INTRODUCCION

La “raza aria” se refiere, históricamente, a los primeros indo-

europeos que habitaron el territorio de Europa, conocidos como “ario-
europeo”. Sin embrago, el concepto fue cambiado y adoptado por las
corrientes racistas (en particular la tendencia política al nacional
socialismo) al asumir que los “arios” se habían originado en Alemania
y Escandinavia, donde la raza era pura.

Hitler y su partido político (al que comúnmente se le llama “nazi”, por

las primeras letras que conforman su nombre del alemán, “Partido
Nacional Socialista”), tomaron ideas de los Darwinistas sociales
alemanes de fines del siglo XIX para establecer su idea de raza (como
también de algunas ideas descontextualizadas del pensamiento de
Nietzsche), pues también creían que los seres humanos se podían
clasificar en “razas” y que cada raza tenía características particulares,
como culturales, de comportamiento y físicas, que se habían
transmitido genéticamente desde la aparición del ser humano. Hitler estaba seguro que
unos de los fines de la supervivencia era la de conservar la “pureza” de la raza para evitar
su “degeneración”.

El término “apartheid” significa condición de estar separadosen el

idioma afrikáans de los descendientes de los antiguos colonos
holandeses, y designa las políticas raciales discriminatorias
legalizadas del Gobierno de Sudáfrica, El apartheid sudafricano,
establecido por ley, instauró lugares diferenciados para los blancos y
los negros. Además, prohibió los matrimonios interraciales y otorgó el
derecho de voto solo a los ciudadanos blancos.
Durante la colonización africana diversos países europeos se
adueñaron de extensos territorios. Los colonizadores crearon empresas y colonias durante
la Revolución Industrial, en las que los nativos eran considerados como una raza inferior,
por lo que muchos fueron esclavizados y segregados. Muchos países declararon su
independencia después de la Primera Guerra Mundial, pero, aun así, permaneció muy
arraigada la política colonialista de costumbres racistas.

DESARROLLO
La eugenesia es una interpretación teórica y social que propone la
“mejora” de la especie humana mediante métodos selectivos. El origen
de la eugenesia se apoya en una interpretación poco crítica del
Darwinismo y su idea de selección artificial.

Francis Galton (1822-1911), primo de Charles Darwin y aristócrata

inglés, leyó El origen de las especies y concluyó que la selección
natural (entendida como la supervivencia del más apto) se veía
interrumpida por la acción humana mediante acciones políticas de protección a “los pobres
y desvalidos” que impedía que la selección natural descartara a los humanos más débiles
o no aptos, y que para cambiar esta situación sólo deberían modificarse las políticas para
salvar a la humanidad de “regresar a la media”.
Así que retomó las ideas de la selección artificial y propuso que ésta podía ser aplicada a
los seres humanos promoviendo el matrimonio entre personas “sensatas” durante muchas
generaciones, pues aseguraba que los “menos inteligentes” se estaban reproduciendo más
que los “más inteligentes”.

La eugenesia se dividió en dos ramas, la positiva, cuya finalidad era la reproducción para
obtener humanos con los rasgos considerados como “mejores”, y la negativa, la cual tenía
la finalidad contraria: impedir la reproducción entre personas con rasgos considerados
como “peores”. Estas ideas fomentaron diversas corrientes sociales como la segregación,
la esterilización forzosa, el exterminio de los discapacitados, la prohibición de matrimonios
interraciales, encontrando su cúspide en el exterminio nazi.

La eugenesia negativa es aquella que busca mejorar al ser humano esterilizando y

aislando a las personas con algún defecto o mal congénito. La eugenesia positiva se
fundamenta en la identificación de genes sin ningún problema, en las personas para que
estas se unieran y se multiplicasen. Es por ello, que la eugenesia negativa pretende apartar
aquellas características genéticas no deseables para la raza humana. Con el fin de lograr
esta exclusión de rasgos no queridos se proponían medidas tendentes a evitar el linaje
“defectuoso”, tales como impedir que los matrimonios que presentaran riesgo genético o de
parar los embarazos en aquellas parejas genéticamente incompatibles.

La eugenesia positiva, por su parte, intentaba difundir al máximo el número de genes y

genotipos considerados como deseables, facilitando ciertas uniones y otorgando estímulos
a las familias genéticamente seleccionadas que más se reprodujeran.

En 1994 China aprobó la Ley de Asistencia Sanitaria Maternal e Infantil, que incluía una
exploración premarital obligatoria para enfermedades genéticas de naturaleza grave y
enfermedades mentales relevantes. A quienes diagnosticaban tales enfermedades se les
obligaba a no casarse, a aceptar medidas anticonceptivas a largo plazo o a someterse a la
esterilización.

La comunidad judía asquenazíes también efectúan programas de una política parecida de

exploraciones (incluyendo la exploración prenatal y el aborto) destinada a reducir la
incidencia de la talasemia existe en las dos partes de la isla de Chipre. Desde la
implantación del programa en los años 1970, se ha reducido el porcentaje de niños nacidos
con esta enfermedad sanguínea hereditaria de 1 de cada 158 a prácticamente cero.

En Israel, a costa del estado, se anima a la población en general a realizar pruebas

genéticas para diagnosticar enfermedades antes del nacimiento de un bebé. Si se
diagnostica la enfermedad de Tay-Sachs a un feto puede optarse por la interrupción del
embarazo de forma voluntaria.

Bajo estas características generales, cada región o país ha aplicado la eugenesia de

distintas formas. De manera que, en el mundo anglosajón, por ejemplo, se caracterizó por
las políticas de esterilización. Mientras que, en América Latina, predominó la visión
conservadora de la Iglesia.

Esto impactan en las políticas gubernamentales influyendo para crear leyes y reformas
necesarias para adaptar a un país a la práctica de dichas ideologías. En el caso de la
eugenesia, los gobiernos crean leyes que promuevan esta práctica, como es el caso de la
legalización de fecundación in vitro, los bancos de óvulos y espermatozoides y la utilización
de células madres.
CONCLUSION

La realidad es que hoy en día aún se practica la selección artificial, discriminación,

segregación y la esterilización forzosa, en algunos lugares y países del mundo, a pesar de
la lucha por los derechos humanos se toman medida para mejorar la genética y lograr
avances en la medicina buscando siempre el bienestar de las personas. Pero en varios
de los casos van más allá de los permitido al decidir políticas eugenésicas que violan los
derechos humanos justificándolo como un bien mayor o conveniencia de las poblaciones.

El tratar de perfeccionar al ser humano lo puede llevar a la extinción, no somos perfectos,

nos adaptamos y evolucionamos, y no creo que sea necesario adelantar a pasos
agigantados el pasar por alto un proceso que se lleva miles de años de evolución natural.
Así que estoy en contra de la Eugenesia por tratar de perfeccionar al ser humano ya esto
debería ser natural mente con la evolución.
La noción de naturaleza humana puede verse alterada en su comprensión ética por
acción de la Eugenesia Positiva usando la manipulación genética, con fines de
mejoramiento de la especie.

REFERENCIAS

https://definicion.de/apartheid/
http://de10.com.mx/top-10/2017/06/15/que-caracteristicas-tiene-la-raza-aria
http://www.facso.uchile.cl/noticias/66375/las-politicas-de-eugenesia-en-america-
latina-aun-estan-vigentes
https://www.monografias.com/trabajos33/eugenesia/eugenesia.shtml
http://148.247.220.109/theme/image.php/elegance/core/1518567698/f/pdf-24