DEDICATORIA

Este trabajo se lo dedicamos en primer

lugar a Dios, a nuestros padres y
esposo(s), que hacen forjar en nosotros su
confianza y apoyo moral y económico, para
lograr nuestras metas como futuros
abogados.

1
 INDICE

INTRODUCCION

CAPITULO I
1. DEFINICION ……………………………………………………………………
1.1 SEGÚN LAS CIENCIAS SOCIALES:………………………………….
1.2 SEGÚN LA SOCIOLOGIA ………………………………………………
1.3 SEGÚN EL DERECHO ………………………………………………….
1.4 Naturaleza jurídica………………………………………………………
1.5 CONCEPTO DE FAMILIA………………………………………………
CAPITULO II
2. IMPORTANCIA DE LA FAMILIA……………………………………………..
2.1 UN ÁMBITO DE APRENDIZAJE……………………………………….
CAPITULO III
3. Funciones generales de la familia………………………………………
3.1 Funciones biológicas:…………………………………………………
3.2 Funciones psicológicas:………………………………………………
3.3 Funciones económicas de la familia…………………………………
3.4 Funciones psicológicas de la familia………………………………..
CAPITULO IV
4. EVOLUCIÓN DE LA FAMILIA……………………………………………………
4.2 LA FAMILIA EN LA GRECIA CLÁSICA ……………………………….
4.3 LA FAMILIA EN ROMA…………………………………………………..
CAPITULO V
5 CARACTERISTICAS DE LA FAMILIA……………………………………………
5.1 LA RELACIÓN ECONÓMICA:……………………………………………
5.2 EL MATRIMONIO: :………………………………………………………..
5.3 COMODIDAD ECONÓMICA: :……………………………………………
……

5.4 UNA CASA EN COMÚN QUE COMPARTEN:………………………….

5.5 LA UNIVERSALIDAD:…………………………………………………….
5.6 LOS LAZOS EMOCIONALES:…………………………………………..
<

5.7 LA INFLUENCIA DE LA FORMACIÓN:………………………………..

5.8 SON DE TAMAÑO LIMITADO:…………………………………………
5.9 LA FAMILIA TIENE UNA POSICIÓN CENTRAL:…………………….

5.10 TIENEN UNA RESPONSABILIDAD ILIMITADA:……………………..

5.11 LAS COSTUMBRES EN LA SOCIEDAD:…………………………….
5.12 LA FAMILIA INSTITUCIÓN Y ASOCIACIÓN:……………………….

CONCLUSIÓN……………………………………………………………………….
BIBLIOGRAFÍA………………………………………………………………………..

2
 INTRODUCCION

La familia es una institución social que cumple un rol muy importante y

fundamental dentro de la sociedad; por eso es muy importante que estudiemos
este tema para saber lo que es en si la verdadera familia. En nuestra sociedad
de hoy, ya no resulta extraño encontrarse con diversos tipos de familias con
culturas y costumbres muy diversificadas, y de ello depende el rol que puedan
cumplir dentro de nuestra sociedad. Este trabajo tiene limitaciones, como
cualquier trabajo de investigación lo puede tener, pero nuestra intención es que
usted sea consiente del rol fundamental e importante que desempeña la familia,
y participe en el cumplimiento de este fin. En este trabajo usted encontrará
información concerniente a la familia sobre: su naturaleza como grupo social,
funciones (roles y funciones de la familia en la sociedad), estructura (como
institución social), tipos de familia (diversos tipos tradicionales familiares) y otros
aspectos, todos relacionados con la institución familiar. En tal sentido, los
alumnos autores de esta monografía ponemos en sus manos este material,
esperando que le sea de suma utilidad para alimentar de conocimientos a
nuestros compañeros de lo que es la familia, cuáles son sus tipos y
características generales de la familia y otros aspectos

3
 CAPITULO I

1. DEFINICION
La familia ha sido definida de múltiples maneras y desde distintas
perspectivas, atendiendo a criterios de consanguinidad, relación legal,
convivencia, lazos emocionales, entre otros. La gran variedad de tipos de
familia que actualmente existen en la sociedad, dificulta de una elección de
una definición única y general.

Puede adoptarse el concepto de familia como un grupo de personas

seleccionadas entre sí biológica, emocionalmente (que no necesariamente
conviven en el mismo hogar) y comparten una historia común, unas reglas,
unas costumbres y creencias básicas en relación con distintos aspectos de
la vida.

