Política: actividad a través de la cual los grupos humanos toman
decisiones colectivas (Hague et al., 1994)
 Subyace y excede el marco legal.
Estado: Institución que recaba para sí el monopolio de la violencia
legítima dentro de un territorio (Weber).
¿Cómo se toman las decisiones políticas? Por consenso, mayoría,
democráticamente, violencia, instancia “autorizada”.
Política democrática-Política autoritaria.
 Aristóteles: compresión cooperativa de la política.
(HOY NO ES LA DOMINANTE)
Política: actividad que nos convierte en seres humanos al
hacernos usar la palabra y la persuasión en la deliberación en común
de lo que a todos nos afecta.
Generador de la ética compartida por la comunidad.
 Maquiavelo: comprensión conflictiva de la política.
Política: actividad esencialmente conflictiva y trasgresora.
Sacrifica la ética al objetivo político.
Ciencia de la política = Ciencia del poder.
En Democracia: La conflictiva y cooperativa conviven juntas.
En Democracia Liberal: Sistema que intenta solucionar problemas
derivados de las diferencias de concepciones y que trata de establecer
un marco de entendimiento del poder y legitimidad que haga justicia
a lo que pueda haber de verdad en cada una de ellas.
Poder: planteamientos conflictivitas de la política.
Weber: posibilidad de que un actor en una relación esté en
disposición de llevar a cabo su propia voluntad, pese a la resistencia
de los otros, y sin que importe el momento en qué descansa esa
posibilidad.
 Resultado de una relación (no es posesión de algo) en la
que unos obedecen y otros mandan.
 Relacionado con la fuerza y violencia, ideas, creencias,
valores que ayudan a la obtención de la obediencia.
 Todo poder que aspire a estabilizarse debe contar con un
conjunto de creencias que justifiquen su existencia y
funcionamiento.
¿Para apreciar cómo se concentra o dispersa el poder en
un sistema político? Leyes, pero el poder de los partidos políticos
trasciende a las leyes.
Poder Político: …..
Formas de contemplar el tema del poder:
 Enfoque Unidimensional: lograr que otro realice algo,
que de otro modo no haría. Hay oposición real.
 Enfoque Bidimensional: analizar cualquier forma de
control efectivo de uno sobre otro. El poder se manifiesta
en la movilización de influencias.
o Control de la agenda política.
o Excluir “conflictos implícitos” de la agenda, por
medio del poder.
 Enfoque Tridimensional: Control Global que el poder
puede ejercer sobre la agenda política. No se trata de
buscar conflictos efectivos, sino considerar oposiciones
reales (pueden no ser conscientes).
Acción Social:
Acción Estratégica: el actor define lo que quiere alcanzar y combina
los medios necesarios para alcanzarlo. Se trata de una acción social,
implica que él incidirá sobre la voluntad y el comportamiento de
otros actores, desembocando en la idea de poder.
Autoridades Legítimas:
Autoridad: ejercicio institucionalizado del poder y conduce a una
diferenciación entre gobernados y gobernantes. Consecuencia de la
estabilización en las relaciones sociales de determinados roles.
 Implica: Leyes Imperativas: urgen de obediencia.

 Relación de supra-subordinación.
 Expectativa del supra-ordinado de controlar al otro.
 Vinculación de la expectativa a posiciones sociales
independientes del carácter de los ocupantes.
 Posibilidad de obtención de obediencia se limita a un
contenido específico.
 Desobediencia sancionada según las reglas del sistema
jurídico.
Poder convertido en Autoridad cuando: logra Legitimarse.
Legitimidad: preocupada por resaltar aspectos cooperativos.
Weber: aquello que las personas cree legítimo. A base se
alguna creencia (ej. valores religiosos) aceptado por otro, y sin
fuerza, se logra la obediencia de otro
Ej. La iglesia legitimó la conquista.
Tipos:
 Tradicional: creencia de santidad. Monarquía.
 Carismática: cualidades heroísmo. Gandhi.
 Legal-Racional: creencia en la legalidad.
Legitimidad de origen: puramente legal.
Leyes Directivas: funcionan como reglas de juego pero no nos dice
cómo hemos de comportarnos.
Arendt: Imposición de una voluntad a otra, eso no cabe denominarlo
poder, sino violencia.
Habermas: Distinción: ejercicio del poder - generación del poder.
Todo sistema político depende de que el poder entendido como
deliberación conjunta en busca de un acuerdo, legitime y dote de base
a ese poder estratégico.
Los grupos políticos tratan de obtener poder, pero no lo crean.
Deliberación basada en la razón vrs Deliberación basada en la
fuerza.
Reglas que dotan de fuerza legítima a las decisiones políticas:
 Libertad de las partes: libertad de expresión, de
conciencia.
 Igualdad de las partes: mismo peso de las
argumentaciones en la discusión. Libertad de prensa.
 Estructura misma de la deliberación en común: lo que
debe imperar es la fuerza del mejor argumento sin
necesidad de coacción o violencia.

Legitimidad de ejercicio: cumplimiento escrupuloso de la legalidad

en el ejercicio del poder.

Acción comunicativa: idea aristotélica. Existen acciones que se

realizan por sí mismas sin que sean meros medios para obtención de
un fin distinto. Elaborar soluciones conjuntas.

H. Arendt: Poder: Capacidad humana no sólo de actuar, sino de

actuar en común, concertadamente. Pertenece al grupo, y si este
desaparece, su poder también. El pueblo es quien otorga el poder al
gobierno.

El poder no es la instrumentalización de la voluntad de otro, sino la

formación de la voluntad común dirigida al logro de un acuerdo.