ESCUELA PRIMARIA GUADALUPE LUNA CARBONEL
3° A
TURNO MATUTINO
CHIMALHUACÁN
CHIMALHUACÁN
Chimalhuacán viene del náhuatl Chimal que es apócope de chimalli, que significa "escudo
o rodela"; Hua, partícula posesiva y can: "lugar", que en conjunto significa "lugar de escudo
o rodela".
El nombre del municipio era Chimalhuacán Atenco, mismo que se remonta hacia la llegada
de sus fundadores, quienes le llamaban "Chimalhuacantoyac".
La palabra Atenco, del náhuatl también A:"agua"; tentli:"labio" y co:"lugar"; significa "a la
orilla del agua".
Escudo
El jeroglífico de Chimalhuacán se ha adoptado como escudo del mismo. Está tomado
originalmente del mapa Quinatzin. Actualmente aparece representado con una forma
geometrizada que consiste en dos triángulos de los cuales el exterior tiene vértices
redondeados. Lo que constituye la rodela son tres formas de tipo elíptico, en cuyo centro
se aprecian cuatro círculos simétricamente dispuestos.
Historia
Chimalhuacán fue fundado en 1259 por tres jefes hermanos llamados Huauxomatl,
Chalchiutlatonac y Tlatzcantecuhtli. Los jefes o tlatoani y su gente eran originarios de Tula,
otra parte de la población era del pueblo de Culhuacán. Hablaban las lenguas chichimeca
y mexicana por ser descendientes de acolhuas y mexicanos; con el tiempo prevaleció la
lengua náhuatl o mexicana y las costumbres se unificaron.
Chimalhuacán se funda como señorío, con todas sus características. Fue uno de los
señoríos de Texcoco y por ello perteneciente a la Triple Alianza México, Texcoco y
Tlacopan, a partir de 1431. Cabe recordar que estos pueblos dominaban lo que actualmente
constituye el territorio mexicano.
Como sucesos relevantes de esta época se tiene que previo a la coronación de
Nezahualcóyotl como Rey de Texcoco, provenientes de México, las tropas integrantes de
la Triple Alianza, Nezahualcóyotl se dirigió a Texcoco acompañado de los jefes de
Tenochtitlán, pasaron por lo que fuera la llanura de Santa Martha y cuando llegaron a
Chimalhuacán decretó una amnistía para todos los pueblos que siendo de Texcoco
pelearon en su contra y a favor de los tepanecas, siendo el caso de los de Huexotla; Itzcóatl
ofreció el perdón a cambio de que se rindieran de lo contrario entrarían las tropas aliadas a
sangre y fuego contra su ciudad, los de Huexotla no aceptaron la propuesta y salieron
formados en orden de batalla, poco duró el combate porque Moctezuma hizo prisionero a
su señor y las tropas huyeron para después pedir perdón. Finalmente Nezahualcóyotl fue
aclamado Rey de Texcoco.
Otro hecho es que Moctezuma Ilhuicamina estuvo en este pueblo en dos ocasiones por la
cercanía del lago de Texcoco con México Tenochtitlán. Esta vía, en esta ocasión significó
un medio para salvar la vida de este personaje que fue tomado prisionero por los chalcas
para ofrecer su vida a los de Huejotzingo quienes rechazaron la propuesta. Entonces lo
llevaron ante Maxtla con la misma finalidad sin que le interesara el sacrificio. Cuateotl, el
carcelero de Moctezuma lo libera y le aconseja que regrese a México por Chimalhuacán
atravesando el lago de Texcoco.
La segunda ocasión en que este personaje estuvo aquí fue cuando acompañó a
Nezahualcóyotl luego de la triunfante guerra contra los tepanecas.
En la época Colonial, parte de la población que se negó a vivir en los sitios en que se
asentaron los conquistadores, por no someterse a su autoridad, motivó que se declarara a
éste lugar de Reducción en l599. Por lo demás, Chimalhuacán fue República de Indios con
sede en el pueblo principal al que se le llamó "Cabecera", a esta República estaban sujetos
algunos pueblos y barrios con sus cabildos, bajo la autoridad del Gobernador.
El corregidor, Don Cristóbal de Salazar, en su Relación de Chimalhuacán Atenco de l579,
registra cómo eran los indígenas de este lugar "...los naturales son de buen entendimiento
y razón y bien inclinados, dóciles y de buen ingenio para aprender y saber de todas aquellas
cosas y oficios que son enseñados. Algunos saben leer y escribir. Su lengua es la
mexicana."