Algunas de las definiciones que podemos encontrar desde diferentes

disciplinas son las siguientes:

1.1 SEGÚN LAS CIENCIAS SOCIALES:

Grupo social básico creado por vínculos de parentesco o matrimonio

presente en todas las sociedades. Idealmente la familia proporciona a sus
miembros protección, compañía, seguridad y socialización.

1.2 SEGÚN LA SOCIOLOGIA

“La familia es una institución social y económica, compuesta por un grupo

primario de personas unidas por lazos de parentescos (familia de origen
o familia de procreación) o de amistad que cumplen funciones de
reproducción generacional y de reproducción cotidiana de la capacidad de
trabajo de los individuos y la transmisión de valores normas y creencias,
con roles asignados a cada uno de sus miembros.

La Familia es un grupo con relaciones de dependencia personal y no

contractual, (afinidad consanguinidad y amistad) que se articula como
unidad a través de decisiones y acciones tendientes a satisfacer

4
 necesidades vitales: reproducción, consumo ratificación protección y
afecto.
La familia se desenvuelve dentro de un espacio social concreto pero en
muchos casos trasciende la vivienda como espacio físico y sigue
interactuando para al menos satisfacer necesidades”1

1.3 SEGÚN EL DERECHO

La Constitución Política

La familia ha sido considerada siempre como la expresión primera y

fundamental de la naturaleza social del hombre. En su núcleo esencial
esta visión no ha cambiado ni siquiera en estos estos días. En efecto la
familia es una comunidad de personas para los cuales el propio modo de
existir y vivir juntos es la comunión “communio personarum”,

La familia comunidad de personas es por consiguiente la primera

“sociedad”. Surge cuando se realiza la alianza del matrimonio (en
cualquiera de sus formas) que abre a los esposos “a una perenne
comunión de amor y de vida” y se completa plenamente y de manera
específica al engendrar hijos

Definición: "Es la unidad social constituida por un grupo de personas

unidas por vínculos consanguíneos, afectivos y/o cohabitacionales que
llenan necesidades diversas en el ser humano para su desarrollo integral".
No hay un concepto delimitado de ella. La ley no da una definición. Para
definirla se buscaron diversos elementos: sujeción (de los integrantes de
la familia a uno de sus miembros), la convivencia (los miembros de la
familia viven bajo el mismo techo, bajo la dirección y con los recursos del
jefe de la casa), el parentesco (conjunto de personas unidas por vínculo
jurídico de consanguinidad o de afinidad), la filiación (conjunto de
personas que están unidas por el matrimonio o la filiación, aunque
excepcionalmente por la adopción).Vidal Taquini: "Familia en derecho
argentino es el grupo de personas unidas por vínculos jurídicos, en la
medida y extensión determinada por la ley, que surgen del matrimonio y
dela filiación legítima, ilegítima y adoptiva". La familia es una institución
social. La ley impone la regulación no sólo al matrimonio, sino también a
la filiación y a la adopción. La calidad de miembro de la familia depende
dela ley y no de la voluntad de las personas. La familia es una institución

5
 jurídica pero no una persona jurídica. En esta materia no cabe aceptar
figuras que sean nítidamente patrimoniales.
1.4 Naturaleza jurídica.
Carece de sentido pretender descubrir una específica naturaleza jurídica
de la familia. La función del derecho es garantizar adecuados mecanismos
de control social de la institución familiar imponiendo deberes y derechos.

1.5 CONCEPTO DE FAMILIA

En la familia el individuo es protegido, alimentado, amado y recibe también
una herencia cultural, una ideología específica y finalmente crea las bases
para su futura relación con otros grupos.
Es el núcleo primario donde el sujeto inscribe sus sentimientos, sus
vivencias, aprende a comportarse en sociedad y le da significado a su
vida.
La familia es una estructura social que se encuentra en constante cambio,
el cual va acorde con la evolución que sufre la sociedad en que está
inserta y que le sirve de modelo de acción.

6
 CAPITULO II

2. IMPORTANCIA DE LA FAMILIA
La importancia de la familia estriba principalmente en dos pilares
fundamentales para la existencia del ser humano: por un lado, la familia
brinda al recién nacido protección, cuidado y cariño, enseñándole a través
de esas cosas reglas de comportamiento, dónde está el peligro, qué cosas
no se deben hacer, cómo ser sano, cómo ser saludable, qué significa cada
sensación, etc. Esto es así ya que un bebé (de cualquier tipo, no sólo
humano) al ser abandonado sin ningún tipo de cuidado o protección de
posibles peligros no podría sobrevivir por sí solo.

