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  • La Pedagogía de Hacer Preguntas (Freire y Faundez)

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    un fragmento de una interesantisima charla entre antonio y paulo acerca de la pedagogia de la pregunta y la respuesta

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    ————_—_— —_——- Se KC Bhan 0 rua pang oa ees Escomosi primero hubiera que vere riguroso deforma sy Bien comareada par despues, com el rigor ast dg dyer a democraca aera Lajdemocracia y la libertad no amulan to sigurosidad. Al coh agitcamen olives plea ave ae arieagare, eters lieencias en canto ala defor ‘RutSon de is bcrtad ach las que comprometen ego vice econtorta saber ue jam par de a conviecin settuar de que tengo una verdad sadaewible que i loner Par otro lad muna dije yi sige ger seus que proponer. Sino tenemon nada que proponer 0s infect rechanmos laidende proponer so, mi scncmoa ninguna neces’ de hacerlo ela Q yrscien edyati. La cuesin que se planta ‘ies em a)comprension pelaggicostemocr \ sslca dctacto de propone. El educador que no puede negase a proponertampoco ple Me recast pes eh orm de To ‘que propone et educande Emel fondo, impica a préereadetedveador qe see ata lenpeica el hecho de afrmatse sn negara los ednear dos’ Es esta posicién, la de la radicalidad o la sustantividad democratic a que se conuapone, por nado, al autoit moj por oral ewponancamee “Yo court dciend que asi como me exo wi a sus tanteided democrsea en eacion ct on educands con aulenes uabajo, sn cl hdersigo revluciona ‘yom potters con tas clues trabajdora, con as ers ‘No eno en tna educaiénhecha par y sobre fs educa dios Tampoco creo en una tanaormacgn revolucionaia eth pas nas pple sin on ass popular a pesapan cect ets 60 {La pedagogia de hacer preguntas, ANTONIO: Pienso, Paulo, que ese problema de ensefar o ed car es fundamental y que sin duida se relaciona eon to que ‘leefamos antes: hay que tener posiciones poitcas bien defi hidas en wn mundo jerarquizado doce los que setentan et Poder detentan el saber, teniendlo en cuenta que la sociedad actwal le ofrece al profesor una parte del saber y del poder. Este es uno de los caminos de reprociucciin de la sociedad, Por eso, ereo que a" eS Fn la ensenianza se han olvidado de las preguntas, tanto profesor como los estudiantes fas han olvidaclo gn mi pinin, Se nica con To. que 1 Mamas curisidad.;Pero la cutiosidad es \uba pregunta! Tengen imprcb (30a ents de acuerdo coum 11 ey In enttmzaflaer repute rane (Beato, eo ; ; iBxicto, estoy por completo de acuerdo congo! Yo Tama ese fenémeno “eatacan dea curesidad’ Een mo Simiento unlineal va dene qt has clay se ead no ene Se schism ae svronto: Exactamente. lo mas grave que elestudiante se acostumbra a exe ipo de trabajo. Enton Fesor deberi Porque el nico del conociinic repito, es prguntar, "Ya esti hechor esta es la ensefianca| cla. Pero yo dla: Laliniea manera de ensefiar es apren-| iendo”.¥ esa afirmacin vale tanto para el estudiante eomo Prac profesor No concibo que tn profesor pueda entefar in estar tam bien él, aprendiendes|para poder ensehar tiene que afender auto: Estoy de acuerdo, pero la afirmacién es ms radical ‘sin. Abarea el proceso desde su propio comienzo, Yami me toca mucho esa aflrmacién tuys con relacién 2. fa pregul aque es algo sobre lo que he insisido tanto. tnésfera autoritaria, como un: ‘Yaunque esto no ocurra de manera explicia, laexperiencia sugiere que preguntar no siempre es comodo, ‘Una de las exigencias que stempre nos hicimos Ela y yo ‘en cuanto ala relacin con nuestras hijasy nuestros hijs, fe jamnas negarles respuestas a sus preguntas. Estuvigramos con ‘quien ‘estuviésemos, interrumpiamos la conversacién par atender la curiosidad de cualquiera de ellos, Soto después de haber demostrado respeto a su derecho de preguntar les ha ‘iamos notar que estabamos con alguien. ‘Grea que, ya desde Ta mds tierna edad, iniciamos la nega cidn auworitaria de la eutiosidad con frases como "(Pero a qué viene tanta pregunta, niio!, "Calla que to padee estd oc pado", "Vea dormir, deja la pregunta para mariana’ 10 Ia impresion dle ‘iki instane Creo, por otra parte, que la represign de la pregunta no cessino una dimensién de otra represién mayor: la del ser La represidn de su expresividad en ss relaciones en el mundo y con el mundo. Lo que se pretend autoritariamente con ese silencio impues ten nombre del orden no es mis que sofocar el poder de ina facion dt indvido. Tienes razon; node ls puntos de partic para la formacién del educador o de la edueadora, deste na Derspeetiva liberator, demneritcs, serfa esa cosa en aparien La poagoga cetaceans 71 ia tan simple: zqué es preguntat? AL respecto, puedo contarte luna experiencia que vivi con profunda