2.

a) Elaboren un texto de no más de media página donde vinculen los

siguientes conceptos: Estado – representación - ciudadanía – diferencia.

La representación aparece en la modernidad, es una relación entre dos partes política:

representante-representado o gobernante-gobernado. Representan los intereses de todos.
Hay una forma de caracterizar a los partidos políticos que es muy básica, que es la idea de
instituciones mediadoras, mediación que están en el medio, que enlazar, relacionan a dos
partes: El Estado y Pueblo (sociedad civil) - representantes y representado (gobernante-
gobernado). Lo que hacen es transformar demandas de la sociedad civil en acción política.
Libre competencia por el poder, entonces para articular todos estos elementos que tiene que
ver con los partidos políticos como instituciones modernas la relación de representación y
de intervención del sistema electoral.
Lo van hacer porque tienen algún tipo de sustento popular x excelencia proviene de la
selección.
Si definimos a los partidos políticos pensamos en dos cuestiones claves:
1: Llegar a lugares de poder.
2: La representación política es una institución de la democracia, con lo cual para llegar a
ese lugar de poder o influir en el poder, lo tiene que hacer por medio de un proceso
electoral por medio de sustento popular.
En otro concepto: es una acción sustantiva, por otro con nombre de otro. En este caso
significa que es sensible. El presidente, los senadores, los diputados lo que van hacer es
tomar decisiones q afectan a todos, con las representaciones políticas captando
sensiblemente o de forma sustantiva cuales son las demandas, necesidades de la ciudadanía,
interés comunes, al momento de decidir, actuar, esa actuación puede ser tomar una medida
de gobierno de poder ejecutivo el presidente de la nación hasta votar una ley, hay que
pensar de manera sensible que es lo q busca lo que quiere, que es lo mejor para esa
ciudadanía que está representando, captando de alguna manera sensible, que es lo que
quieren los Argentinos.
*La representación es hacer presente lo que está ausente.

La ciudadanía limitada, ciudadanía ampliada, para dar cuenta de ese momento como previo
al alcance de derechos. Hay ciudadanos que elijen, hay idea de representación pero al ser
una porción limitada, la conceptualización que se hace es que no hay una democracia plena,
que si solamente votan los propietarios, es difícil sostener que están en presencia de modelo
democrático, lo fundamental es que el poder ejercido por todo el pueblo, están en un
sistema representativo. La representación de democracia es difícil de sostener.
No es lo mismo individuo que hablar de ciudadano, son categorías distintas.
La idea de ciudadanía siempre supone la idea de un vínculo político con el Estado o con la
organización que es colectiva de todos los hombres viviendo en comunidad.
El ciudadano es una categoría política, no es una categoría civil de idea de individuo que
era previa a la existencia del Estado.
Para que exista ciudadanos es necesario la existencia del estado antes no, antes no hay
ciudadanos.
Recién cuando se crea el Estado se crea la obligación política, deberes y obligaciones por lo
tanto parece la noción de ciudadanos.
La idea de ciudadanía siempre fue una categoría que distingue quien es ciudadano y quien
no lo es, siempre implica cuales son los principios por los cuales van a decir estos son
ciudadanos estos no lo son y siempre entonces hay una frontera a partir de esos principios
de quienes están incluidos y quiénes no. Eso ha sucedido a lo largo del tiempo en la
ciudadanía ampliada.
No son ciudadanos los niños, menores de 18 años, en algunos régimen constitucionales
están los "sin sanos” los que tenían enfermedades, no eran los reclusos, los monjes, la gente
que vivía no en comunidad política sino aislada, tampoco ejercían el derecho a elegir ni ser
elegidos, entonces quienes siguen siendo ciudadanos: los extranjeros, la idea de ciudadanía
implica una identidad nacional, una identidad obligada a algún tipo de territorios. En base a
eso se ha establecido distintos normas de pertenencia. La ciudadanía mas allá de todo esto,
crea un elemento homogeneizador frente a lo que son las diferencias sociales, no iguales,
por ejemplo cuando se va a votar todos, nuestro voto vale un numero, en el ámbito social
uno puede ser un obrero o un desocupado y el otro un millonario, hay una diferencias.
Políticamente la categoría de ciudadanía es fundamental, pero quizás no sea la única atreves
la cual nosotros podemos dar cuenta de la complejidad social política. A finales del siglo
XIX, la ciudadanía está ligada al Estado nación, tiene que ver con la noción de ciudadanía
no deja de ser un proceso ideológico desde el estado para precisamente poderar la
conflictividad social. Frente a la modernidad y el sistema capitalista que empieza a
diferenciar, empieza a planteas esas diferencias económicas, culturales etc., en algún
momento los Estados dicen que es necesario educar para que todos se reconozcan como
Argentinos, Franceses, Ingleses, etc. pendientemente de estas diferencias, el Estado nación
empieza a crear una serie de símbolo para afianzar la noción de ciudadanía, para afianzar
esa idea nacional. Apartar de los símbolos de banderas, escudos, el himno, días patrios.
También procesos no solo simbólicos sino que también llamativos de más largo alcance, el
sistema de educación unión nación publica y creando un sistema homogéneo. Creando eso
de que no se vean en la diferencia, sino en identidad.