Para los seres humanos, el cuidado y la protección de los padres es

necesaria hasta la edad de la adultez, momento en el cual se entiende
que la persona ya puede valerse y cuidarse por sí misma (en términos de
edad, la adultez varía de país en país pero se suele establecer alrededor
de los 16 a 18 años).

Pero otro de los factores de la familia, especialmente de la humana, es la

posibilidad de establecer una comunicación con otros seres, fenómeno
que le permitirá a uno luego adaptarse a la sociedad en la que viven otros
individuos. Se estima usualmente que al recién nacido suele llevarle un
tiempo comprender que la madre es un ser distinto a él mismo y allí es
donde cumple un rol fundamental el padre, separándolos pero también
permitiéndole al bebé comprender lentamente que es parte de algo mayor
que sí mismo.

Un ámbito de aprendizaje
Aprendemos en la escuela, en el trabajo, con los amigos y de manera
autodidacta. Sin embargo, donde realmente nos formamos como
individuos es en el seno familiar. De nuestro núcleo más directo
aprendemos comportamientos, aficiones y pautas para la vida diaria. Lo
que recibimos tiene, lógicamente, dos caras: todo lo que ennoblece el
espíritu y todo aquello que nos afecta negativamente.

7
 CAPITULO III

3. Funciones generales de la familia

La familia es necesaria para la socialización de los niños debido a que

todos los comportamientos o actividades que realice su entorno serán
adquiridos por los más pequeños. Las lecciones con mayor valor las
aprenden de su familia, durándoles toda la vida. Los niños también
dependen de otros para que los cuiden, lo que convierte a las familias en
la parte más importante de su crecimiento.

La unidad familiar actúa como un refugio seguro del mundo exterior. La

familia está formada para proteger a sus miembros, para amarlos, y
proporcionarles a cada uno de ellos las necesidades básicas esenciales.
Una familia extremadamente unida también se mueve bajo el amor
incondicional y la dedicación entre ellos sin tener en cuenta las
circunstancias que puedan pasar.

 Schiamberg (1983) listó las siguientes funciones de la familia:

1. La socialización de los niños

2. La cooperación económica y la división de las labores
3. El cuidado, la supervisión, la monitorización y la interacción
4. Las relaciones sexuales legítimas
5. La reproducción
6. La proporción de estatus: estatus social; atribuido, como el orden de
nacimiento; y logrado, con base en el esfuerzo del individuo.
7. Afecto, apoyo emocional y compañerismo

También son importantes para proporcionar las reglas y los valores que
una persona debe tener de acuerdo a su contexto etnocultural, cumpliendo
la ley y el orden.

La gente que no ha sido criada en una familia en la que ha tenido que

cumplir y aprender reglas, sus hijos podrán manifestar dificultades para
integrarse en la sociedad, no sabrán cómo actuar. Por lo tanto, es crucial
que los niños sean criados de manera adecuada por familiares eficientes
o por un familiar que les proporcione una vida exitosa.

Preserve Articles (2012) también nos ha proporcionada una lista de

funciones básicas y universales de la familia:

8
3.1 Funciones biológicas:

 Satisfacción del deseo sexual

 Reproducción
 Nutrir a los niños

3.2 Funciones psicológicas:

 Seguridad psicológica
 Afecto

Veremos cómo se superponen estas funciones, mostrando como la

mayoría de la sociedad acepta que estas sean las funciones que debe
proveer y llevar a cabo una familia.

Esto es importante porque contamos con una creencia compartida de

cómo debe funcionar la familiar. De esta forma se puede crear una
sociedad más fuerte y más sana, generando una mejor vida para cada
miembro.

3.3 Funciones económicas de la familia

Las funciones económicas de la familia son importantes para la

sociedad. Las unidades familiares conforman las instituciones que
dirigen la sociedad. Sin la familia no habría estabilidad económica
ni independencia. La familia es importante para que haya miembros
disponibles para producir y distribuir bienes y servicios. Gracias al
trabajo de los padres, los niños pueden crecer y algún día tomar el
lugar de ellos. Si no hubiera familias en la sociedad, no habría una
población continua para sostenerla.

El trabajo de los padres sostiene económicamente las necesidades

de los hijos, como sus estudios

Las familias también son importantes para los bienes y los

servicios. La mayoría de la producción va dirigida hacia las familias,
para que dispongan de todo lo que necesiten. Consumen comida,
ropa, una casa, vehículos, juguetes, suministros de limpieza,
materias primas, combustible, suministros de cocina, y todo tipo de
equipamiento para acampar. Esta lista sigue y sigue. Aquellos que
trabajen en la industria de la madera producirán eventualmente el
material necesario para construir casas. Aquellos que trabajen en
la industria de los coches tendrán en cuenta las necesidades de las
familias, y de los niños.

