Arte Mozárabe (Introducción Adrián)

Mozárabe (del árabe musta 'rab 'arabizado'), referido a una persona o

individuo, sería el cristiano hispánico que vivió en territorio musulmán en el
periodo que abarca desde la invasión árabe (711) hasta finales del siglo XI
conservando su religión y una cierta autonomía eclesiástica y judicial.
Inicialmente puede decirse que lo fueron todos los habitantes de la Península
ibérica, pues todos ellos quedaron sometidos al poder musulmán y todos, con
excepción de las aljamas judías, profesaban la religión cristiana.
Las comunidades de mozárabes mantuvieron para la práctica de sus ritos
religiosos algunos de los templos visigodos anteriores a la ocupación
musulmana y raramente construyeron otros nuevos, pues, si bien existía una
determinada tolerancia religiosa, estaban muy limitadas las autorizaciones para
erección de nuevas iglesias. En todo caso, estas se levantaron en el medio
rural o en los suburbios urbanos, y siempre de modesta factura.

Arquitectura (Juan y Alfonso)

Los mozárabes andaluces, expertos o no en arquitectura, recordarían
plenamente las construcciones que dejaron en la Andalucía musulmana y que
influirían en los artífices de las nuevas iglesias, fueran quienes fueran. Este
hecho es innegable, ya que muchas de las manifestaciones más singulares y
espectaculares de esta arquitectura (aunque se califiquen de "epidérmicas" o
"formales") son de tipo islámico califal, como los ajimeces de arcos de
herradura cerrados y de intradós y extradós no concéntricos, con resalte de
alfiz, o los modillones de lóbulos que soportan los aleros. Un buen ejemplo de
esta influencia musulmana y oriental es la enigmática columna-palmera que
sostiene las bóvedas de San Baudelio de Berlanga de Soria.
Las iglesias "mozárabes" por tradición, presentan una serie de características
que imprimen un sello de familia. Aquí aclaramos que no en todas las iglesias
de este periodo y denominación se presentan todas, pero sí alguna:
Plantas muy variadas pero con tendencia a una disposición espacial muy
compartimentada, como en la arquitectura hispano-visigoda.
Bóvedas gallonadas y esquifadas, con nervios, de ascendencia árabe.
Arco de herradura al estilo islámico, muy cerrada, con peralte de dos tercios
del radio.
Alfiz enmarcando los arcos.
Pilares compuestos y columnas.
Capitel corintio con collarino sogueado.
Escultura a bisel de motivos geométricos (esvásticas, róleos, etc.)
La pintura mozárabe (Javier)
Tuvo una evolución muy original y magnífica. Se caracterizaba principalmente por
no tener valores espaciales y plásticos. Normalmente las figuras que se
representaban estaban colocadas sobre fajas de diferentes colores y ordenados
por diferente simbología, esto creaba un gran efecto de profundidad. El dibujo
solía ser lineal y muy seguro intentaban no prestar gran importancia a la anatomía
pero si solían destacar los ojos creando así una mirada exorbitada. Los colores
eran planos y se enlazaban de forma perfecta dentro del dibujo.

Capiteles y Relieves (Adrián)

En algunos edificios románicos se conservan capiteles mozárabes que fueron
reutilizados en su momento. Tienen las características propias de las obras
califales cordobesas de los tiempos de Al-Hakam II, con hojas lisas casi siempre y
caulículos cruzados en medio o rayados como hojas a bisel. En otras raras
ocasiones los relieves son figurativos.

El grupo más importante de este tipo de capiteles califales se encuentra en el

monasterio de Ripoll y pertenecieron a una basílica de cinco naves consagrada en
977. Además de la influencia cordobesa existió en Cataluña otro influjo llegado por
el mar o a través de los Pirineos.