La importancia que tenía Chimalhuacán en materia religiosa obedece a que fue establecido
como cabecera de doctrina conformada por treinta y dos pueblos que acudían aquí para su
atención espiritual, esto es evangelización y catéquesis. En esta región a raíz del proceso
que Fray Juan de Zumárraga presentó al cacique de Texcoco Ometochtzin, en favor de los
indios, se prohibió al Santo Oficio castigarlos ya que eran recién conversos.
Chimalhuacán por ser un pueblo colindante de Texcoco, que fue escenario de duras
incursiones insurgentes, como refiere Fernando Rosenzweig, debió haberse incorporado a
la lucha popular, ya que la fiebre bélica invadió al pueblo común que se unía a la causa
independentista.
Consumada la Independencia los legisladores mexicanos se dan a la tarea de crear
instrumentos legales para organizar y estructurar el Estado mexicano. Así el Congreso
expidió el 31 de enero de l824, el Acta Constitutiva de la Nación Mexicana en la que se
considera al Estado de México como uno de los integrantes de la Nación.
Después de haber pertenecido al partido de Chalco, el 4 de enero de l827, los supremos
poderes del Estado se trasladaron a la ciudad de Texcoco, por lo que resulta histórico para
Chimalhuacán el haber sido colindante, por breve tiempo, cuatro meses, de la residencia
de los poderes del Estado. En la ciudad de Texcoco fue dada la primera Constitución del
Estado de México, el 14 de febrero de l827.
El l4 de octubre de l862, un beneficio muy directo y significativo se desprende de la lucha
liberal, El Lic. Benito Juárez declara a favor de Chimalhuacán la propiedad de los terrenos
de repartimiento que poseían por adjudicación; pero con restricciones.
Ante la imposibilidad, hasta el momento, de conocer el decreto por el que este pueblo se
erigió en municipio se ha optado por considerar el año de 1824 como el año de su fundación,
debido a un mecanograma consultado en el Archivo General del Estado y que registra las
fechas en que se constituyen los municipios de la entidad.
En 1875, con territorio de este municipio se da origen a otro con los pueblos de la
Magdalena Atlipac, San Sebastián y Tecamachalco.
Siendo desconocido, hasta ahora el dato exacto, con territorio chimalhuaquense se crea el
municipio de Chicoloapan.
El movimiento revolucionario iniciado el 20 de noviembre de 1910 y cuya consolidación se
logra en 1920, es vivido por la gente de Chimalhuacán con toda intensidad, no sólo como
espectadores sino como protagonistas, ya que muchos de sus hombres se unieron al
movimiento revolucionario. Eugenio Alonso Martínez registra: "Salieron comisiones a
entrevistarse con Emiliano Zapata, mi abuelo Esiquio Martínez Cedillo encabezó una de
ellas, fueron a diversas convenciones y el Licenciado Antonio Díaz Soto y Gama les
explicaba el Plan de Ayala..."
Para l922, se dota al pueblo con terreno ejidal lo que favorece a la economía. De aquí y
hasta l949 se aprecia un sensible auge de la agricultura. Para l952, el proceso de
desecación del lago llega prácticamente a su fin. Los pozos artesianos bajan su nivel. A
partir de este momento la agricultura va disminuyendo paulatinamente, las actividades
lacustres son abandonadas. La fuente de trabajo se centra fuera del municipio recayendo
gran parte de ésta en la ciudad de México. Actualmente, la principal actividad económica
es el comercio.
En l963, con territorio de Chimalhuacán se crea el municipio de Nezahualcóyotl,
conformado por lo que fueran las llamadas colonias del Ex-vaso de Texcoco.
Personajes Ilustres
De la época prehispánica están los señores Huauxomatl, Chalchiutlatonac y
Tlatzcantacuhtli, jefes guerreros que dieron vida a este pueblo en 1259, hace ya más de
siete siglos.
Acxoyatlatoatzin.
Señor de Chimalhuacán, en cuya época de gobierno se realizó la conquista española.
Evangelizado y convertido a la religión católica recibió el nombre de Pedro Pacheco.
Fidel García Peralta.
Capitán zapatista, época de la Revolución.
Ignacio Jiménez.
Alias "El burrero", coronel revolucionario.
Valente Pérez Valverde.
Se incorporó desde el principio a la lucha revolucionaria, combatió con los zapatistas en
Ozumba, Oaxtepec, en la Malinche, Acambay, el cerro de la Estrella y Xochimilco.