9
 Si no hubiera familias, la población iría en declive; significando que
la demanda de productos también iría en decremento. Sin los
consumidores, la economía es inútil.
Cuando los padres de la familia trabajan, suministran a la familia
las necesidades monetarias. Las familias necesitan dinero para
comprar los productos y servicios de los que tienen necesidad.
Indirectamente, también proporcionan productos y servicios para
otras familias, que también ayudan dándoles soporte. Si uno tiene
una familia, la economía será necesaria para respaldarla.

Los niños tienen necesidad de muchos productos y servicios.

Desde los primeros momentos de vida, necesitan de una cama, de
mantas, pañales, leche, botellas, chupetes y mucho más. Los
padres deben estar preparados para dotarlos de todas estas
necesidades. A medida que crecen, necesitan otra ropa, otra
comida, productos de salud, juguetes y una buena educación. Esto
continua hasta que el niño crece, se va de casa y consigue producir
su propio dinero para sus necesidades. Este círculo continúa
cuando este chico forma su propia familia y les aporta lo que
necesitan a partir de su dinero.

A través de esto, estamos viendo la importancia de la familia para

la economía y cómo de importante es la economía para ella. Como
la unidad básica de las instituciones de la sociedad económica,
vemos lo importante que es que consigan un apoyo fuerte, una
buena ética, unos valores adecuados y una buena motivación.

3.4 Funciones psicológicas de la familia

La familia es más conocida por satisfacer las necesidades

psicológicas de sus miembros. Una de las más importantes es
el amor y la crianza afectiva. El afecto es el sentimiento de amor y
de pertenencia del que hablaba el psicólogo Maslow. Este
sentimiento hace que una persona se sienta querida, lo que es
importante para que alcance su autorrealización, la necesidad de
más alto nivel de un individuo.

La familia debe apoyar, proporcionar seguridad y apego a todos los

miembros que la componen

Cuando se muestran amor y afecto adecuados se genera una

personalidad amable donde los individuos quieren, respetan, y
aprecian a otros miembros de su familia así como a su sociedad al
completo. Cuando el amor no se muestra de manera positiva, los
individuos pueden desarrollan una personalidad insostenible,
pudiendo tener inclinaciones criminales.
10
Una familia debe proveer seguridad tanto física como
psicológica. Es la encargada de proporcionarle a sus miembros
confianza para afrontar las presiones externas, y si es necesario
luchar en contra de ellas. Una persona se sentirá segura y en casa
cuando esté con su familia, porque conoce a las personas con las
que está interactuando, sabe que le mostrarán amor incondicional
y respeto por ser su familia.

Este ambiente emocionalmente seguro le da a los individuos lo que

ellos necesitan para conseguir sentir ese sentimiento de seguridad
consigo mismos y con los demás. Los miembros de la familia se
protegen y apoyan los unos a los otros.

Las funciones económicas y psicológicas de la familia son

importantes para analizar cómo los individuos llegan a tener éxito
o a fallar. Gran parte de la personalidad individual está basada en
cómo esas necesidades y funciones fueron transmitidas.
Cuando una familia lucha con la pobreza, este problema puede
afectar a los niños haciéndolos trabajadores muy motivados y
fuertes para conseguir más dinero del que sus padres tuvieron para
proveer a su propia familia de una mejor vida, o podrían hacer
exactamente lo contrario. Si una familia es pobre debido a unos
padres vagos o reacios, lo más seguro es que los hijos también
estén desmotivados, o se enfaden y trabajen duro, depende de
cómo esto haya funcionado en su familia y cómo se forme su
personalidad.

Si un padre/madre soltero lucha para llegar a final de mes, los niños

podrían estar motivados a tener un núcleo familiar más fácil. Las
dificultades monetarias son siempre duras de sobrellevar, y es un
tema que genera mucha discusión.

Lo que es interesantes es que la tasa de pobreza están

aumentando en algunos países. Cuando esto se analiza, podemos
concluir que quizás es causado por el agotamiento de las familias
en la sociedad. Poca gente está teniendo familia y niños, y por lo
tanto, menor producción es necesitada. Hay más despidos que
contrataciones, por lo que pocas parejas pueden tener una familia
ya que tendrían que luchar financieramente.

