POSIBLES PREGUNTAS PARCIAL EJES III y IV

HISTORIA SOCIO-CULTURAL DEL ARTE

DAM-UNA Segundo cuatrimestre 2018
Comisión 1 (lunes 10 a 14 hs.)
1. De acuerdo a los contenidos abordados en el bloque 3, cómo definiría el
término "industrias culturales"?
2. A partir de qué procesos caracteriza Becerra el sistema de medios de
comunicación en la Argentina desde la década del '80?
3. Cómo explica Becerra el proceso de concentración de medios en nuestro
país? (etapas, políticas, tecnologías)
4. Cuáles son los ejes sobre los que basa la crítica a las industrias culturales
la Escuela de Frankfurt?
5. Qué similitudes y/o diferencias encuentra entre la crítica de Adorno
y Horkheimer y la de Benjamin?
6. Desarrollar sintéticamente lo fundamental de la reflexión estética
Benjaminiana (aludir a sus oposiciones fundantes, experiencias
diferenciales, definición de la obra de arte, nuevas tecnologías,
transformaciones sociales).
7. Explicar cómo y por qué cambia el estatus de la obra de arte en la época
de su reproductibilidad técnica. ¿Cuáles son las consecuencias para la
estética, para la producción artística y para la recepción del arte?
8. Cuáles son las diferencias que plantea Cock Peláez entre el cine
documental y el cine de no ficción?
9. Vincule los conceptos de razón, verdad, realidad, subjetividad, retórica,
consumo y contemporaneidad.
10. Cuáles son las estrategias discursivas o recursos que utiliza el cine de no
ficción en la construcción de verdad?
11. Describir las características de la nueva civilización mutante, según
Baricco.
12. Según Levy, ¿Cómo se construyen el conocimiento y el vínculo social? ¿Cómo se
delinean las identidades de conocimiento?
13. Enuncie y fundamente 3 características, que refieran al cambio de estatuto de la
obra de arte contemporáneo con relación a la obra de arte moderno.
14. ¿Por qué tanto en el proceso artístico digital, como en las performances, se
considera a la obra de arte como un trabajo en progreso?
15. Siguiendo a Prada: Explique muy brevemente cuáles son los elementos de la
biopolítica que podemos identificar en este período histórico y por qué se lo
considera un modelo de negocios basado en la afectividad.
16. Explique el concepto “multitud interconectada” y evalúe posibilidades y límites
de la “autogobernanza”.
17. Describa a grandes rasgos el pasaje que va desde la calle a la red (en los 90) a la
actual combinación de activismo callejero y activismo en redes.
18. Analice a partir del texto de Montequin, Napolitano y Sánchez las perfomances
alusivas a los hechos de Ayotzinapa en 2014.