia, los operadores de las
poderes p.olític().s.l"!~CIonares~-sln.ue. ha.ya. u.n p..o.d.e.r.in.. : agencias políticas del statu qua, ante la amenaza de los
Ú~rñací()nafc~paz de'conteneriO: De ese modo; Ías'c on-:' I extrasistema, toman medidas con efecto comunicador
dUdas ecoii6rri.icas criminalizadas en los estados nacio i que demuestre su firme decisión de contener la conflic
nales (alteraciones artificiales del mercado) son impu I tividad, por 10general cediendo poder a las agencias po
nes en el plano de la economía global. Los Estados na I liciales; los operadores políticos progresistas, acusados
cionales -y con ellos el poder de los políticos- sufrieron \por 10general de blandos frente al crimen, tratan de de
una terrible pérdida de los atributos de la denominada ¡mostrar 10 contrario cediendo más poder aún a las
soberanía, básicamente el poder fiscal (el capital globa ~gencias policiales.
lizado exige menores impuestos, so pena de ir a otro Es 57. En síntesisl}él.:r:~Y-ºllJQiºnJ~Q!lº~.ºgi,<;:aº~L§ig!(),?
tado) y~Qd~r punitivo (no puede reprimir las manio ab!e (~Lª~i!i.I1?:g~~a'-unanuevata.pacl~pod~!" IIlundtél.1.,la
bras extorsivas'Y:'especulativas de ese mismo capital). globalización) eri'qlÚ:~-c'oñdÚCia'sradicionalmente crimi-
56. El reducido poder político nacional no puede re naIizádas ·Heng~rr_~§~Liiig:g~ioii~adas por ~íp~d~;:~~
solver la conflictividad creciente que generan las condi ¡;-Ómicoy por las propias agenci.a;"poHC1ales'n"acT(;nales.
ciones que le impone el poder económico globalizado, El pode~econÓrrÍico tieIlde aci~t.~Ilt"a."r"§_~~~ll.lªi~i~~d-e
que-excfuyeh-aelá producción a grandes porciones de
población (desempleo, subempleo) y que reducen su la crimina.lidad de me:cado.fransnaci0Ila.l,.e1?:
la-'criíniháIidád'-ae 'meréa.~o T6cal"(traficos' de..!anto~_~_
objetos,
producto interno en relación directa con el deterioro de personas y servicios ilícitosrtl~ncle a concentrarse por
la inversión social (educación, salud, previsión). En las agencias policiales que enfrentan a 10spropi()~LRQcie
otras palabras: pareciera que la empresa de administrar res poliTICos-debfíHadosyenpermanente 'cesión. de__llri
la'vIClaha sídÓábandoIlélclél, aunque no por eso se rea buciones. Este proceso de decadencia del poder político,
sume -por eiinomento- la administración de la muerte. que sólo atina a espasmos de cesión de su propio poder,
En cieltosentido, siguiendo con la terminología fou no es susceptible de adoptar ningún discurso racional o
c~niltiana,pÚede decirse que del viejo hacer morir o de-
1 con apariencia de serio. El discurso sociológico, incluso
jar vivir Clelantlguoregimen inquisitivo, se pasó al mo el etiológico, es inadecuado funcionalmente, porque
derng hacer viviryqejqr111()1jrcie,.1él.
trial, para aca.bar ahora en un dejar revolución indus
vivir ymoriC.cle la
desnuda la incoherencia de los poderes políticos debili
tados por la impotencia para regular el poder económi-
actual etapa de la revolución tecnológica. Las agencias
\,corporaciones.
co y para controlar
Menosla aún
creciente
puedenautonomización de las
asumir un discurso
Ipoliciales aprovechan la creciente conflictividad para \
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ca, hasta ahora lo importante para el poder político no antes y después de ello- y de sus relaciones con el poder
más amplio, con su correspondiente contexto cultural y,
es asumir un discurso académicamente coherente, sino
emitir discursos a la medida de la comunicación mediá en su caso, con las agencias de comunicación social, es
tica, que tengan efecto tranquilizador (normalizante), la tarea de la criminología teórica, de la cual deben ex
aunque en la realidad produzcan efectos paradojales . traerse los elementos necesarios para reducir la violencia
/'Un poder político que no puede reducir la violencia que .. de la conflictividad generada en torno de la cuestión cri
su impotencia genera, y que sólo atina a emitir discur tT}1inal.Esta primera visión del curso seguido por la cri
sos incoherentes, con tal de que -mediante una comu minología se aproxima a 10 que suele llamarse una defi
nicación social simplista- resulte normalizador, más nición, pero sin imponerla por un acto arbitrario, sino
que un discurso requiere un libreto para su espectácu avanzando en su demostración. Qué es la criminología
lo, porque él mismo y el propio Estado acaban asumien sólo se responde recorriendo su curiosa acumulación de
do el carácter de un espectáculo. discursos y perspectivas, de hegemonías y caídas, de lu
58. El curso de la criminología pasó a través de es chas entre las corporaciones y del veleidoso poder social
tas tres hegemonías y llegó a la transición imprevisible más amplio, hasta llegar a su ~!"i~is~§lC!Y:ª!~que l1g..e§_.~
del presente, en un proceso en que las corporaciones, a crisis de la criminoloEía, sino del poder que repartía he-
partir de la revolución industrial, han ido apelando cre ~e'monia}?,., ~_~ " , " - .
cientemente a la mediación de otro actor social, a medi
da que éste iba cobrando importancia: las ageI1.s:Jª.§.de
comunicac.iórt§ºc:íg,l. En este momento, eI]Jropio poder
político devaluado apela a estas agencias, que han co-
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