Una mala educación durante la infancia puede desencadenar en

actividades delictivas futuras

11
Podemos volver atrás cuando hablábamos de que la familia era la
fundación económica de la sociedad. Las pocas familias, la mayor
pobreza, también puede ser explicada en las funciones
psicológicas de la familia. Si tenemos pocas familias, tenemos
menos grupos de apoyo y de ayuda los unos a los otros. Por lo
tanto, si un individuo no se casa o no tiene a alguien para cuidarlo,
solamente pueden depender de sí mismo, pudiendo dirigirse hacia
la pobreza.

Tener una familia también motivaría a los padres a trabajar y a

conseguir dinero, porque no quieren ver a sus hijos sufrir. Los
padres harían casi cualquier cosa por sus hijos, así que si la unidad
familiar desaparece, habrá menos gente ayudándose y dándose
apoyo.

Si la familia no proporciona unas funciones psicológicas

adecuadas, los niños podrían deprimirse, enfadarse, tener
tendencias criminales, tener baja autoestima, o quizá ser
agresivos. Cuando a los niños no se les da el afecto adecuado, se
encuentran perdidos, y muchos de los hábitos anteriores se podrían
encontrar en ellos porque sus experiencias vividas no han sido
buenas.

Esto podría explicar por qué las tasas criminales están creciendo,
desde que los niños no consiguen una aceptación adecuada,
seguridad, o una habitación donde crecer y cambiar, y por lo tanto
recurren a actos criminales para expresar sus emociones. El
fracaso al proporcionarles amor podría resultar en depresión
extrema, dirigida a tendencias suicidas u otros actos de violencia.

12
 CAPITULO IV
EVOLUCIÓN DE LA FAMILIA

La familia ha sido testigo de un largo proceso evolutivo, tal vez uno de los
tránsitos históricos más extensos que recuerden los tiempos. Siguiendo a la
historiadora y psicoanalista francesa Elisabeth Roudinesco, podemos distinguir
tres grandes períodos en su evolución.
El primero de ellos fundado en la tradición, sirve, ante todo, para asegurar la
transmisión de un patrimonio, de modo que las uniones conyugales eran
acuerdos entre los padres sin tomar en cuenta la vida afectiva y sexual de los
jóvenes contrayentes caracterizados por un sometimiento total a la autoridad
patriarcal.
El segundo momento, corresponde a la llamada familia moderna, que se impone
desde fines del siglo XVIII hasta mediados del XX, en el que se recepcionan los
intereses afectivos, el amor romántico y reciprocidad de los deseos carnales,
dividiéndose el trabajo y educando a los hijos a través de los ideales de la nación.
Finalmente, el último período comienza a partir de la década de 1960, en el que
se impone la llamada familia contemporánea o postmoderna, la que une
temporalmente a dos individuos en búsqueda de relaciones íntimas o expansión
sexual, y que se constituyó en el rostro concreto de problemas respecto de la
atribución de autoridad, asociado a la par con un significativo aumento de
divorcios, separaciones y recomposiciones conyugales

En los albores de la humanidad no es posible referirse con precisión a la familia,

ya que producto de los estados primitivos del ser humano existía la más absoluta
promiscuidad en la que cualquier persona podía mantener relaciones sexuales
con otra, sea pariente o extraño. La transición natural permitió sustituir la
condición de salvajismo por la endogamia, que se caracterizó por la unión carnal
de sujetos pertenecientes a una misma comunidad o población, su primera
regulación o limitación fue la familia consanguínea, que excluyó el intercambio
sexual de los padres con sus hijos, es decir en línea recta, y en una etapa
posterior se configuró la familia punalúa en la que se excluyó la copula entre
hermanos.
Lo anterior y la repugnancia del incesto generaron una diversificación de las
relaciones carnales que dio lugar a la exogamia o vínculos entre individuos de
distintas tribus o clanes, sin perjuicio que también es posible que este tipo de
uniones no se haya debido al reproche moral del apareamiento entre individuos
unidos por vínculos de sangre, sino que a la partida sin retorno de los varones a
las guerras y a la escasez de mujeres, lo que permitió el intercambio de afectos
corporales entre diversos sujetos, desde luego, sin la exclusividad o
permanencia necesaria como para calificarlas de estables

