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Cuándo se habla de las diferencias mito / filosofía además de, arbitrariedad/ necesidad
habrá otras tres:
- desde el punto de vista político, los mitos coinciden con la monarquía y la filosofía
con la democracia.
- desde el. de urbanístico los mitos coinciden con el palacio que simboliza la
superioridad frente al resto, filosofía se relaciona con la plaza que siendo un lugar
vacío en torno a ella se disponen las casas.
- desde el punto de vista cosmológico sí en el mito Zeus ocupa la cúspide del sistema
dando sentido al resto, Anaximandro construye una imagen del universo a partir de la
idea de democracia: Así como el orden de la ciudad depende de que nadie sea más
que nadie, así el universo está ordenado en la medida que ningún elemento se impone
sobre los demás. Cuando esto sucede tiene lugar una injusticia, debe de ser
restaurada con la acción contraria (tras el frío calor).
Presocráticos (VII-V a.c.) con este nombre se designan a los primeros filósofos.
Se les llama " físicos " porque les interesa comprender cuál es el origen de las
cosas. Tales de Mileto, Parménides y los atomistas.
Sócrates y los sofistas (V a.c.): En este momento lo que interesa a los filósofos
no es estudiar la naturaleza sino los demás temas ético políticos entre los
sofistas, Protágoras.
Platón (V a.c.) discípulo de Sócrates, su teoría se denomina" mundo de las
ideas ", con él comienza el " razonamiento ". La República.
Aristóteles (IV a.c.) su interés se centra en explicar la naturaleza que se
admitirá hasta el XVI empieza el " empirismo". Libro de física, llbro de política.
Helenística (III a.c.) periodo marcado por Alejandro magno, destaca Epicuro o
cínicos.
- filosofía medieval: En la Edad Media se extiende desde la caída de Roma siglo quinto
hasta el descubrimiento de América siglo XV, está denominada por la religión
concretamente el cristianismo de hecho la existencia de Dios es una palabra continua
en los filósofos.
1.- Origen y método científico: El hombre vive en un mundo que tiene que entender. El
conocimiento ofrece seguridad pues nos permite anticiparnos al futuro. La ciencia para
alcanzar su conocimiento sigue un método. Lo primero es diferenciar entre saber
popular y saber científico si el primero se basa en observaciones y en la experiencia el
segundo se basa en usar un método y unos instrumentos. La ciencia es" actividad
humana que proporciona un conocimiento sistemático y objetivo de la naturaleza,
excluye lo subjetivo y lo que está más allá(meta) de la experiencia.
La ciencia fórmula leyes generales. La ciencia sigue un método, en el sentido de unos
pasos determinados, un método (camino en griego), el método científico, en las etapas
que el científico sigue en su investigación.
Características de la ciencia empírica:
Materia: Qué es lo que vemos o percibimos y qué hace que dos cosas sean
distintas.
Esencia: Esta es la Universal, lo que tienen en común cosas diversas y que no
se ve. Conocer algo es comprender su esencia, que es compartida por los
individuos de la misma especie.
Occam en cambio entiende que conocer que son las cosas, es observarlas y
establecer relaciones de semejanzas y diferencias entre ellas.
Francis Bacon es un filósofo inglés del XVI que decía que el estudio de la naturaleza
pasa por seguir un método, el inductivo. Consiste en reunir un conjunto finito de
observaciones para llegar a una ley general. Esto no es válido para la ciencia, pero si
es útil para la vida cotidiana.
2.- Método científico: Su fundador es Galilei estableció el método hipotético-deductivo,
nace en Pisa, Italia, y vivió entre XVI-XVII, estudio filosofía y medicina, y apoyo a la
teoría heliocéntrica de Copernico su libro Cartas copernicanas le costó un juicio en
Roma en el que se vio obligado a rectificar. Galileo destaca como inventor, el estudio
de la naturaleza se hace a partir de instrumentos, estaba convencido de que las
matemáticas eran fundamentales " el libro de la naturaleza está escrito en clave
matemática ". Galileo distingue entre ciencia (se centra en la naturaleza) y teología (se
centra en la religión).
El método hipotético-deductivo se inicia con la observación, la ciencia siempre quiere
explicar algo que resulte incomprensible. Para su comprensión se enuncian hipótesis
que son explicaciones provisionales, en este momento todo vale, siempre que las
hipótesis puedan ser contrastadas. El científico puede dar rienda suelta a su
imaginación. Lo siguiente es hacer un experimento capaz de mostrar si la hipótesis es
correcta. En caso afirmativo la hipótesis se convierte en ley (hipótesis confirmada)
pero como el científico busca explicaciones cada vez más globales intenta reunir un
conjunto de leyes bajo una teoría.
3.- Ciencias formales y humanas
Las formales no describen la realidad natural no nos informan de ella y atienden a que
la conclusión del razonamiento sea válida, en cuanto las ciencias humanas su
diferencia de las empíricas es que siguen el principio de causalidad, busca
comprender el sentido de la acción humana de ahí que sigan el principio de
intencionalidad. Aunque la ciencia empírica es realizada siguiendo un método y es
autónoma en ese sentido, puede ser la ciencia estudiada desde otros saberes, en
tanto que la ciencia la hacen científicos con unos valores e intereses nace la"
sociología de la ciencia"; o al depender la ciencia de financiación habría una disciplina
interesada en ello" economía de la ciencia ". La filosofía en XX se ha ocupado de
diferenciar qué es ciencia de lo que no, aunque ya Kant en el XIII se lo preguntaba.
Destaca la corriente, positivismo lógico, en el llamado Círculo de Viena con la figura de
Carnap plantean lo que se denomina contexto de justificación." Los positivistas" se
preguntaban por los requisitos, que debe reunir un enunciado para ser científico. La
condición es que pueda ser verificado. Verificar una proposición es comprobar lo que
ella dice. Así por ejemplo no es científico" dios existe"; en cambio sí lo es" el agua se
solidifica a 10 grados", aunque sea falso.
Creían también los positivos que la ciencia discurría inductivamente, a partir de unas
comprobaciones finitas se constituye una afirmación general
La crítica al positivismo vino de parte de un filósofo australiano llamado Popper. Niega
la inducción. Considera que las leyes científicas son siempre provisionales, no cree
que científico deba unir o recopilar confirmaciones de una hipótesis sino buscar
hechos de experiencia que la echen abajo. Mientras no existan los hechos fallidos esta
se considerará verdadera y se considerará ley. El científico debe ser crítico hacia su
propio trabajo y buscar cosas que contradigan lo hasta entonces dicho.
Tomando como punto de partida el planteamiento de Popper en la segunda mitad XX
surgió un conjunto de historiadores de la ciencia y filósofos que se fijaron en los
distintos factores que hacen progresar la ciencia.
Sobresale Thomas Kuhn 1922-1996 y su libro" la estructura de las revoluciones
científicas ", este libro se sitúa en el contexto del descubrimiento, señala Kuhn que los
científicos desarrollan su actividad dentro de un" paradigma" o un marco general. Lo
normal es que ningún paradigma explique todo y que haya hechos de experiencia que
lo contradigan. Cuando estos son muchos la ciencia entra" en crisis" y tiene lugar una"
revolución científica", que da lugar a un cambio de paradigma, del paradigma
creacionista al evolucionista.