b) En la introducción de su libro La consagración del ciudadano, Rosanvallon,

asevera que “la historia del sufragio universal entreteje su trama con la del
advenimiento del individuo y la realización de la igualdad” (p. 16). ¿Qué quiere decir
el autor con esta afirmación?
Rosanvallon, lo que quiere decir con la afirmación de “la historia del sufragio universal
entreteje su trama con la del advenimiento del individuo y la realización de la igualdad”, es
que gracias a esas pruebas en las sociedades, hubo igualdad.
También quedo demostrado que con fuerza, progreso y verdad pudieron contra el perjuicio.

4. a) Seleccionen uno de los dilemas propuestos por Pitkin a la hora de

analizar la representación

Política y descríbanlo.

Pinkin caracteriza el labor de representantes y representados moderno dentro como inversa

dentro de un entramado de presiones, demandas y obligaciones que lleva a que se plante lo
que ella denomina una crisis de suprema a la hora de ejercer la representación política,
porque? de donde pueden venir las presiones, demandas y obligaciones a un representante?
de los representados, del partido político al que pertenece, de gremios, asociación social.
¿Hay una única respuesta que defina precisamente desde donde se representa?
-Esto es lo que Pitkin denomina los dilemas a lo que se enfrenta los representantes.

Tiene que ver con el distrito electoral; que es elegido por un gran número de personas y es
muy difícil del de determinar los intereses de esas personas como homogéneos y
caracterizar los intereses particulares de un distrito electoral.
El distrito electoral, primero puede carecer de interés por muchos temas o también puede
basarse en q sus miembros tengan diversos intereses en conflictos en función de algún tema
en particular.
Además el representante rara vez tiene acceso a una información precisa sobre intereses y
opiniones de su distrito electoral.
El representante y la representante se mueven en instrucciones políticas, una de ella es que
es miembro de un partido por medio del cual consigue o quiere ser elegido para ocupar un
cargo y también es miembro de una cámara, de poder legislativo, junto con otros
representantes que ahí también tienen sus formas, entonces son cuestionen que juegan la
hora de expresarse públicamente y tomar una decisión, tienen que ser el representante y la
representante sensible a su partido político tanto nacional como local.
Los entramados políticos no son iguales en estos tres tipos de gobiernos. pensar en una
estructura nacional, provincial y una de local, aun cuando existe la misma fuerza política
con representación en esos tres distritos distintos a quien da características particulares,
cada uno a esos llamados, no se puede decir que es lo mismo el justicialismo chaqueño con
su lógica, su tradición que el justicialismo entrerriano, campesino. No es solo pensar el
idealario que da origen a ese partido político, sino también pensar de qué distrito estamos
hablando, de qué nivel de gobierno se está hablando.