13
El paso siguiente fue el nacimiento de las comunidades sedentarias y agrícolas
configurando una estructura social en la que el varón se une con la mujer para
dar origen a un núcleo fundado en el matriarcado, ello debido a la inseguridad
que generaba la paternidad, generando así un parentesco denominado uterino,
el cual, debido a la actividad militar y el ejercicio masivo del comercio derivó en
la posterior manifestación de la autoridad del varón y su preponderancia en el
parentesco y articulación familiar por voluntad, al ser éste quien podía reconocer
o negar la existencia de un hijo
El profesor Argentino Augusto Belluscio, distingue entre la teoría que considera
a la madre como origen y centro de la familia de aquella que estima que su
fundamento se encuentra entre la autoridad y protección del varón de más edad,
puntualizando que el matriarcado se opone a la idea de superioridad y autoridad
paterna, siendo éste último concepto una manifestación religiosa universal de los
primeros períodos de civilización histórica de toda la humanidad.
Si bien no existe certeza con respecto al matriarcado o patriarcado con respecto
a la organización familiar, lo cierto es que en los primitivos pueblos que fueron
alcanzando vagamente el grado de civilización, la figura del varón fue el factor
determinante en la composición de este núcleo social. La evolución y la
estabilidad sexual comienza a manifestarse con la familia sindiasmica, en la cual
se asentaron los primeros rasgos de la vida en pareja sin que existiere
estabilidad o permanencia, desde luego, fundado en una completa autoridad del
varón y el sometimiento de la mujer, entre los privilegios reservados al sexo
masculino se puede señalar la permisibilidad del adulterio y la poligamia, y el
consiguiente castigo de dichas conductas si las manifestaba la mujer.
La estructura familiar sindiasmica o de vida en pareja se mantendría y se
diversificaría como un rasgo distintivo de los pueblos occidentales, el que luego
sería sustituido por una unión monógama con rasgos de estabilidad, lo que sería
una consecuencia del robo y la compraventa de mujeres que le otorgó el carácter
de cosa de difícil adquisición, estabilizando la familia y la relación de pareja, lo
que significaría la gestación del matrimonio y el asentamiento del patriarcado,
despertando el sentimiento paternal y el parentesco por la línea del varón, lo que
perduraría como factor regulador para los primeros antecedentes legislativos que
se manifestarían en tanto en Grecia como Roma articulando su organización
familiar

4.2 LA FAMILIA EN LA GRECIA CLÁSICA

En conformidad a los relatos sobre la base de tradiciones del mundo

helénico, la familia consistía en unir a dos personas que no pueden ser
completas la una sin la otra, siendo esencial la vinculación del hombre con
la mujer para los efectos de la perpetuación de la especie16. En la antigua
Grecia, existían dos vocablos para referirse a ella, el primero de ellos,
oikos, el que en sentido estricto quería decir casa y por extensión

14
patrimonio, mientras que el segundo, oiketat, se refería al conjunto de
personas sujetas al señor de la casa, entre los cuales se consideraban a
la mujer, los hijos y esclavos Así, la reunión de hombre con mujer y de
amo con esclavo constituyó la primera forma de familia, por ello,
Aristóteles, en su obra la Política, siguiendo al historiador Hesíodo en el
verso de las obras y los días, señala que “la primera familia la
compusieron la casa después la mujer el buey arador; porque que el pobre
no tiene otro esclavo que el buey. Así, pues, la asociación natural y
permanente es la familia
Esta asociación como indica Carondas permite satisfacer las necesidades
más básicas, y los miembros que la componen son los que “comen en la
misma mesa”, o bien, como señalaría el Cretense Epiménides, “los que
se calentaban en el mismo hogar”.
Por todo ello, Aristóteles, afirmaba que “la familia griega es una
convivencia querida por la naturaleza para los actos de la vida cotidiana,
o bien, la comunidad constituida naturalmente para la satisfacción de las
necesidades cotidianas En sus inicios la autoridad del padre se marcaba
profundamente, y el mismo Homero afirmó en su tiempo que “cada uno
por separado gobierna como señor a sus mujeres e hijos.
En su origen todas las familias aisladas se gobernaban de la misma
manera. De aquí la común opinión según la que están los dioses
sometidos a un rey, porque todos los pueblos reconocieron en otro tiempo
o reconocen aún hoy la autoridad real, y los hombres nunca han dejado
de atribuir a los dioses sus propios hábitos, así como se los presentaban
a imagen suya”. De este modo, los componentes familiares son el amo, el
esclavo, el marido, la mujer, el padre y los hijos, aunque se ha sostenido
que en el pensamiento Aristotélico los esclavos sólo formaban parte de la
familia bajo la mirada de unidad económica y no como entidad moral Esta
agrupación derivada de la utilidad y la convivencia dio origen a la Aldea,
también conocida como homogalactios o criados con la misma leche, los
que formaban un poblado o colonia . En ella, además de la oikos,
podíamos distinguir la genos o grupo de personas formadas por los
descendientes de un antepasado común; y la fratría o agrupación de
carácter religioso que rendía culto a Zeus y Atenea celebrando sacrificios
y banquetes sagrados comunes