Juan Primavera Valverde.
Además de luchar en el movimiento revolucionario, fue defensor de la democracia en
Chimalhuacán, lo que le costó la vida en l934.
De entre los carrancistas se tiene a Aniceto Delgado, de quien se dice que fue Coronel y
Epifanio Vázquez, con el grado de capitán primero.
Catarino Suárez.
Villista, uno de los hombres que entraron a Columbus y que fue hecho prisionero, tras su
liberación se reincorporó con Villa.
Antonio Castillo "Coyote"(1891-1973).
Músico. Brillante director de orquesta.
Eugenio Alonso Martínez (l923-l984)
Autor del primer libro monográfico acerca de la historia de Chimalhuacán titulado
Chimalhuacán, Apuntes Históricos. En l949, escribió el corrido a este mismo pueblo que fue
musicalizado por Antonio Castillo, apodado "Coyote". Fue promotor cultural, a él debemos
el descubrimiento de la zona arqueológica denominada "Los Pochotes" en 1964, en ese
mismo año fundó el primer museo arqueológico y tuvo la satisfacción de habérselo
mostrado al poeta Carlos Pellicer. Actualmente ya no se cuenta con ese espacio cultural.
Localización
Limita al norte con el municipio de Texcoco; al sur con los municipios de La Paz y
Nezahualcóyotl; al oriente con los municipios de Chicoloapan e Ixtapaluca y al poniente con
el de Nezahualcóyotl. Su distancia aproximada a la capital del Estado, Toluca, es de 122
kilómetros.
Flora
La vegetación, aunque no es abundante, está presente con excepción de la parte del ex-
lago en donde crece sólo el pasto salado. Los árboles que abundan son el pirúl, eucalipto
y sauce, sin olvidar los frutales como el higo, durazno, limón, ciruela y capulín, entre otros.
En algunos barrios, como el de Xochiaca, se dan los olivos.
Subsisten aún algunos árboles llamados ahuejotes. En la cabecera municipal y en la zona
arqueológica, crecen unos arbustos llamados pochotes. Las plantas de maguey y nopal se
dan en la mayor parte de este lugar.
Fauna
De entre las especies que aún se conservan están los conejos silvestres, ardillas, tuzas,
ratas, zorrillos, camaleones, lagartijas, sencuates, sapos, chapulines, grillos, cigarras,
escarabajos, catarinas, cochinillas, garrapatas, mestizos, hormigas (roja y negra), tarántula,
araña capulina, azotador, cienpies, tábano, abispa, luciérnaga, libélula, moscas picadoras,
mosca de campo, zancudo, tórtola, calandria, gorrión, colibrí, canario y zopilote.
Recursos naturales
La riqueza natural sobresaliente se constituye con yacimientos de tepetate y tezontle, del
que hay rojo y negro los lugares en donde se encuentran son:
Mina "Barrera", se encuentra en la parte alta de la colonia Copalera, se explota desde l964
y produce tepetate.
Mina "Huachín", ubicada en la parte alta de la Villa San Agustín Atlapulco, inició su
explotación en 1973. Aporta tezontle en sus diversas modalidades.
Mina "La Guadalupana", que se localiza en la parte alta de San Lorenzo Chimalco, se extrae
tepetate y tezontle.
Mina "Chimalli", se encuentra en el corte de Santa Rosa, se extraen también los mismos
materiales.
Monumentos históricos
Existe una zona arqueológica denominada "Los Pochotes", en donde se encuentran
vestigios de nuestras culturas prehispánicas pertenecientes al periodo postclásico mexica.
Estas consisten en una pirámide con tres plataformas, un juego de pelota y una serpiente
de piedra, entre otros. Dentro de ésta hay un museo en el que se pueden apreciar restos
de fauna del pleistoceno, así como otros elementos importantes de nuestra historia.
Otros lugares de interés lo constituyen las iglesias como la de Santo Domingo de Guzmán
(siglo. XVI), ubicada en la cabecera; la de Nuestra Señora de Guadalupe, en Xochiaca, que
tiene una capilla de la época colonial casi desaparecida y una fachada de cantera labrada
de la época actual; la capilla del Santo Entierro, (siglo XIX), ubicada a la entrada del panteón
municipal. Construida con cantera rosa y aprovechando una cueva natural; Capilla de San
Agustín Atlapulco (siglo XVI), en el barrio del mismo nombre.