emoriin. Ocusrié en Buenos Aires, donde fui cuando ain trabajaba agen el Con sejo, inmediatamente después dela wuelka de Pevin Fu invite do por el Ministerio de Edueacién, a cuyo frente estaba el mi nistro Tana, ex médico de Perén, cosa que page care despues del golpe militar. En fin, me organizaron un excelent prog ma de trabajo durante ocho dias, eon wn horatio integral Era ‘mi primera visiaa la Argentina wn paisa que solo pude volver recientemente por expresa prohibicin de los militares, FE programa constaba de seminarios diarios con profeso> es universtaros, rectore,téenicos de los diferentes seetores| el ministerio y artistas, pero también, y fundamentalien {e, comprensia visitas alas reas perifricas de la chudad de Buenos Aires. Un domingo por la mariana, entonces, tii a tun encuentro en una especie de asociacién de vecinos, Un sgrupo enorme de gente. Fui presentalo por el edueader que me acompaiaba, No vine aqui ~dije~ para hacer un discurso, sino para conversa Yoharé preguntas y ustedes tambicn, Nuestras res puestas dari sentido at i po que pasaremos juntos aqut Me detuve, El silencio fue interrumpido por tno de ellos, que dij: ~Muy bien, me parece bien as En realidad no nos gustaria ‘que dieras un diseurso. Y tengo la primera pregunta, “Adelante ie yo, ste preguntar? Aquel hombre de un suburbio de Buenos Aites, aqua ‘mafiana de domingo, formulé la pregunta fundamental. En Ingar de responder, intenté que ls jntegrantes del grupo di Jeran qué era para ellos, preguntar.A cada momento procs ‘aba aclarar uno w otro punto, isitendo en ts curisidad (que expresa la pregunta, Tienes razén, este deheria er uno de tos primeros puntos a discutir en un eurso de formacion ‘con jévenes que se preparan para ser profesores: {guntar. Sin embargo, insist en que el meollo de sc ‘era cose apes no rudica en hacer un juego intelectual conla pregunta "qué noi aa que se le planta al profesor es fen clos, yen la prictica, el habito de preguntar, de “adiirarse” Para el educador que adopta esa posicion no existen pre sgunas tontas nb respuestas definitivas. El edueador que no astra la curiosidad del educando, que se adentra ene! acto {e conocer, janas le alta el respeto# ninguna pregunta. Por ‘que, an cusndlo pueda patecerle ingens 0 mal formulada, a formu En todo caso. De este modo | ETT TTET TS ascrosto: Paulo, estamos voliendo al inicio del conomien- toa los origenes del acto de ensefir, dels pedagogi. Y esta ‘mos de acuerdo en que todo comienz, yalo deca Platén, con. 1a curicscad y com ln pregunta que esa curioscad despieta Creo que tenes niin cuando ices (ETS tas eserciales Sal de la cotidianida, pues es all donde estin las prexuntas. Si prendigsemos a preguntarnos sobre nuestra existencia ot ‘diana, todas las pregunta que exigen respuesta y todo el prov ‘eso de preguntarespuesta que constiye et camino del co- nocimiento comensatia por esas preyuntas isicas cle ives ‘ida coidian, por eis gests, por ests preguntas corporates ‘que el propio cttespo nos hace, como bien dices. ‘Ao insistnia en que el origen del conoci pregunta, o en las preguntas, 0 en el acto mismo de pregun: _ try me atreveria a decir que el primer lenguaje five una regunta, la primera palabra fe, al mismo tiempo, pregunta 'y respuesta en un acto simultancoy No entiendo el lenguaje ‘cuando hablo de Ienguaje, solamente el lenguaje hablado. rato esté ent ke pce ce hacer ee 73 Sabemos que el Tenguaje es dle nauraleza gest, corporal, es.un lenguaje de movimiento de ojos, de corazén. El primer lenguaje ese del exerpo y, em la medida en que es un lengnaje de preguntas y en que limitamos ess preguttas yno oimos © saloramossino loge esoralo escrito, etames eliminando una gran parte del lenguaje hun €L profesor valore en toda su dimensién aquello que cousiave Lo los Lengusjes, que son preguntas antes que respuesta auto: De acuerdo, As y todo, es preciso dejar claro una ver ins que nuestra preocupacion por Ia pregunta so puede lie itarse al mito de lx pregunta por la pregunta misma. Lo importante es relacionar, siempre que sea posible, a pregun- ‘ay la respuesta con acciones que fueron realzadas 0 con ac ones que pueden legar a ser realzadas © qug pueden volver arealizarse. Nosé si queda claro lo que digo! Me parece fury damental subrayar que nuestrs defensa del acto de pregum) tar de ninguna manera considera la pregunta como un juego} intelectualoide! Al contrari, es necesario que el ESpreciso que el educan- ‘dovaya descubriendo la relacion dindmicn, fuerte viva entre palabra y accidn, entre palabraaccign-eflexign. Habla que aprovechar los ejemplos concretos de la propia experiencia de los estudiantes durante una maviana de trabajo en la c= cuela, en una escucla primar,

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