La jerarquía familiar, estaba constituida por un liderazgo absoluto del

padre, el cual, era la cabeza y dueño de ella, la madre, era considerada
inferior al varón y por lo tanto sometida a la autoridad de un hombre de la
familia, los paides o hijos, son los que también dependen del padre. No
obstante ello, la descendencia masculina podía independizarse y formar
su propia familia, a diferencia de la femenina que siempre se encontraba
subordinada, ya sea al padre o marido, finalmente se encontraban los
duloi o esclavos que se desempeñaban en el rubro doméstico y en el

15
 campo, si bien no tenían derecho alguno recibían protección por los malos
tratos

4.3 LA FAMILIA EN ROMA

En la sociedad romana la expresión familia o domus sugiere diversas
acepciones asociadas a comunidad de vida, en la cual se entrelazan
intereses políticos y sociales pero esencialmente patrimoniales y de
autoridad. Ulpiano indicaba que “llamamos familia a muchas personas que
o por su naturaleza o de derecho, están sujetos a la potestad de uno solo”
También es posible referirse a ella en el sentido de disgregación de la
gens o agrupación de familias con antepasado común sometidas a una
misma potestad, toda vez que ello dio origen a las familiae37 o una
agrupación más pequeña bajo la misma autoridad. Como indicó
Justiniano, “Así, pues, aquel que nace de ti y de tu mujer está bajo tu
potestad: del mismo modo el que nace de tu hijo y de su mujer, tu nieto o
nieta, y también el biznieto o biznieta, y así sucesivamente”.
La sociedad Romana se caracterizó por la completa construcción de un
aparato legislativo al servicio de sus ciudadanos con tres pilares
esenciales, los bienes, las personas y las acciones, entre ellos el derecho
de familia como la proyección de la persona en su mínimo grado de
organización social39 y su marcada influencia como factor aglutinante de
intereses políticos, económicos y sociales El tratadista Eugéne Petit se
refirió a ella en dos sentidos, el primero, “como la reunión de personas
colocadas bajo la autoridad o la manus de un jefe único”, de este modo la
familia se encuentra compuesta por el pater que es el jefe; los
descendientes que están sometidos a su autoridad paternal, y la mujer in
manu que está en una condición análoga a la de una hija.
Mientras que el segundo comprende al pater y demás personas unidas en
un parentesco llamado agnatio o agnaticio, el cual subsiste una vez
fallecido el padre, ya que si bien los hijos forman nuevas familias se
consideran pertenecientes a una misma agrupación civil, por lo que familia
son los agnados, es decir, el conjunto de personas unidas por el
parentesco civil.
Mientras que Samper se refiere a ella en un sentido patrimonial, como “el
conjunto de bienes que integran un patrimonio”, y también de autoridad,
al señalar que “es el concepto según el cual se designa al conjunto de
personas sometidas a un jefe o paterfamilias, y muy particularmente, a las
que entre éstas gozan de libertad De este modo, en sus inicios la familia
romana se encontraba integrada por el paterfamilias, su cónyuge, los hijos
biológicos y adoptados con las cónyuges de todos ellos, los nietos y
demás descendientes, además las personas dadas en mancipi, por lo que
la familia en Roma es la reunión de un conjunto de personas guiadas o
sometidas bajo la potestad o control absoluto de su cabeza o
paterfamilias, tanto en el orden político, económico y religioso

16
 CAPITULO V
CARACTERISTICAS DE LA FAMILIA

En esta parte les vamos a detallar una serie de características que tienen las
familias.

5.1 LA RELACIÓN ECONÓMICA:

Para que se forme una fuerte unión entre los componentes que la forman
una familia, una de las bases más importantes es la economía. Esta puede
ser permanente o temporal, pero una familia no puede ser creada sin ese
componente.

5.2 EL MATRIMONIO:

La base más fuerte de una familia es el matrimonio. Este puede ser

monógamo o polígamo. El matrimonio es una institución social que ayuda
a formar una familia.