Arquería de la Plaza Cívica en el barrio de San Lorenzo Chimalco, construida con la
maestría y exquisitez de los canteros de este municipio. Casco del Rancho, ahora
fraccionamiento, "El Molino" que data de la época colonial.
De la época actual se puede admirar el tallado directo en piedra que con maestría realizan
los canteros de este lugar, herencia tolteca que se transforma en fuentes, columnas,
dinteles, cárcamos y demás producciones ornamentales o utilitarias como son molcajetes
y metates hasta grandiosos monumentos realizados en diferentes materiales pétreos como
son el recinto, la piedra volcánica, xiluca, basalto, pachuca y otras. También se trabaja el
mármol.
Los aspectos de preferencia tienen reminiscencias prehispánicas, también gustan de
figuras humanas y de animales. El estilo generalizado pertenece al naturalismo figurativo.
Las fuentes de cantera hechas aquí adornan varias plazas cívicas y atrios de las iglesias.
Museos
La Casa de la Cultura de Chimalhuacán, constituye un espacio de desarrollo cultural muy
importante dentro del municipio y fue inaugurada el 3 de diciembre de l987. Está dotada
con espacios para biblioteca, auditorio y talleres. Una hermosa fuente de cantera da la
bienvenida a los visitantes.
Existe un museo pequeño en la zona arqueológica, como antes se mencionó, además de
un archivo histórico.
Fiestas tradicionales
El municipio se identifica por las fiestas de carnaval que se celebran previamente a la
cuaresma y datan de la segunda mitad del siglo XIX.
También es de gran relevancia la fiesta del Rosario, en la cabecera municipal, que se
celebra el 7 de octubre en honor de la Virgen del Rosario por ser la patrona del pueblo,
todos los barrios participan en los festejos y aún se cuenta con la presencia de feligreses
de Iztapalapa quienes vienen a ofrecer sus saludos a la Virgen. Esta celebración tiene una
duración de tres semanas.
Procedente de la época colonial se celebra el 4 de agosto, la fiesta en honor al patrono de
la parroquia también en la cabecera, Santo Domingo de Guzmán.
Se celebra la Semana Santa con una procesión nocturna en la que participan todos los
barrios adornando e iluminando sus fachadas para que pase el carruaje con el Santísimo
hasta llegar a la parroquia de Santo Domingo. Se produce un gran movimiento en las calles
pues toda la gente se esmera en los arreglos. En los últimos años se han colocado tapetes
de acerrín. Los cuadros vivientes alusivos a la fecha merecen también un reconocimiento.
Gran cantidad de gente se une la procesión.
El 24 de junio en el antiguo Barrio de San Juan, se festeja a San Juan Bautista.
El 29 de junio, en San Pedro y San Pablo se celebran a dichos santos en sendas capillas.
El 10 de agosto, en San Lorenzo se festeja a su patrono del mismo nombre.
El 8 de septiembre, en Santa María Nativitas, se celebra el nacimiento de la Madre de
Jesús.
El 12 de diciembre, en la colonia que lleva su nombre, se celebra a nuestra Señora de
Guadalupe.
Para las festividades del 6 de enero "llegan los Reyes" a casa de los niños, lo que
representa un auge para comercio de juguetes y alimentos. En las plazas hay fiesta con
este motivo.
Para la celebración de la Semana Santa igualmente hay gran afluencia de personas que
asisten a la parroquia de Santo Domingo a los servicios religiosos y a ver la representación
de la pasión de Cristo, que se conoce como "Farisea". Hay gran cantidad de puestos
ambulantes.
Para conmemorar el día de Todos Santos y Fieles difuntos se acostumbra colocar un altar
en el lugar principal de las casas donde se ofrece a los difuntos la comida que más les
agradaba. Para los niños hay tamales de dulce, atole, frutas, algún juguete y golosinas.
Se vive intensamente el recuerdo de los que se han ido pero cuyo espíritu regresa a su
casa a disfrutar del cariño de su gente a través de la ofrenda. Se cree que los muertos
"Chiquitos" llegan al iniciarse el día primero y se van a las seis de la tarde, dando paso a la
llegada de los "Grandes".
En las ofrendas no falta, además de los guisos, pan, la bebida que le gustaba al difunto,
agua, velas o veladoras, sal e incienso o copal. Las flores de cempasúchil, las frutas, las
calaveritas de azúcar y el papel picado son insustituibles.
Centros turísticos
Se tiene la zona arqueológica, los templos y el pueblo en sí. En tiempos de carnaval es
digna de presenciarse la danza característica de esta época que constituye una bellísima
manifestación cultural por toda la magnificencia que la rodea. Se trata de grupos de
bailadores vestidos los hombres, con traje de charro bordado con hilos de oro o plata,
máscara de cera con facciones afrancesadas, sombrero y botas. Mientras que las mujeres
se atavían con falda circular bordada con lentejuelas, blusa, chaleco, sombrero y botas. Los
acompaña una orquesta a ritmo de "Virginias" y "Cuadrillas", música arreglada o
especialmente compuesta para este evento anual. Estos grupos o comparsas bailan por las
calles domingos y lunes, a partir del medio día, hasta las ocho o nueve de la noche. Esta
época se inicia un domingo antes del miércoles de ceniza y concluye un domingo antes del
domingo de ramos. Uno o dos grupos se presentan cada semana hasta que todos hayan
bailado. Las orquestas, existentes en este mismo lugar, deben solicitarse con toda
anticipación pues hay muchas comparsas participantes, en la cabecera municipal y en
diferentes barrios del municipio. Esta tradición data de la segunda mitad del siglo XIX.
Otro atractivo, lo constituye la visita a los talleres de labrado de la piedra en los barrios de
Xochitenco, Xochiaca y San Lorenzo.
Gastronomía
Los platillos más representativos de la región son los que se catalogan como excepcionales
dado que provienen de la época en que Chimalhuacán se alimentaba del Lago de Texcoco,
pues se contaba con parvadas de aves que emigraban, así como con variados y sabrosos
productos provenientes del agua. Esta tradición se mantiene viva gracias al arraigo y a la
tradición del pueblo, quien se provee de lo necesario en otras zonas lacustres para así
poder preparar el "ahuautle", la tenaca envuelta, el "mixmole" de pescado o de acocil. El
tamal de carpa, de pescaditos amarillos, de juil o tortilla de pescado llamada también
"Santos" o "Ahuahuantos". Otro platillo muy delicado por su sabor lo constituye el pato
silvestre que se prepara de varias formas: barbacoa, caldillo o al lodo.
Para ocasiones especiales se reserva la barbacoa de borrego, pollo o res; carnitas, el mole
de guajolote o pollo, los tlacoyos, tamales verdes, de mole, de rajas, de dulce, de sal o frijol
para acompañar el mole; tlacoyos de haba, o frijol. Los domingos es tradicional el
chicharrón, los tamales, el atole, la barbacoa o las carnitas. Las sopas tradicionales son las
pastas, el consomé de borrego o pollo y el arroz. En tiempo de cuaresma el caldo de habas.
De entre las salsas destaca el guacamole, la salsa verde y de jitomate o salsas elaboradas
con chiles secos. En el barrio de Xochiaca se dan las aceitunas que se distribuyen en la
región y son acompañantes de algunos platillos.
Los postres se elaboran con maíz convertido en pinole, "burritos" o maíz garapiñado, torta
o tamales de elote, tejocotes en conserva, frutas de temporada como higos, ciruelas,
chabacanos, zapotes blancos, entre otros.
No dejamos de mencionar la nieve que elabora la familia Sánchez y que se puede saborear
en su nevería "El barrilito", desde hace sesenta y cuatro años.
Gobierno
El ayuntamiento está integrado por:
Presidente Municipal
3 Síndicos
16 Regidores
Un Secretario (designación administrativa)
Comisiones del Ayuntamiento
COMISIÓN RESPONSABLE
Presidente y
Seguridad pública
Síndicos
Finanzas Síndicos
Revisión y actualización de la
Primer Regidor
reglamentación municipal
Parques y jardines Segundo Regidor
Preservación y restauración del
Tercer Regidor
medio ambiente
Fomento Agropecuario Cuarto Regidor
Vivienda, panteones y empleo Quinto Regidor
Educación, deportes y recreación Sexto Regidor
Mercados, central de abastos y
Séptima Regidora
rastros
Desarrollo urbano y Obras públicas Octavo Regidor
Agua potable, drenaje y
Noveno Regidor
alcantarillado
Tianguis y vía pública Décimo Regidor
Décimo primer
Población
Regidor
Salud Pública Duodécimo Regidor
Vialidad, transporte y delimitación Décimo tercer
territorial Regidor
Décimo cuarto
Alumbrado público
Regidor
Turismo, protección a la niñez y Décimo quinto
apoyo a la mujer Regidor
Décimo sexto
Cultura y Bienestar Social
Regidor