5.3 COMODIDAD ECONÓMICA:

Cada familia posee de una economía diferente, que se utiliza para

satisfacer las necesidades de los miembros que la forman. Por lo general
el cabeza de familia es el encargado de proporcionar una comodidad
económica a sus familiares.

5.4 UNA CASA EN COMÚN QUE COMPARTEN:

Los miembros que forman una familia viven juntos en una sola casa, en la
que comparten ratos de descanso, y cuidan a sus niños.

5.5 LA UNIVERSALIDAD:

Hay muchas asociaciones e instituciones en la sociedad, pero la más

universal es la familia. Esta ha existido en todas las sociedades antiguas,
medievales y modernas, y se encuentra extendida por todo el mundo,
incluso los animales también forman familias. Podríamos decir que casi
todo ser humano ha sido miembro de alguna familia.

5.6 LOS LAZOS EMOCIONALES:

<

Otra base muy fuerte de una familia, son los lazos emocionales. Todos los
miembros que forman una familia están unidos emocionalmente unos con
los otros. Sienten amor, afecto, simpatía, cooperación, amistad, etc..

17
5.7 LA INFLUENCIA DE LA FORMACIÓN:

Las familias entre ellas tienen diferentes costumbres, tradiciones, normas

y cultura, que hace que se diferencien unas de las otras, ya que la cultura
de una familia influencia mucho a los miembros que la forman. En la
familia se aprende a seguir unas reglas y unas normas que serán las que
les diferenciara de otras familias. Cada una tendrá una solidaridad, afecto,
amor, tolerancia, y sacrificio diferente según se les hayan educado sus
progenitores.

5.8 SON DE TAMAÑO LIMITADO:

La familia tiene un tamaño muy limitado, ya que solo se incluyen las

personas que han nacido en ella, y están relacionadas por lazos de sangre
y adopción. Por ello decimos que una familia tiene un tamaño limitado,
consta del padre la madre y los hijos.

5.9 LA FAMILIA TIENE UNA POSICIÓN CENTRAL:

La familia ocupa una posición central dentro de la sociedad. Por lo general

las familias son el centro de todas las actividades que se forman, la
sociedad está construida en torno a ella.
5.10 TIENEN UNA RESPONSABILIDAD ILIMITADA:

En todas las familias cada miembro de ella, tiene una responsabilidad

ilimitada. Entre los miembros de la familia, comparten el dolor, el placer,
las obligaciones y las cargas. Los miembros de una familia en tiempos de
penurias, trabajan duramente para ayudase unos a los otros, siempre
trabajan para los miembros que la forman durante toda la vida.

5.11 LAS COSTUMBRES EN LA SOCIEDAD:

Cada familia tiene sus costumbres, normas y tradiciones. Los miembros

que forman una familia son socializados de tal manera, que nunca violan
las normas y reglamentos que les han enseñado sus progenitores.

5.12 LA FAMILIA INSTITUCIÓN Y ASOCIACIÓN:

La familia es una institución y una asociación. Como institución es

permanente, ya que en la mayoría de los casos los hijos y las hijas dejan
la familia de origen para irse a otro sitio, pero ni que se vayan la familia
nunca se disuelve, siempre continua existiendo como institución. Como
asociación es temporal, ya que su estructura va variando con el tiempo.

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 CONCLUSIÓN

En conclusión podemos decir que la familia es lo más importante que tiene cada
ser humano, lo mejor que nos ha dado Dios y sobre todo la bondad y
comprensión que encontramos en ella, claro cuando la sabemos cuidar y
respetar ante todo y todos por que en algunas ocasiones pensamos que la familia
que tenemos no es la adecuada, que no nos saben comprender no es así,
porque la familia que tenemos es la mejor de todas.

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 BIBLIOGRAFÍA

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 Código Civil Peruano

 LÓPEZ, Carlos, Ob. cit, 36-37 pp.

 PETIT, Eugene, Tratado Elemental de Derecho Romano, 23° ed, trad

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 Tesis autor Gabriel Muñoz Bonacic -2014

 CÓRDOBA, Marcos, VANELLA, Vilma, VÁSQUEZ, Ángela, Derecho

de Familia Parte General, Buenos Aires, Argentina, La Ley, 2005, 14-16
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 LÓPEZ, Carlos, Manual de Derecho de Familia y Tribunales de Familia,

Santiago, Chile, Librotecnia, 2005, 33-34 pp.

 BELLUSCIO, Augusto, Manual de Derecho de Familia, 7 ed, Buenos

Aires, Argentina, Astrea, 2004, t1, 14- 15 pp.

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